Katasonov o novom svetovom poriadku od H.G. Wellsa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Nový svetový poriadok je známa fráza. Ťažko povedať, kto a kedy to vymyslel. Niektorí veria, že tento výraz sa zrodil v Amerike. 20. júna 1782 Kongres schválil obojstrannú Veľkú pečať Spojených štátov amerických. Na lícnej strane pečate bol orol bielohlavý, národný symbol Spojených štátov. Na druhej strane je nedokončená pyramída, ktorej vrchol je zakončený okom v trojuholníku.

Fráza na zvitku pod pyramídou znie: Novus ordo seclorum (Nový poriadok pre veky). Od 30. rokov 20. storočia sa na jednodolárovej bankovke začala zobrazovať rubová strana Veľkej pečate. Nápis na Veľkej pečati a na dolárovej bankovke sa však trochu líši od slovného spojenia Nový svetový poriadok; predpokladá sa, že autorstvo tohto výrazu patrí anglickému spisovateľovi H. G. Wells(1866-1946).

H. Wells bol jedným z najpopulárnejších zahraničných spisovateľov v Sovietskom zväze. Bol vnímaný ako predstaviteľ žánru sci-fi. Známe sú najmä jeho romány Stroj času (1895), Neviditeľný muž (1897) a Vojna svetov (1898). Za polstoročie tvorivej činnosti napísal Wells okolo 40 románov a niekoľko zväzkov poviedok, viac ako tucet polemických diel o filozofii a približne rovnaký počet diel o reštrukturalizácii spoločnosti, dve svetové dejiny, okolo 30 zväzkov s politickými a sociálne prognózy, viac ako 30 brožúr na témy o Fabian Society, zbrojení, nacionalizme, svetovom mieri, tri knihy pre deti, autobiografia.

H. G. Wells nebol len spisovateľ. Ponoril sa dosť hlboko do histórie, sociológie, biológie (vzdelaním bol biológ), fyziky, mechaniky, astronómie, chémie. Sledoval som vývoj techniky, posudzoval dôsledky jej aplikácie. Zavedením niektorých vedeckých konceptov do svojich diel a zobrazením technológie budúcnosti niekedy ukázal úžasný pohľad, ktorý predbehol svoju dobu. Tak v roku 1895 vo svojom románe Stroj času predstavil koncept štvorrozmerného sveta; neskôr Einstein použil tento koncept pri vývoji teórie relativity. Vo World Unchained (1914) Wells píše o jadrových zbraniach založených na štiepení atómu. Opisuje svetovú vojnu, z lietadla (presne tak sa to volalo) zhodí „atómová bomba“. V roku 1898 Wells vo svojom románe Vojna svetov opísal obraz nadchádzajúcej svetovej vojny s použitím letectva, jedovatých plynov, zariadení ako laser (neskôr podrobne opísal tieto typy zbraní v románoch When the Sleeper Wakes, Vojna vo vzduchu). A o kozmických lodiach dobývajúcich vesmírny priestor už nie je potrebné hovoriť napríklad v románe „Prví ľudia na Mesiaci“(1901). Myslím si, že Evgeny Zamyatin vo svojom dystopickom románe My (1920) opísal vesmírnu loď Integral, pričom si vypožičal niektoré detaily od H. G. Wellsa.

Wells bol spočiatku optimistický, pokiaľ ide o úlohu vedeckého a technologického pokroku ako prostriedku na zlepšenie ľudskej spoločnosti. Optimizmus však opadol, keď vypukla prvá svetová vojna. Pokrok vo vede a technike, stelesnený v najnovších zbraniach, má za následok milióny mŕtvych na bojisku. Spisovateľ si uvedomil, že veda a technika sú dvojsečný nástroj, ktorý môže človeka urobiť šťastným a môže priniesť skazu a smrť. Rýchly rozvoj dopravy, komunikácií, medzinárodného obchodu viedol k tomu, že štáty rozdeľujúce priestor začali akoby miznúť. Ale trenie a konflikty zostali, každá iskra mohla viesť k vojenskému požiaru, čo je obzvlášť nebezpečné, keď tisíce kilometrov vesmíru prestanú byť vážnou prekážkou pre zbrane a vojenské vybavenie. Wellsovo centrum pozornosti sa začalo presúvať smerom k sociálnym, politickým a vojenským otázkam.

Wells pochopil, že svet smeruje k akejsi katastrofe, ktorej sa nedá zabrániť len pomocou vedy a techniky. Je potrebné niečo zmeniť v štruktúre spoločnosti, politickej moci, ekonomickom modeli, v usporiadaní sveta. A v roku 1928 Wells publikoval prácu pod zaujímavým názvom Open Conspiracy. Plány pre svetovú revolúciu “(Otvorené sprisahanie: Modré výtlačky pre svetovú revolúciu). Toto je skôr filozofická a politická esej. Alebo manifest program. Wells v tejto knihe používa ten istý „nový svetový poriadok“, s ktorým sme začali náš rozhovor. A v roku 1940 vydal knihu, ktorá sa volala Nový svetový poriadok.

