Obsah:
- Takmer všetci mali znaky na ramenách a chrbte, rukách a hrudi, urobené nožom alebo naostrenou palicou. Takýchto znakov sa našlo už viac ako 20. Ich dizajn sa líšil v závislosti od „rukopisu“majstra, ale celkovo sú celkom jasne zjednotené do šiestich veľkých skupín. Jedna skupina znakov je veľmi blízka ornamentom juhoturménskej maľovanej keramiky staršieho obdobia
- V dôsledku mnohoročných vykopávok bola odhalená topografia mesta, umiestnenie ulíc, obytných a priemyselných budov, chrámov, palácov, predmestských usadlostí a nekropoly. Monumentálne nástenné maľby zdobili domy vznešených ľudí; vo veľkých obradných sieňach boli v radoch zobrazené rôzne epické, banketové a bojové scény. Nástenné maľby pokrývali steny a klenuté stropy veľkých chodieb, malých svätostánkov a vnútorných miestností
- Pred trinástimi storočiami tu bol vybudovaný veľký budhistický kláštor, kláštorná pevnosť, ktorej múry boli hrubé takmer 2,5 metra, vstupy do všetkých miestností boli z dvorov. Kláštor sa skladal z dvoch polovíc. V strednej časti sa rozrástla obrovská viacvrstvová stavba hlavnej svätyne - stúpa, akési mauzóleum - úložisko pozostatkov bohov, svätcov a významných osobností budhizmu
Video: Vysoká úroveň rozvoja starovekej kultúry Strednej Ázie
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15
Archeológovia už dlho upozorňujú na vysokú úroveň kultúry, ktorá kedysi prekvitala na juhozápade Strednej Ázie, medzi moderným Ašchabadom a Tejenom. Tu na konci III - začiatku II tisícročia pred naším letopočtom. e. boli tu veľké osídlené centrá, ktorých zatopené ruiny zaberajú plochu 50-70 hektárov.
Rozvinuté hrnčiarstvo a hutníctvo, bronzové a strieborné pečate – symboly vlastníctva – to všetko naznačovalo, že stojíme pred pozostatkami akejsi kultúry, ktorá predchádzala formovaniu triednej spoločnosti, civilizácie. V roku 1966 vykopávky jedného z takýchto centier, Altyn-Depe, priniesli materiál svedčiaci o významných úspechoch starovekých obyvateľov južného Turkménska v ďalšej oblasti duchovnej kultúry. Za najmasovejší nález na sídliskách sa zvyčajne považuje riad. Ukázalo sa však, že táto archeologická pravda je veľmi relatívna: možno najbežnejším nálezom na mieste boli početné hlinené ženské figúrky. Len za jednu poľnú sezónu ich počet presiahol 150. Pôvabné figúrky sa našli v obytných priestoroch, svätyniach a dokonca aj medzi pohrebnými nádobami. O rituálnom účele týchto sošiek niet pochýb.
Takmer všetci mali znaky na ramenách a chrbte, rukách a hrudi, urobené nožom alebo naostrenou palicou. Takýchto znakov sa našlo už viac ako 20. Ich dizajn sa líšil v závislosti od „rukopisu“majstra, ale celkovo sú celkom jasne zjednotené do šiestich veľkých skupín. Jedna skupina znakov je veľmi blízka ornamentom juhoturménskej maľovanej keramiky staršieho obdobia
Mnohé znaky sú naopak veľmi podobné písaniu starovekého Sumeru. Obzvlášť významné podobnosti sú pozorované so znakmi písania v Elame. Prítomnosť stabilného systému kultových symbolov v južnom Turkménsku je nepriamym náznakom toho, že v tom čase prebiehal proces formovania miestneho systému písania, ktorý si požičal množstvo symbolov z vyspelých kultúr starovekého východu. V polovici 20. storočia sa na Altyn-Depe našla terakotová dlaždica, na ktorej sú zobrazené tri rôzne znaky, pričom jedno z nich sa štyrikrát opakuje, ako list, ktorý píše školák, aby si ho lepšie zapamätal. A ktovie, či archeológovia nečakajú v útrobách zeme archívy „hlinených kníh“, s pomocou ktorých prehovorí jedna z najstarších usadených poľnohospodárskych civilizácií. Niekoľko desiatok kilometrov od moderného mesta Penjikent, v malej pevnosti na Mount Mug, sa v roku 1933 našiel bohatý archív ručne písaných dokumentov v sogdianskom jazyku.
Archív obsahoval rôzne listy, potvrdenia, dohody, zmluvy atď. Väčšina dokumentov patrila Divashtichovi, vládcovi mesta Penjikent. Počas arabského dobývania, v 20. rokoch 8. storočia, utiekol Divashtich z Penjikentu (v týchto listoch sa spomína mesto Penjikent) pred prenasledovaním Arabov do tejto pevnosti. Mesto bolo zničené, život v ňom postupne vymieral a definitívne zanikol v polovici 8. storočia. Je známe, že staroveký región Sogd alebo Sogdiana podľa gréckych zdrojov zaberal celé územie údolia Zeravshan. Samarkand bol centrom Sogdu a Pejikent bolo provinčné „špecifické“mesto nachádzajúce sa v podhorskej oblasti. Od roku 1946 Akadémia vied ZSSR spolu s Akadémiou vied Tadžickej SSR vykopáva starovekú osadu Penjikent, ktorá sa nachádzala na okraji moderného mesta.
