Jedna črta amerického myslenia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Zanedbávanie dizajnu stálo komunizmus predčasnú smrť – je to dôsledok dominancie proletárskeho utilitárneho myslenia, vnúteného politickej elite a odmietaného celým obyvateľstvom krajiny.

Špecialisti na štúdium prostriedkov na manipuláciu s masovým vedomím si už dlho všimli, že dizajn je hlavným prostriedkom propagácie liberalizmu. Ak chápeme liberalizmus ako súbor určitých hodnotových symbolov, potom je dizajn katechizmom týchto symbolov.

Zanedbávanie dizajnu stálo komunizmus predčasnú smrť – je to dôsledok dominancie proletárskeho utilitárneho myslenia, vnúteného politickej elite a odmietaného celým obyvateľstvom krajiny.

A hoci je ťažké nazvať členov straníckej nomenklatúry nositeľmi proletárskeho povedomia, s istotou možno povedať, že kremeľskí starší mali dosť primitívne chápanie jemných vecí. Nechápali vplyv estetiky na moc a všetko zredukovali na kontrolu nad médiami a bezpečnostnými zložkami. Ich porážka v rukách dizajnérov naznačuje, že môžete zomrieť bez toho, aby ste si uvedomili, čo.

Dizajn je o podpore hodnôt a životného štýlu založeného na týchto hodnotách. Funguje to oveľa lepšie ako letáky, plagáty a ukážky. A o to lepšie ako prednášky, noviny, hlásatelia programu Vremya a televízni moderátori programu International Panorama. Úspora investícií do dizajnu je znakom vašej vlastnej hlúposti a neschopnosti pochopiť skutočnú podstatu moci.

Móda nie je výstrelok, ale politický nástroj na vymývanie mozgov a indoktrináciu istými myšlienkami. Móda je jazykom symbolov a znakov, ktorých čítanie a rozpoznávanie si vyžaduje apelovať na štruktúry vedomia, ktoré predchádzali vzniku písma. Písanie je ľavá hemisféra zodpovedná za racionalitu. Symboly a znaky - Toto je pravá hemisféra, ktorá je zodpovedná za emócie a obrazy.

Víťazmi nie sú tí, ktorí sa obrátia na logiku, ale tí, ktorí sa obrátia na svet emócií. Po prvé, je to jednoduchšie na pochopenie – logika si vyžaduje veľké úsilie na sústredenie. Pre emócie nie je potrebné nič - vznikajú a plynú samy. Po druhé, oblasť v mozgu zodpovedná za logiku sa nachádza v prednom laloku a zaberá málo miesta. Oblasť zodpovedná za emócie sa nachádza medzi temeno a zadnou časťou hlavy a je rozsiahla.

Je jasné, že je ľahšie vzrušiť a ťažšie potlačiť. Svetu vládnu tí, ktorí hovoria jazykom emócií, nie čísel. Hoci skutočná sila je v číslach, dav ovládajú emócie. A dizajn je tu jedným z hlavných prostriedkov vplyvu.

Americký národ bol vychovaný na reflexoch Pavlovovho psa. Je historicky vyškolená, aby reagovala na zrozumiteľné znaky a symboly. Skutočnosť, že to bola americká reklama, ktorá sa ako prvá na svete stala vedou o masovej manipulácii s verejným vedomím, je spôsobená historickými špecifikami Spojených štátov - splynutie národov a kultúr neznamenalo spoločné politické nevedomie a vyžadovalo univerzálny primitívny kód. Takýmto kódexom sa stal dizajn.

Obálka komiksu Batman: The Killing Joke. 1988

Comics.org

Americká náklonnosť ku komiksom je prejavom práve tejto črty ich masového vedomia. Nie je to z nedostatku gramotnosti a schopnosti čítať texty, ale zo záväzku k znakom v ich mentálnom kóde. Ale dodržiavanie znakov sa neprejavilo v zmiešanej americkej komunite, ale predtým medzi bielymi protestantskými Anglosasmi, ktorí tvoria základ amerického štátotvorného ľudu.

