Ako izolácia ovplyvňuje rastúce domáce násilie a rozvody

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Počas samoizolácie mnohé krajiny zaznamenali prudký nárast počtu telefonátov obetí domáceho násilia na horúce linky. Ku koncu marca boli tieto čísla vo Francúzsku o 32 % vyššie ako v predchádzajúcich mesiacoch, v Španielsku - o 12,5 %, na Cypre - o 30 %, v Číne - trikrát.

Ihneď po zrušení karantény krivka rozvodovosti v Ríši stredu doslova vyletela do nebies. V mnohých čínskych mestách sa rady na podanie žiadosti o rozvod na matričných úradoch natiahli na tri týždne. Rovnaký trend je dnes pozorovaný v Rusku. Rodinní strážcovia bijú na poplach, no psychológovia už dávno poznajú efekt „narikon“. Naša publicistka, psychologička Olga Ivanova, hovorí o povahe domáceho násilia.

Rozvod na letisku Narita

Takto sa prekladá slovo „narikon“z japončiny. Je pravda, že tento efekt „narikon“sa týka spoločnej dovolenky, keď manželia po návrate z výletu utekajú podať žiadosť na matriku doslova z letiska. Náhly prechod od „stretávame sa len večer na večeru“na „spolu 24 hodín denne“často vedie k strašným následkom. Iba na dovolenke je to komplikované rozdielom v túžbach: ona chce ísť do múzea, on si chce oddýchnuť v izbe a v izolácii - podráždenie a nuda.

Jedným z dôvodov rozvodu je domáce násilie, ktorého prudký nárast je vždy pozorovaný počas dlhých sviatkov alebo víkendov. A to vo všetkých krajinách. Rovnaké údaje možno extrapolovať na obdobie nútenej sebaizolácie a pravdepodobne dokonca vo väčšom rozsahu ako počas prázdnin.

Takže už koncom marca sa počet hovorov na celoruskú linku pre ženy oproti februáru zvýšil o 24 percent, do moskovského krízového centra "Kitež" - o 15 percent, teda trikrát viac hovorov na krízové centrum Vologda a o 19 percent viac sa stali na území Krasnojarska. Odborníci už súčasnú situáciu označujú za bezprecedentnú, keď každá nová epizóda domáceho násilia je strmšia ako predchádzajúca a cykly ich opakovania (psychológovia vedia, že domáce násilie má určitú frekvenciu) sa budú znižovať.

Nárast počtu takýchto prípadov počas karanténneho obdobia závisí od mnohých faktorov. Po prvé, sebaizolácia je oveľa dlhšia ako ktorýkoľvek víkend a sviatky. Po druhé, počas karantény sa zvyšuje percento konzumácie alkoholu – jedného z hlavných „partnerov“rodinných hádok (písal som o tom tu).

Ako dokazujú štúdie 549 nemocničných pracovníkov v Pekingu, ktorí sa tiež izolovali počas pandémie prasacej chrípky, eboly a iných infekcií. A po tretie, je to logické: väčšina ľudí nie je zvyknutá byť stále nablízku. To vyvoláva konflikty, ktoré mnohí nevedia a nechcú efektívne riešiť.

K tomu si prirátajte strach zo straty zamestnania a finančnej stability (a u niektorých sa to už vlastne stalo) a dlhotrvajúce diaľkové štúdium, keď sa traja či štyria naraz bijú o jediný počítač v rodine, keď rodičia musia pracovať na diaľku nielen vo svojej práci, ale aj "zarábať peniaze" ako učiteľ pre svoje deti.

Súhlasím, objavuje sa obrázok, hodný pera nejakého Fedora Reshetnikova. V takýchto podmienkach môže problém domáceho násilia vzniknúť aj v tých rodinách, v ktorých nikdy predtým nebol. Presnejšie povedané, nedotiahla sa do takej miery, aby sa mohla prejaviť počas krízy.

Nielen ženy

Je zvykom spájať obete domáceho násilia so ženami, no nie vždy to tak je. Muži tiež trpia ženským týraním (násilný vzťah), aj keď z pochopiteľných dôvodov v menšej miere – jednoducho sa vedia brániť. Takže podľa Rosstatu bol v roku 2017 počet žien, ktoré trpeli domácim násilím, 25, 7 tisíc, počet mužov - 10, 4 tisíc.

