Stratená Libéria - Knižnica Ivana Hrozného

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Tajomné oslobodenie, knižný depozit moskovských panovníkov, ktorý vošiel do dejín ako knižnica Ivana Hrozného, dlho strašil hľadačov pokladov a milovníkov tajomstiev. Venujú sa jej seriózne články a obľúbené detektívky, pred 5, 10 a 70 rokmi ju hľadali v Kremli, Zamoskvorechye, Aleksandrovej Slobode, Kolomenskom, Vologde. Naozaj existuje?…

Staroveké rukopisy a kópie slávnych pergamenov sa objavili v Moskve na samom začiatku jej vzostupu ako dar od gréckych hierarchov - duchovných mentorov moskovských kniežat. Hlavná časť knižnice však podľa legendy išla Ivanovi III. - starému otcovi Ivana Hrozného.

Tento príbeh sa začal pred viac ako 5 storočiami v Ríme. Presnejšie – vo Vatikáne. Práve odtiaľto odišla do „láskavého Ruska“budúca manželka cára Ivana III., neter posledného byzantského cisára Konštantína, Sophia Paleologue. Podľa legendy právom narodenia zdedila unikátnu knižnicu, v tom čase jednu z najlepších na svete! Práve ju ako veno niesla na 70 vozoch do Moskvy.

Moskovský veľkovojvoda, ktorý sa v roku 1472 oženil s vznešenou Grékou, získal ako veno veľkú časť konštantínopolskej knižnice, zachránenú pred Turkami počas Východorímskej ríše. Zbierka pozostávala z ručne písaných kníh v hebrejčine, latinčine a starogréčtine, z ktorých niektoré boli uložené v Alexandrijskej knižnici.

Blízky bojar Ivana Hrozného, knieža Kurbsky, po úteku do Litvy napísal cárovi obviňujúce listy, v ktorých mu vyčítal najmä to, že „zle číta Platóna, Cicera a Aristotela“. Povedzme, že je to zlé, ale koniec koncov som to čítal, je možné, že v pôvodnom zdroji! Okrem toho Ivan Hrozný zbieral aj knihy. Knižnicu doplnil knihami kazanského chána – starodávnymi moslimskými rukopismi a dielami arabských učencov, ktorí v ranom stredoveku pokročili na ceste poznania ďalej ako Európania.

Prvým cudzincom, ktorý videl tento poklad, bol Maxim Grék, učený mních z Athosu. „Nikde v Grécku nie je taká zbierka rukopisov,“napísal. Dostal pokyn preložiť všetku túto literatúru do ruštiny a poctivo si pripravoval chlieb asi 9 rokov, ale keď upadol do nemilosti, bol obvinený z kacírstva a až do konca svojich dní sa potuloval po kláštoroch a žalároch.

Potom pobaltský Nemec Niestedt povedal o Libereyi, v skutočnosti, kto prišiel s týmto názvom. Podľa jeho slov, s pastorom Johnom Vettermanom a niekoľkými ďalšími livónskymi zajatcami, ktorí poznali ruštinu a starodávne jazyky, sa Ivan Hrozný správal láskavo, vpustili ich „k telu“a dostali pokyn preložiť niektoré staré knihy uložené v pivniciach Kremľa. Vraj ich bolo toľko, že vedci by s nimi mali dosť práce do konca života!

Nemci, ktorých nelákala vyhliadka na smrť v chladnej a „necivilizovanej“Moskve s odvolaním sa na svoju nevedomosť, odmietli pracovať. Prefíkaný Wetterman si však hneď uvedomil, aký poklad má pred sebou, a rozhodol sa s kráľom vyjednávať. Uviedol, že „ochotne by dal celý svoj majetok len za niekoľko z týchto kníh, ak by ich len previezol na európske univerzity“.

Wettermanovi sa s využitím príležitosti podarilo utiecť z ruského zajatia. Keď bol na slobode, prvá vec, ktorú urobil, bolo zostavenie zoznamu rukopisov, ktoré videl v Moskve. Tento originálny katalóg bol objavený až v roku 1822 v archívoch estónskeho mesta Pärnu. Celkovo si „neznalý“prívrženec vysokoškolského vzdelania zapamätal až 800 (!) Titulov antických fólií. Boli to „História“od Titusa Livyho, „Aeneid“od Virgila, „Komédia“od Aristofana, diela Cicera a dnes úplne neznámych autorov – Bethias, Heliotrope, Zamolei …

Chýry o pokladoch Kremľa sa dostali až do Vatikánu. Ivan Hrozný v tom čase už nežil. V roku 1600 prišiel do Moskvy bieloruský kancelár a vojenský vodca Lev Sapega. V jeho sprievode bol istý Grék Arkudy, ktorý sa začal Moskovčanov opatrne vypytovať na „knihy z Konštantínopolu“. Moskovčania sa nepotrebovali zhovárať s bieloruskými uniatmi, pretože Bielorusko bolo vtedy súčasťou Poľského spoločenstva a vzťahy medzi slovanskými bratmi zostali v nedohľadne – začal sa čas problémov.

Knižnica bola bezpečne ukrytá v kobkách, s najväčšou pravdepodobnosťou z dôvodu požiarnej bezpečnosti. Obrovské drevené hlavné mesto často horelo. Od halierových sviečok, ktoré v kostole nezhasli leniví miništranti, každoročne vyhoreli celé okresy a niekedy aj celé mesto. Okrem toho sa v Moskve z roka na rok objavovalo viac a viac zvedavých cudzincov, ktorí mohli jednoducho ukradnúť vzácne a drahé knihy.

Je možné, že knihy boli skryté, riadené vnútropolitickými úvahami. Od XVI storočia. Pravoslávna cirkev v Rusku už nebola jednotná - jedna po druhej vznikalo stále viac nových siekt, niektoré z nich prejavili záujem o starovekú literatúru. Tu sú knihy a ukryté pred hriechom.

Vtedy bolo možné schovať knihy kdekoľvek. Dnes je brucho Moskvy doslova posiate všetkými druhmi tunelov - metrom, komunikáciami, vodovodom, kanalizáciou, ale ani v tom čase nebolo chodieb a bunkrov oveľa menej. V každom veľkom stredovekom meste boli nielen silné hradby pevnosti, ale aj podzemné chodby k nim, tajné studne v prípade obliehania, tunely siahajúce ďaleko za tieto steny. Prvé podzemia v Moskve boli vykopané v 13. storočí, keď do komôr princov priviedli prvé vodné potrubie v meste z dubových kmeňov.

Kremeľ postavili prefíkaní Taliani. Znalci opevnenia vykopali sluchové chodby, aby bolo možné určiť, kde nepriateľ kope tunel, vykopali diery mimo Kremľa, aby ruskí vojaci mohli prepadnúť za nepriateľskými líniami, vytvorili zložitý systém podzemných studní a arzenálov, odvodňovacie systémy. a zberatelia, skladovacie komory šperkov a potravín, podzemné väzenia pre nepriateľov panovníka. Hĺbka tohto stredovekého „podzemia“bola na niektorých miestach 18 metrov.

V ktorej z týchto rozvetvených tajných chodieb sa komora s knihami nachádzala, nevedno. Podrobný plán umiestnenia moskovských žalárov poznal zrejme iba sám Ivan Hrozný, no zomrel a nikomu o tom nepovedal.

História vyhľadávania v knižnici

Konon Osipov, kostolík kostola svätého Jána Krstiteľa v Presnya, bol prvý, kto vstúpil do podzemia Kremľa, aby ho hľadal prostredníctvom vykopávok.v roku 1682 na príkaz princeznej Sophie Alekseevny do podzemného Kremľa.

Pre aký obchod tam Sophia poslala úradníka Veľkej pokladnice Vasilija Makarieva, šestnástka nevedela. Vedel však, že prešiel podzemnou chodbou z Taynitskej do Sobakinskej (Arsenalnajskej) veže cez celý Kremeľ. Cestou sa úradník stretol s dvomi komorami až k samým oblokom, naplneným truhlicami, ktoré videl cez mrežované okno zamknutých dverí. Sofya Alekseevna požiadala úradníka, aby nešiel do tej kešky, kým panovník nerozhodne.

Vstup do podzemnej galérie z veže Tainitskaya, ktorý našiel Konon Osipov, bol pokrytý zeminou. Pokusy vyčistiť ho zo zeme za pomoci oddaných vojakov spôsobili nové závaly. A požiadavka „nechať dosky pod zem (namontovať podperu), aby zem na ľuďoch nezaspala“zostala neuspokojená, takže nádej na nájdenie tých komôr s tajomnými truhlicami musela byť odložená.