V dôsledku mnohoročných vykopávok bola odhalená topografia mesta, umiestnenie ulíc, obytných a priemyselných budov, chrámov, palácov, predmestských usadlostí a nekropoly. Monumentálne nástenné maľby zdobili domy vznešených ľudí; vo veľkých obradných sieňach boli v radoch zobrazené rôzne epické, banketové a bojové scény. Nástenné maľby pokrývali steny a klenuté stropy veľkých chodieb, malých svätostánkov a vnútorných miestností
Zuhoľnatené drevené konštrukcie mnohých obydlí sa zachovali. Pri požiaroch, ktoré nestihli úplne vyhorieť, sa zrútili a tleli pokryté úlomkami tehál. Tak bolo možné zistiť, že drevené časti v obradných sieňach - stĺpy, hlavice, podstavce, trámy atď. - boli zdobené bohatou rezbou. Našli sa celé drevené sochy, detaily sochy atď.. V jednom z luxusných chrámov bol objavený hlinený sochársky panel venovaný vodným božstvám, zrejme rieke Zeravshan. Na jeseň roku 1966 bola na vnútornej strane domu objavená nová rôznofarebná freska - bojovník v dlhej reťazovej zbroji zasiahne nepriateľa dýkou. Našiel sa tu aj nápis v sogdianskom jazyku, ktorý zjavne komentoval obsah obrázka. Údolie Vakhsh bolo obývané ľuďmi už od paleolitu. Vedci tu zaregistrovali a preštudovali mnohé pamiatky. Ale najzaujímavejšie z nich sa týči 12 kilometrov od mesta Kurgan-Tyube. Vykopávky sa tu robia už dlhé roky.
Pred trinástimi storočiami tu bol vybudovaný veľký budhistický kláštor, kláštorná pevnosť, ktorej múry boli hrubé takmer 2,5 metra, vstupy do všetkých miestností boli z dvorov. Kláštor sa skladal z dvoch polovíc. V strednej časti sa rozrástla obrovská viacvrstvová stavba hlavnej svätyne - stúpa, akési mauzóleum - úložisko pozostatkov bohov, svätcov a významných osobností budhizmu
Okolo stúpy bolo množstvo miestností: malé štvorcové svätyne, chodby v tvare L (až 16,5 metra dlhé), ktorých steny a stropy boli zdobené maľbami. Podlahy týchto miestností boli vyčistené v hĺbke 6 metrov od moderného povrchu. Už v prvom roku prác pri upratovaní prvého svätostánku narazili archeológovia na podstavce. Ale boli prázdne. Vedci pri pokračovaní čistenia v blízkosti podstavcov našli na podlahe úplne rozbité sochy. Neskôr, keď otvorili niekoľko ďalších miestností, vyčistili celý rad sochárskych nahých: obrazy samotného Budhu a postavy budhistického panteónu. Mnohé z nich sú vyrobené s úžasnou zručnosťou. Sochy boli rôzne: od maličkých, ktoré sa zmestia do dlane, až po veľmi veľké, 1, 5-3 krát väčšie ako ľudská postava. V rokoch 1965-1966 mali archeológovia to šťastie, že objavili skutočného obra. Ležal na pravom boku v jednej z chodieb obklopujúcich stúpu, pri stene na podstavci. Pravá ruka je ohnutá a dlaň je privedená pod hlavu a ľavá je natiahnutá pozdĺž tela. Postava má na sebe červený poskladaný odev, zápästie je žiarivo biele a na chodidlách sú svetlé sandále namaľované žltou farbou.
Odporúča:
Metalurgia staroveku. Časť I. Vysoká pec v Istii
Dobrý deň milí priatelia! Všetci, tak či onak, vieme o budovách minulosti, ktoré dodnes neboli prekonané, napríklad Katedrála svätého Izáka, Koloseum, či Eiffelova veža, rôzne paláce a pevnosti z rôznych čias
Sovietska moc zabránila tureckému otroctvu na Kaukaze a v Strednej Ázii
Jazykové vzťahy boli často využívané a zneužívané ako výzva na podriadenie slabšej rasy silnejšej. Faktom však zostáva: ak neexistuje iné spoločenstvo ako vzdialené jazykové vzťahy, potom by nemalo existovať žiadne záujmové spoločenstvo
Jomon - tajomstvá starovekej kultúry japonského súostrovia
Archeológovia z Novosibirska skúmajú pôvod starovekej kultúry japonského súostrovia – jomonu, ktorý existoval v dobe kamennej takmer dvanásťtisíc rokov. Jednou z hlavných záhad tej doby bola vysoká technologická a kultúrna úroveň dosiahnutá bez spoliehania sa na poľnohospodárstvo a chov dobytka. Existuje hypotéza, že Jomon je alternatívna civilizačná cesta
Obrana Strednej Ázie pred džingoizmom
„Anglický kapitalizmus vždy bol, je a bude najkrutejším škrtičom ľudových revolúcií. Počnúc Veľkou francúzskou revolúciou na konci 18. storočia a končiac súčasnou čínskou revolúciou, britská buržoázia vždy stála a stále stojí v popredí násilníkov oslobodenia
Vetovať postup Strednej Ázie
Svetový obchod je jedným z najpresnejších ukazovateľov kultúrnej úrovne ľudí