Na pokraji vyhynutia: TOP-6 málo známych domácich kostolov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V rozsiahlych domácich priestoroch zostalo z minulosti veľa budov. Je samozrejmé, že sakrálne stavby nie sú výnimkou. Zatiaľ čo niektoré katedrály sú považované za národný poklad a sú starostlivo uchovávané, iné neodišli len na perifériu histórie, ale boli jednoducho opustené.

Do pozornosti dávame „šesť“málo známych domácich kostolov, ktoré sú dnes v dezolátnom stave.

1. Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu (Zubarevo, Jaroslavľ)

Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu v Zubareve bol postavený v roku 1820 a fungoval podľa plánu až do nástupu boľševikov k moci. Ale v sovietskom období sa na jeho území nachádzal sklad a po rozpade ZSSR zostali priestory v dezolátnom stave.

Nemožno však nazvať ani úplne zabudnutý zubarevský kostol svätého Mikuláša Divotvorcu: je súčasťou trasy každoročného Irinarkhovského sprievodu z Borisoglebského kláštora do obce Kondakovo. Počas nej musia pútnici vedľa každého chrámu vykonať panikhidu a modlitebnú službu. Okolie kostola je preto starostlivo vyčistené – snáď budova raz dostane šancu na druhý život.

2. Kostol Paraskeva / piatok (Mosalsk, oblasť Kaluga)

Na vrchole hory Pyatnitskaya bol postavený kostol s piatimi kupolami Paraskera (Pyatnitsa). Ten je umelým násypom, ktorý zostal jedinou pripomienkou osady založenej v VI-VIII storočia. Pyatnitskaya Gora je zdrojom rôznych legiend, z ktorých jedna hovorí, že v nej je celý systém podzemných chodieb a tunelov.

Ale samotný kostol bol založený v roku 1765 na podnet vtedy slávneho statkára a mecenáša umenia, obchodníka 1. cechu, druhého majora Antona Semenoviča Chlustina. Táto budova sa stala prvým chrámom v centre vtedajšieho mesta, ktoré sa nachádzalo na ohybe rieky Mozhaiki.

Na rozdiel od väčšiny kostolov, ktoré stratili svoju pôvodnú funkciu hneď po októbrovej revolúcii, zostal tento kostol v prevádzke až do roku 1936: potom boli odstránené kupoly, vyhodená zvonica a časť tehál odvezená na cesty.

Kostol bol obojstranný, čo znamená, že mal dva oltáre: prvý bočný oltár Mikuláša Divotvorcu, druhý - Matke Božej. Zaujímavé sú aj architektonické riešenia, ktoré boli použité pri výstavbe - budova je postavená v štýle provinčného baroka, najmä to platí priamo pre päťkupolový trojvýškový štvoruholník s refektárom. Ale trojposchodová zvonica, ktorá sa dodnes nezachovala, bola definovaná ako príklad alžbetínskeho baroka.

Po zatvorení kostola v roku 1936 sovietska vláda premenila priestory na sklady. Dnes je stav kostola veľmi deprimujúci: v sovietskom období sa o zachovanie fresiek nikto nestaral, preto sa v drvivej väčšine nezachovali.

3. Kostol Narodenia Panny Márie (obec Nikolo-Carevna, Jaroslavľská oblasť)

Stavba chrámu v dedine Nikolo-Carevna sa začala v roku 1810, ale historici nemajú presný dátum: zvyčajne sa uvádzajú dve verzie - 1811 alebo 1816. Murovaná stavba bola vybudovaná úsilím a prostriedkami miestnych obyvateľov na mieste bývalej drevenice. Počas sovietskeho obdobia bola obec premenovaná na Svobodnoye, refektár a zvonica boli demontované a priestory chrámu boli pridelené na sýpku.

Počas sovietskej éry žilo v obci Svobodnya pomerne veľa ľudí, ale začiatkom deväťdesiatych rokov takmer všetci miestni obyvatelia odišli a zostala iba jedna žena. V roku 1996 tam prišiel podnikateľ, ktorý chcel na toto miesto prinavrátiť život vytvorením farmy na území vymierajúcej dediny. Jediné, čo sa mu však podarilo, bolo vrátiť obci jej historický názov – Nikolo-Carevna.