Rusi akejkoľvek národnosti sú jednoducho ohromení zámernou túžbou Američanov urobiť všetko pre parádu. Pre pravoslávnu kultúru, z ktorej vyrástla ruská sekulárna kultúra, je akýkoľvek akt predvádzania sa ohavný a spájaný s ohavnosťou farizejstva. Islam tiež nepovažuje prejavovanie zbožnosti za cnosť. Katolicizmus a zvlášť protestantizmus sa však vo svojej teológii obracia častejšie k Starému zákonu ako k Novému. A Starý zákon je Tóra so svojimi pravidlami.

Princípom židovského myslenia je strach zo zabudnutia jedného z mnohých nariadení. Preukázanie dodržiavania týchto predpisov je požiadavkou socializácie človeka žijúceho v spoločnosti Tóry. Nemôžete žiť v spoločnosti a byť slobodní od spoločnosti.

Ak vaše okolie nevidí vonkajšie prejavy vašej zbožnosti, má pred vami pozor – staroveký Izrael bol plný navonok podobných, no ideovo a nábožensky odlišných ľudí. Odlíšiť sa od iných bolo možné nie podľa tváre a nie podľa oblečenia, ale podľa predvádzaných a predvádzaných noriem správania.

Bolo to správne – za symbolmi bola podstata. Ich spojenie sa však časom vytratilo a symbolika sa stala sebestačnou hodnotou. Nie náhodou Kristus povedal svojim učeníkom o farizejoch: „Robte, ako hovoria, ale nie ako robia.“Okázalá cnosť sa stala formou pokrytectva a lži.

Podobenstvo o mýtnikovi a farizejovi je v kresťanstve základom. Obsahuje celú kresťanskú axiológiu a celú podstatu kresťanského chápania pravej cnosti, keď „Keď robíš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá, aby tvoje milosrdenstvo bolo skryté; a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ťa odmení otvorene."

Ravennská mozaika „Verejník a farizej“. V storočí

Keď sa odtrhnutý katolicizmus a opäť odtrhnutý protestantizmus posunuli smerom k judaizmu, farizejské vlastnosti sa stali obsahom kolektívneho nevedomia európskych prisťahovalcov do Ameriky. Farizejstvo vytvorilo politickú kultúru okázalých cností. Na základe farizejstva sa zrodila veda o reklame a dizajne ako jazyk apelovania na emócie pomocou dizajnérskych nástrojov. Dominancia dizajnu v štruktúre nevedomia vytvorila populárnu kultúru, ktorá funguje so znakmi.

Ako sa vlastne rozšírila móda amerikanizmu? Prostredníctvom značiek, štítkov a log. Skrátené symboly rozsiahlejších sémantických systémov. Sú ľahko čitateľné a spôsobujú reťazce potrebných asociácií vo forme podmieneného reflexu. Nosenie šiat so žiarivými nápismi a obrázkami je dnes znakom marginality, no počas celého dvadsiateho storočia bolo symbolom príslušnosti k vyspelej kultúre. Ako nosiť džínsové kostýmy do divadla a do drahej reštaurácie v sedemdesiatych a osemdesiatych rokoch dvadsiateho storočia.

Keď vidíme americké útoky piety v podobe priloženia pravej dlane na srdce za zvukov štátnej hymny, je nám zle z klamstva a pre Američana takéto farizejstvo nie je hanba, ale prechod do sveta jeho vlastné. Kľačanie alebo kľačanie na verejnosti je tá istá protestantská ikonická morálka vyjadrená v značkách, znakoch a nápisoch na oblečení.

