Kto a prečo odbíjal nosy antických sôch

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Vedci na celom svete už dlhé roky zápasia s neriešiteľnou hádankou, ktorú bádateľom predhodila jedna z najstarších a najodolnejších civilizácií na svete. Faktom je, že mnohé egyptské sochy nemajú nosy. Dôkladné štúdium tejto problematiky odborníkmi ukázalo, že v žiadnom prípade nejde o náhodný jav.

Ide teda len o prirodzený proces ničenia alebo o niekoho zlomyseľný úmysel?

Prirodzené ničenie alebo úmyselný vandalizmus?

Na zlomených nosoch antických sôch v zásade nie je nič prekvapujúce: veď ich úctyhodný vek sa meria na tisícročia. Zničenie je úplne prirodzený proces. Ale ako sa ukázalo, všetko nie je také jednoduché. Otázkou zostáva, prečo je potom toľko exemplárov, ktoré sú inak len dokonale zachované, s výnimkou nosa?

Samozrejme, nos je najvýraznejším detailom na tvári, je teoreticky najzraniteľnejší. Ak je niečo predurčené na zlomenie, potom bude prvý. Nech je to tak. Nosy však boli odstránené aj z umeleckých diel, ako sú maľby a basreliéfy. Ako sa teda dá vysvetliť také barbarské zaobchádzanie s touto časťou tela vo vzťahu k nim?

Táto záhada dala podnet na vznik mnohých hypotéz. Medzi nimi aj to, že európski kolonialisti to urobili preto, aby zničili čo i len náznaky afrických koreňov starých Egypťanov. Podľa vedcov táto teória nemá opodstatnenie už len preto, že jedným nosom nie je možné dokázať existenciu príbuzenstva. Takže napriek všetkým hrôzam imperializmu sú rozbité nosy pri sochách priveľa. Čo sa im teda mohlo stať?

Zbaviť božskej sily

Existuje niečo ako „ikonoclasticizmus“. Toto slovo pochádza z gréckeho jazyka zo slov „obraz“a „rozbiť“. Doslova toto slovo znamená obrazoborectvo.

A tu nehovoríme o náboženskom kresťanskom fenoméne, ktorý vznikol počas Byzancie a protestantskej reformácie. Potom prebiehal aktívny boj proti kultu uctievania posvätných obrazov. V tých dňoch boli ikony zničené a tí, ktorí sa k nim modlili, boli tvrdo prenasledovaní.

V prípade staroegyptských sôch hovoríme o ikonoklazme v jeho širšom zmysle. Tí, ktorí to urobili, verili, že sú veľmi dôležité. Motívy takéhoto postoja môžu byť politické, náboženské a dokonca aj estetické. To všetko nadobúda hlbší význam, ak vezmeme do úvahy skutočnosť špecifickosti viery starých Egypťanov.

Verili, že sochy a obrazy sú sprievodcami božskej podstaty do sveta obyčajných smrteľníkov. V súlade s tým verili, že keď bohovia zostúpili z neba do chrámov, ktoré im boli zasvätené, nasťahovali sa do svojich sôch. Inými slovami, predmetom uctievania nebola samotná socha alebo maľba, ale stelesnenie dovtedy neviditeľného boha.

Kresby aj basreliéfy majú rovnaký typ poškodenia. To naznačuje, že proti nosom bola vedená cielená kampaň. Edward Bleiberg sa rozhodol tento problém dôkladne vyriešiť. Je hlavným kurátorom expozície egyptského, klasického a antického umenia Blízkeho východu v Brooklyn Museum (USA). Návštevníci sa ho príliš často pýtali, prečo majú mnohé sochy odtrhnuté nosy. Špecialista sa domnieva, že tieto sochy a obrazy môžu slúžiť ako miesto na "usadenie" božstva. Vďaka tomu môžu konať v hmotnom svete.

Presne tak sa píše o staroegyptskej bohyni lásky a plodnosti Hathor. V meste Dender sa nachádza veľkolepý chrám, ktorý bol postavený okolo roku 2310-2260. pred Kr. Na jej stenách je napísané: "Zostupuje z neba, aby vstúpila do svojho pozemského tela a vtelila sa do neho." To znamená, že bohyňa vstupuje do sochy.

V tom istom chráme sú spisy o bohu Osirisovi, ktorý je súčasťou jeho obrazu na basreliéfe. V starovekom Egypte sa verilo, že socha alebo obraz, keď doň vstúpil boh, nielenže ožije, ale má aj božskú moc. Dá sa použiť tak, že ho prebudíte pomocou určitých rituálov. Môžete ich tiež pripraviť o silu – tým, že im spôsobíte fyzickú ujmu. Napríklad odbiť nos.

Za akým účelom?

Môže to mať veľa dôvodov. Napríklad tí, ktorí plienili hrobky, sa veľmi báli pomsty tých, ktorých pokoj sa odvážili narušiť. Okrem toho sa vždy nájdu takí, ktorí chcú prepísať históriu, či dokonca úplne zmeniť celý význam kultúrneho dedičstva.

Kedysi Tutanchamonov otec Achnaton, ktorý vládol v rokoch 1353 až 1336 pred Kristom, chcel, aby stredobodom egyptského náboženstva bol boh Aton. Toto božstvo zosobňovalo slnečný disk a postavilo sa proti Amonovi, bohu čierneho nebeského priestoru, vzduchu. Na dosiahnutie tohto cieľa sa Achnaton rozhodol úplne zničiť obrazy Amona. Keď zomrel, všetko sa opäť zmenilo, vrátilo do normálu. Všetky chrámy Aton boli zničené a Egypťania začali opäť uctievať Amona.

V tejto súvislosti je dôležité spomenúť, že nielen bohovia sú schopní vliať obrazy. Niektorí zosnulí ľudia mohli získať túto schopnosť. Tí, ktorí prešli všetkými skúškami na ceste do Siene dvojitej pravdy. Tam boli pri súde s bohom Osirisom duchovne ospravedlnení a získali právo stať sa božstvami. To môže slúžiť ako útecha pre potomkov a stať sa prekliatím.

Navyše vždy a všade, v každej dobe existuje niečo také ako boj o moc. Na tele zanechala mnoho jaziev v histórii ľudstva. Napríklad faraón Thutmose III. Vládol v 15. storočí pred Kristom a veľmi sa bál, že jeho syna môžu pripraviť o trón. Faraón si chcel byť úplne istý, že Egyptu bude vládnuť jeho dedič.

Za týmto účelom Thutmose nariadil zničenie všetkých dôkazov svojho kráľovského predchodcu a jeho nevlastnej matky a tety Hatšepsut. Ten bol počas prvých dvoch desaťročí vlády Thutmose III. jeho spoluvládcom. Pokúsil sa vymazať z povrchu zemského všetky dôkazy o tom, všetky možné odkazy. V prvom rade obrazy a sochy. A Thutmose to dokázal. Skoro.

Medzi rôznymi staroegyptskými textami sa často vyskytujú zmienky o tom, že v súvislosti s vandalizmom čaká páchateľa prísny trest. To naznačuje, že to bolo bežné v Egypte. Napriek tomu, že vykrádanie hrobiek a poškodzovanie akéhokoľvek majetku v chrámoch bolo veľmi ťažkým zločinom a ťažkým hriechom, niektorých to stále nezastavilo.

Prečo nos?

Účelom poškodenia obrazu bolo úplne zbaviť alebo aspoň znížiť silu božstva, ktoré je prezentované vo forme plastiky alebo basreliéfu. Dalo by sa to urobiť rôznymi spôsobmi. Ak bolo potrebné, aby človek už nemohol obetovať bohom, sochu odbili. Ak bolo potrebné zbaviť božstvo schopnosti počuť, uši boli odstránené. Ak bolo potrebné urobiť sochu úplne zbytočnou, musela jej odstrániť hlavu.

Najúčinnejší a najrýchlejší spôsob, ako získať to, čo chcete, bolo odstrániť nos. „Nos je predsa orgán, ktorým dýchame, samotný dych života. Najjednoduchší spôsob, ako zabiť vnútorného ducha sochy, je odobrať jej schopnosť dýchať zrazením nosa, “vysvetľuje Bleiberg. Stačí pár úderov kladivom do dláta a problém je vyriešený.

Paradoxom toho všetkého je, že táto obsedantná túžba ničiť obrazy len dokazuje, aké dôležité boli pre túto veľkú starovekú civilizáciu.