Dnes je dedina dokonca veľmi ťažko dostupná na mapách a malý kostolík medzi vysokými stromami prakticky nevidno. Pomaly sa rúca nielen fasáda budovy – z vnútornej výzdoby chrámu sa nezachovalo prakticky nič. Tí, ktorým sa tam podarí dostať, budú mať dnes možnosť vidieť len prvky niekoľkých fresiek.

4. Zatopená kaplnka (trakt Archangelskoe-Chashnikovo, neďaleko Gnezdilova, Tverská oblasť)

Ruiny tejto stavby sú živým príkladom toho, ako boli v sovietskom období obetované jednotlivé budovy aj celé dediny na výstavbu nádrží. O tejto konkrétnej kaplnke je však málo spoľahlivých informácií. Je teda s istotou známe, že dokončenie stavby stavby sa uskutočnilo v roku 1795. Ale história vzniku budovy nebola presne stanovená.

Podľa jednej verzie sú ruiny vyčnievajúce nad vodami vodnej nádrže Vazu pozostatkami rodinnej kaplnky-pohrebnej klenby miestnej kupeckej rodiny a podľa inej kaplnku dal postaviť statkár z dediny Aleksandrovskoye na r. konca 19. storočia na mieste smrti svojho syna, ktorý sa utopil v jazierku rieky Vazuza.

Niektoré zdroje dokonca uvádzajú meno tejto osoby - Likhachev. Existuje aj tretia verzia, ktorá ruiny nazýva zachovanou časťou refektára pri kostole, no zdá sa nepravdepodobná.

Väčšinu roka zostávajú ruiny kaplnky čiastočne alebo úplne ponorené v nádrži, takže sa k nej dostanete len loďou. Ale ak uhádnete ten moment, v zimnom období, keď voda opadne, môžete k zrúcanine prejsť.

5. Kostol-pohrebná klenba Narodenia Panny Márie (obec Saltykovo, Tverská oblasť)

V obci Saltykovo, ktorá bola v predrevolučných časoch v regióne Tver lénom šľachticov z Durnova a v polovici devätnásteho storočia bola považovaná za najväčšiu v okrese. Ale kostol Narodenia Panny Márie, bol postavený na brehu rieky okolo konca 18. storočia ako panský chrám-pohrebná klenba. Pohreby predstaviteľov rodiny Durnovovcov - bratov Nikolaja a Sergeja - na jeho území sú dôkazom tohto účelu stavby.

Panstvo Durnovcov sa do dnešných dní nezachovalo. však a kamenný plot okolo chrámu. Stratili sa aj dve dvojposchodové zvonice na oboch stranách západnej brány. Ale samotný kostol-hrobka sa zachovala dodnes vo viac či menej vhodnej podobe. Navyše má modernú strechu, čo svedčí o tom, že napokon na toto miesto sa celkom nezabudlo.

6. Kostol Narodenia Preblahoslavenej Panny Márie (dedina Berezhai, región Tver)

O tomto chráme zostalo len veľmi málo informácií. Je teda s určitosťou známe, že bol postavený v roku 1799 z iniciatívy a na náklady miestneho vlastníka pôdy Izaiáša Lukina. Je tiež spoľahlivo dokázané, že kostol bol konsekrovaný dvakrát: prvé vysvätenie sa uskutočnilo hneď po dokončení stavby - v roku 1799 a druhé - v roku 1814.

Napriek tomu, že dedina aj kostol Narodenia Panny Márie v obci Berezhai pomaly vymierajú, miestny cintorín naďalej navštevujú príbuzní a priatelia tam pochovaných, ktorí sa starajú o hroby. Preto sa aj okolie chrámu snažia udržiavať v dobrom stave – napríklad kosia trávu naokolo. Teraz je však veľmi ťažké sa tam dostať, sú tam cesty a mosty. ktoré tam vedú nie sú ani zďaleka v dobrom stave.