Kam zmizlo sedem nezvestných ruských relikvií?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Veľmi pochybujem, že zo všetkého vyššie uvedeného bude možné niečo nájsť, no tieto položky vždy zostanú v histórii a v zoznamoch hľadačov pokladov.

Knižnica Ivana Hrozného

Verí sa, že knižnicu Ivana Hrozného priniesla do Ruska Sophia Paleologuová. Vasily III nariadil začať prekladať tieto knihy: existuje verzia, že slávny vedec Maxim Grék bol prepustený do hlavného mesta.

Ján IV. si vytvoril zvláštny vzťah k „starovekej libereji“. Cár, ako viete, bol veľkým milovníkom kníh a snažil sa nerozlúčiť s venom svojej byzantskej babičky. Podľa legendy Ivan Hrozný po svojom presťahovaní do Aleksandrovskej Slobody priniesol knižnicu so sebou. Ďalšia hypotéza hovorí, že John to ukryl v akejsi zabezpečenej kremeľskej pamäti. Ale nech je to akokoľvek, po vláde Grozného knižnica zanikla.

Prvá ruská tlačená kniha „Apoštol“(1564). Určite bola v knižnici Ivana Hrozného.

Existuje veľa verzií straty. Najprv pri jednom z moskovských požiarov zhoreli neoceniteľné rukopisy. Podľa druhej verzie bola počas okupácie Moskvy „Liberea“Poliaci odvezená na Západ a tam po častiach predávaná. Podľa tretej verzie Poliaci knižnicu skutočne našli, no v podmienkach hladomoru ju zjedli tam v Kremli.

Ako viete, ľudia vytvárajú mýtus. Prvýkrát sa o „Liberei“dozvedáme z Livónskej kroniky. Opisuje, ako si Ivan IV. zavolal zajatého pastora Johanna Wettermanna a požiadal ho, aby mu preložil knižnicu do ruštiny. Farár odmietol.

Ďalšia zmienka sa vyskytuje v dobe Petra Veľkého. Zo zápisu šestonedelia Konona Osipova sa dozvedáme, že jeho priateľ, úradník Vasilij Makariev objavil v kremeľských kobkách miestnosť plnú truhiel, povedal o tom Sophii, ktorá však prikázala zabudnúť na nález. A tak, v hlavnom prúde klasickej zápletky, úradník nosil toto tajomstvo so sebou … až kým o všetkom nepovedal šestnástke. Konon Osipov nielenže nezávisle hľadal vytúženú miestnosť (prechod sa ukázal byť pokrytý zemou), ale aj vychoval Petra I., aby hľadal seba.

V roku 1822 napísal profesor univerzity v Dorpate Christopher von Dabelov článok „O právnickej fakulte v Dorpate“. Okrem iného citoval dokument, ktorý nazval „Index neznámej osoby“. Nebol to nič menej ako zoznam rukopisov uložených v knižnici Ivana Hrozného. Keď sa o pôvodný zoznam začal zaujímať ďalší profesor Walter Klossius, Dabelov uviedol, že originál poslal do Pernovho archívu. Clossius sa pustil do pátrania. Listina nebola v skutočnosti ani v inventári.

Napriek tomu v roku 1834, po Dabelovovej smrti, Klossius publikoval článok „Knižnica veľkovojvodu Vasilija Ioannoviča a cára Jána Vasilieviča“, v ktorom podrobne hovoril o profesorovom náleze a oznámil zoznam rukopisov z „Indexu“– diela Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Vergílius, Aristofanes, Pindar atď.

Hľadanie výrazu „libereya“sa uskutočnilo aj v 20. storočí. Ako vieme, márne. Akademik Dmitrij Lichačev však povedal, že legendárna knižnica má sotva veľkú hodnotu. Napriek tomu je mýtus o „liberei“veľmi húževnatý. Už niekoľko storočí získava stále nové a nové „detaily“. O „kúzli“existuje aj klasická legenda: Sophia Palaeologus uvalila na knihy „kliatbu faraónov“, o ktorej sa dozvedela zo starovekého pergamenu, ktorý sa nachádzal v tej istej knižnici.

Jantárová komnata

Hľadanie tohto majstrovského diela trvá už viac ako pol storočia. Ich dej je podobný pokrútenému mystickému a detektívnemu románu zároveň.

Obráťme sa na históriu.

V roku 1709 vytvoril majster Schlüter Jantárový kabinet pre pruského kráľa. Frederick bol nadšený. Nie však dlho. V miestnosti sa začali diať zvláštne veci: samotné sviečky zhasli a zablikali, závesy sa roztiahli a zatvorili a miestnosť sa pravidelne napĺňala tajomným šepotom.

"Nepotrebujeme taký jantár!" - rozhodol panovník. Miestnosť bola rozobratá a odvezená do pivnice a Schlüterov majster bol vyhnaný z hlavného mesta. Fridrichov syn a nástupca Friedrich-Wilhelm daroval jantárovú komnatu Petrovi I.

Na rozobranú kanceláriu sa niekoľko desaťročí prášilo kdesi v cárskom sklade, kým ju neobjavila cisárovná Alžbeta Petrovna. Miestnosť bola bezpečne zhromaždená v Zimnom paláci, ale niečo sa pokazilo.

O mesiac neskôr cisárovná nariadila opátovi kláštora Sestroretsk, aby poslal trinásť najzbožnejších mníchov. Mnísi strávia tri dni v jantárovej komnate pôstom a modlitbami. Štvrtú noc mnísi pristúpia k postupu vyháňania démonov. Miestnosť sa na chvíľu „upokojila“.

S vypuknutím druhej svetovej vojny kabinet záhadne skončil v kráľovskom zámku Königsberg. Po napadnutí Koenigsbergu sovietskymi jednotkami v apríli 1945 jantárová komnata zmizla bez stopy a jej ďalší osud zostáva stále záhadou.

Zmiznutú relikviu opakovane hľadali. Každý, kto sa na nich zúčastnil, zomrel za záhadných okolností.

Jantárová komnata bola zrekonštruovaná. Z času na čas originálne predmety zo „zlej starej“jantárovej komnaty, ktoré sa objavia na aukciách, potvrdzujú dobrú prácu ruských reštaurátorov.

Vladimírova zlatá brána

Vynikajúca pamiatka starovekej ruskej architektúry bola postavená za vlády kniežaťa Andreja Bogolyubského v roku 1164. Krásou, vznešenosťou a architektonickou silou prekonalo zlaté brány Kyjeva, Jeruzalema a Konštantínopolu.

Mohutné dubové brány zdobili liate zlaté pláty. „Princ ich zlatom“, ako je zaznamenané v Ipatievskej kronike.

Brány zmizli vo februári 1238, keď sa k mestu priblížili tatársko-mongolské vojská. Chán Batu sníval o víťaznom vstupe do mesta cez Zlatú bránu. Sen sa nesplnil. Batymu nepomohla ani verejná poprava pred Zlatou bránou kniežaťa Vladimíra Jurijeviča zajatého v Moskve.

Na piaty deň obliehania bol Vladimír zajatý, ale cez inú bránu. A Zlatá brána pred Batu sa neotvorila ani po dobytí mesta. Podľa legendy boli zlaté štíty brány odstránené a skryté obyvateľmi mesta, aby chránili relikviu pred zásahmi Hordy. Ukryli ho tak dobre, že ho dodnes nevedia nájsť.

Nenachádzajú sa ani v múzeách, ani v súkromných zbierkach. Historici, ktorí starostlivo preštudovali dokumenty tých rokov a na základe logiky Vladimírových obrancov, naznačujú, že zlato bolo skryté na dne Klyazmy. Netreba dodávať, že ani hľadanie profesionálov, ani kopanie čiernych archeológov nepriniesli žiadne výsledky.

Medzitým sú okenice Zlatej brány Vladimíra zapísané v registroch UNESCO ako ľudstvo stratená hodnota.

