Lev Tolstoj: Kresťanské náboženstvo je židovská sekta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ľudia žijú medzi sebou pokojne a konajú v zhode len vtedy, keď ich spája rovnaký svetonázor: rovnako rozumejú cieľu a účelu svojich aktivít.

Kresťanské náboženstvo, odeté do slávnostných foriem, dlho vyhovovalo morálnym a duševným požiadavkám európskych národov. Predstavovala však veľmi nerozumnú a vnútorne protirečivú kombináciu najzákladnejších a večných právd o ľudskom živote.

Čím ďalej život napredoval, čím viac boli národy osvietené, tým viac bol zjavný vnútorný rozpor v tomto náboženstve, jeho neopodstatnenosť, nedôslednosť a zbytočnosť. Takto to pokračovalo po stáročia a v našej dobe dospelo k tomu, že kresťanské náboženstvo sa drží len zotrvačnosti, už ho nikto neuznáva a nenapĺňa hlavný vonkajší vplyv na ľudí, ktorý je náboženstvu vlastný: spojenie ľudí. v jednom svetonázore, jedno spoločné chápanie účelu a účelu života.

Viem, že to, čo teraz musím povedať, je presne to, že cirkevná viera, ktorú po stáročia vyznávali a dnes ju vyznávajú milióny ľudí pod názvom kresťanstvo, nie je nič iné ako veľmi hrubá židovská sekta, ktorá nemá nič spoločné. so skutočným kresťanstvom, - sa bude zdať ľuďom, ktorí slovami vyznávajú učenie tejto sekty, nielen neuveriteľné, ale je vrcholom najstrašnejšieho rúhania.

Ale nedá mi to povedať. Nemôžem len povedať, že na to, aby ľudia mohli využiť veľké požehnanie, ktoré nám dáva pravé kresťanské učenie, sa musíme v prvom rade oslobodiť od toho odpojeného, falošného a hlavne hlboko nemorálneho učenia, ktoré skryl pred nami pravé kresťanské učenie.

Učenie, ktoré pred nami skrývalo Kristovo učenie, je Pavlovo učenie [pavlovstvo] uvedené v jeho listoch a ktoré sa stalo základom cirkevného učenia. Toto učenie nielenže nie je učením Kristovým, ale je učením priamo protikladným k nemu.

Stačí pozorne čítať evanjeliá a nevenovať osobitnú pozornosť všetkému, čo nesie pečať poverčivých vkladov zostavovateľov, ako je zázrak v Káne Galilejskej, vzkriesenia, uzdravenia, vyháňanie démonov a zmŕtvychvstanie Krista. a zamýšľajúc sa nad tým, čo je jednoduché, jasné, pochopiteľné a čo je vnútorne spojené tou istou myšlienkou – a potom si prečítajte Pavlove epištoly, ktoré sú prinajmenšom uznávané ako najlepšie, aby bolo jasné, že medzi nimi nemôže existovať úplná nezhoda. univerzálne, večné učenie jednoduchého, svätého človeka Ježiša s praktickým dočasným, lokálnym, nejasným zmäteným, pompéznym a falšujúcim existujúce zlo učením farizeja Pavla.

kresťanstvo a paulianizmus

- Podstata Kristovho učenia je jednoduchá, jasná, prístupná každému a možno ju vyjadriť jedným slovom: človek je Boží syn.

- Podstata Pavlovho učenia je umelá, temná a úplne nepochopiteľná pre každého človeka, ktorý je oslobodený od hypnózy [človek je otrokom svojich pánov].

- Základom Kristovho učenia je, že hlavnou a jedinou povinnosťou človeka je plnenie Božej vôle, teda láska k ľuďom.

- Základom Pavlovho učenia je, že jedinou povinnosťou človeka je veriť, že Kristus svojou smrťou odčinil a odčinil hriechy ľudí.

- Podľa Kristovho učenia je odmenou za prenesenie svojho života do duchovnej podstaty každého človeka radostná sloboda tohto vedomia spojenia s Bohom.

- Podľa Pavlovho učenia nie je odmena dobrého života tu, ale v budúcom posmrtnom stave. Podľa Pavlovho učenia treba žiť dobrý život, čo je najdôležitejšie, aby za to dostal odmenu „tam“.

Základom Kristovho učenia je pravda, zmysel je zmyslom života

Pavlovo učenie je založené na vypočítavosti a fantázii

Z takýchto rozdielnych základov vyplýva ešte viac odlišných záverov.

Motivácia

- Kristus hovorí, že ľudia by v budúcnosti nemali čakať na odmeny a tresty a mali by ako robotníci u majiteľa pochopiť svoj účel, splniť ho.

- Pavlovo učenie je založené na strachu z trestu a prísľuboch odmien, nanebovstúpenia do neba alebo na najnemorálnejšom postoji, že ak veríš, zbavíš sa hriechov, si bez hriechu [strach z trestu a postavenie, ktoré ten, kto verí, že je bez hriechu].

Kde evanjelium uznáva rovnosť všetkých ľudí a hovorí – čo je veľké pred ľuďmi, to je ohavnosť pred Bohom. Pavol učí poslušnosti autoritám tým, že ich uznáva od Boha, takže tí, ktorí sa stavajú proti autorite, sú proti Božiemu predpisu.

Evanjelium hovorí, že všetci ľudia sú si rovní. Pavol pozná otrokov a hovorí im, aby poslúchali svojich pánov.

Kristus hovorí: "Vôbec neprisahajte a dávajte cisárovi len to, čo je cisárovo, ale to, čo je Božie, je vaša duša - nedávajte nikomu."

Pavol hovorí: „Každá duša nech sa podriaďuje vyšším vrchnostiam, lebo niet moci okrem Boha; existujúce autority od Boha sú ustanovené “(Rim. XIII, 1, 2).

Ale nielen tieto opačné učenia Krista a Pavla ukazujú nezlučiteľnosť veľkého, univerzálneho učenia s malicherným, sektárskym, náhodným, vrúcnym kázaním neosvieteného, sebavedomého a malomyseľného, chvastúnskeho a chytrého Žida.

Táto nezlučiteľnosť nemôže byť zrejmá každému človeku, ktorý pochopil podstatu veľkého kresťanského učenia. Medzitým, množstvo náhodných dôvodov spôsobilo, že toto bezvýznamné a falošné učenie nahradilo veľké večné a pravdivé Kristovo učenie a dokonca ho po mnoho storočí skrývalo pred vedomím väčšiny ľudí.

Pravda, v každej dobe boli medzi kresťanskými národmi ľudia, ktorí chápali kresťanské učenie v jeho pravom zmysle, ale to boli len výnimky. Väčšina takzvaných kresťanov, najmä potom, čo cirkevná autorita uznala Pavlove spisy za nesporné dielo svätého ducha, verila, že práve toto nemorálne a zmätené učenie je v dôsledku toho prístupné najsvojvoľnejším výkladom bolo skutočné učenie samotného Boha. Kristus.