Metódy policajnej práce so zlodejmi a obchodníkmi v Rusku v XIX-XX storočia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Nie je presne známe, kedy sa objavilo príslovie „Ak nepodvádzaš, nepredáš“, ale v tejto veci domáci obchodníci dosiahli nevídané umenie. "V obchode bez podvodu, a to je nemožné … Duša nevydrží! Z jedného - cent, z ďalších dvoch, a ide to na dlhú dobu. Náš predajca učí tento obchod už päť rokov," zafilozofoval si neznámy úradník pred sto rokmi.

Prefíkaní predajcovia boli pod kontrolou – nemenej prefíkaní mestskí a policajti. O tom, ako sa budoval vzťah medzi políciou a zlodejmi a obchodníkmi - v historických náčrtoch časopisu "Rozpočet".

Je to neuveriteľné, ale je to tak: v polovici 19. storočia bolo v Moskve pre 400 tisíc obyvateľov len 5-6 vrážd, 2-3 lúpeže, asi 400 podvodov a asi 700 krádeží. A to všetko za rok. Dve tretiny trestných činov boli objasnené. Ale nastali nové časy: po zrušení nevoľníctva sa do Moskvy ponáhľala masa ľudí a začiatkom dvadsiateho storočia sa jej populácia rozrástla na 1 milión ľudí. Zvýšil sa aj počet „zákerných“ľudí.

A okrem šarvátky neexistujú žiadne zázraky

Pred reformou súdnictva v polovici 60. rokov. Devätnáste storočie riešilo narušiteľov verejného poriadku veľmi jednoducho. Opitých alebo inak vinných furmanov, kuchárov, poddaných posielali ich páni na políciu, kde ich podľa písomnej žiadosti uvedenej v priloženom nóte bičovali prútmi. To isté urobili so slobodnými ľuďmi z buržoázie a robotníkmi v továrňach. Je zvláštne, že tieto popravy schválili samotní vinníci, keďže takáto odveta ich oslobodila od súdnej byrokracie a uväznenia za menšie priestupky. Treba poznamenať, že takéto tresty mali často verejný charakter a vzbudzovali neskrývaný súhlas a záujem obyčajných ľudí.

Devätnáste storočie nám poskytlo skutočnosť vzácneho spojenia polície a obchodníkov. 12. októbra 1861 prišli študenti do budovy moskovského generálneho guvernéra so žiadosťou o prepustenie svojich súdruhov, ktorí boli predtým zatknutí. Takže pri rozohnaní demonštrácie spolu s políciou a konajúcimi žandármi sa na tejto „akcii“aktívne podieľali aj predavači Hunt Riders. Moskovčania s ostrými jazykmi nazvali tento masaker „Bitkou o Drážďany“, keďže sa odohral v blízkosti hotela Dresden na námestí Tverskaja, oproti Domu generálneho guvernéra.

Celoruské právo

Mizerné platy strážcov zákona boli vždy „ospravedlňovaním“ich podplácania. Policajt v roku 1900 dostal 20-27 rubľov. za mesiac v závislosti od dĺžky služby. Ceny, samozrejme, boli tiež odlišné: 1 kg hovädzieho mäsa stálo 21 kopejok a zemiaky 1,5 kopejky.

Tu je to, čo napísal súčasník na začiatku 20. storočia: "Ministerstvo vnútra je naozaj vlažné. Neskúsení ľudia sa čudujú: policajti dostávajú nie tak horúce, ale žijú perfektne, vždy sú oblečení s ihlou. Exekútori sú už polobohovia, vyzerajú prinajmenšom poľný maršál a sebavedomí, krása v gestách!.. Krajčíri, kníhviazači, obuvníci - všetky dielne pracujú pre políciu nanič: toto je celoruský zákon - to neprejdete !"

Nápravná práca

Vyšetrovanie v trestných veciach sa zvyčajne vykonávalo núteným útokom. Navyše, ľudia dôverovali policajným bojovníkom a nepovažovali ich za schopných špinavého triku. A naopak, bál sa zdvorilých vyšetrovateľov ako ohňa, ktorí sa neznížili k bitiu, ale snažili sa dosiahnuť uznanie inak: kŕmili slede, po ktorých nedovolili piť, alebo ich dávali na noc. vo väznici plnej ploštice domácej, v ktorej nikto z obvinených nemohol zaspať aspoň na minútu. Ľudia sa takýmto vyšetrovateľom zo všetkých síl vyhýbali a snažili sa dostať na inú policajnú stanicu, kde bol prípad vedený „správne“, teda okrem masakrovania si nič nedovolili.

V tých istých rokoch existoval aj iný pomerne originálny spôsob trestania drobných krádeží. Policajt mal oprávnenie neodvliecť zlodeja na policajnú stanicu, ale nakreslil mu kriedou kríž v kruhu na chrbát a podaním metly prinútil chodník na mieste činu, aby sa pomstil. Takýchto zametačov bolo obzvlášť veľa na sviatky, keď medzi davmi chodiacich a nakupujúcich obyčajných ľudí tancovali niekedy aj vkusne oblečení zlodeji oboch pohlaví. Policajti, ktorí mnohých podvodníkov poznali z videnia, nezadriemali. A títo šviháci a luxusne oblečené dámy s metlami v rukách a krížmi namaľovanými na chrbtoch drahých šiat vzbudzovali najmä vtip a žarty obyčajných ľudí, ktorí okolo nich organizujú celé slávnosti.

Národná hanba zvyčajne trvala až do zotmenia, potom policajt odviedol zlodejov zviazaných za ruky povrazom ako na reťazi na policajnú stanicu. Na druhý deň otriasli dlažbou pri úradoch vlády tejto oblasti a večer po práci zapísali do zoznamov zlodejov a prepustili ich domov. „Pojednávanie“spolu s výkonom trestu teda nepresiahlo deň. Po tom, čo sa v roku 1866 začali zavádzať magistrátne súdy s „kultúrnym“súdnym konaním, sa ľuďom zdali príliš „otrepané“.

Civilná exekúcia

V ostatné jarné alebo letné nedele sa ulicami Moskvy ozývalo znepokojujúce bubnovanie a nasledujúci obrázok vyzeral byť kuriózny: čata vojakov a dôstojník nasledovali bubeníka a za nimi pár koní ťahajúcich plošinu natretú čiernou farbou., v strede ktorého na lavici zvyčajne sedeli dvaja alebo štyria väzni - muži alebo ženy v šedých kabátoch, na hrudiach viseli čierne plakety s nápismi veľkými bielymi písmenami: „Za vraždu“, „Za podpaľačstvo“, „Za lúpež, atď. Vedľa koča kráčal muž v červenej košeli - kat … Toto bolo prenesené na námestie Korovya (dnes je to oblasť stanice metra Oktyabrskaya na stanici moskovského metra), súd zbavený všetkých práv štátu zločincov, odsúdených na ťažké práce alebo na usadenie na Sibír. o vykonanie „občiastku civilnej popravy“nad nimi.

Po príchode na námestie zločinca vyviedli na drevené lešenie postavené v noci a postavili ho na miesto. Kňaz ho napomenul a dal mu pobozkať kríž, po čom bol nahlas prečítaný rozsudok (ak bol odsúdený šľachtic, nad hlavou sa mu zlomil meč). Potom bolo počuť tlkot bubna a väzňa na desať minút pripútali k praniu. Okoloidúci obyvatelia hádzali na lešenie medené mince určené pre odsúdeného a niekedy sa vyzbierala aj mastná suma. Takže v rozpore s populárnym príslovím o Moskve a slzách vyjadrili Moskovčania ľútosť, aj keď nad zločincom, ale stále nešťastným človekom.

Súcitní Moskovčania sa však často stali obeťou lupičov, najmä na okraji mesta. Tam v polovici 19. storočia podľa súčasníkov olejové lampáše horeli len veľmi slabo, pretože hasiči, ktorí ich mali na starosti, používali najmä konopný olej na svietenie do kaše. Preto sa v noci na tmavých uliciach často ozývali výkriky: "Pomoc, rabujú!" Niektorí odvážlivci vybehli z domov na pomoc, tí menej odvážni otvárali okná a kričali „Poďme!“Čo najpôsobivejšie a hlasnejšie.

Dodržuj vzdialenosť

Ak si niekto myslí, že pred sto rokmi nebola dopravná polícia, hlboko sa mýli. Tu sú metódy policajnej práce s taxikármi: ak policajt na stanovišti spozoroval najmenšie porušenie zo strany taxikára, napríklad nebola dodržaná vzdialenosť 3 siah (1 siah - 2, 1 m) alebo namiesto dvoch tam boli vo vozíku traja ľudia, vybral svoju knižku a zapísal si tam číslo odznaku taxíka, čo znamenalo pokutu 3 ruble.

Taxikár, aby sa vyhol poriadnej pokute, hodil mestskému úradníkovi pod nohy dve kopy, ba aj viac a zároveň kričal: "Pozor!" Policajt pochopil konvenčný výkrik, pozrel sa na svoje nohy a keď uvidel mincu, nenápadne sa na ňu postavil s čižmou. Predtým, ako konská električka a potom električka začala vytláčať taxikárov z ulíc mesta, boli zárobky taxikárov napriek všemožným vydieračom veľmi dobré. Začiatkom dvadsiateho storočia bolo v Petrohrade asi 20 tisíc taxíkov.

Vaša reklama môže byť tu

Prejdime sa po moskovských uliciach konca 19. storočia a prečítajme si nápisy (pravopis zachovaný): Cukrársky barman - s krytom do sály pod obrusy, melkhivor a všelijaké jedlá na svojich stoloch pre dvesto a viac hostí. Obchodníci oslavovať čestné svadby, plesy a pietne spomienky. stačí sa opýtať pianoforte, vojenského generála a husľového orchestra pána Brabanza. Ľudia v kabátoch, pančuchách a v každej situácii.“

Vysvetlíme si význam reklamného majstrovského diela zo 70. rokov. predminulé storočie. Melkhivor je, samozrejme, cupronickel; ľudia vo frakoch a pančuchách sú čašníci. Vojenský generál je generál vo výslužbe, vždy v uniforme a so všetkými rozkazmi, ktorého ješitní obchodníci pozývali za poplatok na rôzne oslavy a vydávali ho za blízkeho známeho. Ale boli tam aj celkom neoficiálne momenty. Nie vždy sa podarilo nájsť namiesto generála aspoň kapitána druhého stupňa, ako klasika, a ako hosť bol pozvaný buď poručík vo výslužbe alebo umelec vo všeobecnosti, samozrejme vo falošnom oblečení. cti.

V opísanom čase sa v meste Ivanovo-Voznesensk hrala kupecká svadba, ktorej sa zúčastnil „príbuzný-generál“, ozdobený piatimi (!) Obrovskými svietiacimi hviezdami perzského (!) Rádu leva a sv. Slnko. Vedľa neho na špeciálnom vankúši boli rovnako falošné ocenenia, ktoré sa nezmestili na hruď a brucho. Tento „generál“bol prepustený na turné z hlavného mesta a na stanici mu boli usporiadané pompézne stretnutia a rozlúčky za účasti delegácie s ikonou a chlebom a soľou, vojenskej kapely, policajných jednotiek, hasičov a prskavky. Polovica mesta sa pribehla pozrieť na „generálku“a súperiaci obchodníci svadobného organizátora stratili hlavu od mrzutosti a závisti. Mimochodom, „generál“, ktorý vstúpil do úlohy, sa považoval za urazený platbou a písomne požadoval dodatočnú odmenu od obchodníka. Čo mu bolo dané zo strachu pred škandálom a publicitou.

Kazenki

Obchod sa sústreďoval v súkromných rukách s výnimkou predaja vodky, ktorý bol cárskym monopolom. Existovali špeciálne štátne vinotéky – kazenki. Nachádzali sa v tichých uličkách ďaleko od kostolov a vzdelávacích inštitúcií – vyžadovali to policajné predpisy. Vodka sa predávala v dvoch druhoch, ktoré sa líšili farbou pečatného vosku. Ten lacnejší, s „červenou hlavou“, stál 40 kopejok. Fľaša vodky (0,6 litra) najvyššej triedy s "bielou hlavou" - 60 kopejok. (1910). Predávalo sa aj tkanie (120 gramov) a eštebáci (60 gramov). Peniaze v obchode prijala žena, zvyčajne vdova po malom úradníkovi, ale fľašu rozdával statný býk, ktorý občas dokázal „upokojiť“každého opilca.

Celá stena okolo týchto nohavíc bola pokrytá červenými značkami. Obyčajne chudobnejší ľudia, ktorí si kúpili lacnú „červenú hlavu“a vyšli na ulicu, udreli pečatný vosk o stenu, úderom dlane vyrazili kartónový korok a fľašu ihneď vypili. Občerstvenie bolo prinesené so sebou alebo zakúpené od obchodníkov, ktorí tam stáli. Tieto ženy boli pestré najmä v zime, keď v hrubých sukniach sedeli na zemiakoch so zemiakmi, nahradili termosku a zároveň sa vyhrievali v treskúcom mraze. Polícia tieto firmy z vinoték rozohnala, no neprejavila veľkú horlivosť, keďže vždy dostali „svoju dávku“od štamgastov úradu.