Arkaim - Sintashta: axiálny čas a axiálny priestor vo vývoji euroázijských stepí

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Zdanovič G. B.

„… nevieš, že vo vašej krajine žil najkrajší a najdokonalejší ľudský kmeň, z ktorého ste vy, aj vy všetci a vaše mesto… Veď raz, Solon, pred veľkou katastrofou potopy mali súčasní Aténčania mesto, ktoré bolo najsilnejšie vo vojenských záležitostiach, ale najmä silné zákonodarstvo vynikajúce vo všetkých častiach“

Platón "Timaeus"

Otvorenie jedinečných osád a pohrebísk v Čeľabinskom Trans-Uralu a priľahlých regiónoch regiónu Orenburg, Baškirsko a Kazachstan III - IItisíc pred Kristom znamenal pre výskumníkov množstvo zásadne nových problémov. Dnes sme pripravení považovať fenomén stepného bronzu v uralsko-kazašskej oblasti za systémový faktor rozvoja civilizačných procesov v celom priestore severnej Eurázie.

Zastavme sa krátko pri niektorých vrcholoch kultúry, technologických a sociálnych výdobytkov spoločnosti v dobe bronzovej.

Prvýkrát na otočke III - IItisíc pred Kristom v stepi vznikla integrovaná ekonomika výrobného typu, ktorá predurčila vývoj stepno-lesostepi na takmer jeden a pol tisíc rokov. Pre túto farmu je charakteristické sedavé pastierstvo s prvkami poľnohospodárstva, rozvinutým hutníctvom, urbanizovanými obytnými zónami s monumentálnou architektúrou a opevnením. Toto je éra potvrdenia všeobecnej úlohy koňa v hlavných sférach života ľudských kolektívov - v ekonomike, pri realizácii komunikačných väzieb, vo vojenských záležitostiach a obchodných udalostiach, ako aj v rituálnych aktivitách a, vo všeobecnosti v duchovnej sfére.

Nezvyčajne rozvinutá rituálna sféra, ktorej stopy doslova zapĺňajú arkaimský životný a pohrebný priestor, svedčí o uvedomenej potrebe spoločnosti Arkaim-Sintashta fixovať informačné toky a ich prenos ďalším generáciám.

Hypertrofované rituálne a ceremoniálne aktivity môžu svojou schopnosťou zhromažďovať a prenášať informácie v raných štádiách formovania civilizácií presahovať možnosti písaných spoločností.

Chcem tvrdiť, že všetky vyššie uvedené významné civilizačné charakteristiky sa odohrali v spoločnostiach južného Zauralu na prelome 3. - 2. tisícročia pred Kristom.

Vo vtedajšom civilizačnom procese vidím superjednotu kultúrnych fenoménov. Táto superjednota vedie k transsystému technologických a sociokultúrnych interakcií. Inými slovami, explózia kultúry, ktorá sa odohrala v južnom Trans-Uralu, zachytila na svoju obežnú dráhu rozsiahle územia Eurázie a rôzne ľudské kolektívy a nadobudla charakter hlavnej cesty dejín. Fenomén, ktorý vyrástol ako lokálny, sa stáva celosvetovo významným.

Myslím, že mi rozumieš správne. Prvky ekonomiky výrobného typu v jeho stepnej verzii dozreli vo všetkých kútoch stepi, počnúc od neolitu-eneolitu. Stepné národy mali svoje skúsenosti s domestikáciou koňa a na západe regiónu možno aj ošípaných. Neustále kontakty mobilných chovateľov katakomb kruhu Yamno-Catacomb s južnými a juhozápadnými poľnohospodárskymi kultúrami nevyhnutne viedli k skúsenostiam s nadväzovaním poľnohospodárskych zručností v stepi.

Kumulácia nových poznatkov v metalurgii a formovanie prvkov budúcej euroázijskej metalurgickej provincie tiež prebiehalo postupne, no jej zrod ako systémotvorných technológií by mal byť spojený s Zauralom a uralsko-kazašskými stepami konca III- II tisícročie pred naším letopočtom.

To isté možno povedať o urbanizme ako osobitnej forme koncentrácie ľudí na ohraničenom území.

Takže v stepi sú už dlho prítomné rôzne prvky sociálno-kultúrnych a technologických výdobytkov. Uskutočnili sa však v úzkom priestore Trans-Uralu - tu sa všetko spojilo, počnúc geografickým faktorom.

Pásmo stepných lesov a stepí bolo jedinou cestou, ktorá cez otvorené priestranstvá spájala svety Európy a Ázie. Otvorené zo západu na východ a z východu na západ sa tiahne v dĺžke 8 000 km od pobrežia Čierneho mora po Altaj, Mongolsko a Čínu.¹… Jadrom uzla je Transuralský poloplan, na juhu Čeľabinskej oblasti je najstarší dnes takmer vyrovnaný horský hrebeň, ktorý sa kedysi nachádzal východne od moderného Uralu. Tento horský systém, zničený časom, dnes možno tušiť len podľa rozmanitosti obnažených minerálov a početných výverov hlbokých prameňov, z ktorých pramenia najvýchodnejšie vody Európy a najzápadnejšie vody ázijskej Sibíri.

Práve tu, na Čeľabinskej polonii, leží Veľký predel európskych a ázijských riek. Toto je jediné miesto na geografickej mape euroázijského kontinentu, kde sú pramene vôd sibírskych riek a Arktídy s vodami Kaspického mora a Stredozemného mora úzko prepojené. (Počas celého antropogénneho obdobia sa Kaspické more opakovane spájalo s Čiernym morom.) Obrazne sa dá povedať, že z Čeľabinskej poloniny steká voda na všetky svetové strany: na západ a východ, na sever aj na juh. Možno práve tejto ceste vďačíme za koncepčný zrod Eurázie ako „miesta spojenia“, „miesta rozvoja“, „miesta jednoty“medzi Európou a Áziou, ako jedinej prírodnej a antropogénnej krajiny.

Pri pohľade späť z vrcholu našej doby na historické „cez zrkadlo“– éru Arkaima a Sintashty – a pri hodnotení ľudskej skúsenosti je ťažké nevšimnúť si, že južný Zaural bol ideálnym miestom pre zrod jedna z najstarších civilizácií na svete. Historický a geografický výskum (L. I. Mečnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev atď.) jednoznačne presviedča, že vznik a rozvoj vynikajúcich kultúrnych centier sa odohral v oblastiach, ktoré sa vyznačovali kontrastnými krajinami. Len na styčných plochách prírodných zón – hôr a nížin, mora a pevniny, veľkých riečnych údolí a medziriečí – sa zrodili nové formy spoločenského života a nové technológie. Svetlé prielomy ducha a prvé „semená“noosféry, ktoré V. I. Vernadsky a P. Teilhard de Chardin boli spájaní s neskorým neolitom a dobou bronzovou.

Podrobný výskum v oblasti historických a geografických vzájomných vzťahov patrí L. N. Gumilyov²… Zostavil „Mapu území, kde vznikli nové etnické skupiny“. Zároveň použil termín „miestny rozvoj“: „Nie každé územie môže byť lokálnym rozvojom. Takže v priestore Eurázie, v celom páse súvislých lesov, nevznikol ani jeden ľud, ani jedna kultúra. Všetko, čo tam je, je prinesené z juhu alebo zo severu. Čistá súvislá step tiež neposkytuje príležitosť na rozvoj. … Skutočným miestom rozvoja je územie kombinácie dvoch alebo viacerých krajín. Tento postoj platí nielen pre Euráziu, ale aj pre celú zemeguľu. "Moderní výskumníci nazývajú prírodné prostredie schopné zrodiť nové kultúry a civilizácie," krajinný ekotón."³.

L. N. Gumilev identifikoval iba 16 oblastí aktívnej etnogenézy na celom svete. Otvorenie Arkaimu a „Krajiny miest“umožňuje označiť ďalší 17. región „miesta rozvoja“alebo „ekotónu krajiny“. V dejinách ľudstva takéto miesta pôsobili nielen ako zárodok spoločensko-kultúrnej genézy, ale odtiaľto pokračovala aktívna kultúrna expanzia do susedných blízkych i vzdialených území.

Na záver by som chcel povedať pár slov o osobitnej kultúrnej a estetickej hodnote transuralskej krajiny. Príroda Zauralu je podmanivá vo svojej rozmanitosti – drsná a neskrotná, zároveň milostivá, otvorená všetkým pozemským i nebeským hraniciam. Z takéhoto prostredia sa zrodili silné ľudské charaktery. Nie je tu miesto pre uvoľnené rozjímanie a pomalé bytie. Príroda nútila a inšpirovala k činnosti, viedla k bezprecedentným duchovným a tvorivým impulzom.

Publikované v zborník abstraktov okrúhleho stola „Kultúra eurazianizmu. Historické a súčasné problémy“. Čeľabinsk. 18. septembra 2012, s. 9-12.

Foto Konovalov A. N., kresby Gurevich L. L., Bojko N. N.

1 Celková dĺžka kontinentu Eurázia je 16 tisíc km

2 Gumilev A. N. Etnogenéza a biosféra Zeme. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, s. 219 - 220