Toto hromadné kľačanie a kľačanie zo srdca k srdcu na preplnených miestach sú nástrojmi sociálneho dizajnu, ako je strih oblečenia a topánok, nášivky na bundách a línie nábytku alebo áut. Ide o vetvy, ktoré vyrástli z jedného kmeňa farizejskej axiológie západného protestantizmu, ktorý sa už dávno zvrhol v ateistické moralizovanie abstraktného humanizmu, čo viedlo k diktatúre LGBT ľudí.

LGBT symboly

Permo triasová apokalypsa

Diktatúra sexuálnych menšín, verejné kľačanie a ruky na hrudi s hymnou sú nálepky na bundách a značky na veciach. Dizajn si podmanil všetko a stal sa nástrojom vštepovania jednotnej univerzálnej politickej korektnosti a v skutočnosti - štandardom sociálnej reflexie. Jednoducho povedané – tréningom.

Dnes môžeme s istotou povedať – tí z Rusov, ktorí si za zvuku hymny priložia pravú dlaň na ľavú hruď, chcú zmierenie s USA za podmienok Spojených štátov, nemajú radi Putina a Rusko,považujú návrat Krymu za nesprávny a americký systém hodnôt sa v sebe nosí ako dominantné a potláčajúce ruské morálne inštinkty. Možno o tom nehovoria, ale myslia si to. "Telo neklame," ako povedal Stanislavsky.

Ukrajinci sa ponáhľali napodobniť Američanov v tejto hysterickej demonštrácii zbožnosti, v ktorej je viac vonkajšieho nutkania poslúchať, než je skutočný význam ruského a pravoslávneho ľudu podľa kultúrneho pôvodu. Ruky na ľavú hruď si pri zvuku našej hymny začali klásť aj ruskí športovci dlhodobo žijúci v Spojených štátoch. Existuje tím, z ktorých polovica drží ruky vo švíkoch a druhá - na hrudi.

Toto nie je móda, je to znak príslušnosti ku konkrétnemu táboru. Myslieť inak znamená opakovať chybu kremeľských starších, ktorí svojho času nechápali, ako sa oni a ich krajina ocitli na smetisku dejín. Preto sa ukázalo, že nepochopili vážny význam symboliky.

Farizejstvo je hlavnou dominantou amerického povedomia, ktoré vyrástlo z katolícko-protestantského prostredia. Židovstvo-kresťanstvo nie je o pravoslávnosti, je to o spojení katolíkov a protestantov so židovstvom na základe Starého zákona. V pravoslávnej cirkvi je Starý zákon niečím, čo by malo zostať v minulosti, spolu v ohavnosti okázalej zbožnosti a chvastania sa svojou spravodlivosťou.

Gustave Dore. Spor medzi Kristom a farizejmi. 1866

Vštepovať pravoslávnym Ukrajincom protestantský zvyk položiť si počas hymny ruku na hruď je znakom príslušnosti k proamerickému táboru a odmietnutia ruského tábora, a nie prejavom vlasteneckej extázy. Rusi, ktorí si dávajú ruku na hruď, vyzerajú smiešne, ako černosi vo vyšívaných košeliach alebo bieli v korálkach a bedrových rúškach. Hoci keď sa budete chcieť najesť, nebude vám tak horúco. Súčasný dizajn prelomí ešte menej bariér.

Nie je náhoda, že inteligencia je predvojom liberalizmu. Sú to tí, ktorí symbolom nielen rozumejú, ale ich aj vymýšľajú, šíria a vnucujú. Ruky na hrudi a kľačiačky tiež hovoria o príslušnosti k politickému táboru liberalizmu, rovnako ako náušnica v uchu muža a šatka na krku pod košeľou hovoria o sympatiách k modrej komunite, zakrytej znakom príslušnosti k tvorivá bohéma.

Možno nerozumieme signálu, ale oni rozumejú všetkému, ako má. A robia všetko preto, aby sme mohli prejsť na ich jazyk a do ich tábora. Je nepravdepodobné, že farizejstvo spolu s ich modrým kódexom prijme ruský kultúrny kódex, ale kto povedal, že ich to môže zastaviť?