Pôvod a história kresťanskej Veľkej noci

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Celá 2000-ročná história kresťanstva je kázaním udalosti, ktorá sa stala na jarné ráno v mesiaci nisan, keď bol ukrižovaný Ježiš Kristus a deň jeho zmŕtvychvstania sa okamžite stal hlavným sviatkom kresťanov.

Štart

Hoci všetko začalo oveľa skôr a tradícia slávenia Veľkej noci má korene v hlbokej starozákonnej minulosti.

Dávno pred narodením Krista bol židovský národ niekoľko storočí v otroctve egyptského faraóna. Faraón vždy ignoroval žiadosti Izraelitov, aby ich prepustili. V posledných desaťročiach pred exodom Židov z Egypta sa pre nich otroctvo stalo neznesiteľným. Egyptské úrady, znepokojené „nadmerným“počtom Židov, sa dokonca rozhodli zabiť všetkých chlapcov, ktorí sa im narodili.

Prorok Mojžiš sa na Boží príkaz pokúsil dosiahnuť oslobodenie pre svoj ľud. A potom nasledovalo takzvaných „10 egyptských popráv“– celú egyptskú zem (okrem miesta, kde žili Židia) postihli rôzne nešťastia, ktoré sem-tam postihli Egypťanov. To jasne hovorilo o Božom pohŕdaní vyvoleným ľudom. Faraón však veštecké znamenia nebral vážne, vládca sa skutočne nechcel rozlúčiť s bezplatnou prácou.

A potom sa stalo toto: Pán prostredníctvom Mojžiša prikázal každej židovskej rodine zabiť baránka, upiecť ho a jesť s nekvaseným chlebom a horkými bylinami a prikázal pomazať zárubňu svojho príbytku krvou zabitého baránka.

To malo slúžiť ako znak nedotknuteľnosti označeného domu. Podľa legendy anjel, ktorý zabil všetkých egyptských prvorodených, od prvorodených z faraónovej rodiny až po prvorodené z dobytka, prešiel popri židovských domoch (XIII. storočie pred Kristom).

Po tejto poslednej poprave vystrašený egyptský vládca ešte v tú noc prepustil Židov z ich krajín. Odvtedy Izraeliti oslavujú Pesach ako deň vyslobodenia, odchodu z egyptského otroctva a záchrany pred smrťou všetkých židovských prvorodených mužov.

Starozákonná veľkonočná slávnosť

Oslava Pesachu (z hebrejského slovesa: "Pasach" - "minúť", čo znamená - "vyslobodiť", "ušetriť") trvala sedem dní. Každý zbožný Žid mal stráviť tento týždeň v Jeruzaleme. Počas sviatku sa konzumoval iba nekvasený chlieb (matzah) na pamiatku toho, že Židia veľmi unáhlili odchod z Egypta a chlieb nestihli vykvasiť, ale vzali si so sebou len nekvasený chlieb.

Odtiaľ pochádza druhý názov Veľkej noci – Sviatok nekvasených chlebov. Každá rodina priniesla do chrámu jahňa, ktoré tam zabili podľa obradu špeciálne opísaného v Mojžišovom zákone.

Tento baránok slúžil ako predobraz a pripomienka prichádzajúceho Spasiteľa. Ako dosvedčuje historik Josephus Flavius , na Veľkú noc roku 70 po Kr. V Jeruzalemskom chráme bolo zabitých 265 tisíc jahniat a kozliatok.

Baránok, ktorému sa hovorilo Pesach, musela rodina upiecť a určite ho úplne zjesť večer v prvý sviatočný deň. Toto jedlo bolo hlavnou udalosťou oslavy.

Určite sa jedli horké bylinky (na pamiatku horkosti otroctva), kaša z ovocia a orechov a štyri poháre vína. Otec rodiny mal na slávnostnej večeri vyrozprávať príbeh o exode Židov z egyptského otroctva.

Veľká noc po Novom zákone

Po príchode Ježiša Krista starozákonné slávenie Veľkej noci stráca význam. Už v prvých rokoch kresťanstva bola interpretovaná ako prototyp smrti a zmŕtvychvstania Krista. „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta“(Ján 1:29). „Naša Veľká noc, Kristus, bola zabitá za nás“(1. Kor. 5:7).

V súčasnosti nie je možné presne určiť, aký dátum (v našej chronológii) sa odohrala udalosť Vzkriesenia.

V evanjeliu sa môžeme dočítať, že podľa židovského kalendára bol Kristus ukrižovaný v piatok 14. dňa prvého jarného mesiaca nisanu a vzkriesený 16. dňa nisanu, v „prvý deň týždňa“(po sobote). Už medzi prvými kresťanmi tento deň vyčnieval zo všetkých ostatných a nazýval sa „Pánov deň“. Neskôr sa v slovanských krajinách nazývala „nedeľa“. Nisan zodpovedá marcu-aprílu.

Židia žili nie podľa slnečného, ale podľa lunárneho kalendára, ktoré sa navzájom líšia o 11 dní (365, resp. 354). V lunárnom kalendári sa chyby v porovnaní s astronomickým rokom hromadia veľmi rýchlo a neexistujú žiadne pravidlá na ich opravu.

V 1. storočí nášho letopočtu. Nikto si nerobil starosti s dátumom slávenia kresťanskej Veľkej noci, pretože pre kresťanov v tom období bola každá nedeľa Veľkonočným sviatkom. Ale už v storočiach II-III. vyvstala otázka o najslávnostnejšom slávení veľkonočného dňa raz do roka.

V IV storočí sa cirkev rozhodla sláviť Veľkú noc prvú nedeľu po jarnom splne mesiaca (nie skôr ako 4. apríla a najneskôr 8. mája v novom štýle).

Alexandrijský biskup v mene koncilu špeciálnymi veľkonočnými listami informoval všetky cirkvi o dni, na ktorý podľa astronomických výpočtov pripadá Veľká noc. Odvtedy sa tento deň stal „sviatkom sviatkov“a „oslavou osláv“, centrom a vrcholom celého roka.

Ako osláviť Veľkú noc

Pripravte sa na Veľkú noc vopred. Najdôležitejšiemu sviatku predchádza sedemtýždňový pôst – čas pokánia a duchovnej očisty.

Samotná slávnosť sa začína účasťou na veľkonočnej bohoslužbe. Táto bohoslužba sa líši od bežných bohoslužieb. Pri každom čítaní a spievaní sa ozývajú slová katechuratívnej reči svätého Jána Zlatoústeho, ktorá sa číta, aj keď sa ráno prebúdza za oknami pravoslávnych kostolov: „Smrť! kde máš žihadlo? Do pekla! Kde je tvoje víťazstvo?"

Na veľkonočnej liturgii sa všetci veriaci snažia prijímať Kristovo Telo a Krv. A po skončení bohoslužby sa veriaci "pokresťančia" - pozdravia sa bozkom a slovami "Kristus vstal z mŕtvych!" a odpovedzte: "Naozaj vstal z mŕtvych!"

Slávenie Veľkej noci trvá štyridsať dní – presne tak dlho, ako sa Kristus zjavil svojim učeníkom po zmŕtvychvstaní. Na štyridsiaty deň vystúpil k Bohu Otcovi. Počas štyridsiatich dní Veľkej noci a najmä v prvý týždeň - ten najslávnostnejší - sa ľudia navzájom navštevujú, dávajú veľkonočné koláče a farebné vajíčka.

Podľa legendy sa zvyk maľovať vajíčka datuje do apoštolských čias, keď Mária Magdaléna, ktorá prišla do Ríma hlásať evanjelium, darovala vajce cisárovi Tiberiovi. Žijúc podľa učiteľskej zmluvy „nezhromažďujte si poklady na zemi“(Matúš 6, 19), chudobný kazateľ si nemohol kúpiť drahší dar. S pozdravom "Kristus vstal z mŕtvych!"

