Obsah:

Zasadenie pravoslávia v cárskom Rusku
Zasadenie pravoslávia v cárskom Rusku

Video: Zasadenie pravoslávia v cárskom Rusku

Video: Zasadenie pravoslávia v cárskom Rusku
Video: GYMPL - Celý Film HD - (THE CAN - English Subtitles) 2024, Marec
Anonim

Že len, vraj, vďaka nemu vznikli všetky tie dobré a ušľachtilé vlastnosti, ktorými Rusi udivovali celý svet v roku V tejto súvislosti vraj v autokratickom Rusku nedochádzalo k nezmieriteľným konfliktom a rozporom, nie je ničím iným ako mýtom, že nemá nič spoločné so skutočnou historickou realitou.

Fakty jasne dokazujú správnosť záverov klasikov marxizmu, že v triednej spoločnosti neexistuje netriedna ideológia a netriedne inštitúcie.

Ruské impérium bolo práve takouto spoločnosťou - feudálnym, poddanským štátom, v ktorom boli dve hlavné triedy: poddaní zemepáni (feudálni páni) a nevoľníci. A pravoslávie a jeho riadiaci orgán – Ruská pravoslávna cirkev (ROC) vždy a vo všetkom odrážali vôľu vládnucej triedy v autokratickom Rusku – vlastníkov pôdy a aristokratov.

Navyše to ruský ľud dobre chápal a správal sa k pravosláviu a jeho služobníkom primeraným spôsobom - ako k svojim utláčateľom a vykorisťovateľom, najmä preto, že v skutočnosti takými boli, vykorisťovali, utláčali a okrádali roľníkov o nič horšie ako nevoľníci.

Ruský štát, ktorému dnes ruská vládnuca trieda buržoázie a jej ideológovia, buržoázni propagandisti, spievajú hosana, zo všetkých síl podporoval ruskú pravoslávnu cirkev, ktorá bola v skutočnosti jej inštitúciou, oddelením, súčasťou rozvetveného a úplne úplná štruktúra útlaku. ROC sa živilo na úkor ruského štátu a bolo im udelené „za vernú službu cárovi a vlasti“obrovskými pozemkami, na ktorých žili tisíce roľníkov, ktorí teraz museli ohýbať chrbát, nie pred vlastníkmi pôdy. alebo „autokrata celého Ruska“, ale na cirkevných ministroch …

Akýkoľvek odpor voči útlaku, cirkevný aj zemepánsky, bol v cárskom Rusku potláčaný hroznou krutosťou. Navyše, najťažšou vecou, ako aj teraz, bol duchovný útlak, ktorý zväzoval pracujúcemu ľudu ruky a nohy a zmiatol ich vedomie.

Náboženstvo je ideológia prospešná pre utláčateľov, ktoré mali utláčané masy vyznávať, bol implantovaný a zakorenený v ruskej spoločnosti všetkými možnými spôsobmi … Tí, ktorí nechceli veriť v dobro, prinútený to urobiť.

Ateistický svetonázor v Ingušsku bol považovaný za zločin, po ktorom nevyhnutne nasledoval prísny trest.

Dokonca aj menšie priestupky súvisiace s pravoslávnou vierou alebo dodržiavaním jej rituálov boli podľa zákonov Ruskej ríše veľmi prísne trestané. Rovnaká povestná „duchovnosť“bola vštepovaná ruskému ľudu bajonetmi a väznicami.

Navyše, všetky nižšie vrstvy ruskej spoločnosti boli vystavené trestu, okrem rozsudku, nielen roľníctvo.

Tu je niekoľko úryvkov zo zákonov [1] „požehnanej“Ruskej ríše, ktoré „pomáhali“prostému ľudu neustále sa duchovne „zlepšovať“.

„Za“neexistenciu v priznaní “od obyčajných ľudí a obyvateľov mesta prvýkrát zbierať rubeľ, druhýkrát - 2 ruble, tretíkrát - 3 ruble; od roľníkov - 5, 10 a 15 kopejok

V tom čase (XIX - začiatok XX storočia) to bolo veľa peňazí. Napríklad strelec dostával 16 rubľov mesačne, sluha asi 3-5 rubľov. Ruskí roľníci až do začiatku 20. storočia. takmer vôbec nevideli peniaze, pretože poľnohospodárstvo v Rusku bolo z väčšej časti prirodzené, nekomoditné, roľnícke hospodárstvo vyrábalo produkty pre vlastnú spotrebu, nie na predaj, nie pre trh.

Nie je náhodou, že Lev Tolstoj si spomenul na prípad, keď v celej dedine nemohli sedliaci vybrať ani 1 rubeľ peňazí … Tak si len predstavte, aké to bolo dostať sa pod takú obrovskú pokutu za to, že ste sa len nedostavili na spoveď. Mimochodom, tvrdým porušovateľom hrozili za takéto zločiny tvrdou prácou.

Takto sa v Ruskej ríši posilnila morálka a duchovnosť

Zaujímavé je, že nielen pracujúci ľud, ale aj samotní duchovní držali najvyššiu moc autokratického Ruska v priliehavých rukaviciach. S vedomím, že nie všetci sú okrúhli darebáci a bastardi a čisto ľudsky vedia ľutovať roľníkov alebo remeselníkov, ich to kruto potrestalo, ktorí sa nehlásili kráľovským úradomo tomto druhu zločinu:

"Za skrytie" nežijúceho "kňaza potrestať v prvom prípade 5 rubľov., Potom 10 a 15, a štvrtýkrát - odpratanie a odoslanie na tvrdú prácu."

„Neexistujúci“– to sú tí, ktorí neboli pri spovedi, takpovediac záškoláci. Ako sa vám páči trestanie kňazov s ťažkou prácou za to, že sa zľutujú nad nemajetnými, vediac, že za svoje záškoláctvo jednoducho nie je schopný zaplatiť pokutu, ktorú predpisujú zákony Ingušskej republiky?

Takto bola vštepovaná „morálka“do ruskej spoločnosti - sprostredkovať, t.j. zradiť a predať svojho susedaO. A túto povinnosť nezaviedol nikto iný ako „cár-progresor“ Peter 1ktorí takéto ohavnosti prijali v európskych krajinách.

Práve z jeho dekrétov sa v autokratickom Rusku začala hanebná prax povinného vypovedania pravoslávnych kňazov o informáciách prijatých pri spovedi. Pravda, ruský štát za túto hanbu dobre zaplatil.

Podľa tých istých zákonov je jasné, že pre šľachticov a iné privilegované panstvá Ingušskej republiky sa nič také nepočítalo a rovnaké priznanie nebolo vôbec povinné. Čo opäť dokazuje dávno známy a overený fakt: náboženstvo je nástrojom kontroly a riadenia utláčaných más.

Teraz sa porozprávajme o inej forme, ktorá umožnila ruskému ľudu „udržať si vieru v Ježiša Krista“- o kriminálnych článkoch, ktoré boli nesprávne aplikované na veriacich.

Existuje jeden zaujímavý dokument - Zákonník trestných a nápravných trestov z roku 1845, ktorá absorbovala normy z čias Petra I. a platila do roku 1905 vrátane.

Po roku 1905 bola značná časť jej článkov zrušená, ale niektoré zostali aktuálne aj za dočasnej vlády, ktorá cirkev považovala tiež za dôležitý politický nástroj a nehodlala sa s ňou rozísť, uvedomujúc si jej užitočnosť pre novú vládnucu triedu buržoázia.

A len sovietska vláda, ktorá oddelila cirkev od štátu, nakoniec vyslobodila ruský ľud zo všetkých článkov tohto kódexu.

Pozrite si časť „Zločiny proti viere“.

Vedeli vtedy chrániť city veriacich! Kde je Pussy Riot! Radujte sa, občania moderného Ruska, že ešte nemusíte „chrumkať francúzsku žemľu“. Majte však na pamäti, že týmto tempom prídeme presne k tomuto. Tak sa otras, kým nebude neskoro…

Zaujímalo by ma, čo hrozilo tým, ktorí to urobili „neverejne“?

Tu je čo:

Tiež nie slabý, úprimne povedané. Navyše, „neverejné rúhanie“možno, ako sami chápete, považovať za také, po ktorých túžite. Takýmto zločinom môže byť napríklad šepkanie v skrini. A čo? Vhodné maximálne: neverejné aj rúhanie.

A tu je to, čo hrozilo tým, ktorí riskovali kritiku kresťanstva:

Článok 189. Výroba, rozširovanie predmetov viery v obscénnej forme - úmyselne - trestanie v súlade s čl. 183; bez úmyslu - väzenie do 6 mesiacov alebo zatknutie do 3 týždňov

Vo všeobecnosti je podpora vedeckých poznatkov sama osebe kritikou náboženstva vrátane doktríny, čo znamená, že kvôli šíreniu vedeckých poznatkov mohli byť pokojne vyhnaní na Sibír.

Zaujímavá je aj otázka slobody vierovyznania. Je jasné, že neveriť bolo zakázané. Ale možno by si si mohol sám vybrať, komu budeš veriť?

Bez ohľadu na to, ako to je! Toto ohrozovalo človeka, ktorý sa náhle rozhodol prejsť z pravoslávia na inú vieru:

Toľko k „tolerancii“a „rešpektovaniu cudzích názorov“! Za všetko – jedna Sibír. A ak narazíte na veľa, potom vám dajú na čelo stigmu.

Ale možno boli aspoň viac-menej tolerantní k odrodám kresťanstva – katolicizmu a luteranizmu?

Nie príliš veľa, ako sa ukazuje. Pravdaže, cudzincom bolo dovolené vysielať svoj kult, ale jeho propaganda v Rusku bola zakázaná.

Všimnite si, kde presne sú psychiatrické liečebne prvýkrát použité ako trest. Vôbec nie v ZSSR, ako tvrdia buržoázni propagandisti, ale práve v cárskom Rusku – „uväznení v ochranárskom dome“. Ale v sovietskych zákonoch nič také neexistovalo a ani nemohlo byť.

Nemenej „zábavná“bola situácia v cárskom Rusku s výchovou detí. Ruská pravoslávna cirkev prísne dbala na to, aby sa k nej dostal každý človek narodený v Rusku:

No, „návrh“nie je až taký strašný. Za predpokladu, že nie ste sektári. Toto je plné, pre všetkých naraz:

Len trochu pochyboval o pravdivosti verzie pravoslávia, ktorú kňaz visí v miestnom kostole – ísť na tvrdú prácu.

Nemenej kruté vo vzťahu k svätyniam - ich urážka sa rovnala tvrdosti so sektárstvom:

Bola tu však aj iná formulácia s nepravdepodobným miernejším trestom:

Pochopiteľne, len samotní kňazi Ruskej pravoslávnej cirkvi mohli prísť na to, kde je „urážka“a kde „neúcta“(podľa toho, ako veľmi „pozlátili kľučku“).

Mimochodom, bol nejaký trest za hrubosť alebo neúctu stáda voči samotným kňazom?

A ako!

No áno, nie slabý. Distribútori duchovného ópia v Ruskej ríši mali zrejme cenu zlata, keďže boli tak chránení.

Čo vidíme zo všetkého vyššie uvedeného?

Že s pracujúcim ľudom sa v Ruskej ríši zaobchádzalo ako s dobytkom. V skutočnosti vyššia trieda - všetci títo vlastníci pôdy a aristokrati vnímali ruský ľud týmto spôsobom - ako ťažné zviera, ktoré existuje len na to, aby pracovalo a zabezpečilo jeho pohodlnú existenciu.

Pracujúce masy cárskeho Ruska nemali žiadne práva a žiadnu možnosť zmeniť svoj život – získať vzdelanie alebo pozdvihnúť svoju kultúrnu či materiálnu úroveň.

Ich údelom je narodiť sa ako otrok a zostať ním po zvyšok svojho života. A v popredí ich duchovných utláčateľov boli kňazi ruskej pravoslávnej cirkvi, verní strážcovia trónu a privilégií vládnucej triedy statkárov a aristokratov.

Odporúča: