Obsah:

Kto sa v Rusku nazýval „bob“, „chrbtica“, „bastardi“
Kto sa v Rusku nazýval „bob“, „chrbtica“, „bastardi“

Video: Kto sa v Rusku nazýval „bob“, „chrbtica“, „bastardi“

Video: Kto sa v Rusku nazýval „bob“, „chrbtica“, „bastardi“
Video: TOP 5 VĚCÍ, CO NEVĚDÍ KLUCI O HOLKÁCH 2024, Marec
Anonim

Obyvateľstvo predreformného Ruska pravidelne platilo štátu dane. Boli však ľudia, ktorí sa nazývali „chodci“a ktorých vzťahy s pokladnicou boli trochu odlišné. Ich postavenie bolo, mierne povedané, nezávideniahodné. Privilégiá udelené tejto kaste im však uľahčili život.

Prečítajte si v materiáli, ako sa z ľudí stali chodiaci ľudia, kto sú chrbtové kosti, boby, kutníci a chatrče a ktorý z predstaviteľov týchto vrstiev obyvateľstva mal lepší život.

Čo je to daň a kto bol od nej oslobodený

Servisní pracovníci boli oslobodení od dane
Servisní pracovníci boli oslobodení od dane

V 15-18 storočí pojem "daň" v Rusku znamenal peňažnú daň alebo naturálne clo. Platilo ich roľnícke obyvateľstvo a mešťania. Tieto sociálne skupiny sa nazývali ťahané obyvateľstvo. Nechýbali ani ľudia bez daní, medzi ktoré patrili vojaci, šľachta dvoranov a dvora, jednotliví predstavitelia kupeckej triedy a zamestnanci štátnej služby. Dane neplatili ani tí občania, ktorí sa stali žobrákmi v dôsledku požiaru, útoku zbojníkov alebo vojenských akcií, alebo nesolventné vdovy.

Samostatná vrstva, ktorá nemala žiadne sociálne a štátne záväzky, je marginálna. Patrili sem boby, chrbtové kosti a ďalší takzvaní slobodní ľudia. Neplatili dane. Ako sa takýmto ľuďom žilo a boli spokojní so svojím postavením?

Slobodní ľudia, ako sa stali a boli žobrákmi

Niekedy slobodní ľudia pracovali ako bifľoši
Niekedy slobodní ľudia pracovali ako bifľoši

Historik Klyuchevsky napísal, že ľudia patriaci do mobilnej kasty sa nazývali chodci alebo slobodníci. Zjednocovala takzvané voľné živnosti, medzi ktoré patrili také zlé živnosti ako krádeže a lúpeže. Chodiaci ľudia si mohli zarobiť veľa peňazí a spočiatku mali obyčajný spoločenský status. Boli nezávislí a voľne sa pohybovali po krajine. Často chodili pracovať k majiteľovi a po skončení funkčného obdobia buď predĺžili zmluvu, alebo hľadali nové miesto na uplatnenie svojich síl.

Niekedy bolo postavenie slobodného človeka prechodné, teda základom na to, aby sa dostal do vyššej spoločenskej vrstvy. Chodiaci ľudia však často nechceli zmeniť svoju nezávislosť, stať sa zodpovedným vlastníkom a platiť dane. Odpracovali si cudziu daň, vybrali si aktivity podľa svojich predstáv. Mohli pracovať na pôde, alebo mohli žobrať, pracovať ako bifľoš alebo vlna, najať si v remeselníckej dielni ako pomocníka. Slobodnými ľuďmi sa často stávali ľudia, ktorí utiekli zo zajatia alebo služobníci, ktorým ich páni poskytli slobodu.

Spočiatku boli chodiaci ľudia uvedení do otroctva výlučne z vlastnej slobodnej vôle. Keď však 18. novembra 1699 vyšiel Petrov dekrét, všetko sa zmenilo. Tí, ktorí boli spôsobilí na vojenskú službu, boli zaradení medzi vojakov a zvyšok bol pridelený vlastníkom, na ktorých pôde žili.

