Slovanské "Magic Dolls" uchovávané a odovzdávané vedomosti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V dávnych dobách sa handrové bábiky používali ako rituálne predmety, ale aj ako hračky, prostredníctvom ktorých sa deti zoznamovali so spôsobom života a získavali kozmogonické, morálne, symbolické a mytologické poznatky.

Podľa zvyku takéto bábiky vyrábali ženy. Preto patria k ženskej domácej mágii produkujúcej, očistnej a ochrannej. Vysvetľovalo to skutočnosť, že od staroveku, od éry matriarchátu, bola žena hlavnou strážkyňou tradícií. Vedomosti a zručnosti uchovávala a odovzdávala z generácie na generáciu.

Rituálne bábiky boli vyrobené pre špeciálnu príležitosť. Boli bábiky, ktoré pomáhali žene v domácnosti, alebo bábiky, ktoré naučili dieťa byť vďačné a boli také, ktoré chorobu dokázali zahnať.

Žena nevyrábala takéto bábiky bezhlavo, ale emocionálne naladená, úprimne veriaca v silu toho, čo sa „urobilo“. Koniec koncov, od kvality jej práce závisel osud rodiny a klanu.

Najmä pre tých, ktorí sa zaujímajú o históriu vzniku a vzniku slovanskej rituálnej bábiky v Minsku, bola zorganizovaná zaujímavá výstava "Magické bábiky", ktorá začala svoju prácu 3. marca v Dome-múzeu 1. kongresu RSDLP.

Vepsiánska bábika

Takáto bábika bola vyrobená zo starých vecí matky bez použitia nožníc a ihiel. Toto pravidlo bolo dodržané s cieľom, aby život dieťaťa „nerezal a nerozsekal“.

Pred narodením dieťaťa bola bábika umiestnená do kolísky, aby sa „zahriala“. Po narodení dieťaťa sa bábika Vepsian zavesila nad kolísku a chránila dieťa pred poškodením. Keď dieťa vyrástlo, dostala ho na hranie.

Bábika "Ten-Rukoväť"

Bábika „Ten-Hand“bola navrhnutá tak, aby pomáhala pani domu pri domácich prácach. Takúto bábiku, vyrobenú z lemu matkiných šiat, darovali neveste priateľky na svadbu, aby všetko stihla a všetko sa jej darilo.

Takáto bábika má veľa, veľa rúk, aby sa všetky záležitosti mohli hádať a doma je vždy poriadok a prosperita.

Bábika "Dar za darček"

Darčeková bábika - náučná bábika. Pomohla naučiť dieťa vďačnosti. Bola to prvá bábika, ktorú si malo dieťa samo vyrobiť vo veku 3-4 rokov.

Babičky učili deti vyrábať túto bábiku, aby ju mohli niekomu darovať, alebo ak by pre nich niekto urobil niečo dôležité.

Túto bábiku vyrábali deti aj pre svojich rodičov, od malička sa učia byť im vďační za to, že sa o ne starajú a vychovávajú ich.

Bábika "Túžba"

Každé dievča v dedine malo takú kamarátku bábiku. Nikto to nemal ukazovať, a ak chceli, aby sa želanie splnilo, prišili bábike na šaty ako darček korálku alebo uviazali stuhu so slovami: „Pozri, aká si kráska! A ako darček, splňte moje želanie:)"

bábika "Pha"

S nástupom jari si dievčatá vyrobili a dali si navzájom svetlé bábiky s vlasmi neobvyklých farieb. Tieto bábiky "Freckles" mali silu kúzla mladosti a krásy.

Bábika "Bohatstvo, plodnosť"

Bábika je viaczložková kompozícia: veľa detí je priviazaných k telu hlavnej matky-bábiky opaskom. Verilo sa, že veľké množstvo detí vedie k prosperite klanu, čo znamená, že v dome s mnohými pracovníkmi bude vždy prosperita.

Na rozdiel od väčšiny rituálnych bábik nebola nikdy spálená, ale bola držaná v dome niekde vyššie - na skrini, na poličke a nedala ju nikomu inému.

Podľa všeobecného presvedčenia takáto bábika pomáha realizovať túžbu mať zdravé dieťa a ovplyvňuje aj vzťah medzi existujúcimi deťmi a rodičmi.

Bábika "Kubyshka-hernitsa"

Aby vzduch v chatrči bol čistý, vyrobili si užitočnú kuklu „Kubyshka-Travnitsa“. Sukňa bola plnená voňavými upokojujúcimi bylinkami - oreganom, ľubovníkom, mätou, rebríkom či ihličím.

Bylinkový džbán sa zvyčajne zavesil nad posteľ dieťaťa, aby sa mu lepšie spalo, so slovami: "Ospalosť je nespavosť, nehrajte sa s mojím dieťaťom, ale hrajte sa s mojou bábikou!" Alebo naplňte liečivými bylinkami a priložte k lôžku pacienta, aby od neho bylinná vôňa odohnala duchov choroby. Taká je starodávna aromaterapia.

