Tipy svätých otcov na boj s 8 vášňami človeka

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Prečo sú obžerstvo, narcizmus a podráždenosť nebezpečné? Aký je dôvod neustálej nespokojnosti so životom? A ako sa líšia vášne od hriechov? Začíname sériou článkov o radách svätých otcov na duchovné zlepšenie a povieme vám, aké nebezpečné sú vášne. Upozornenie na spoiler: hlavný recept je na konci textu.

Čo je vášeň a ako je nebezpečná?

Vášeň Ortodoxní kresťania nazývajú zvyk páchať hriech. Ak je hriechom nadmerná konzumácia alkoholu, potom je nespútaná príťažlivosť k fľaške skutočnou vášňou. Môžeme povedať, že vášeň je podobná závislosti. Tlačí človeka, aby spáchal hriech. Možno už nebude chcieť piť, užívať drogy alebo sa hádať s ostatnými a bez nich. Ale vášeň, ktorá sa usadila v duši, sa stáva jej súčasťou. A ľudia okolo nich niekedy začnú vnímať vášnivú črtu človeka ako neoddeliteľnú súčasť svojho charakteru. Aj „zlý človek“je nositeľom obrazu Boha. Nie je zlý, len nevľúdny vzťah k ľuďom je v ňom tak zakorenený, že už nemôže inak.

Nebezpečenstvo vášne spočíva práve v tom, že zabíja dušu. Alkoholici, milovníci telesných pôžitkov, nenásytní žrúti peňazí, zatrpknutí závistlivci a narcistickí egoisti sú v skutočnosti veľmi nešťastní. Vášeň im prináša neznesiteľnú bolesť, z ktorej sa zmenou činnosti dokážu uzavrieť len na chvíľu. Ale hriešny zvyk nikam nevedie a postihnutú dušu trápi ešte viac. Človek v tomto stave prestáva vidieť Boha a zameriava sa na duchovnú temnotu. Je desivé si predstaviť, že môžete zomrieť s takou duševnou bolesťou a zostať s tým navždy sám. Toto je peklo.

Aké sú tam vášne?

„Volajú sa légia“(Mk. 5:9), no napriek tomu sa svätému Ignácovi Brianchaninovovi podarilo zredukovať mnohé vášne do klasifikácie 8 veľkých sekcií.

1. Obžerstvo. V tomto prípade hovoríme nielen o obžerstve, ale aj všeobecne o neznalosti miery v čomkoľvek. Alkoholizmus, o ktorom sme sa zmienili vyššie, nie je nič iné ako zanedbaná forma obžerstva. Namiesto miernej konzumácie jedla alebo jedla potrebného na udržanie sily a zdravia sa človek silne spolieha na jedlo a nápoje, čím si škodí. A obžerstvo otvára cestu aj ďalším vášňam. Preto je jednou zo zložiek kresťanského pôstu obmedzovanie sa v jedle.
2. Smilstvo. Boh stvoril človeka pre lásku, ale smilstvo a cudzoložstvo pošliapu túto lásku tým najpodlejším spôsobom. Namiesto toho, aby sa ľudia navždy spojili s jednou milovanou osobou, si dnes často volia cestu smilstva. Súlož medzi mužom a ženou bola denominovaná a prestala byť posvätná. Sex sa v týchto dňoch stal témou mimo hraníc manželstva. To však ľudstvu neprinieslo žiaden úžitok: potvrdenie vidíme v kríze inštitúcie rodiny, ktorá zasiahla celú planétu, po rozpade tradičných spoločností a legalizácii smilstva v povedomí verejnosti.
3. Láska k peniazom. Zdá sa, že každý počul o nebezpečenstvách nadmernej lásky k peniazom. Nemali však v láske prostriedky, za ktoré sa vo svete ľudí kupuje a predáva veľa ľudí. Verí sa, že peniaze otvárajú všetky dvere a dávajú ich majiteľom množstvo príležitostí. Čím viac peňazí, tým viac šťastia. Bohužiaľ, v honbe za ziskom človek stráca sám seba. Lesk mincí oslepuje ľudí a núti ich prekročiť neotrasiteľné základy morálky. V honbe za červeným rubľom sa ľudia navzájom zrádzali, mrzačili, zabíjali, pripravovali o majetok, nenávideli a ničili rodiny. Je zrejmé, že nenásytnosť po peniazoch, majetku a krásnom živote prevracia ľudskú prirodzenosť, robí jeho i ľudí okolo neho nešťastnými.
4. Hnev. Niekedy je to spravodlivé, ale je to zriedkavé. Častejšie človek používa hnev ako zbraň agresie voči inej osobe. Snažíme sa ospravedlniť tým, že nás sused donútil, aby sme sa naňho hnevali. Nie naozaj. Už máme v srdci taký postoj k ľuďom, že sa považujeme za právo dostať sa s nimi do konfliktu pri akejkoľvek príležitosti. Ale to je začiatok nenávisti a pohŕdania. Zdá sa, že nahnevaný človek vo vnútri horí ohňom a zdá sa, že ním prechádzajú elektrické výboje. V rozhnevanom srdci niet ani stopy po pokoji. A ľudia okolo vás tiež trpia následkami hnevu.
5. Smútok. Do tohto stavu človeka sa vnášajú vonkajšie faktory. Môžete byť napríklad smutní z toho, že tu nie je drahé auto alebo že nie je ako ísť na dovolenku. Možno vás znepokojujú aj úspechy vášho blížneho: a so mnou nie je všetko také dobré ako s ním! A srdce je zatemnené takým smútkom, že niečo nemáme alebo sa nám niečo nedarí. V skutočnosti budeme mať všetko a všetko sa ukáže, čo je Bohu milé a užitočné pre našu spásu. Stačí sa pozrieť na udalosti v tomto hranole a potom nebudeme smutní, ale budeme sa radovať.
6. Skľúčenosť. Na rozdiel od smútku sa skľúčenosť prejavuje ako pocit prázdnoty, niekedy bez zjavného dôvodu. Spravidla sa stáva výsledkom hriechu. To znamená, že duša má pocit, že jej nositeľ, človek, nerobí nič dobré. Napríklad sa na niekoho hnevá alebo smilní. Hriech nevedie k dosiahnutiu večného šťastia. Ale vyvoláva to najnepríjemnejšie pocity v duši. Skľúčenosť môže viesť k zúfalstvu a potom už nie je ďaleko k samovražde. Môžeme povedať, že skľúčenosť pôsobí ako druh duchovného indikátora. Pri vonkajšej pohode človek nepociťuje radosť, ale naopak, je smutný a trápený.
7. Márnosť. Túžba stať sa akýmkoľvek spôsobom slávnym a túžba po chvále zničili nejednu generáciu ľudí. Môžete si spomenúť na Herostrata, ktorý pre slávu podpálil Artemidin chrám v Efeze. Útočníka odsúdili, musel znášať utrpenie a rozlúčiť sa s obvyklým spôsobom života, uväznený. Jeho meno prežilo stáročia, ale nemá absolútne žiadnu hodnotu. Kresťania nazývajú ľudskú slávu márnou, teda prázdnou, pretože nevedie do Kráľovstva nebeského.
8. Pýcha. John Climacus napísal, že hlavná ľudská vášeň je vyjadrená v odmietaní Boha a opovrhovaní ľuďmi. V centre života hrdého človeka je jeho vlastné „ja“a záujmy jeho susedov sa absolútne neberú do úvahy. Boh a služba druhým nemajú pre pyšných žiadnu hodnotu. To sa však stáva veľkou chybou, pretože to porušuje princíp lásky. Láska predpokladá schopnosť obetovať sa pre Boha alebo blížneho, čo je podľa evanjeliových pojmov ekvivalentné: „Veru, hovorím vám, ako ste urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili“(Mt 25,40). Pýcha pestuje sebectvo a v tej či onej miere odmieta samotnú myšlienku nezištnej pomoci blížnemu. Pýcha je vášeň diabla.

Ako sa vysporiadať s vášňami?

Tu je to, čo povedali svätí otcovia o boji s vášňami:

Ctihodný Macarius z Egypta

"S akou vášňou človek nebojuje odvážne, nebráni sa jej všetkými prostriedkami a teší sa z nej, priťahuje ho a drží, akými putami"

Svätý Gregor z Nyssy

"Vášeň by nemala prístup k nášmu životu, ak by sme od samého začiatku rozpoznali dobro."

Svätý Ján Zlatoústy

"Je skvelé prekonať svoje vlastné vášne, ale oveľa dôležitejšie je presvedčiť ostatných, aby prijali rovnaký spôsob myslenia."

„Povstaň proti tyranii, pýcha; povstaňte proti útokom hnevu, proti návalom žiadostivosti; a toto sú rany a toto sú muky"

Rev. Isidore Pelusiot

„Násilné a zúrivé vášne tela treba skrotiť, urobiť poslušnými a pokornými; a ak neposlúchnu, tak trestajte čo najviac “

Svätý Teofan Samotár

"Je tu znamenie, že vášeň sa vytrháva zo srdca, keď srdce začne prechovávať odpor a nenávisť k vášni."

O tom, ako vám svätí otcovia Cirkvi poradili bojovať proti jednej alebo druhej z ôsmich hlavných ľudských vášní, vám povieme viac v našich ďalších materiáloch.

Plnosť a radosť nášho života úplne závisí od kvality duchovného života. Vášne zúriace v našich srdciach nám nielen bránia v radosti, ale nás aj nútia páchať hriechy. „Tento druh je vyhnaný iba modlitbou a pôstom“(Mt 17:21), hovorí nám Sväté písmo. Ak sa snažíte prekonať vášeň v sebe alebo pomôcť svojim blízkym, potom musíte začať modlitbou.