Pozostatky Jaroslava Múdreho

Jaroslava Múdreho, syna Vladimíra Krstiteľa, pochovali 20. februára 1054 v Kyjeve do mramorovej hrobky sv. Klement.

V roku 1936 sarkofág s prekvapením otvorili a našlo sa niekoľko zmiešaných pozostatkov: muž, žena a niekoľko kostí dieťaťa. V roku 1939 boli poslaní do Leningradu, kde vedci z Ústavu antropológie zistili, že jedna z troch kostier patrila Jaroslavovi Múdremu. Záhadou však zostávalo, komu ostatné pozostatky patrili a ako sa tam dostali.

Jaroslav Múdry

Podľa jednej verzie v hrobke odpočívala jediná Jaroslavova manželka, škandinávska princezná Ingegerde. Ale koho s ním pochovali Jaroslavovo dieťa?

S príchodom technológie DNA sa opäť objavila otázka otvorenia hrobky. Relikvie Jaroslava - najstaršie zo zachovaných pozostatkov rodiny Rurikovcov, museli "odpovedať" na niekoľko otázok. Náčelník, medzi ktorými: klan Rurik - Škandinávci alebo sú to stále Slovania?

Pri pohľade na bledého antropológa Sergeja Szegedu si 10. septembra 2009 pracovníci Múzea katedrály Sophia uvedomili, že veci sú zlé. Pozostatky veľkovojvodu Jaroslava Múdreho zmizli a na ich mieste ležala úplne iná kostra a noviny Pravda z roku 1964.

Hádanka o vzhľade novín bola rýchlo vyriešená. Zabudli na to poslední sovietski špecialisti, ktorí pracovali s kosťami. No pri „samozvaných“relikviách bola situácia komplikovanejšia. Ukázalo sa, že ide o ženské pozostatky a z dvoch kostier pochádzajúcich z úplne iných čias! Kto sú tieto ženy, ako ich pozostatky skončili v sarkofágu a kde zmizol samotný Jaroslav, zostáva záhadou.

Vajíčko Faberge. Dar Alexandra III pre svoju manželku

Cisár Alexander III ho daroval svojej manželke Márii Feodorovne na Veľkú noc v roku 1887. Vajíčko bolo zo zlata a bohato zdobené drahými kameňmi; je obklopený vencami z listov a ruží vykladanými diamantmi a tri veľké zafíry dopĺňajú celú túto brilantnú nádheru.

Vo vnútri sa skrýva švajčiarsky strojček z manufaktúry Vacheron & Constantin. Počas revolúcie bol dar od panovníka skonfiškovaný boľševikmi, ale Rusko „neopustil“, ako sa uvádza v sovietskom inventári z roku 1922. To však bola posledná „stopa“vzácneho vajíčka, starožitníci ho považovali za stratený.

Predstavte si prekvapenie špecialistov, keď americký zberateľ uvidel fotografiu majstrovského diela v starom katalógu aukčného domu Parke Bernet (dnes Sotheby’s) z roku 1964. Vzácnosť podľa katalógu putovala pod kladivo ako jednoduchý šperk, ktorého výrobcom bol uvedený istý „Clark“.

Kráľovský dar bol predaný za smiešne peniaze - 2 450 dolárov. Odborníci sa potešili, pretože sa ukázalo, že vajce bolo v tom čase v Spojenom kráľovstve a je nepravdepodobné, že by bolo vyvezené do zahraničia. S najväčšou pravdepodobnosťou si súčasní majitelia ani neuvedomujú skutočnú hodnotu vajíčka. Jeho cena je teraz podľa odborníkov približne 20 miliónov libier.

Kazaňská ikona Matky Božej

Svätý obraz bol nájdený 8. júla 1579 zjavením sa Matky Božej mladej Matrone na popole domu kazanského lukostrelca. Ikonu zabalenú v ošúchanom rukáve požiar ani v najmenšom nepoškodil. Skutočnosť, že obraz bol zázračný, sa okamžite ukázala. Počas prvého náboženského sprievodu dvaja slepci z Kazane získali zrak. V roku 1612 sa ikona preslávila ako patrónka Dmitrija Pozharského počas bitky s Poliakmi.

Pred bitkou pri Poltave sa Peter Veľký so svojím vojskom modlil pred ikonou Kazanskej Matky Božej. Kazaňská ikona Matky Božej v roku 1812 zatienila ruských vojakov. Aj za Ivana Hrozného bola ikona odetá do rúcha z červeného zlata a Katarína II. v roku 1767 pri návšteve kláštora Matky Božej na ikonu nasadila diamantovú korunu.

29. júna 1904 ikona zmizla. Z kostola boli ukradnuté dve svätyne: ikony Panny Márie Kazaňskej a Spasiteľ nevyrobený rukami. Rýchlo sa objavil zlodej, roľník Bartolomej Čajkin, zlodej kostolov. Obžalovaný argumentoval, že vzácny plat predal a samotnú ikonu spálil v peci. V roku 1909 sa objavili povesti, že ikona bola nájdená medzi starými veriacimi. A začalo to…

Niekoľko väzňov v rôznych väzniciach priznalo, že poznajú polohu svätyne. Aktívne pátranie prebiehalo až do roku 1915, no žiadna z verzií neviedla k získaniu zázračného obrazu. Bola ikona spálená? A kam zmizla jej drahocenná róba? Doteraz je to jedna z najväčších záhad našej histórie.

Kríž Eufrosyny z Polotska

Meno tejto princeznej abatyše sa spája s vytvorením slávneho kríža v roku 1161 klenotníckym majstrom Lazarom Bogshom. Majstrovské dielo starovekého ruského šperkárskeho umenia slúžilo aj ako archa na uchovávanie kresťanských relikvií získaných z Konštantínopolu a Jeruzalema.

Šesťhrotý kríž bol bohato zdobený drahými kameňmi, ornamentálnymi kompozíciami a dvadsiatimi smaltovanými miniatúrami zobrazujúcimi svätcov. V piatich štvorcových hniezdach, umiestnených v strede kríža, boli relikvie: kvapky krvi Ježiša Krista, čiastočka Pánovho kríža, kúsok kameňa z hrobu Matky Božej, časti relikvií sv. Svätí Štefan a Panteleimon a krv svätého Demetria. Po stranách svätyňu lemovalo dvadsať strieborných dosiek s pozlátením a nápisom varujúcim toho, kto svätyňu ukradne, vzdá sa alebo predá, čaká strašný trest.

Napriek tomu strach z Božieho trestu málokoho zastavil. Na prelome XII-XIII storočia bol kríž vyvezený z Polotska smolenskými kniežatami. V roku 1514 prešiel na Vasilija III., ktorý dobyl Smolensk. V roku 1579, po zajatí Polotska Poliakmi, pripadla svätyňa jezuitom. V roku 1812 bol kríž zamurovaný do steny Katedrály sv. Sofie, ďaleko od očí Francúzov. Počas revolúcie sa relikvia stala múzejným exponátom v meste Mogilev.

Zamestnanci múzea, samozrejme, začali oslavovať masívnu púť do svätyne. Kríž bol prenesený do klenby. Chýbal len v 60. rokoch. Ukázalo sa, že kríž zmizol …

Bolo vyvinutých viac ako desať verzií zmiznutia starovekej relikvie. Existuje verzia, že by sa mal hľadať v archíve múzea v niektorom provinčnom ruskom meste. Alebo možno kríž putoval k jednému z najvyšších vojenských predstaviteľov tej doby… Je tiež možné, že kríž Efrosinya z Polotska skončil v Spojených štátoch spolu s ďalšími cennosťami prevedenými ako platba za americkú vojenskú pomoc. A existuje predpoklad, že kríž vôbec neopustil Polotsk a v roku 1812 sa svätyňa jednoducho zabudla „rozvinúť“, pričom sa mylne považovala za skutočný kríž jedným z mnohých falzifikátov.