Koho zabije "Pán Gadget?"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Odvrátenou stranou obrovských príležitostí, ktoré informačné technológie poskytujú, je sústredenie ľudstva na premenu nie životného prostredia, ale samého seba. Človek ako biologický druh a sociálna komunita je adaptovaný na zmenu sveta celou svojou históriou a nahromadenými skúsenosťami a prechod k zmene seba samého (zatiaľ vo forme transformácie jeho vedomia a vnímania) prirodzene generuje mnohoraký šok.

Táto transformácia sa okrem iného prejavuje ako dehumanizácia, dehumanizácia pozorovaná na modernom Západe: sexuálna zvrátenosť ako „nová norma“agresívne vnucovaná všetkým spoločnostiam a všetkým generáciám, juvenilná justícia, ktorá sa mení na obchodovanie s deťmi, propagácia islamského terorizmu, podpora za nacizmus (ešte stále ukrajinský) a vnucovanie rusofóbie na štátnej úrovni, odmietanie reality v prospech tej najzúrivejšej ideologizácie a propagandy, obludnú krutosť zdanlivo sladkých a milých ľudí jedného po druhom… V zozname možno pokračovať po dlhú dobu, ale javy v ňom zahrnuté nie sú zahmlievaním vedomia, ale výsledkom premeny nielen spoločnosti, ale aj osobnosti v súlade s objektívnymi požiadavkami informačných technológií a pod ich vplyvom.

Informačné technológie vytvárajú príležitosti pre nové trhy, ale ak chcete tieto trhy vytvoriť a začať na nich zarábať, musíte sa vzdať mnohých z toho, čo sme doteraz považovali za ľudí.

To odhalilo na hodnotách založenú, neprekonateľnú priepasť medzi ruskou a západnou civilizáciou, ktorá premenila rutinnú súťaž v posledných troch rokoch na skutočný výbuch nenávisti a nepochopenia.

Západnú civilizáciu v súčasnej podobe vytvoril kapitál ako nástroj na vytváranie zisku. A keď sa ukázalo, že na to, aby ste to zvýšili, musíte človeka premeniť, vyformovať ho, ako z plastelíny, niečo úplne nezvyčajné a niekedy šokujúce (koniec koncov, to, čo považujeme za zvrátenosti, vytvára nové trhy a mení správanie spotrebiteľov), - Západná civilizácia, ktorá existuje kvôli peniazom, nezažila tieň pochybností.

Ruská civilizácia nevychádza z prvenstva zisku, ale človeka. Peniaze sú pre nás nevyhnutné, no sú len potvrdením férovosti nášho konania a spôsobu života. A keď sa ukázalo, že kvôli peniazom je potrebné dehumanizovať, nevideli sme tu situáciu voľby tak, ako ju nevidel Západ, ale s presne opačným výsledkom: so všetkými našimi nedostatkami a aj neresti sme zostali ľuďmi.

Valdajský prejav prezidenta Putina Rok 2013, ktorý hlásal naše právo a povinnosť žiť podľa našich hodnôt, bol práve o tom. Dôvod bol bezvýznamný - odmietnutie homosexuálnej propagandy medzi deťmi (aj ich sexuálnej korupcie vo všeobecnosti): nech najprv vyrastú do 18 rokov a až potom so sebou robia všetko, čo im lezie do hlavy a iných častí telo. Ruská spoločnosť si ani neuvedomila, že týmto prejavom napravila zásadný, hodnotový rozdiel od Západu, ale Západ to dobre pochopil a reagoval zorganizovaním ukrajinskej katastrofy a oživením štátneho nacizmu ako jediným účinným nástrojom na zničenie. ruskosti.

Rusko odolalo útokom Západu, Rusko čakalo, kým prezidentom Putinom vyhlásená vlastenecká revolúcia, založená na obyčajných ľudských hodnotách, s Trumpovým víťazstvom dostalo šancu stať sa globálnym (ako s víťazstvom Reagan sa stala globálnou liberálnou kontrarevolúciou Thatcherová).

Je čas prejsť od obrany k ofenzíve a vytvoriť globálne štruktúry, ktoré sa budú opierať o tradičné hodnoty rovnakým spôsobom, akým sa globálni špekulanti spoliehali na hodnoty liberalizmu.

Ešte predtým si však treba jasne uvedomiť, že dehumanizácia v súlade s potrebami informačných technológií nie je v žiadnom prípade spoločenským pokrokom či objektívnou nevyhnutnosťou. Rovnako zachovanie ľudských kvalít, aj keď zmenšuje veľkosť a počet trhov, nie je odsúdeným na zánik márnym pokusom lipnúť na zastaranej minulosti. Sociálny pokrok totiž nevzniká z podriadenia sa zmenenému vonkajšiemu prostrediu, ale z jeho premeny v súlade s potrebami nie jednotlivca, ale ľudstva, ktoré v sebe nemusí stelesňovať.

Podriadenie sa zmeneným vonkajším podmienkam, ich prijatie, odovzdanie sa im, tolerancia k nim v žiadnom prípade neznamená záruku úspechu – ani pre spoločnosť, ani pre jednotlivca. Klasickým príkladom je doba ľadová: ľudské kmene, ktoré sa podriadili zmenám vonkajších podmienok, buď vymrzli, alebo sa sťahovali do teplejších oblastí, kde žili s veľmi miernym pokrokom až do príchodu kolonialistov. A len tí, ktorí zostali, ktorí sa nepodvolili nepriaznivým podmienkam, ale im vzdorovali, sa za cenu monštruózneho úsilia a obetí (absolútne nezmyselných z pohľadu bežného podávania rúk, boli prenesení do tej reality) naučili získavať a udržiavať oheň, loviť zvieratá a obliekať sa do ich koží – a tak dali vzniknúť modernej civilizácii.

Porovnanie súčasnej technologickej výzvy s vtedajšou prírodnou je celkom legitímne: tak ako primitívny človek žil v „prvej“, prírodnej prírode, a človek priemyselnej éry – v „druhej“, technologickej, tvorenej dopravou a energetickej infraštruktúry, už v mnohých ohľadoch žijeme v „tretej“prírode – v mentálnej infraštruktúre vytvorenej sociálnymi sieťami a technológiami na formovanie vedomia.

A podriadenie sa novým požiadavkám zmeneného vonkajšieho prostredia ako v dobe ľadovej nám nezaručuje ani pokrok, ani prežitie. Navyše: ako vidíme od začiatku proces vymierania Západu (populácia USA rastie kvôli pôrodnosti migrantov), na rozdiel od nás, ktorí sme podľa samovraha nezažili genocídu liberálnych reforiem Európy pomocou zásadne neintegrovaných „utečencov“, poslušnosť voči objektívnym požiadavkám a dehumanizácia neznamená vytvorenie novej civilizácie, ale iba zničenie tej starej pod hodnovernými zámienkami pokroku a zisku.

V našej paradoxnej dobe sa konzervativizmus stáva revolúciou, do popredia vedy sa prebúdzajú hlboké povery, machový starovek prináša dychberúce inovácie, krutá spravodlivosť je dobrá a odmietanie deviácií vedie k prekvitajúcej (a nie zjavne sterilnej) diverzite.

Pretože na programe je otázka buď sebazničenia ľudstva na základe poslušnosti voči nemilosrdným vonkajším požiadavkám, alebo nášho pokroku a dosiahnutia neuveriteľnej, nepredvídateľnej úrovne dnes - prostredníctvom odporu voči neprijateľnému, bez ohľadu na to, aké oblečenie radikálnej novosti má. je oblečený a jeho spracovanie do novej kvality …

Kľúčom k budúcnosti nie je zmena, ale kultúrna matica – a neuveriteľné šťastie ruského sveta spočíva v špecifikách ruskej kultúry, ktorá jedinečne a nevykoreniteľne spája tie najvzácnejšie vlastnosti moderného ľudstva: kreativitu, náklonnosť k technológiám, humanizmus. a mesianizmus. Hlavná vec je dnes prítomnosť vôle, ktorá ako jediná dokáže otočiť týmto kľúčom – nielen pre seba, ale pre celé ľudstvo.