Záhady japonského megalitu Ishi-no-Hoden

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Sto kilometrov západne od parku Asuka, neďaleko mesta Takasago, sa nachádza objekt, ktorým je megalit pripevnený na skale s rozmermi 5, 7x6, 4x7, 2 metre a vážiacim asi 500-600 ton. Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) – tak sa volá tento monolit, akýsi „polotovar“, teda blok, ktorý zostal na mieste výroby a má jasné znaky, že nebol dokončený do r. koniec.

Na jednej z vertikálnych plôch je zrezaný hranolovitý výstupok a ten vytvára stabilný pocit, že objekt leží na boku. Takáto poloha „na boku“len na prvý pohľad pôsobí zvláštne. Faktom je, že Ishi-no-Hoden bol vyrobený celkom jednoducho - na okraji skalného masívu okolo veľkého kusu hory sa vybrala skala a tento kus hory dostal opísaný netriviálny geometrický tvar. vyššie.

Pozícia Ishi-no-Hoden je práve taká, pri ktorej bolo možné na jednej strane zaručiť požadovaný tvar objektu a na druhej strane minimalizovať mzdové náklady na ťažbu prebytočnej horniny okolo neho.

Podľa hrubých odhadov uvedených v dostupných zdrojoch je objem vyťaženej horniny asi 400 metrov kubických a hmotnosť asi 1000 ton. Aj keď na mieste sa zdá, že objem vyťaženej horniny je podstatne väčší. Dokonca je ťažké odfotiť megalit celý a vedľa stojaci dvojposchodový šintoistický chrám sa zdá byť len vzdušnou stavbou vedľa tejto kamennej masy.

Chrám tu postavili, pretože megalitický blok je považovaný za posvätný a uctievaný už od staroveku. V súlade so šintoistickými tradíciami sa Ishi-no-Hoden viaže lanom, na ktorom visia „pom-pom strapce“.

Neďaleko je vybudovaný malý „oltár“, ktorý je zároveň miestom, kde sa môžete opýtať kami – ducha kameňa. A pre tých, ktorí z nejakého dôvodu presne nevedia, ako to urobiť, je tu malý plagát so stručným návodom na obrázkoch, ktorý ukazuje, koľkokrát a v akom poradí je potrebné zatlieskať rukami a pokloniť sa, aby duch kameň počuje pýtajúceho sa a priťahuje ho Pozornosť.

Drážky na bočných plochách sú tak trochu podobné technickým detailom, po ktorých sa muselo niečo hýbať. Alebo naopak, kameň sa musel pohybovať po niektorých párových častiach v ešte väčšej štruktúre. V tomto prípade (ak je predpoklad o jeho polohe „na boku“správny) sa plánovalo premiestniť tento megalit horizontálne.

Dá sa tiež naznačiť, že tento monolit mal slúžiť len ako jeden z pilierov nejakej obrovskej stavby. Oficiálna verzia je kamenná hrobka. Neexistujú žiadne vedecké údaje o tom, kto a za akým účelom bol megalit vyrobený.

Pod megalitom sa nachádza veľká kamenná nádrž vo forme podnosu, naplnená vodou. Ako vyplýva z chrámových záznamov, táto nádrž nevysychá ani pri dlhotrvajúcich suchách. Predpokladá sa, že hladina vody v ňom nejako súvisí s hladinou vody v mori, hoci hladina mora je v skutočnosti jednoznačne nižšia. Kvôli vode pod megalitom nie je vidieť nosnú časť v strede kameňa - most, ktorý dodnes spája megalit so skalnatým podložím, a zdá sa, že sa vznáša vo vzduchu. Preto sa Ishi-no-Hoden nazýva aj „lietajúci kameň“.

Podľa miestnych mníchov má horná časť Ishi-no-Hoden výklenky v podobe „kúpeľov“. Vrch Ishi-no-Hoden je pokrytý sutinami a troskami, ktoré kedysi spadli z vrcholu hory, možno počas nejakého zemetrasenia, a dokonca tam rastú stromy. Keďže megalit je posvätný, jeho vrchol nemožno vyčistiť.

V rokoch 2005-2006 zorganizovala mestská rada pre vzdelávanie v Takasagu spolu s historickým laboratóriom univerzity Otemae štúdiu megalitu – uskutočnili sa trojrozmerné merania pomocou lasera a starostlivo sa preskúmala povaha okolitej horniny.

V januári 2008 Japonská spoločnosť pre kultúrny výskum vykonala ďalšie laserové a ultrazvukové vyšetrenia megalitu, ale správa uverejnená v júli toho istého roku naznačila, že zo získaných údajov nebolo možné určiť prítomnosť alebo neprítomnosť akýchkoľvek dutín v megalite..

Povrch megalitu je pokrytý kavernami, akoby od štiepky materiálu a na prvý pohľad pôsobí ako ručná práca. Neexistujú však žiadne pravidelné alebo rozšírené značky výberu. Takéto stopy, akoby špeciálne na porovnanie, sa nachádzajú iba pod megalitom na preklade, ktorý ho spája s materskou horninou.

Povaha povrchu na Ishi-no-Hoden núti premýšľať o nejakom druhu nástroja, ako je mechanická „brúska“, ktorá sa neštiepila, ale jednoducho drvila alebo brúsila materiál. Ishi-no-Hoden sa vyrába z takzvaného hyaloklastitu, ktorý vznikol počas erupcie liparitovej lávy do vody asi pred 70 miliónmi rokov.