„Ako môžu byť mŕtvi vzkriesení? - nasleduje otázka Tiberia. "Je to ako keby sa vajce teraz zmenilo z bieleho na červené." A pred očami všetkých sa stal zázrak - vaječná škrupina získala jasne červenú farbu, akoby symbolizovala Krv preliatu Kristom.

Slávnostné dni by nemali byť len ľahkovážnou zábavou. Predtým bola pre kresťanov Veľká noc obdobím osobitného skutku lásky, návštevy chudobincov, nemocníc a väzníc, kde ľudia s pozdravom "Kristus vstal z mŕtvych!" priniesol dary.

Význam Veľkej noci

Kristus sa obetoval, aby vyslobodil celé ľudstvo zo smrti. Nehovoríme však o fyzickej smrti, pretože ľudia umierali aj umierali, a to bude trvať až do druhého Kristovho príchodu v Jeho moci a sláve, kedy kriesi mŕtvych.

Ale po Ježišovom zmŕtvychvstaní už fyzická smrť nie je slepou uličkou, ale východiskom z nej. Nevyhnutný koniec ľudského života vedie k stretnutiu s Bohom. V kresťanstve sú peklo a nebo chápané nie ako miesta, ale ako stavy človeka, ktorý je alebo nie je pripravený na toto stretnutie.

Význam novozákonnej Veľkej noci je dobre vyjadrený v ikonografii. Teraz je známejšia ikona Zmŕtvychvstania, kde Kristus stojí v žiarivo bielych šatách na kameni odvalenom z Jeho hrobu.

Až do 16. storočia pravoslávna tradícia takýto obraz nepoznala. Slávnostná ikona vzkriesenia sa nazýva „Zostup Krista do pekla“. Na nej Ježiš vyvádza prvých ľudí z pekla – Adama a Evu – sú jednými z tých, ktorí si zachovali pravú vieru a čakali na Spasiteľa. To isté znie aj v hlavnom veľkonočnom speve: „Kristus vstal z mŕtvych smrťou, šliape po smrti a dáva život tým, ktorí sú v hrobe.“

Význam Kristovho zmŕtvychvstania pre ľudstvo robí z Veľkej noci najvýznamnejšiu slávnosť spomedzi všetkých ostatných sviatkov – Sviatok sviatkov a Triumf osláv. Kristus zvíťazil nad smrťou. Po tragédii smrti nasleduje triumf života. Po svojom zmŕtvychvstaní všetkých pozdravil slovom "Radujte sa!"

Smrť už neexistuje. Apoštoli oznámili túto radosť svetu a nazvali ju „evanjelium“– dobrá správa o vzkriesení Ježiša Krista. Táto radosť napĺňa srdce pravého kresťana, keď počuje: "Kristus vstal z mŕtvych!" a hlavné slová jeho života: "Veru, Kristus vstal z mŕtvych!"

Charakteristickým znakom Kristovho evanjelia je schopnosť pochopiť a naplniť prikázania večného života pre ľudí akejkoľvek kultúry, akéhokoľvek veku a stavu. Každý človek v ňom môže nájsť Cestu, Pravdu a Život. Vďaka evanjeliu, čistého srdca vidia Boha (Mt 5, 8) a Božie kráľovstvo prebýva v nich (Lk 17:21).

Oslava Veľkej noci pokračuje celý týždeň po Bright Resurrection – Bright Week. V stredu a piatok sú príspevky zrušené. Týchto osem dní oslavy Kristovho zmŕtvychvstania je ako jeden deň patriaci do večnosti, kde „už nebude čas“.

Počnúc dňom Veľkej noci až do jej vzdania sa (na štyridsiaty deň) sa veriaci navzájom zdravia pozdravom: „Kristus vstal z mŕtvych! - Skutočne vzkriesený!"