Zakhrebetniki - kto sú a prečo sa nimi chceli stať roľníci na úteku

Často sa chrbtovými kosťami stali učni v dielňach
Často sa chrbtovými kosťami stali učni v dielňach

Dnes sa slovo „chrbtová kosť“vyslovuje záporne. Toto je názov parazitov povaľačov, ktorí využívajú prácu iných ľudí. Kto je táto osoba? Áno, je to bastard! Nerobí nič, len sedí na krku svojich rodičov (manželka, sestra, brat, príbuzní atď.). A v 15-17 storočí sa tento názov používal pre kastu slobodných ľudí, ktorí sú najímaní za daň niekoho iného a nemajú vlastnú ekonomiku. Utečení roľníci sa niekedy pokúšali stať chrbtovými kosťami.

Túto kastu opísal historik Sergejevič. Tvrdil, že slovo zagrebetnik pochádza zo skutočnosti, že ľudia získavali obživu od roľníkov pracujúcich na pôde. Tvrdá práca, ohnutý chrbát. A chrbát je hrebeň. Niekedy chrbtové kosti pracovali pre viacerých roľníkov naraz.

Niektorí historici tvrdia, že zagrebetnici sa veľmi často zaoberali remeslami: stali sa učňami, poskytovali pomoc pri remeselných činnostiach. Niekedy si zlepšili finančnú situáciu natoľko, že sa usadili. A preto sa stali ťažným obyvateľstvom, ktoré bolo povinné platiť dane. Po tom, čo sa dane začali vyberať nie z farmy, ale z počtu žijúcich ľudí, boli najatí robotníci preradení do kategórie ťažných.

Fazuľa, kutníci a šantia - prečo neboli príliš uprednostňovaní

Niekedy fazuľa odišla do mesta a stala sa z nej malí obchodníci
Niekedy fazuľa odišla do mesta a stala sa z nej malí obchodníci

Fazuľa od 15. do začiatku 18. storočia boli roľníci, ktorí nemali prídel pôdy a v Pomorí toto slovo znamenalo ľudí, ktorí sa venovali poľovaniu v rôznych remeslách nesúvisiacich s poľnohospodárstvom.

Na rôznych miestach krajiny možno nájsť rôzne názvy na označenie takejto kategórie. Napríklad „kutnik“. A fazuľky, ktoré mali chatrč a zeleninovú záhradku, sa volali chatrče. Fazuľa, kutnici, robotníci v chatrčiach nevyhotovili titulné dokumenty. Keďže všetci mali daňové úľavy, ľudia ich nijako zvlášť nezvýhodňovali a často ich nazývali lenivcami.

V závislosti od miesta bydliska boli fazule mestské a vidiecke. To znamená, že niektorí zostali na dedinách a pracovali pre zemepánov. Mimochodom, keď Boby chcel použiť cudzí prídel pre svoje účely, mal zaplatiť vlastníkovi kvótu pôdy. Ľudia tomu dali výstižný názov bobylschina.

Tí bobovia, ktorí sa nechceli ohnúť chrbtom k zemi, sa ponáhľali do miest hľadať lepší život, bohatstvo a šťastie. Tak sa z nich najčastejšie stávali drobní obchodníci, venujúci sa nejakému remeslu, najímaní na brigády.

Vo zvláštnom postavení boli sibírske boby. Dostali meno „priemyselní ľudia“. Takíto ľudia sa snažili zostať slobodní. Často si založili rodinu. Historici hovoria o zápise v súpise z roku 1680, v ktorom sa uvádzalo, že boby mali svoje dvory a zaoberali sa rôznymi remeslami. A že od tohto roku spadajú do kategórie občanov, ktorí musia platiť nájomné v peniazoch.

Odporúča: