POPS SA NIKDY NErozdelia. Zakázané fakty o Veľkej noci

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Veľkonočné koláče, vajíčka, „Kristus vstal z mŕtvych“- „Skutočne vstal z mŕtvych“– zdalo by sa, že môže byť viac tradičných a zrozumiteľnejších ako kresťanská Veľká noc. Po Novom roku a oslave vlastných narodenín je Veľká noc na čestnom treťom mieste v rade svetských a cirkevných sviatkov. Ale v skutočnosti to tiež nie je prípad tohto sviatku. Poďme na to.

Rozhovor s Klyosovom o Slovanoch

Ako sa prekrúcali dejiny

Prihláste sa na odber kanála Awareness

Z nejakého dôvodu sa oslavuje v nedeľu po prvom splne po jarnej rovnodennosti. Spája teda lunárny a slnečný kalendár. Už len toto je dosť zvláštne, pretože zmŕtvychvstanie Krista ako historická udalosť nemôže byť pohyblivým dátumom, ktorý sa slávi buď 1. mája, potom 5. apríla alebo 28., ako je tomu teraz.

O tom, že príbeh o narodení, živote a smrti Ježiša Krista sa až podozrivo podobá na príbeh o narodení, živote a smrti Gréka Mitru či rímskeho Dionýza, Egypťana Osirisa či Sýrskeho Adonisa, sme už prezradili vo videu o Vianociach. A aké pohanské korene má Veľká noc? „VelIkden“bol názov jarného ľudového sviatku venovaného slnku medzi východnými a niektorými južnými Slovanmi.

Bola tu samozrejme Veľká noc – obdobie nízkej slnečnej aktivity od jesene do jarnej rovnodennosti. Pokračovaním Veľkého týždňa bol takzvaný „Svetlý týždeň“, ktorý trval osem dní. Verilo sa, že počas tohto týždňa duše zosnulých navštevujú žijúcich príbuzných a priateľov, pijú, jedia a radujú sa s nimi. Pamätnými dňami tohto týždňa boli prvý (v niektorých regiónoch druhý) deň Veľkej noci (alebo Veľký deň) a Navsky štvrtok. Začal sa pôst – ľudia sa išli prerušiť na cintorín s mŕtvymi. A tu sa pravoslávna cirkev zrieka takýchto tradícií a vyhlasuje, že výlety na Veľkú noc na cintorín nie sú kresťanskou tradíciou. Je to však široko praktizované.

V skutočnosti jeho pôvod treba hľadať v predkresťanskej kultúre. V slovanskom kalendári je taký sviatok - Deň spomienky na predkov, keď sa na všetkých cintorínoch a pri kostoloch konajú bohoslužby, na hroby a mohyly sa vnáša čistota a poriadok. Okrem darov a požiadaviek za zosnulých predkov sa na hroboch zapaľujú posvätné ohne (sviečky, lampy, ohňové lampy).

Ukazuje sa to zvláštne: Slovania sú u nás oficiálne považovaní za prakticky najmladších a pred krstom barbarského ľudu, ale ich tradície sú stále aktuálne aj v 21. storočí? Rozhovor profesora a genetika Anatolija Klesova na kanáli OOZNANIE vám pomôže pochopiť ďalší historický falzifikát so slovanskou „mládežou“, odporúčame ho každému pozrieť.

Ale späť k samotnému sviatku a jeho tradíciám, ale týždeň pred Veľkým dňom (teda Veľkou nocou) sa za starých čias nazýval Červený, Rusal alebo Veľký týždeň. Na oslavu sa pripravovali počas celého Červeného týždňa - od pondelka do soboty robili generálne upratovanie domu, vybielili kachle a dokonca aj steny, čakali na návštevu duší zosnulých príbuzných. Hlavné prípravy prebiehali od štvrtka, ktorý sa aj dnes nazýva Zelený štvrtok. Od toho dňa až do soboty toho istého týždňa gazdiné piekli veľkonočné koláče, maľovali vajíčka, piekli mäso; chlapi postavili hojdačky, nachystali drevo na kúrenie a pod.

No predsa len máločo sa v našich dňoch zmenilo – gazdinky, najmä na vidieku, sa len týždeň pred Veľkou nocou snažia dať do poriadku dom a dvor.

Zaujímavosťou je, že u južných Slovanov sa najvýznamnejší sviatok jari nazýva Deň svätého Juraja. U Lužických Srbov názov sviatku pochádza od slova „ráno“a Veľká noc sa tak nazýva – jutry „yutro“– Veľká noc, prídavné meno Veľká noc znie „jutroni“jutrowny, kým ráno „ráno“jutro. Tu je pre vás, babička a Yuryev, alebo skôr ráno!

Zakaždým, keď v obchode sledujete veľkonočné koláče a maľované vajíčka, premýšľali ste niekedy nad tým: čo s tým má spoločné Kristus? Ten, čo vstal z mŕtvych, vyliahol sa z vajíčka? Alebo nerozbil s učeníkmi bochník chleba, ale koláč s hrozienkami a bielkovou polevou? Samozrejme, ako všetko ostatné, aj veľkonočné koláče patria k predkresťanským tradíciám. Veľkonočné koláče sú symbolom plodnosti. A má analógy v indickej tradícii. Napríklad lingam je medzi hinduistami posvätný kameň.

Počas rituálu sa zalieva mliekom - to je symbol plodného semena. Na veľkonočných koláčoch to vidíme vo forme bielej polevy. Sami duchovní sú nútení priznať, že to nie je ich tradícia: „Veľkonočný koláč nebol nikdy známy v starozákonnej Veľkej noci a vlastne ani v kresťanstve všeobecne. Pôvod veľkonočného koláča je pohanský. Čo sa týka farebných vajíčok, nechýbala ani božská intimita. Často sú lingamy hinduistov zobrazované ako vajíčka na stojane, ktorý vás zosobňuje.