V decembri 1724 Osipov urobil ďalší pokus dostať sa na galériu, tentoraz zo strany Sobakinskej veže. Na novej „správe“šestnástky, ktorá sa dostala z komisie pre fiškálne záležitosti do Senátu a potom k cisárovi, je napísaná ruka Petra I.

"Dokonale svedčiť." Moskovský viceguvernér bol povinný poslúchnuť a pridelil na to tím väzňov, ktorému však pridelil architekta, ktorý mal za úlohu sledovať podzemné dielo.

Vzhľadom na ťažkosti, ktoré vznikli v súvislosti s výstavbou budovy „Tseikhgaizny Dvor“, ktorej základy stáli v ceste výkopovým prácam, zvyšovaniu hladiny podzemnej vody a obavám architekta zo zrútenia múrov, sa prac. bola zastavená.

Neúspechy nedokázali zastaviť tvrdohlavú šestnástku. Konon Osipov sa nemohol dostať do galérie cez kedysi existujúce vchody a pokúsil sa do nej vstúpiť zhora. Zákopy položené na niekoľkých miestach naraz: pri Taynitskej bráne, v Taynitskej záhrade pri Rentareyi, za Archanjelskou katedrálou a pri zvonici Ivana Veľkého tiež nefungovali. Kamenné pivnice sa našli až za archanjelskou katedrálou.

„Sexton Osipov hľadal batožinu v Kremli, v meste,“informoval senátor Semjon Molčanov, „a na jeho pokyn z provinčného kancelára regrúti vykopali priekopy… a tej práce bolo veľa., ale nenašiel žiadnu batožinu.“

V roku 1894 zorganizoval vykopávanie skrýše riaditeľ zbrojnice princ NS Shcherbatov s podporou moskovského generálneho guvernéra veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča. Práce vykonávané od mája do septembra v oblasti veží Nikolskaya, Troitskaya, Borovitskaya a Vodovzvodnaya, ktoré trvali šesť mesiacov, boli pozastavené na neurčito z dôvodu smrti Alexandra III. a korunovácie Mikuláša II.

Po uplynutí času sa v pokladnici nenašli peniaze na ich obnovu. Práce na prieskume podzemných stavieb prebiehali mimoriadne pomaly, pretože všetky chodby boli vyplnené zeminou a hlinou. Napriek tomu sa v dôsledku vykopávok podarilo zozbierať zaujímavé informácie o usporiadaní vojenských skrýš Kremľa.

V časopise „Archeologický výskum a poznámky“Nikolaj Sergejevič publikoval dve správy o výsledkoch týchto prác. V roku 1913 sa Shcherbatov obrátil na „Ruskú vojenskú historickú spoločnosť“s návrhom pokračovať v práci na štúdiu kremeľských žalárov. iniciatíva nešla ďalej ako verejné pozdravy.

Neskôr, keď sa spor o existenciu tajomnej knižnice moskovských panovníkov z vedeckej sféry dostal do širokých kruhov verejnosti, boli vyjadrené rôzne verzie tak v prospech jej existencie, ako aj proti nej.

Medzi najaktívnejších skeptikov, ktorí dokazujú, že v Moskve nebola knižnica a nemohli byť S. A. Belokurov. Autor sa vo svojej knihe „O knižnici moskovských cárov v 16. storočí“pokúsil dokázať, že predpoklad o existencii knižnice je mýtus.

Rusko v tom čase podľa Belokurova ešte nedozrelo na pochopenie hodnoty starých gréckych a latinských kníh. Ak sa niektoré knihy ulúpené Poliakmi v časoch nepokojov uchovávali v cárskej „pokladnici“, potom by medzi nimi nemohli byť diela svetských klasických spisovateľov.

Takí vedci ako N. P. Lichačev, A. I. Sobolevskij a I. E. Zabelin. Musím povedať, že I. E. Zabelin, ktorý veril v existenciu knižnice v kremeľských kobkách, sa rezolútne vyjadril v tom zmysle, že liberey zomrel v 16. storočí a s najväčšou pravdepodobnosťou v roku 1571 zhorel pri požiari. Pokiaľ ide o svedectvo úradníka Makarieva, potom podľa Zabelinovho predpokladu hovoríme o takzvanom „kráľovskom archíve“.

