Ako legalizovať kanibalizmus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Klamú nám.

Klamstvo o prirodzenom chode vecí vyvrátil americký sociológ Joseph Overton, ktorý opísal technológiu zmeny postoja spoločnosti k otázkam, ktoré boli kedysi pre túto spoločnosť zásadné.

Prečítajte si tento popis a bude vám jasné, ako sa legalizuje homosexualita a manželstvá osôb rovnakého pohlavia. Bude celkom zrejmé, že práca na legalizácii pedofílie a incestu bude v Európe v najbližších rokoch dokončená. Rovnako ako eutanázia detí, mimochodom.

Čo ešte môže byť odtiaľto vytiahnuté do nášho sveta pomocou technológie opísanej Overtonom?

Funguje bezchybne.

Joseph P. Overton (1960-2003), hlavný viceprezident Mackinac Center for Public Policy. Zahynul pri leteckom nešťastí. Sformuloval model zmeny vnímania problému vo verejnej mienke, posmrtne nazvaný Overton Window.

Joseph Overton opísal, ako boli myšlienky úplne cudzie spoločnosti vyzdvihnuté zo žumpy verejného pohŕdania, preprané a nakoniec uzákonené.

Podľa Overton's Window of Opportunity pre každý nápad či problém v spoločnosti existuje tzv. okno príležitosti. V rámci tohto okna môže, ale nemusí byť táto myšlienka široko diskutovaná, otvorene podporovaná, propagovaná a skúšaná legislatívne. Okno sa posúva, čím sa mení vejár možností, z „nemysliteľného“štádia, to znamená úplne cudzieho verejnej morálke, úplne odmietnutého do štádia „súčasnej politiky“, o ktorej sa už veľa diskutuje a akceptuje ju masové vedomie. a zakotvené v zákonoch.

Nejde o vymývanie mozgov ako také, ale o jemnejšie technológie. Účinné sú dôslednou, systematickou aplikáciou a neviditeľnosťou pre spoločnosť – obeť samotného faktu dopadu.

Nižšie na príklade rozoberiem, ako sa postupne v spoločnosti začne najskôr diskutovať o niečom neprijateľnom, potom to považuje za vhodné a nakoniec rezignuje na nový zákon, ktorý upevňuje a chráni kedysi nemysliteľné.

Vezmime si napríklad niečo úplne nepredstaviteľné. Povedzme kanibalizmus, teda myšlienku legalizácie práva občanov na jeden druhého. Dosť drsný príklad?

Ale každému je zrejmé, že práve teraz (2014) neexistuje spôsob, ako spustiť propagandu kanibalizmu – spoločnosť sa vzchopí. Táto situácia znamená, že problém legalizácie kanibalizmu je v nulovej fáze okna príležitostí. Toto štádium sa podľa Overtonovej teórie nazýva „nemysliteľné“. Poďme si teraz nasimulovať, ako sa toto nemysliteľné zrealizuje, keď prejdeme všetkými fázami okna príležitosti.

TECHNOLÓGIA

Overton opäť opísal TECHNOLÓGIU, ktorá vám umožňuje legalizovať absolútne akýkoľvek nápad.

Poznámka! Neponúkol koncept, neformuloval svoje myšlienky určitým spôsobom - opísal fungujúcu technológiu. To znamená, že postupnosť akcií, ktorých vykonanie vždy vedie k požadovanému výsledku. Ako zbraň na ničenie ľudských spoločenstiev môže byť takáto technológia účinnejšia ako termonukleárna nálož.

AKO SA TO OVÁŽUJE!

Téma kanibalizmu je stále ohavná a v spoločnosti úplne neprijateľná. Je nežiaduce diskutovať o tejto téme ani v tlači a ešte viac v slušnej spoločnosti. Aj keď ide o nemysliteľný, absurdný, zakázaný jav. Podľa toho je prvým pohybom Overtonovho okna preniesť tému kanibalizmu z ríše nemysliteľného do ríše radikála.

Máme slobodu slova.