V The Open Conspiracy Wells vyzýva na vytvorenie nového svetového poriadku, odlišného od toho, ktorý existoval v čase písania. A potom tu bol svet kapitalizmu s ekonomickými krízami a chronickým sociálnym napätím, ktorý každú chvíľu hrozil, že sa rozvinie do socialistickej revolúcie. V dvadsiatom storočí, napísal V. Lenin, svet kapitalizmu dosiahol najvyššie, monopolné štádium, čo nevyhnutne vyvolalo imperialistické vojny za prerozdelenie sveta. Prvá svetová vojna bola čisto imperialistická a v roku 1928, keď sa objavilo otvorené sprisahanie, už bolo cítiť, že môže vypuknúť druhá imperialistická vojna (Versaillská zmluva, podpísaná na Parížskej mierovej konferencii, naprogramovala prípravu takejto vojny).

Hlavná myšlienka Wellsa: na planéte by mal existovať Spojený, univerzálny štát v podobe republiky. Národné štáty sa musia dobrovoľne vzdať svojich suverenít tým, že ich odovzdajú svetovej vláde. „Otvorené sprisahanie“nie je nepriateľské voči vládam, parlamentom a panovníkom, ktorí súhlasia s tým, že sa budú považovať za dočasné inštitúcie, ktoré budú fungovať aj počas prechodného obdobia: „Ak sú ústavy, parlamenty a králi také, že ich možno tolerovať – ako dočasné inštitúcie, fungujúce kým republika nedospeje, a pokiaľ sa tieto ústavy budú riadiť v duchu, ktorý som naznačil, „Otvorené sprisahanie“na ne neútočí. Pravdepodobne vo vzťahu k tým vládam a panovníkom, ktorí neboli pripravení dobrovoľne sa vzdať svojich právomocí, mala použiť silu. Myšlienkou je teda hľadať univerzálny a večný mier prostredníctvom vojen. Wells si bol istý, že tieto vojny budú posledné v histórii ľudstva.

Ako však spojiť rôzne národy s veľmi odlišnými kultúrami v jednom štáte? Jednotné svetové náboženstvo by malo zohrávať dôležitú úlohu pri stieraní národných a kultúrnych rozdielov jednotlivých národov: „Čím krajšia a príťažlivejšia falošná lojalita, falošné predstavy o cti, falošné vzťahy založené náboženstvami, tým viac by sme sa mali snažiť oslobodiť. naše vedomie a vedomie od nich. tí, ktorí nás obklopujú, a k ich neodvolateľnému odmietnutiu.“Kresťanstvo ani iné svetové náboženstvá sa nehodia do úlohy svetového náboženstva, ktoré podľa Wellsa vštepovalo len „predsudky“a „falošné hodnoty“. Mimochodom, Wells neprejavil sympatie ku kresťanstvu a všetkými možnými spôsobmi schvaľoval politiku agresívneho ateizmu presadzovanú v sovietskom Rusku. V tom ho podporovali niektorí iní britskí intelektuáli, ako napríklad Bernard Shaw.

Wells bol dobre oboznámený s Arnoldom Toynbeem (1889-1975), autorom viaczväzkového diela „Pochopenie histórie“, ktorý načrtol myšlienky o civilizáciách, ktoré existovali a existujú vo svete. Wells súhlasil s tým, že rozmanitosť civilizácií existuje, no veril, že je potrebné sa jej zbaviť, vybudovať jedinú civilizáciu. Zbavte sa zničením „zaostalých“civilizácií, v ktorých napísal aj Rusko („Ruská civilizácia“): „India, Čína, Rusko, Afrika sú zmesou aplikovaných sociálnych systémov, z ktorých niektoré sú odsúdené na zánik, zatiaľ čo iné budú vzaté do extrémov: financie, mechanizácia a politická invázia civilizácií Atlantiku, Baltského mora a Stredozemného mora ich ničia, zmocňujú sa ich, vykorisťujú a vo väčšej či menšej miere zotročujú.“

Za jedinú „sľubnú civilizáciu“Wells považoval anglosaský svet. Sú to jeho záujmy, ktoré zastupuje. Nie je žiadnym tajomstvom, že Wells bol slobodomurár a člen tajných spoločností. Podľa autora The Committee of 300 Johna Colemana bol Wells členom tohto výboru, ktorý je v zákulisí považovaný za najvyššiu autoritu na svete.

Vládnuce elity neperspektívnych civilizácií by mali byť na strane „Otvoreného sprisahania“, mali by dostať nádej, že sa stanú súčasťou svetovej elity: ktorej Európa a Amerika vďačia za svoj vzostup, môže Otvorená konšpirácia dávať nekonečné sľuby. Jediným skokom budú môcť opustiť umierajúcu loď ich zastaraného systému a nad hlavami svojich súčasných dobyvateľov sa v plnom prúde pripojiť k bratstvu vládcov tohto sveta.“

Je pozoruhodné, že H. G. Wells pri realizácii „otvoreného sprisahania“veľmi počítal so sovietskym Ruskom. Pozitívne zhodnotil silu boľševikov: „Mnohí považujú túto vládu za mimoriadne zaujímavú inováciu. Ako komunita propagandistov, ktorá sa zmenila na republiku, sa inšpiruje myšlienkami otvoreného sprisahania a pripravuje pôdu pre ich realizáciu.

Už samotným názvom svojej knihy Wells o sebe tvrdí, že je revolucionár. Imponovalo mu, že aj boľševici boli revolucionári, navyše „medzinárodní“. Trockij hneď po októbri 1917 predložil heslo premeny „ruskej“revolúcie na „svetovú“. Pravda, v čase, keď Wells písal Otvorené sprisahanie, už na to prišiel Stalin s Trockým, keď ohlásil možnosť budovania socializmu v jedinej krajine, aby ideologicky podložil začínajúcu industrializáciu v krajine. Tieto inovácie v živote ZSSR sa však zrejme nedostali k Wellsovi, alebo ich vnímal ako „taktické manévre“.

V The Open Conspiracy a inde Wells starostlivo rieši otázku sociálno-ekonomickej štruktúry spoločnosti, po ktorej túži. V každom prípade ide o model, v ktorom dominujú monopoly a banky a ekonomiku kontroluje štát. Wells bol oboznámený s Johnom Maynardom Keynesom, ideológom štátnych zásahov do ekonomického života, a očividne vnímal svet budúcnosti ako keynesovský kapitalizmus. Je cítiť vplyv na Wellsa a rakúsko-nemeckého ekonóma Rudolfa Hilferdinga, známeho zásadným dielom „Finančný kapitál“(1910) a ktorý vytvoril teóriu „organizovaného kapitalizmu“. Pre Hilferdinga ide o ideálnu formu spoločnosti založenú na nadvláde bankového kapitálu, ktorá prináša poriadok do ekonomiky a spoločenského života. Toto nie je ani spontánny kapitalizmus, ani socializmus. Tento model oslovil Wellsa, ktorý bol jedným z najvýraznejších Fabiánov. Fabian Society, založená v Londýne v roku 1884, zjednotila britskú intelektuálnu elitu reformisticko-socialistických názorov, pridruženú k Labouristickej strane. Fabiánci (a Wellovci) mali zároveň o socializme veľmi vágne predstavy.

V niektorých ohľadoch bol však Wellsov pohľad na nový svetový poriadok veľmi jednoznačný. Veril, že sociálna štruktúra budúcej spoločnosti by mala byť mimoriadne jednoduchá. Hore - elita, dole - všetko ostatné (plebs, proletári, masy). Žiadne vrstvy a stredné vrstvy. Elitu by mali tvoriť intelektuáli a kapitalisti. Tak ako boľševici hlásali za základ socialistického systému spojenectvo robotníkov a roľníkov, tak pre H. G. Wellsa by základom spoločnosti malo byť spojenectvo intelektuálov a veľkopodnikateľov.

Pokiaľ ide o vtedajšie Rusko, napriek svojej „civilizačnej zaostalosti“malo podľa Wellsa veľkú šancu pripojiť sa k NPM rýchlejšie ako iné, keďže malo „inteligenciu“. „Otvorené sprisahanie“veľmi, veľmi rátalo s touto vrstvou, „ktorej členov je len niekoľko desiatok tisíc. Len oni majú prístup k myšlienkam svetovej perestrojky a v otázke prinútenia ruského systému k skutočnej účasti na svetovom sprisahaní možno rátať len s touto malou menšinou a s odrazom jej vplyvu na myriady jednotlivcov. ním ovládaný. Čím viac idete na východ, počnúc európskym Ruskom, tým väčší je pomer medzi počtom ľudí, ktorí majú myseľ stabilnú a dostatočne pripravenú na to, aby nám rozumeli a pomohli nám, a počtom ľudí, ktorí nemajú takáto myseľ sa mení.v prospech toho druhého, čo nás vedie k desivému záveru. Zničte túto malú frakciu a ocitnete sa tvárou v tvár barbarom, ktorí sú náchylní k chaosu a ktorým chýbajú schopnosti pre akúkoľvek spoločenskú alebo politickú organizáciu, ktorá by prekonala vojenského dobrodruha alebo náčelníka lupičov. Samotné Rusko (bez boľševického režimu. - VK) nie je v žiadnom prípade zárukou proti možnosti takejto degradácie."

Wells veľmi dúfal, že sovietske Rusko podporí otvorené sprisahanie. ZSSR však išiel svojou vlastnou cestou a dokonca pomýlil karty tým britským sprisahancom, ktorých názory vysvetľoval anglický spisovateľ. To sa Wellsovi konečne vyjasnilo v roku 1934, keď navštívil Sovietsky zväz a stretol sa so Stalinom. Zároveň myšlienka otvoreného sprisahania zostala relevantná po celé desaťročia. Anglickí spisovatelia ako Aldous Huxley a George Orwell si niečo požičali od H. G. Wellsa a pridali niečo k jeho popisu budúcnosti nového svetového poriadku.

P. S. Wellsova kniha The Open Conspiracy ešte nebola preložená do ruštiny.