Sergius z Radoneža - tajomný kresťanský svätec

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Každé sebaúctyhodné náboženstvo sa môže pochváliť svojimi svätými. Svätým sa zvyčajne pripisujú rôzne zázraky, skutky sebaobetovania, prísnosť a pokora. Pamätajme na biblické prikázanie: Nezabiješ! Svätí boli takí bieli a nadýchaní. Ale v ortodoxnom kresťanstve je jeden reverend, ktorý, keď sa na to pozriete, mal veľmi priemerný vzťah ku kresťanstvu. Hovoríme o Sergiovi z Radoneža. Čo s ním je? Poďme na to.

Sergius nebol len patriotom svojej krajiny, ale aj aktívnym verejným činiteľom. Existujú podozrenia, že kláštor Trinity-Sergius, ktorý mal na starosti, sa zmenil na školiace stredisko pre mladých disciplinovaných odborníkov, odkiaľ vyštudovali bojovní mnísi Peresvet s volacím znakom „Alexander“a Oslyabya s volacím znakom „Rodion“. Modernému kresťanovi sa to môže zdať neuveriteľné… Kňaz sa mení… nie, nie na otrhaného obchodníka, ako sa to často stáva v našej dobe, ale na skutočného mentora bojovníkov, elitnej jednotky tej doby.. Súdiac podľa mnohých dôkazov môžeme s istotou dospieť k záveru, že pravoslávne kresťanstvo v Rusku bolo vtedy úplne iné, ako si teraz predstavujeme. S najväčšou pravdepodobnosťou neexistovali jasné hranice medzi kresťanstvom a starou predkresťanskou, védskou vierou, ale o tom neskôr.

Sergius Radonežský počas svojej služby v kostole vychoval mnoho učeníkov, ktorí založili až štyridsať kláštorov; z nich zasa pochádzali zakladatelia ďalších asi päťdesiatich kláštorov. V nich bola podľa vzoru Sergievského kláštora zavedená cenobitská listina, ktorá sa do určitej miery podobá vojenskej listine. Ukazuje sa, že staroveký ruský kláštor bol prototypom moderných vojenských jednotiek, kde hlavnými motívmi disciplíny boli vlastenectvo a sebazdokonaľovanie.

Sergius z Radoneža prispel nielen k rozvoju mníšstva v Rusku, ale aj k vytvoreniu pôvodných základní, kde boli prípadní bojovníci vychovávaní prísnou disciplínou a asketizmom. V prípade naliehavej potreby sa dokázali premeniť z mníchov na bojovníkov.

Počas obdobia svojej abatyše Sergius zakázal mníchom žobrať o almužnu a stanovil pravidlo, že všetci mnísi by mali žiť na úkor svojej vlastnej práce, pričom sám šiel príkladom. Metropolita Alexej, ktorý si radonežského opáta veľmi vážil, ho pred smrťou presvedčil, aby sa stal jeho nástupcom, ale Sergius odmietol. To naznačuje, že nebol karierista.

Sergiusovi z Radoneža sa pripisuje silný vplyv na vtedajšiu vojensko-politickú situáciu v Rusku. Pred najdôležitejšími rozhodnutiami sa k nemu prichádzali poradiť vysokí úradníci, to znamená, že svätec pôsobil ako poradca pre vnútornú a zahraničnú politiku.

Vďaka Sergiovi z Radoneža sa moskovské kniežatstvo nestalo obchodnou kolóniou Janov, keď Mamai ponúkol miestnym úradom obchod s Janovom, ktorý nebol pre región veľmi výnosný. Aj keď sa mnohým zdala ponuka výhodná, mních Sergius z Radoneža vyhlásil, že „zahraničným obchodníkom by sa nemalo pustiť do Svätej ruskej zeme, pretože je to hriech“.

Bol to Sergius z Radoneža, kto prinútil Dmitrija Donskoya vyhrať bratovražednú bitku na poli Kulikovo. Mnohí kronikári si sú istí, že mních vzbudil dôveru v princa a čatu, napriek početnej prevahe Mamaiho armády.

Po víťazstve v bitke pri Kulikove sa veľkovojvoda začal správať k radonežskému opátovi s ešte väčšou úctou a vyzval ho, aby spečatil duchovný testament, ktorý po prvýkrát legalizoval nový poriadok nástupníctva na trón: od otca po najstaršieho. syna.

Napriek jasnému a jednoznačnému stanovisku oficiálnej histórie sa dodnes presne nevie, aké vzťahy malo Rusko s Tatármi, kto s kým bojoval a prečo. To isté platí pre bitku pri Kulikove, ktorej sa zúčastnili absolventi kláštora sv. Sergia Radoneža. A nepriamo sa na tom podieľal aj sám svätec. Bez jeho ubezpečení o úspechu Rusov by Donskoyovo víťazstvo bolo sotva isté.

Ako najspoľahlivejšie zobrazenie tejto bitky si vezmime starú Jaroslavľskú ikonu pochádzajúcu z polovice 17. storočia. Je zvykom nazývať to takto: „Sergius z Radoneža. Hagiografická ikona.

Prečo by sme mali veriť tomuto konkrétnemu obrázku? Faktom je, že takmer všetky ikony, ktoré boli tradične pokryté ľanovým olejom, časom stmavli a približne raz za 100 rokov boli opäť pokryté základom a namaľované. To znamená, že pod horným obrázkom ikony je ešte aspoň jedna stará ikona. Spodná vrstva je obzvlášť zaujímavá. V roku 1959 sa im podarilo odstrániť vrchné vrstvy a tak v žargóne reenactorov „otvorili“jeho úplne prvé vydanie.