História magických bylín Slovanov od staroveku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Historik Ivan Zabelin napísal, že v dávnych dobách pohania zaobchádzali s rastlinami ako so živými bytosťami: podľa legiend sa bylinky mohli pohybovať z miesta na miesto, meniť svoj vzhľad a zrazu zmiznúť, rozprávať sa, kričať a plakať. Predkovia tiež verili, že každá rastlina má svoj vlastný charakter a dispozíciu.

Bylinky zbierali v určitom čase a v chránených územiach. Lúky, okraje lesov a močiare s potrebnými rastlinami našli „znalí“ľudia. Rastliny sa zbierali pri dodržaní rituálov: človek by mal „padnúť tvárou k zemi a modliť sa k matke – k zemi, aby si od seba s potešením vzala akýkoľvek liek“. Pred zberom kvetu bol zo štyroch strán obklopený striebornými mincami, šperkami z drahých kovov alebo drahými látkami. Nie všetky rastliny boli bežnému človeku ukazované, magické bylinky sa dostávali do rúk len liečiteľom, kúzelníkom a čarodejníkom.

Najcennejšie boli rastliny zozbierané skoro ráno, pred východom slnka, na sviatok Ivana Kupalu (7. júla). Verili, že práve v Kupalskú noc rozkvitli čarovné kvety a ukázali sa čarovné bylinky. Dedinskí liečitelia a čarodejníci skladovali rastliny celý rok a odvážni mladíci sa v noci Ivana Kupalu vybrali do lesa po bájny kvet papradia. Verilo sa, že ten, kto nájde kvet, získa schopnosť nájsť poklady, stane sa neviditeľným alebo bude schopný porozumieť reči zvierat. V noci na Kupalu zbierali Adamovu hlavu, slzovku, bodliak a iné liečivé byliny.

Ostatné rastliny majú rovnaké mimoriadne vlastnosti … Tráva Mary-Magdaléna pomáha od melanchólie, Macešky od zlého oka, Ivan da Marya a sladká ďatelina - od skazy, lúpežnícka tráva - od stagnácie krvi, Bogorodskaja tráva - od pokazenia čarodejníka a brownie, ked v noci spadne na spiaceho cloveka, cervi sa alebo steka, ak si ich dievcata umyvaju infuziou, podporuje rast vlasov.

Gabriel Popov. Z knihy "Ruská ľudová medicína"

Ručne písané bylinkárky a liečiteľky

Znalosti čarodejných bylín spočiatku čarodejníci-zelenáci tajili a odovzdávali z generácie na generáciu len zasvätencom. Postupom času sa na základe ich skúseností objavili ručne písané bylinkárky. Zbierky využívali liečitelia, no potom sa rozšírili medzi roľnícke prostredie, boli obľúbené medzi obchodníkmi a mešťanmi. Lekárske knihy popisovali, kde čarovné byliny a kvety rastú, ako vyzerajú, kedy ich zbierať a ako ich používať. Nie všetky recepty sa v praxi používali, niektoré boli len zábavným čítaním.

Bylina Bel Talentz, ak na nej trváte a pijete ju s inými bylinkami rovnakého druhu, alebo len s jednou, poznáte všetky druhy byliniek a čo potrebujete; ak pôjdete kamkoľvek, bylinky a všelijaké veci k vám prehovoria a ovplyvnia vás, ale čokoľvek je potrebné; s rovnakými a inými hlasmi zvierat, plazov a zvierat spoznáte, že sa medzi sebou rozprávajú, a spoznáte všetko múdre.

Z knihy Ivana Zabelina "História ruského života od staroveku"

Napriek podrobným popisom kvetov a bylín v týchto zbierkach je pre folkloristov pomerne ťažké identifikovať skutočné rastliny v čarovných nápojoch a nejako ich zaradiť. Byliny a kvety mali mnoho odrôd, často sa tá istá rastlina volala odlišne v závislosti od regiónu, a naopak, až tucet bylín mohol niesť jedno meno.