Ak boli bočné strany vyrobené pomocou neznámeho nástroja, potom je „spodný“alebo spodný okraj Ishi-no-Hoden vo všeobecnosti zmätený, pretože tu nie sú absolútne žiadne stopy spracovania. Tento okraj megalitu (najďalej od materskej skaly) vyzerá, ako keby nejaký obr jedným ťahom jednoducho odtrhol časť hory, ktorá sa nachádzala mimo neho.

Ale ešte záhadnejšia je skutočnosť, že na skale okolo Ishi-no-Hoden nie sú žiadne stopy po obrábacích strojoch alebo ručných nástrojoch. Dláto a krompáč boli zaznamenané iba na jednom mieste - úplne dole na skale oproti klinovitému výbežku megalitu. Avšak podľa všetkého tu bol rozšírený iba priechod pre ľudí, ktorí ho obchádzajú. A to bolo zjavne oveľa neskôr ako stvorenie Ishi-no-Hodena, keď sa už stal predmetom uctievania.

Zvyšok skaly je doslova „nečistý“od akýchkoľvek stôp. Keď dôjde k jednoduchému odberu vzoriek materiálu v lome alebo lome, nikto nikdy nevyrovná zostávajúci skalný masív, ani neprepíše stopy nástrojov, ktoré ostávajú automaticky pri odbere vzoriek ako vedľajší produkt. Stopy nevyhnutne zostávajú a sú ľahko viditeľné v každom lome, či už modernom alebo starom. Absencia stôp po krompáči a dlátoch na skale v okolí Ishi-no-Hoden preto môže znamenať len jedno – tieto jednoduché nástroje sa pri odbere vzoriek materiálu nepoužívali.

Ale iné nástroje na ručnú prácu v kameňolomoch jednoducho neexistujú. To nevyhnutne vedie k záveru, že materiál okolo Ishi-no-Hoden bol vybraný vôbec nie jednoduchými manuálnymi technikami, ale nejako inak. V opačnom prípade to znamená jediné - nejaká vyvinutá, s najväčšou pravdepodobnosťou, strojová technológia. Na skale však nie sú známe stopy po strojovom odbere vzoriek. Žiadne stopy, žiadne iné známky. Ukazuje sa, že použitá technológia je pre nás neznáma.

Oficiálna verzia hovorí, že megalit bol plánovaný ako druh hrobky. Zrejme preto sa v nej vedci tak starostlivo snažili nájsť dutiny. Do pevného kameňa predsa nikoho neposadíte. Žiadny zo známych japonských pohrebísk však nie je monolitickou hrobkou. To úplne vypadne z miestnych tradícií, kde sa ako monolitické predvádzali len sarkofágy, kde veko sarkofágu bolo vždy samostatným prvkom. Ale ani pod sarkofág sa Ishi-no-Hoden nezmestí - rozmery sú príliš veľké.

Historici nemajú iné verzie menovania. Medzitým máme, aj keď nie priame, ale nepriame náznaky, že na vytvorení Ishi-no-Hoden sa podieľala technicky vyspelá civilizácia. Nejde len o absenciu stôp po ručnom odbere vzoriek materiálu, ale aj o hmotnosť megalitu. Tí, ktorí ho vytvorili, očividne nemali neskôr nejaké špeciálne problémy niekam presunúť pol tisícky ton. Netreba sa preto obmedzovať len na tradičné verzie historikov.

Miestne legendy spájajú Ishi-no-Hoden s činnosťou akýchsi „bohov“, ktorí z nášho pohľadu nie sú nikým iným ako predstaviteľmi tej veľmi starodávnej, technicky vyspelej civilizácie. Podľa legendy sa na stvorení Ishi-no-Hodena podieľali dvaja bohovia - Oo-kuninushi-no kami (Boh-patrón Veľkej krajiny) a Sukuna-bikona-no kami (Boh-Kid).

Keď títo bohovia prišli z krajiny Izumo no kuni (územie súčasnej provincie Šimane) do krajiny Harima no kuni (územie súčasnej prefektúry Hyogo), museli z nejakého dôvodu postaviť palác práve jedna noc. Len čo však stihli urobiť iba Ishi-no-Hoden, miestne božstvá Harima sa okamžite vzbúrili. A zatiaľ čo Oo-kuninushi no kami a Sukuna-bikona no kami, opúšťajúc výstavbu, potlačili vzburu, noc sa skončila a palác bol nedokončený.

Ale obaja bohovia stále prisahali, že budú chrániť túto krajinu. Staroveké legendy a tradície veľmi často vôbec nie sú výmyslom alebo fantáziou predkov, ale predstavujú, aj keď svojrázny, no platný opis úplne skutočných udalostí. Ďalšia vec je, že ich nemožno brať doslovne. Takže v tomto prípade by sme si nemali myslieť, že výraz „v jednej noci“znamená presne obdobie od súmraku do úsvitu.

V odbornom jazyku to môže byť len idiomatická fráza, ktorá v skutočnosti znamená „veľmi rýchlo“. Napríklad v ruskom jazyku sa „teraz“vôbec nerovná jednej hodine a „za jednu sekundu“nie je ani zďaleka vždy spojené s jedinou sekundou času.

A v starej japonskej legende sa len hovorí, že načasovanie stvorenia Ishi-no-Hoden bolo také rýchle, že to bolo nad sily bežného človeka. Prirodzene, to ohromilo starých obyvateľov tejto oblasti natoľko, že použili frázu „cez noc“, aby zdôraznili najvyššiu mieru výroby megalitov. A to nepriamo naznačuje, že „bohovia“(kami) mali také schopnosti a technológie, ktoré starí Japonci nemali.