Prečo sa neporozprávať o kanibalizme?

Vedci sa majú rozprávať o všetkom za sebou – pre vedcov neexistujú žiadne tabuizované témy, všetko si majú naštudovať. A ak je to tak, zhromaždíme etnologické sympózium na tému "Exotické obrady kmeňov Polynézie." Budeme na ňom diskutovať o histórii témy, uvedieme ju do vedeckého obehu a získame fakt smerodajného vyhlásenia o kanibalizme.

Vidíte, ukazuje sa, že o kanibalizme sa dá vecne diskutovať a ako keby zostal v medziach vedeckej vážnosti.

Okno Overton sa už presunulo. To znamená, že revízia pozícií už bola naznačená. Tak je zabezpečený prechod od nezmieriteľne negatívneho postoja spoločnosti k pozitívnejšiemu postoju.

Súčasne s pseudovedeckou diskusiou sa určite musí objaviť aj nejaká „Spoločnosť radikálnych kanibalov“. A nech sa to prezentuje len na internete – radikálnych ľudožrútov si určite všimnú a budú ich citovať všetky potrebné médiá.

Po prvé, toto je ďalšia skutočnosť vyhlásenia. A po druhé, na vytvorenie imidžu radikálneho strašiaka sú potrební šokujúci eštebáci takejto zvláštnej genézy. Pôjde o „zlých ľudožrútov“na rozdiel od iného strašiaka – „fašistov vyzývajúcich upaľovať na hranici iných ľudí ako ich“. Ale o strašiakoch nižšie. Na začiatok stačí zverejniť príbehy o tom, čo si o jedení ľudského mäsa myslia britskí vedci a niektorí radikálni sprostáci inej povahy.

Výsledok prvého pohybu Overtonovho okna: do obehu sa dostala neprijateľná téma, desakralizovalo sa tabu, bola zničená jednoznačnosť problému - vznikla „škála šedej“.

PREČO NIE?

Ďalším krokom sa Window posúva ďalej a prenáša tému kanibalizmu z radikálneho do sféry možného.

V tejto fáze pokračujeme v citovaní „vedcov“. Nedá sa predsa odvrátiť od poznania? O kanibalizme. Každý, kto o tom odmieta diskutovať, by mal byť označený za bigota a pokrytca.

Odsúdiac bigotnosť, je nevyhnutné vymyslieť elegantný názov pre kanibalizmus. Aby sa všelijakí fašisti neodvážili vešať disidentom nálepky so slovom na písmeno „Ka“.

Pozor! Vytvorenie eufemizmu je veľmi dôležitý bod. Na legalizáciu nemysliteľného nápadu je potrebné zmeniť jeho skutočný názov.

Už žiadny kanibalizmus.

Teraz sa tomu hovorí napríklad antropofágia. Tento výraz však bude čoskoro opäť nahradený, pričom sa táto definícia považuje za urážlivú.

Účelom vymýšľania nových pomenovaní je odkloniť podstatu problému od jeho označenia, vytrhnúť formu slova z jeho obsahu, pripraviť jeho ideových odporcov o jazyk. Kanibalizmus sa mení na antropofágiu a potom na antropofíliu, rovnako ako zločinec mení mená a pasy.

Paralelne s hrou mien vzniká referenčný precedens – historický, mytologický, skutočný či jednoducho fiktívny, no hlavne – legitímny. Bude nájdený alebo vytvorený ako „dôkaz“, že antropofília môže byť v zásade legalizovaná.

"Pamätáš sa na legendu o obetavej matke, ktorá dávala piť svoju krv deťom umierajúcim od smädu?"

"A príbehy o starovekých bohoch, ktorí vo všeobecnosti jedli každého - to bolo v poriadku pre Rimanov!"

„Nuž, kresťania, ktorí sú nám bližšie, o to viac s antropofíliou, sú v poriadku! Stále rituálne pijú krv a jedia mäso svojho boha. Z niečoho neobviňuješ kresťanskú cirkev, však? Kto sakra ste?"

