Peter I: Veľký suverén alebo oplzlý a opilec?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Po práci na zmene Ruska sa Peter Veľký zabával a organizoval grandiózne opilstvo. Na zvyšok cára, ako aj na jeho reformy, sa poddaní pozerali s hrôzou …

Podľa legendy princ Vladimír, ktorý si zvolil náboženstvo pre Rusko, odmietol ponuku prijať islam, ktorý mal zakázaný alkohol, a odôvodnil to slovami: "Rusko je pitie, nemôžeme bez neho byť." A možno ani jeden z ruských vládcov nedodržiaval toto pravidlo tak usilovne ako Peter Veľký. To, že ruský cár rád pil niečo silnejšie, nikoho neprekvapilo. Nebolo z toho urobené žiadne tajomstvo. Sú dokonca známe listy, ktoré Peter napísal z Veľkej ambasády, kde povedal, že „iné štátne záležitosti … a ja opravujem Chmelnického“.

Peter prežil mladosť v nemeckej osade, a tak niet divu, že mladému cárovi sa páčil život Európanov, ktorí menej dbali na cirkevné zákazy a odveké obrady. Na ruského panovníka urobili veľký dojem karnevaly a slávnosti, ktoré zosmiešňovali katolícke obrady. Keď sa Peter vrátil z Európy, prvá vec, ktorú urobil, bolo zriadenie „Najrozumnejšej, najopitejšej a najextravagantnejšej katedrály“.

Najprv sa tak vtipne nazývali stretnutia najbližších kráľovských priateľov, ktorí sa pod vedením panovníka opili do bezvedomia. Čoskoro v katedrále Všesity vznikla vlastná hierarchia, ktorá parodovala pôvodnú katolícku cirkev a po čase sa z nej stala zlá karikatúra pravoslávia a štruktúry ruského štátu. Na čele katedrály stál „najvtipnejší princ-pápež a patriarcha“, ktorý bol zvolený spomedzi členov katedrály na doživotie a hlasovaním za zatvorenými dverami.

Toto bolo jasne vnímané ako paródia na voľbu pápeža konkláve. Za celé roky existencie tohto výsmechu cirkvi sa sám cár ani raz nepokúsil predsedať svojej katedrále, bol v nej obyčajným protodiakonom. Najvyšší šašo titul mali Matvey Filimonovič Naryshkin, Nikita Moiseevich Zotov a Pyotr Ivanovič Buturlin.

Cár a členovia rady sa svojou zábavou nijako netajili. Naopak, mnohé z „rituálov“najpekelnejšej katedrály sprevádzali procesie, najskôr v Moskve a potom v Petrohrade. Obyvatelia mesta ľahko rozpoznali v obliekaní a správaní „Sobornyanov“zlý výsmech pravoslávnej cirkvi. Aktívna účasť cára na tomto rúhaní značne podkopala jeho už tak nízku autoritu medzi ľuďmi a slúžila ako potvrdenie klebiet, že Peter Alekseevič bol stelesnením Antikrista.

Nie každý, kto sa zúčastňuje koncilov, sa napoly opil na smrť. Medzi opilcami sa našli aj takí, ktorí si triezvo pamätali a zaznamenávali všetky opilecké vravy. Poľský historik Kazimierz Waliszewski napísal, že „Shutovovi kardináli mali prísne zakázané opustiť svoje lóže až do konca konkláve. Sluhovia pridelení ku každému z nich dostali pokyn, aby ich opili, naviedli ich k tým najextravagantnejším huncútstvam, obscénnym bláznovstvám a tiež, ako sa hovorí, rozviazali im jazyky a vyzvali ich k úprimnosti. Cár bol prítomný, počúval a robil si poznámky do poznámkového bloku. Takže príslovie „Čo má na mysli triezvy, potom opitý na jazyku“sa aktívne používalo v časoch Petra Veľkého.

Prečo vznikla taká rúhavá paródia na cirkev? Petrovi súčasníci sa o tom hádali. Niektorí, ako napríklad Franz Villebois, verili, že Peter chce pomocou takýchto trikov prelomiť starý systém. Francúz postavil tieto flámy na roveň holeniu brady, príkazom obliecť sa do európskych šiat a násilnému posielaniu šľachtických detí študovať do zahraničia. Villebois veril, že toto všetko zničilo staré tradície.

Historik Igor Andreev napísal, že v prvom rade „divoké orgie v katedrále All-Sense potrebovali Petra, aby prekonal svoju vlastnú neistotu a strach, zmiernil stres a vyhodil deštruktívnu energiu“. Spory o tom, či všeobecné spájkovanie vnútorného kruhu bolo len zábavou Petra Veľkého, v ktorej, ako v mnohých svojich záležitostiach, absolútne nepoznal mieru, alebo či táto obscénnosť sledovala nejaké iné ciele, stále prebiehajú..