Bábika "Koza"

Jeho základom je drevený kríž, papuľa, rohy a brada sú vyrobené z lyka a slamy. „Koza“bola oblečená v svetlých špeciálnych šatách a kabáte z ovčej kože (alebo kožuchu), na ktorých boli pripevnené rituálne predmety: fajky, sudové orgány, tamburíny, podkova ako darček pre šťastie, zvončeky, zvončeky, drevené korálky, náušnice, darčekové tašky. Bábika „Koza“bola symbolom vitality a túto silu musela priniesť majiteľovi salaša a jeho pozemku, jeho poľa, aby sa chlieb lepšie rodil.

Spiridon-Slnovrat

Ľudia hovorili: "Spiridon-Solstice nesie koleso vo svojich rukách." Sviatok Spiridon je sviatkom zimného a letného slnovratu, sviatkom vychádzajúceho alebo vychádzajúceho slnka. Uskutočnilo sa to s účasťou na rituáloch tejto bábiky.

Na festivale sa konali obrady venované slnku. Z hory zvalili koleso a spálili ho spolu s ďalšími symbolmi slnka so slovami: "Koleso, horieť, kotúľať sa, vráť sa s červeným prameňom!"

Na konci prázdnin bola bábika spálená bez oblečenia, oblečenie bolo upratané pre ďalšiu bábiku. Spálili ich starými vecami, aby si bábika vzala so sebou všetko staré a nepotrebné a uvoľnila tak silu do nového života.

Bábika je muž a je daná mužovi, aby Spiridon-Solstice pomáhal majiteľovi domu "smerovať" v jeho záležitostiach.

O bábike Lovebirds sme už na stránkach nášho projektu hovorili. Vyrobiť si ho však môžete aj inak, z jedného kusu látky.

Bábika "Svetový strom"

Svetový strom stelesňuje jednotu celého sveta. Ide o akýsi model vesmíru a človeka, kde každý tvor, predmet či jav má svoje miesto.

V horizontálnej rovine je svetový strom a priestor okolo neho rozdelený na štyri časti, vyjadrujúce myšlienku času (ráno, deň, večer, noc; jar, leto, jeseň, zima) a priestoru (východ, juh, západ, sever). Strom je vertikálne rozdelený na tri časti: spodná je koreň (podsvetie), stredná je kmeň (pozemský svet) a horná je koruna (nebeský svet). Do každej z týchto častí patria určité stvorenia. Dole pri koreni žijú hady, žaby, ryby, vodné vtáky a zvieratá, pretože spodok stromu symbolizuje nielen podsvetie, ale aj vodu. V strednej časti na zemi sú veľké zvieratá: túry, jelene, kone, medvede, vlci. Je to tiež ľudský svet. Vtáky a včely sa usadzujú na vrchole svetového stromu, tu sú nebeské telá.

Strom sveta je aj rodokmeň. Preto bola svadobná bábika "World Tree" vyrobená na vetvičke s dvoma vidličkami: na jednej vidličku ženích, na druhej - nevesta.

"Horúčky", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - takto sa v starovekej ruskej mytológii nazývali duchovia chorôb v podobe žien - "sestry-shakes".

V pamiatkach XVIII storočia. tam sú ich mená: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.

Obrazy nápadných sestier sú spojené s apokryfným motívom dcér kráľa Herodesa - jednoduchovlasých žien démonického vzhľadu.

"Shakers" sú malé kukly na zväzku. Vyrobilo sa ich trinásť. Trinásta, staršia sestra - horúčka Kumokh. Kumoha je statná žena, ktorá žije v lese so svojimi dvanástimi sestrami, ktoré sa podobajú na dvojičky.

Ľudia verili, že na príkaz Kumohy sestry zaútočia na oslabenú osobu. Do chatrčí prenikajú cez komíny a ochrániť ich môžu len sprisahania. Preto výrobu bábiky sprevádzalo sprisahanie, ktoré zvyčajne vytvorila buď najstaršia žena v rodine, alebo špeciálne pozvaná bosorka.

Zázračná sila sprisahania sa považovala za účinnú, ak počas celého procesu výroby bábik čarodejník nikdy nestratil rytmus, neprerušil recitatív sprisahania a pri poslednom slove zaviazal na bábike posledný uzol. Verilo sa, že keď uvidí bábiku, trasúca sa sestra sa spozná a nasťahuje sa do nej namiesto človeka. Preto boli začarované bábiky umiestnené v rade na piecku pri komíne a uchovávané až do cirkevného sviatku Presvätej Bohorodičky. Pred sviatkom ich spálili.

Bábika "Zernovushka"

Po skončení žatevných prác si roľníci vybrali najlepšie, vybrané obilniny novej úrody, aby nimi naplnili vrece pre bábiky. Taška bola oblečená a starostlivo uložená až do ďalšej sejby v červenom rohu chaty, na čestnom mieste vedľa ikon.

Ľudia verili, že iba v tomto prípade bude budúci rok uspokojivý a dostatočný.