Archeológ a speleológ Ignatij Jakovlevič Stelletskij sa stal jedným z najvášnivejších bádateľov, ktorí väčšinu svojho života zasvätili pátraniu po legendárnej knižnici umiestnenej v kremeľskej pamäti, ktorú usporiadal Aristoteles Fioravanti.

Dlhé roky vykopávok vykonávaných v ťažkých časoch stalinského teroru umožnili vedcovi preskúmať mnohé podzemné chodby na území Kremľa, Kitay-gorodu, Novodevichyho kláštora, Sukharevovej veže atď. Stelletského správy čítané na archeologickom kongrese, stretnutiach komisie „Starej Moskvy“, početné články vedca neustále priťahovali verejnú pozornosť na podzemné starožitnosti.

Napriek prekážkam kremeľského veliteľstva a neustálym pohľadom na dôstojníkov NKVD, ktorí pozorne sledovali jeho činnosť, sa mu podarilo nájsť a preskúmať časť podzemnej galérie, ktorú používal úradník Vasilij Makariev. V roku 1945 Ignatiy Yakovlevich začal pracovať na dokumentárnej histórii knižnice Ivana Hrozného a sníval o napísaní knihy o podzemnej Moskve. Žiaľ, nestalo sa tak.

Nový nárast záujmu verejnosti o problémy s hľadaním knižnice nastal v roku 1962 počas Chruščovovho topenia, keď s podporou šéfredaktora Izvestija AI Adžubeia vyšli v novinách Nedelja jednotlivé kapitoly z nepublikovanej Stelletského knihy.

Publikácie, ktoré vyvolali prúd čitateľských listov, prispeli k vytvoreniu verejnej komisie pre pátranie po knižnici, ktorej predsedom je akademik M. N. Tichomirov. Podľa výsledkov práce komisie sa počítalo s archívnym výskumom, štúdiom topografie Kremľa, archeologickými vykopávkami. Avšak po tom, čo L. I. Brežnev a smrť v roku 1965 M. N. Tichomirov, vedenie krajiny odmietlo podporiť prácu komisie a Kremeľ sa opäť stal mimo dosahu.

M. I. Slukhovského, ktorý vo svojich monografiách publikoval množstvo kurióznych náčrtov, ktoré v niektorých prípadoch dávajú trochu inú interpretáciu tohto problému. Články V. N. Osokin, ktorý oživil záujem o problém nájdenia knižnice.

V praxi bola situácia prozaickejšia. Zástupcovia úradov a iných „kompetentných“orgánov riešili problém úplne iným spôsobom.

Stavitelia a tunelári, ktorí narazili na neznáme štôlne položené v hrúbke zeme, sa tiež neponáhľali s hlásením takýchto nálezov v obave, že archeologický výskum zastaví naliehavé práce a „naruší plán“.

V časoch, ktoré nasledovali po Gorbačovovej „perestrojke“, situácia u nás opäť len málo prispela k vedeckému výskumu. písomných zmienok, ako aj epizodickosť a krátkosť archeologického výskumu dnes stále zostáva neznáma.

German Sterligov je jedným z tých, ktorí sa v 90. rokoch pokúšali nájsť knižnicu.

German Sterligov, podnikateľ, verejná osobnosť:

Nemecký Sterligov:

Sergey Devyatov, doktor historických vied, oficiálny zástupca FSO:

Skúsenosti z výskumu väčšiny podzemných stavieb 15. – 17. storočia ukazujú, že prienik do nich je mimoriadne náročný. Žiaľ, nedostatok financií na rozvoj vedy a kultúry v súčasnosti neznamená obnovenie seriózneho hľadania knižnice spojeného s veľkými finančnými nákladmi. Z rovnakého dôvodu zrejme nie je možné využiť najnovšie technické výdobytky, ako je geofyzikálny prieskum.

Snáď v budúcnosti, keď sa archeologický výskum v hlavnom meste a v ďalších mestách, s ktorým je hľadanie knižnice spojené, konečne stane reálnym, bude tento problém vyriešený. Čo sa týka ostatných „skrýš“, aj tie si vyžadujú k sebe pozornejší postoj. Štúdium povahy týchto budov vám napokon umožňuje získať úplnejšie informácie o histórii stredovekého mesta, pretože kobky sú rovnakými pamiatkami histórie a architektúry, ako aj prízemné budovy. Ich výstavba a využitie odzrkadľuje určitú etapu rozvoja nášho mesta.