Tajomné bylinky

V bylinkároch sa často spomínala Adamova hlava. Verilo sa, že rastlina slúžila ako atribút čarodejníkov a liečiteľov, zbierali ju skoro ráno na Ivan Kupala. Podľa všeobecného presvedčenia pomohol koreň Adamovej hlavy vidieť skrytých zlých duchov a osoba, ktorá použila infúziu, „uvidí“, na koho spočíva škoda. Byline sa pripisovalo mnoho úžasných vlastností: uľahčila ťažký pôrod, vnukla vojakom odvahu a pomáhala pri hojení rán. Tesári ju vzali so sebou na výškovú stavbu kostolov a komnát, aby prekonala strach z výšok. Adamova hlava bola zašitá do odevu na ochranu pred chorobami alebo bola nosená na retiazke na krku. Koreň byliny sa zasvätil svätenou vodou, umiestnil sa na 40 dní do kostola a potom sa nosil so sebou ako talizman.

Ďalšou čarovnou bylinou je zlý vietor. Ruský etnograf Ivan Sacharov napísal, že človek, ktorý vlastnil túto trávu, mohol podľa legiend zastaviť vietor na vode, zachrániť seba a loď pred potopením a loviť ryby bez siete. Rastla v zime na brehoch riek a jazier, rastlinu hľadali 1. januára o polnoci: verilo sa, že v tomto čase sa zlí duchovia prechádzajú popri jazerách a riekach a hádžu čarovnú trávu, aby upokojili búrku. Trávu mohli nájsť len ľudia, ktorí boli od narodenia slepí. Ivan Sacharov predpokladal, že túto poveru vymysleli potulní slepci, ktorí sa tešili dôvere jednoducho zmýšľajúcich roľníkov.

Rôzne slovanské národy verili o zázračnej tráve, známej aj ako hrable. Bola popisovaná ako nízka rastlina s ostrými listami, v bylinkároch ju prirovnávali k šabli či ihlici. Podľa legiend zámočník odomkol všetky zámky a zničil bariéry, pomohol pred zlým okom a poškodením. Verili, že tráva rastie v starých osadách, na tmavých miestach v lese a na tajných lúkach. Nájsť ho mohli len ľudia zasvätení do tajomstva čarodejníctva alebo chtonické zvieratá - hady a korytnačky, vrany a straky. Podľa iných povier sa tráva nevyskytovala zo zeme, mohla sa nájsť náhodou na mieste, kde sa náhle zlomila kosa: verilo sa, že tráva ničí kovy. Ďalším spôsobom je hádzať pokosené lúčne trávy do vody a proti prúdu bude plávať len čarovná slzovka.

Ak na tej tráve nájde spútaný kôň, spadnú žľazy; ak príde podkova, podkova sa vytrhne z kopyta … A roztrhať to takto: ak sa tam, kde sa pluh krúti alebo kôň uvoľňuje, tak na úsvite vysteľte plátno, kaftan alebo epanchu., alebo niečo, len aby bolo čisté, na tom mieste a vyjde to von."

Z knihy Ivana Zabelina "História ruského života od staroveku"

Slovania verili, že ak so sebou nosíte voľný bar, budete chránení pred akýmikoľvek chorobami. Etnograf a výskumník ľudového liečiteľstva Gavriil Popov o takejto viere napísal: „Ak si človek, ktorý urobí rez, vloží do ruky, bude v boji neporaziteľný a získa taký šarm, že sa mu pokloní aj šéf. neurazí…“o pokladoch: ukradnuté bohatstvo vraj zbojníci zakopali do zeme a zamkli železným zámkom a poklad strážili zlí duchovia. Aby sa norníci dostali k pokladu, hľadali slzotvornú trávu: verili, že roztrhne akýkoľvek kov.

Ako prinútiť zlých duchov plakať

Bylinkári často spomínali plakun-trávu a opisovali ju takto: „vysoká so šípom, farba karmínovej“. Plagún rástol podľa legiend v blízkosti jazier. Bol považovaný za talizman proti zlým duchom, pomáhal vyrovnať sa s démonmi a rozkazovať im. Historik Michail Chulkov napísal, že tráva „rozplače nečistých duchov… Iba ona je schopná vyhnať sušienky, kikimor a iné a otvoriť ju prísažnému pokladu, ktorý strážia nečistí duchovia“. Po prečítaní konšpirácií mohol majiteľ koreňa plakun-grass uzavrieť dohodu s brownie. Kríž vyrezaný z koreňa plakunovej trávy si niesli so sebou z „čiernej slabosti“– ako za starých čias nazývali epilepsiu. Pre neposedné deti bola na čelo postele umiestnená tráva, aby sa im v noci dobre spalo.

Pred zlými duchmi bola chránená aj tŕnitá burina. Napríklad bodliak by mohol odplašiť diablov, upokojiť tých, ktorí smútia nad mŕtvymi, a zachrániť ľudí pred úzkosťou. Rastlina pomohla zaujímavým spôsobom: smútiaceho človeka striedmo ubili tŕnistou trávou. Bodliak sa tiež varil s voskom, aby sa získal „vosk“, ktorý sa vložil do amuletu a nosil so sebou ako talizman. Tráva bola umiestnená v štrbine nad bránou alebo pod strechou domu, aby ju chránili pred zlými duchmi a aby zachránili hospodárske zvieratá pred chorobami, vydymili ňou stodolu.

Roľníci verili, že počas týždňa Trojice na začiatku leta sa v lesoch a pri vodných plochách objavili morské panny. Mohli by strašiť, štekliť k smrti, viesť hlbšie do lesa alebo sa utopiť. Palina bola považovaná za talizman proti ich žartom - jej horká chuť a nepríjemný zápach mali vystrašiť mýtické postavy. Na ochranu pred nimi sa horká bylina pridávala do kytíc kvetov a vencov.

Čarovné poľné bylinky

Čarovnými vlastnosťami obdarili aj poľné rastliny. A predtým, ako roľníci pomocou pokusov a omylov určili liečivé vlastnosti bylín, poverčivo im pripisovali mystickú silu.

V bylinkároch sa často spomínala spánková tráva: výskumníci predpokladajú, že to bol názov lumbago, dnes v Rusku je tento kvet čoraz menej bežný. Na rozdiel od mnohých rastlín z liečivých bylín má lumbago skutočne liečivé vlastnosti: v ľudovom liečiteľstve sa používalo ako sedatívum a hypnotikum. Lumbago je jedným z prvých, ktoré kvitnú na jar. V ľudovej reči sa tradovala legenda, že tráva snov bola sirota a macocha-zem ho ako prvá vyhnala v chladnom počasí. Fialový alebo svetlofialový kvet so žltým jadrom sa začal zbierať už v máji. Bylina sa používala ako silné hypnotikum, schopné uvrhnúť človeka do hlbokého spánku, ktorý sa rovnal dočasnej smrti. Podľa jednej z legiend medveď, olizujúc koreň spánkovej trávy, ležal na celú zimu v brlohu a človek, ktorý ho nasledoval, spal od začiatku zimy až do jari. Tráva vo sne prebudila prorocké schopnosti, roľníci ju používali pri veštení: dievčatá schovali trávu pod vankúš, čítali drahocenné slová a čakali na predpovede vo sne a potom interpretovali to, čo videli.

Sedliaci zbierali aj bodliaky, bylinkári to opísali takto: "Rastie červený a svetlý (tráva), listy sú okrúhle, ako peniaze, peňažný, a farba je ružová." Prasnice sa odporúčali chovať obchodníkom a obchodníkom, verili, že to rozmnožuje peniaze a prináša česť a slávu majiteľovi. A rastlina Petrovho kríža sa volala cárska tráva a verilo sa, že chráni pred poškodením. Na dlhú cestu si vzali so sebou trávu, aby ich ochránili pred nebezpečenstvom.

V osobitnom, mytologickom vzťahu k rastlinám si Slovania zachovali ozveny pohanského uctievania prírody. Zložito usporiadaný a dokonalý druh rastlín priviedol pohanov k myšlienke, že „múdra forma musí obsahovať múdru silu“.