Hlavnou úlohou orgií tejto etapy je aspoň čiastočne vyňať požieranie ľudí z trestného stíhania. Aspoň raz, aspoň v nejaký historický moment.

TAK JE NUTNÉ

Po predstavení legitimizačného precedensu je možné presunúť Overtonovo okno z územia možného do sféry racionálneho.

Toto je tretia etapa. Dokončuje fragmentáciu jediného problému.

"Túžba jesť ľudí je geneticky inherentná, je to v ľudskej prirodzenosti"

"Niekedy treba človeka zjesť, sú tam neprekonateľné okolnosti."

"Sú ľudia, ktorí chcú byť zjedení"

"Antropofili boli vyprovokovaní!"

Zakázané ovocie je vždy sladké

"Slobodný človek má právo rozhodovať o tom, čo má"

"Neskrývaj informácie a nech každý pochopí, kto je - antropofil alebo antropofób"

„Je v antropofílii nejaká škoda? Jeho nevyhnutnosť nebola dokázaná."

V mysli verejnosti je pre problém umelo vytvorené „bojové pole“. Strašiaci sú umiestnení na krajných bokoch - radikálni priaznivci a radikálni odporcovia kanibalizmu, ktorí sa objavili zvláštnym spôsobom.

Skutoční odporcovia – teda normálni ľudia, ktorí nechcú ostať ľahostajní k problému baraniaceho kanibalizmu – sa snažia zbaliť strašiakov a zapísať ich ako radikálnych neprajníkov. Úlohou týchto strašiakov je aktívne vytvárať imidž šialených psychopatov – agresívnych, fašistických neprajníkov antropofílie, volajúcich po upálení kanibalov, židov, komunistov a černochov zaživa. Všetkým uvedeným, okrem skutočných odporcov legalizácie, je zabezpečená prítomnosť v médiách.

V tejto situácii tzv. antropofili ostávajú akoby uprostred medzi strašiakmi, na „území rozumu“, odkiaľ so všetkým pátosom „príčetnosti a ľudskosti“odsudzujú „fašistov každého druhu“.

"Vedci" a novinári v tejto fáze dokazujú, že ľudstvo sa počas svojej histórie z času na čas navzájom požieralo, a to je normálne. Teraz možno tému antropofílie preniesť z oblasti racionálnej do kategórie ľudovej. Okno Overton sa presunie ďalej.

V DOBROM ZMYSLE

Pre popularizáciu témy kanibalizmu je potrebné podporovať ju popovým obsahom, spájať ju s historickými a mytologickými osobnosťami a podľa možnosti aj s osobnosťami moderných médií.

Antropofília sa masovo dostáva do správ a diskusných relácií. Ľudia sú najedení v široko distribuovaných filmoch, v textoch a videoklipoch.

Jedna z popularizačných techník sa nazýva "Pozri sa okolo!"

"Nevedeli ste, že jeden slávny skladateľ je ten?.. antropofil."

"A jeden známy poľský scenárista - celý život bol antropofil, bol dokonca prenasledovaný."

„A koľko ich bolo v psychiatrických liečebniach! Koľko miliónov bolo deportovaných, zbavených občianstva!.. Mimochodom, ako sa vám páči nový videoklip Lady Gaga „Eat me, baby“?

V tejto fáze sa rozvíjaná téma dostáva na vrchol a začína sa samoreprodukovať v masmédiách, šoubiznise a politike.

Ďalšia efektívna technika: podstata problému sa aktívne tliacha na úrovni informačných operátorov (novinári, televízni moderátori, sociálni aktivisti atď.), čím sa špecialisti odpájajú od diskusie.

Potom, v momente, keď sa už všetci nudili a diskusia o probléme sa dostala do slepej uličky, prichádza špeciálne vybraný profesionál a hovorí: „Páni, v skutočnosti nie je všetko tak. A o to nejde, ale o toto. A musíte urobiť to a to “- a medzitým dáva veľmi jasný smer, ktorého tendenčnosť je daná pohybom„ okna “.

