Koľko ruských otrokýň bolo držaných v západnej Európe?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Každý počul o našich otrokoch v sultánových háremoch, ale len málo ľudí vie o obrovskom počte ruských dievčat, ktoré si nekúpili Turci, ale kresťanskí Európania.

Otroci zo západného Ruska sa predávali vo Florencii v Benátkach, kde je dnes Schiavoni (slovanské) nábrežie a najväčšie trhy fungovali na juhu Francúzska v provincii Roussillon. Práve tam sa schádzali kupci z celej katolíckej Európy pre otrokov.

Ako sa ruskí otroci dostali do Európy

Obyvateľstvo prvých západoruských kniežatstiev po stáročia trpelo nájazdmi kočovníkov. Obyvatelia stepí sa neobmedzili len na každoročné plienenie pohraničných území, ale rozbili aj moskovské predmestia. Počas nájazdov padli desaťtisíce ľudí do otroctva a boli predané na trhoch s otrokmi na Kryme. Niektorí Polónčania skončili v západnej Európe, kde boli obzvlášť cenené ruské dievčatá.

Centrom európskeho obchodu s otrokmi bol Krym a najväčším trhom bola janovská kolónia Cafe, moderná Feodosia. V tomto meste dnes existuje oblasť nazývaná "karanténa". Počas stredoveku v nej zo strachu pred epidémiami držali otrokov pred ich ďalším predajom. Boli to Taliani, ktorí monopolizovali predaj ruských otrokov do Európy. Ponuka vytvorená dopytom. Krymskí a Nogajskí Tatári podnikli nájazdy na ruské územia, odkiaľ privážali zajatcov vrátane mladých dievčat.

Kočovníci dávali svojich zajatcov Janovcom za výhodné ceny a tí ich predávali do Európy. Otrok v očiach predajcov prestal byť mužom. Janovský námorný štatút z roku 1588 uvádzal:

Postoj k otrokom, najmä krásnym mladým dievčatám, bol iný. Ruskí otroci boli vysoko cenení a svojim pánom prinášali obrovské zisky. Jazva na tele, čerstvá rana alebo vychudnutý vzhľad by mohli výrazne znížiť cenu a viesť k stratám. Preto bolo o krásky postarané.

Koľko boli ruskí otroci

Počas stredoveku sa región Roussillon na juhu Francúzska stal dôležitým centrom obchodu s otrokmi. Najčastejšie sa tu predávali otroci, ktorí slúžili na poľnohospodárske potreby, no dôležitou súčasťou výmeny tovaru sa stávali aj mladí otroci. V 19. storočí túto otázku vo svojom diele „Ruskí otroci a otroctvo v Roussillone v 14. a 15. storočí“. podrobne študoval kyjevský historik Ivan Luchitsky.

Rusínski otroci, totiž, takto Západoeurópania nazývali dievčatá privezené z Poľska, Haliče a Litvy (Biele Rusko) mali väčšiu cenu ako zvyšok nešťastníkov. Podľa vtedajších notárskych úkonov dosahovala priemerná cena za černošku 40 libier, pre Etiópčanku - 50, ale pre ruskú ženu najmenej 60 libier. Ak sa v Turecku ruské dievčatá stali konkubínami, potom sa v Európe používali ako dočasné manželky a mokré sestry pre deti zo šľachtických rodín. Ivan Luchitsky vo svojej práci napísal:

Ruský historik Vasily Klyuchevsky napísal, že pozdĺž pobrežia Čierneho a Stredozemného mora bolo veľa otrokov, ktorí kývali deti pána na poľské a ruské uspávanky.

Rekordná cena

Absolútny záznam o kúpe otrokyne bol zaznamenaný v notárskej listine z roku 1429. Na trhu s otrokmi v Roussillone sa za ruské dievča Catherine zaplatilo 2 093 francúzskych lír. V 15. storočí bolo 2 000 livrov obrovské množstvo.

Pre porovnanie, za 1 libru v centre veľkého mesta bolo možné prenajať si dom na šesť mesiacov so stravou, práčovňou a stajňou

Použitý dom stojí 7-10 libier a nový 25 až 30 libier. Výstavba stredného hradu s celou infraštruktúrou stála 45-tisíc libier. Celkový štátny rozpočet Francúzska v roku 1307 predstavoval 750 tisíc livrov.

Hlavným dôvodom obrovskej ceny je krása ruských dievčat, ktoré podplácali talianskych, španielskych a francúzskych šľachticov. Vo florentských archívoch sa zachoval list matky synovi, v ktorom píše:

V dokumentoch tej doby sa nachádza výraz „bieli Tatári“. Boli tam dievčatá menom Evdokia, Martha, Efrosinya. S najväčšou pravdepodobnosťou obchodníci pochopili tento názov ako ženy privezené z východu - Tartárie. A sú bieli, pretože boli Európania.

Osud ruských otrokov v 17. storočí

Po dobytí Krymu Turkami obchod s otrokmi nezanikol. Monopolizovali ho miestni tatárski obchodníci. Pre krymského chána a jeho Murzu sa obchod s ruskými otrokmi stal hlavným zdrojom príjmov. Litovský cestovateľ Michalon, ktorý navštívil stredoveký Krym, napísal, že v blízkosti jediných zlodejov v Perekope videl nekonečné rady otrokov. Jeden z hosťujúcich obchodníkov-Aids, ohromený predstavením, sa Litovca spýtal, či v krajinách, z ktorých boli otroci vedení, zostali ľudia …

Ruskí vládcovia pochopili rozsah katastrofy, ale stále im chýbali sily na vojenský boj proti obyvateľom stepí. Tatári prepadli aj východné Rusko. Za výkupné aspoň časti nešťastných krajanov z 15. storočia sa zbierali „polyanné peniaze“.

Od roku 1551 sa rozhodnutím stoglavskej katedrály vyberanie stalo riadnou daňou, vyberanou do roku 1679. Výška dane sa určovala na základe výdavku za ročné výkupné za otrokov. Neskôr to bolo zaznamenané - 2 ruble za pluh ročne.

S rastúcou tureckou hrozbou v Európe už Rusi neboli vnímaní ako pohania a odpadlíci od viery. Stali sa bratmi v Kristovi, aj keď schizmatici, a keďže je hriech predávať spolunábožencov, obchod s ruskými otrokmi v Európe postupne utíchol, no úplne neprestal.

Od začiatku 17. storočia historici zaznamenávajú príbehy lúčnych žien, ktoré sa zázračne vrátili do vlasti. Boli zaznamenané v kláštoroch, kam posielali bývalých otrokov na spoveď a vysluhovanie cirkevných sviatostí. Pravoslávni kňazi a mnísi sa pýtali žien na ich minulosť v cudzej krajine, zisťovali, či celý ten čas zhrešili alebo nie a či sa spreneverili pravoslávnej viere.

Osud dievčaťa Catherine je príznačný.

V roku 1606 ju ukradli Nogajskí Tatári a predali ju na Krym. Po 15 rokoch otroctva bola polonyanka oslobodená Záporožskými kozákmi a kráčala do Putivlu. Po pobyte v kláštore sa žena vrátila do svojej rodnej dediny Rechka pri Kolomne. Ukázalo sa, že doma ju považovali za mŕtvu a Catherinin manžel sa druhýkrát oženil. Kláštorné dokumenty zaznamenávajú:

Zaujímavý je príbeh dievčaťa Fedory.

Už v Rusku povedala, že ako 17-ročnú ju Nogaiovci odviezli na Krym a predali do Konštantínopolu (Istanbul), kde žila u Žida. Nezachoval som si „židovskú“vieru, ale pil som a jedol s nimi. Majiteľ ju predal Arménovi a ten Turkovi, ktorý ju presvedčil, aby konvertovala na islam. Podľa kláštorných záznamov dievča z otroctva vykúpil ruský priateľ Nikita Juškov, s ktorým sa zosobášila v kresťanskej štvrti Istanbulu. Mali dvoch synov, Athanasiusa a Frola, oboch pokrstených na pravoslávnu vieru ruským kňazom z cárskeho veľvyslanectva.

Koniec obchodu s otrokmi

V roku 1783 armáda Ruskej ríše dobyla Krym. S príchodom Rusov skončil aj obchod s otrokmi. Obchod s „ľudským tovarom“však na severnom Kaukaze prekvital niekoľko desaťročí. Medzi desiatkami tisíc otrokov boli Rusi. Začiatkom 19. storočia bolo do Turecka ročne odvlečených až 4 tisíc väzňov a najmä zajatcov.

Fenomén sa podarilo potlačiť vďaka ruskej flotile, ktorá neumožňovala vývoz otrokov po mori. V dôsledku toho sa obchod stal nerentabilným. Spomenul to aj anglický cestovateľ Edmond Spencer, ktorý v 30. rokoch 19. storočia cestoval po Kaukaze. Európan napísal:

Po preštudovaní notárskych aktov Roussillonu a talianskych miest historici dospeli k záveru podiel ruských otrokov na tomto trhu bol 22% … Podľa historikov sa na Kryme ročne predalo 10 tisíc slovanských otrokov. V celej histórii obchodu s otrokmi na polostrove boli do zajatia predané 3 milióny ľudí z Galície, Poľska a Bieloruska. Viac ako polovicu z nich tvorili dievčatá.