Niektorí sú si však istí, že mužských obetí môže byť viac, len menej často podávajú oznámenie na polícii – hanbia sa priznať, že trpeli rukou ženy. Pracovníci krízových centier však hovoria aj o tom, že aj nežné pohlavie sa na políciu obracia len v krajných prípadoch – podľa niektorých to robí viac ako 70 percent žien, ktoré zažijú domáce násilie.

Je však celkom možné, že hovoríme o starších mužoch. S vekom sa rodová zložka v otázkach týrania vo všeobecnosti môže výrazne vymazať: bijú toho, kto je fyzicky slabší. Preto trpia deti aj starší ľudia bez ohľadu na pohlavie.

Krízové centrá teda už koncom marca tohto roku, keď sa u nás práve začala karanténa, začali ozývať čoraz častejšie nielen ženy, ale aj seniori. Tí druhí sú šikanovaní vlastnými deťmi - berú ich podráždenosť a berú im dôchodok. Ale ako viete, starší ľudia sú tiež najzraniteľnejšou skupinou z hľadiska úmrtí medzi pacientmi s koronavírusom. Ďalší stres zjavne neposilňuje ich už tak rozkolísanú imunitu.

Ak dáme bokom vekové hranice, tak sú to samozrejme predovšetkým ženy, ktoré trpia domácim násilím. Po prvé preto, že sú fyzicky slabšie, a po druhé preto, že mužské pohlavie má v porovnaní so ženským väčší sklon vyjadrovať nepriateľstvo priamo: hrubosťou a napádaním. Ženy spravidla používajú riešenia - prefíkanosť a pasívnu agresiu (kritika, kruté vtipy, urážky atď.).

Domostroy a Štokholmský syndróm

V ruskej mentalite nie je pranie špinavej bielizne na verejnosti nielen akceptované, ale aj zahanbené. Korene tohto sú v minulosti a majú dokonca aj písomné dôkazy. Napríklad v Domostroy (netreba si myslieť, že krutý postoj k ženám sa hlásal iba v našej kultúre - podobnú situáciu bolo možné pozorovať aj v iných krajinách vrátane západu), kde bolo žene nariadené, aby bola milá, pracovitá. a ticho. A tiež vo všetkom poslúchať svojho manžela a viesť rodinný život s ohľadom na verejnú mienku, aby ste nespôsobili „smiech a odsúdenie od ľudí“. Mnohé moderné dámy sa jednoducho hanbia za problémy vo vlastnej rodine, a preto, bohužiaľ, robia dobrú tvár zlou hrou. Nehovoriac o známom „bije, to znamená, že miluje“.

To isté platí pre deti. V tom istom Domostroyi čítame: "A neľutujte bejské dieťa: ak ho potrestate prútom, nezomrie, ale bude zdravšie, pretože popravením jeho tela zachránite jeho dušu pred smrťou." Niektorí ľudia stále vnímajú telesné tresty ako požehnanie. V prvom rade tí ľudia, ktorí boli sami bití v detstve. Vysvetľuje sa to jednoducho a vždy tým istým spôsobom: "Bol som bitý, takže zo mňa vyšla dobrá vec, nie z aktuálnych hádok."

Netreba dodávať, že takíto ľudia „primerane“vykonávajú rovnaké popravy na vlastných deťoch. Psychológovia si tento jav vysvetľujú inak – za toto správanie je zodpovedný ochranný mechanizmus identifikácie s agresorom. Mimochodom, spája sa s ním aj povestný Štokholmský syndróm, kedy obeť začne súcitiť s páchateľom. Podstata takejto reakcie je jednoduchá – psychika si „myslí“, že ak sa človek stotožní s agresorom, tak ho tento pohár minie a teroristi ho poľutujú. K pôsobeniu tejto obrany dochádza nevedome - osoba si neuvedomuje, že je v jej moci, je presvedčená, že skutočne sympatizuje a rozumie páchateľovi.

Otcovia a synovia

A takto bitý rodič akoby vynáša zlo na deťoch za svoje detské trápenia, za bolesť, ktorú v detstve prežil pred otcom či mamou, ktorí ho bili. A, samozrejme, je to pokus ich ospravedlniť, pretože od detstva nás učia, že mama a otec „chcú len dobro“(a na vedomej úrovni väčšiny rodičov aj áno) a že rodičia „nikdy nerobia chyby“(ale to je už očividný sebaklam založený na prirodzenej detskej ilúzii o všemocnom otcovi a matke, vo veľmi mladom veku je takáto ilúzia opodstatnená a potrebná pre normálny vývoj dieťaťa, problém je však v tom, že niektorí ľudia sa nedokážu rozísť s tým aj v štyridsiatke).

Okrem toho dieťa potrebuje na sebaidentifikáciu rodiča rovnakého pohlavia. Ak napríklad chlapec nenávidí svojho otca, ktorý ho bije, nezostane mu nič iné, ako sa stotožniť s matkou-obeťou (ak neexistujú žiadne iné jasné a významné postavy na identifikáciu). To má za následok nepríjemné následky pre jeho život (najmä preto, že „ženský“model správania pre muža je v modernej spoločnosti odsudzovaný možno ešte viac ako „mužský“model pre ženu), preto je pre neho oveľa „ziskovejší“. chlapec, aby sa identifikoval s otcom agresorom …

Neskôr ho táto identifikácia „prinúti“biť vlastnú manželku a deti, aby pred vnútorným otcom „nevyzeral“ako „slintanec“, pretože to isté robil so svojimi blízkymi. Dospelý chlapec-muž, akoby celý čas dokazuje svojmu vnútornému otcovi, že aj on, wow, že „nebude tolerovať“a ďalej v zozname.

Môže sa prenášať aj geneticky. Ak je človek schopný poraziť slabšieho a okrem blízkeho (a napríklad ho neopustiť, ak mu niečo nevyhovuje), tak má problémy s empatiou, teda jednoducho so sympatiou. A ak sú problémy s empatiou, znamená to porušenie psychopatického spektra.

Chlapec, ktorého zbil jeho otec, môže jednoducho zdediť jeho genetické poruchy. Ak však v detstve skončí v inej rodine – svoje deti a manželku zrejme biť nebude, môže sa u neho vyvinúť len určitá posadnutosť sebou samým a nie príliš výrazná empatia (narušenie narcistického spektra). Preto veľa závisí od výchovy.

V prípade agresora-otca sa dievča spravidla tiež „nevypláca“identifikovať sa s ním - za svoju identifikáciu si vyberá svoju matku. Napriek tomu, že v prípade domáceho násilia vystupuje v úlohe obete, pre dcéru je jednoduchšie vziať si „hotový“model ženského správania, ako si prispôsobovať mužský (hoci z rôznych dôvodov deje sa to iným spôsobom - dievča sa identifikuje so svojím otcom, ale stáva sa to menej často).

Zároveň súcití s matkou, dostáva navyše určité „výhody“: matka sa zľutuje nad spoločnosťou, a preto ju bude ľutovať, keď vyrastie a spojí svoj život s rovnakým agresorom (keď tyrani často si za obete vyberajú vôbec nie „obete“v živote, ale naopak veľmi vitálne ženy – robí im skutočné potešenie ich zlomiť a využiť ich zdroje: peniaze, moc, slávu alebo aj len aktivitu a optimizmus; takéto ženy v blízkosti agresorov sú samostatnou témou na rozhovor).

A niektoré ženy sú si isté, že „vydržať je ich osud“, že láska a povestná „ženská múdrosť“sa učia bolesťou. Koniec koncov, jej matka a stará mama sa správali takto: „ak netolerujem, aká som žena“. Muži, najmä tí, ktorí sú sami náchylní na zneužívanie, často podporujú rovnakú pozíciu vo vzťahu k nežnému pohlaviu.

Niektoré dievčatá z takýchto rodín si však volia inú cestu - nikdy nevstúpiť do vzťahu, alebo keď vstúpili a sklamali raz alebo dokonca niekoľkokrát (opakovaný výber „nesprávneho“životného partnera je v skutočnosti spôsobený problémami z detstva), rozhodnúť sa, že „je lepšie byť sám“, aby sa neopakoval osud matky, ktorá celý život znášala tyrana.

Na vine ste vy

Ak sa vrátime k Domotroyovi, zistíme, že biť manželky nebolo zakázané, ale len „za účelom výchovy“, preto istá tolerancia k tomuto druhu násilia v modernej ruskej realite siaha aj od starých čias.. Aj keď sa to dnes odsudzuje, často len čiastočne. Pretože v spoločnosti stále platí pozícia „treba počúvať aj druhú stranu“. Akoby boli chvíle, keď bitie ženy alebo starého muža môže byť oprávnené.

„Sama vyprovokovala“, „keby to neurobila, nič by sa nestalo“- koľkokrát som tieto frázy počul od známych a neznámych ľudí. Obviňovanie obete je typickým príznakom akéhokoľvek zneužívania. Navyše obviňuje nielen samotného agresora (zároveň roní krokodílie slzy: „ako som to mohol urobiť“, „už to nebudem robiť“atď.), ale aj spoločnosť: „keď raz udriem, potom som to priniesol."

Len málo ľudí sa zamýšľa nad tým, aké myslenie je výsledkom banálnej kognitívnej deformácie, ktorá je v psychologickej vede známa ako viera v spravodlivý svet. Tento fenomén sformuloval americký sociálny psychológ Melvin Lerner. Jeho podstata je jednoduchá: väčšina ľudí radšej verí, že svet je imanentne spravodlivý. Že dobro určite zvíťazí nad zlom, že sa páchateľovi všetko vráti ako bumerang, život ho potrestá atď. Netreba dodávať, že takýto záver, žiaľ, je potrebný iba na uspokojenie a nemá veľa spoločného s našou chaotickou realitou. Ale myšlienka na to je veľmi traumatizujúca a pre obrovské množstvo ľudí doslova neznesiteľná.

Z tohto fenoménu sa vyvinul náboženský koncept raja, z ktorého vyrastajú aj korene obviňovania obete či obviňovania obete: keďže niekto trpel, znamená to, že je na vine („ak ľudia mali nešťastie, znamená to, že veľa zhrešili,“„boli znásilnení, pretože si obliekli krátku sukňu.“„Udreli, pretože som provokoval“).

Výsledkom je, že obeť sa ešte viac izoluje vo svojom utrpení: nielenže donekonečna obviňuje seba („ako to môžem tolerovať“), ale obviňujú ju aj iní (od „ako sa ti s ním žije“až po „provokovala si )… Rozohrievanie nekonečných pokusov obete prekročiť ľudskú hranicu trpezlivosti a preskakovať nové, stále vyššie morálne „štandardy“, ktoré jej agresor nastavuje („ja zmením svoje správanie, potom sa zmení on“).

Čo robiť?

Odísť. Žiaľ, iné neexistuje. Na to nie je vôbec potrebná sila vôle, ako sa mnohí domnievajú, ale predovšetkým triviálne znalosti, pretože v takýchto vzťahoch existuje veľa manipulácií, o ktorých obeť nevie a ktoré neumožňujú. ju rozísť s agresorom. Ale dostať sa preč od násilníka je len polovica úspechu, dôležité je nevracať sa k nemu.

Ale to je to, čo sa v takýchto rodinách často stáva: obeť donekonečna opúšťa agresora a ten sa to zase donekonečna snaží vrátiť. Táto hra je založená na ostrom mixe jemnej manipulácie zo strany druhej menovanej a sekundárnych výhod samotnej obete. Rozmotať túto spleť nie je jednoduché – potrebujete nielen pomoc profesionála, ale aj veľa vnútornej odvahy.

No sú horšie situácie, keď treba pred tyranom doslova utekať, keď si obeť, prenesené do terminológie narkológov, siahla „na dno“vo svojej závislosti od agresora. čo by ste potom mali robiť? V prvom rade kontaktujte krízové centrum. V Rusku ich je len asi 15 (mimochodom vo Švédsku asi 200), z ktorých mnohé sú ešte dnes v karanténe. Problém preto zostáva mimoriadne akútny a dúfa len v úspešný výsledok.