Na ospravedlnenie zástancov legalizácie sa používa humanizácia zločincov vytváraním pozitívneho imidžu pre nich prostredníctvom vlastností, ktoré nesúvisia s trestným činom.

„Sú to kreatívni ľudia. No, zjedol si svoju ženu, tak čo?"

„Skutočne milujú svoje obete. Jes, to znamená, že miluje!"

"Antropofili majú vysoké IQ a inak majú prísnu morálku."

"Antropofili sú sami obeťami, stvoril ich život"

„Boli tak vychovaní,“a tak ďalej.

Tieto druhy šialencov sú soľou populárnych talkshow.

„Povieme vám tragický milostný príbeh! Chcel ju zjesť! A ona chcela byť len zjedená! Kto sme, aby sme ich súdili? Možno je to láska? Kto si, že stojíš v ceste láske?!"

MY SME TU SILA

Overton Windows prechádzajú do piateho štádia pohybu, keď sa téma rozohreje až do bodu, keď sa presunie z kategórie populárnych do sféry aktuálnej politiky.

Začína sa príprava právneho rámca. Lobistické skupiny pri moci sa konsolidujú a vynárajú sa z tieňa. Zverejňujú sa sociologické prieskumy, ktoré údajne potvrdzujú vysoké percento zástancov legalizácie kanibalizmu. Politici začínajú valcovať skúšobné balóniky verejných vyhlásení na tému legislatívneho ukotvenia tejto témy. Do povedomia verejnosti sa dostáva nová dogma – „zákaz jedenia ľudí je zakázaný“.

Toto charakteristické jedlo liberalizmu je tolerancia ako zákaz tabu, zákaz nápravy a predchádzania odchýlkam, ktoré sú pre spoločnosť deštruktívne.

Počas poslednej etapy Oknovho hnutia z kategórie „populárnych“po „skutočnú politiku“je spoločnosť už rozbitá. Jeho najživšia časť sa akosi ubráni legislatívnej konsolidácii nie tak dávno ešte nemysliteľných vecí. Ale celkovo je už spoločnosť rozbitá. Už prijalo svoju porážku.

Prijali sa zákony, zmenili (zničili sa) normy ľudskej existencie, potom do škôl a škôlok nevyhnutne prídu ozveny tejto témy, čo znamená, že ďalšia generácia bude vyrastať bez akejkoľvek šance na prežitie. To bol prípad legalizácie pederasty (teraz sa dožadujú označovania ako gay). Teraz, pred našimi očami, Európa legalizuje incest a detskú eutanáziu.

AKO PREROBIŤ TECHNOLÓGIU

Overtonom opísané Okno príležitostí sa najľahšie pohybuje v tolerantnej spoločnosti. V spoločnosti, ktorá nemá žiadne ideály a v dôsledku toho neexistuje jasné oddelenie dobra a zla.

Chceš hovoriť o tom, že tvoja matka je kurva? Chcete o tom vytlačiť správu v časopise? Spievať pieseň. Aby ste nakoniec dokázali, že byť kurvou je normálne a dokonca nevyhnutné? Toto je technológia opísaná vyššie. Spolieha sa na tolerantnosť.

Neexistuje žiadne tabu.

Nič nie je sväté.

Neexistujú žiadne posvätné pojmy, o ktorých je zakázaná samotná diskusia a ich špinavé špekulácie sú okamžite potlačené. Toto všetko nie je. Čo je tam?

Existuje takzvaná sloboda prejavu, premenená na slobodu dehumanizácie. Pred našimi očami sa jeden po druhom odstraňujú rámy, ktoré chránili spoločnosť priepasti sebazničenia. Teraz je tam cesta otvorená.

Myslíte si, že sám nemôžete nič zmeniť?

Máš úplnú pravdu, človek sám nič nezmôže.

Osobne však musíte zostať človekom. A človek je schopný nájsť riešenie na akýkoľvek problém. A to, čo človek nezvládne, urobia ľudia, ktorých spája spoločná myšlienka. Pozri sa okolo.

Ďalšie články na túto tému: