"príbuzní" niekoho iného

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Pozrel som sa na televíznu obrazovku, na ktorej bol dokument o „Svätej zemi“v Izraeli, a nemohol som sa ubrániť myšlienke na nejaký neuveriteľný proces, ktorý sa odohráva v mojej mysli. Proces prehodnocovania všetkých mojich doterajších názorov na život a Izrael zvlášť. Tiež som sa nevedel zbaviť pocitu rozpolteného vedomia.

Moderátor hovoril o „strede sveta“a „mieste, kde sa začali všetky civilizácie“a niesol nejakú ďalšiu nesvätyňu o „začiatku času a začiatku dejín“. Pozeral som sa na cudzie krajiny, kamene, domy, no v mojom srdci nebola ani kvapka pocitu príbuznosti alebo jednoty s izraelskou krajinou. Všetko na obrazovke bolo cudzie. Ale veď aj ja sám som bol pokrstený do kresťanskej viery, ktorá vychádza z viery Izraela. Prečo potom neexistuje zmysel pre príbuznosť? Zrazu som si uvedomil, že nedokážem odpovedať na svoju vlastnú otázku. Obrázky izraelskej krajiny, po ktorej kráčali Kristove nohy, krv nerozprúdili. Možno stále potrebujete byť na mieste aspoň raz v živote? Byť tam?

Vo svojom živote som počul veľa recenzií o Svätej zemi. Boli to väčšinou euforické nadšené recenzie. Nastali však sklamania. Aj keď takýchto sklamaní bolo veľmi málo. Ale boli. V „skromnom“tichu takýchto sklamaní som si nevšimol triezve srdečné chápanie skutočnosti, že som bol predtým vo Svätej zemi. Akoby ľudia ľutovali, že si neuvedomili posvätnosť svojej rodnej zeme: Svätej Rusi. A namiesto toho, aby hľadali Boha na svojej zemi, „prešli cez tri moria“hľadať iluzórne šťastie a „pravdu Božiu“. Išli sme do cudziny. Hľadali svätosť niekde „tam vonku“, bez toho, aby videli svätosť pod svojimi nohami. Posvätnosť ich rodnej zeme. Nevidieť, neuvedomiť si a ani raz nemyslieť.

Presne tento pocit som mal pri pozeraní tohto dokumentu. Čo sa deje? Chcel som si položiť hlúpu otázku. Prečo ma také myšlienky a pocity napadli dlho po mojom zbore? Nebudem sa skrývať a svojho času som zúril túžbou navštíviť Svätú zem. Urobte si púť tam, kde sa narodil Ježiš Kristus. Narodil sa, vyrastal a vykonával svoju službu. Aj teraz som pripravený zopakovať po apoštolovi Petrovi jeho slová: „Ty si skutočne Kristus, Syn Boha živého“. Ale vytratil sa pocit spolupatričnosti a príbuznosti s biblickými miestami. Ako sa vlastne vytratilo do ortodoxnej kresťanskej viery.

Pozrel som sa na obrazovku a uvedomil som si, že všetko je tam cudzie. Kamene cudzincov, cudzie domy, cudzinci a dokonca aj dobytok. Študujeme vieru niekoho iného, študujeme dedičstvo niekoho iného, mimozemské tradície a často ich úprimne obdivujeme. Alebo nám vnútili stereotyp obdivovať dedičstvo niekoho iného? Zdá sa, že to druhé je pravda.

Vynára sa otázka, prečo sa na bohoslužbách ruskej pravoslávnej cirkvi spomínajú na starozákonné postavy, ako napríklad na cára Dávida? Napokon nám hovoria, že ruská pravoslávna viera absorbovala iba Nový zákon. Zmluva najvyššej Božej lásky. Starý zákon, pravda nezavrhuje, tak ako ju neodmietol ani Kristus, ale ani sa na ňu nespolieha. Prečo potom spomínať na starozákonných patriarchov, kráľov atď.? Treba mať na pamäti, že spomienka na bohoslužby je jednou z hlavných povinností jedného cirkevného spoločenstva. S akou komunitou, my Rusi, sa usilovne pokúšame uzavrieť manželstvo? Korene, akých ľudí sa snažia zradiť na našich koreňoch? Je jednoznačné, že akékoľvek korene, len nie korene slovanského ľudu. Počas večernej bohoslužby sú také slová, napríklad: "Pane, pamätaj na miernosť kráľa Dávida." Kde sa pýtame na miernosť kráľa Dávida? Zbabelý, ľstivý, zradný, pomstychtivý a podlý kráľ. Aká je miernosť tohto krvavého vraha a obťažovateľa? Takmer všetci židia, takzvaní „hrdinovia“, a ich činy a život celého židovského národa vo všeobecnosti sú také odporné, že nie každý dokáže prečítať Starý zákon od začiatku do konca. Farníci Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorí sa pravidelne zúčastňujú na večerných a ranných bohoslužbách, vedia, ako často sa spomína na Izrael a ako často sa počas bohoslužieb Izraelu spievajú piesne chvály. Ďalšou otázkou je, prečo sa nespomína Svätá Rus? Prečo nespievame piesne našej vlasti? Každý, kto sa považuje za pravoslávneho človeka, nech si položí túto otázku. prečo? Možno preto, že celá štruktúra ROC sa už dávno stala ortodoxnou židovsko-kresťanskou? A aby som bol presnejší, ortodoxný Žid, skrytý a maskovaný usilovne a zručne pod pravoslávnu vieru, samozrejme silne skreslený?

V jednej z kníh Georgija Alekseeviča Sidorova: „Chronologicko-izoterická analýza vývoja modernej civilizácie“som čítal, ako sa on sám prechádzal po moskovskej diaľničnej oblasti (taká ulica je v sibírskom meste Tomsk) a pozoroval slnečné žiarenie. Védske symboly na dreveniciach, ktoré sú dodnes zachované v našom meste. Treba povedať, že Tomsk je zaslúžene známy svojou dodnes zachovanou drevenou architektúrou. Veľa sa toho naozaj zničilo, no je tu aj zázračne zachované slovanské dedičstvo. Išiel som preskúmať svoje rodné mesto. Jeho oči odmietali uveriť a srdce mu búšilo od radosti. Najprv som išiel do oblasti Moskvy a prešiel som sa po uliciach Tatarskaya, Istochnaya, Gorky a Mussa Jalil. Ide najmä o stavby z konca 19. a začiatku 20. storočia. Na zjavne mimoriadne cenných domoch sú nápisy, že ten či onen dom je chránený štátom.

Takto chránených objektov sú viac ako dve desiatky. Osobitné poďakovanie patrí orgánom Tomska za túto obavu. Toto je nesporne pravda. Niektoré domy sú úplne schátrané. Niektorí sú ešte viac, menej živí. Zachovala sa aj unikátna drevená rezba okenných rámov.

Zachovalé a úplne unikátne exempláre.

Alebo napríklad ako tento dom s výraznými védskymi solárnymi symbolmi.

Takýchto domov nie je veľa. Nie viac ako tucet. Ale stoja. Pravda, na žiadnom z nich som nenašiel nápis: „Chránené štátom“, ale to je už iná otázka. Dôležité je, že vývoj týchto ulíc siaha až do konca 19. a začiatku 20. storočia. Ukazuje sa, že ani v tom čase sa éra dvojitej viery v Rusku neskončila? V blízkosti boli postavené domy pre ľudí vyznávajúcich kresťanskú aj védsku vieru? Ukazuje sa to tak. A to bolo celkom nedávno. Pred revolúciou v roku 1917. Pýtal som sa sám seba, ako to, že som si to predtým nevšimol? Veď týmito ulicami som chodil od detstva. Nevšimol som si to, pretože som nepoznal históriu a korene svojej pravdy. Iná odpoveď neexistuje. Sú domy, kde sa slnečné symboly stratili, no na slnku sú stopy vyhorenia. Existujú symboly, ktoré sú napoly rozbité. Existuje a ako tento je aj veľmi dobre udržiavaný. A toto všetko je blízko. Priamo pod nohami.

Aká viera a aké náboženstvo bolo v Rusku pred revolúciou 17, to je otázka? V akom formáte bola skôr vyjadrená pravoslávna viera? Alebo tu sú fotografie platbandov zo známej ulice Krasnoarmejskaja, ktoré jasne vyjadrujú príbeh dvoch povodní: pred 40 a 12 tisíc rokmi. A to všetko je v prehľadnej forme „zašifrované“v dedičstve našich predkov. Tieto dve vlny hovoria len o tragédii Oriany, rodiska našich predkov.

Na ulici Krasnoarmejskaja som našiel aj domy s výraznými solárnymi symbolmi. Bezpečnostnú tabuľku som však videl len na troch domoch, ktoré nedávno prešli reštaurovaním. Na domoch so solárnymi symbolmi nie sú žiadne bezpečnostné značky. Výstavba domov aj v XIX-XX storočia.

Keď som sa po prebudení sebauvedomenia zrazu začal pozorne obzerať po svojom meste, začal som si všímať zaujímavé veci v mojom rodnom meste Tomsk. Napríklad Ziskový dom obchodníka A. F. Vtorov, postavený v roku 1905.

A toto sú gryfovia z erbu Veľkej Tartárie na tom istom dome.

Ako to, že som si ich predtým nevšimol? Možno preto, že pred reštaurovaním bol tento panel jednoducho natretý bielou farbou? Pamätám si len svoj detský pocit na úrovni intuície, že taký veľký polkruh nemôže byť prázdny. Vedomie dieťaťa kričalo do mysle a snažilo sa pridať chýbajúci prvok do tohto prázdneho priestoru. čo tam je? Neznámy. Aby ste to pochopili, musíte najprv otvoriť panel.

Po dokončení článku som si zrazu uvedomil, že teraz môžem reagovať na svoj vlastný pocit na úrovni genetickej pamäte: z nejakého dôvodu som sa od detstva nespájal s ruskou krajinou za Uralom. Nie, neoddelil sa od zvyšku krajiny. Skôr sa nepripojilo. Na nejakej genetickej úrovni som pochopil, že nie som potomkom iného ľudu, ale iného druhu. Takto sa evidentne prejavila genetická príslušnosť k sibírskym koreňom predkov. Teraz prišlo aj poznanie, že mojou vlasťou je Veľká Tartária. Domovom predkov je Veľká Oriana. Tá požehnaná Severná zem, o ktorej sa zachovali síce skromné, ale spoľahlivé a presvedčivé svedectvá.

Odpovedal som si ešte na jednu vlastnú otázku: kde som vzal takú hrdosť na sibírske oddiely, ktoré otočili vývoj bitky pri Moskve a začala ofenzíva sovietskych vojsk, síce ťažká, ale už v roku 1941? Toto je genetika. Toto je hrdosť na ich príbuzných.

Pochopil som ešte jednu vec: keď som začal objavovať svoje rodné mesto, nemôžem skončiť hneď, ako som začal. Navyše mnohé nie otvorené, ale skôr nepovšimnuté skutočnosti nám ležia priamo pod nohami. Predo mnou je už niekoľko otázok, na ktoré sa môžem pokúsiť odpovedať:

1. Čo je podzemie Tomska? Ide o takzvané Tomské slumy.

2. Prečo nie sú lesy na Sibíri staršie ako 150-200 rokov?

3. Prečo boli koncom 19. a začiatkom 20. storočia zastavané celé okresy Tomska? Veď Tomsk založili v roku 1604 kozáci. Už viac ako dve, ba takmer tri storočia mal byť Tomsk husto zastavaný. Možno všetko vyhorelo? Alebo bola zničená nejakým iným spôsobom? Väzenie na mieste založenia Tomska bolo pevné. Prečo to neprežilo? Vyhorela? Čo je potom príčinou požiaru? Je to dôvod, prečo boli obyvatelia Tomska pochovaní pod zemou alebo jednoducho začali používať kobky, ktoré už niekto vykopal? Je to preto, že na povrchu prežilo len málo? A nie je to preto, že nie preto, že začiatkom 20. storočia si bohatí Tomskovci začali všade stavať kamenné domy? Otázky, otázky a otázky.

Ak sa pripútate k veku sibírskych lesov, všetko sa môže zrazu zmeniť na integrálny a zrozumiteľný reťazec vzťahov príčin a následkov a udalostí, čo však treba študovať, prekontrolovať a vykonať výskum. Skutočnosť, že Tomsk stále zachováva staroveké dedičstvo, je nespochybniteľná. Toto dedičstvo treba len pozdvihnúť. To je pochopiteľné aj ako jasný deň. Potom sa môžu a budú objavovať odpovede na otázky, ktoré teraz obyčajnému človeku na ulici jednoducho nevznikajú, a ak sa vyskytnú, často nenájde odpoveď.

Ako napríklad otázka o svetovom výhľade: súdiac podľa vývoja Tomska, čo je pomerne často koniec 19., začiatok 20. storočia, čo sa potom stane? Po nejakej prírodnej katastrofe alebo katastrofe spôsobenej človekom, alebo z nejakého nám dosiaľ neznámeho a nevysvetliteľného dôvodu boli prestavané a prestavané celé mestské bloky, vrátane védskych „slniečkárov“a inými slovami pravoslávnych ľudí? A nikto tieto domy nezničil ani nevypálil. Úmyselne nezrážal slnečné symboly z domov, vedený svojím náboženským kresťanským fanatizmom. Nezakázal som tak stavať.

Ako vidíte, celé ulice mesta Tomsk nám hovoria, že védske pravoslávie nebolo v Rusku zničené do tla ani do konca 19. storočia. Nebol zničený a nebol zastaraný. A na zemi Tomska pokojne spolunažívali a spolunažívali ľudia pravoslávnej védskej a pravoslávnej, alebo skôr pravoslávnej kresťanskej viery? Ukazuje sa, že bez ohľadu na to, ako sa patriarcha Nikon snažil vyžarovať pojem „pravoslávny“z povedomia ruského ľudu svojou cirkevnou reformou, pričom slovo „pravoslávny“nahradil slovom „pravoslávny“v názve „Ruská pravoslávna cirkev“Nefungovalo to na preformátovanie vedomia ruského ľudu.

Akokoľvek sa niektoré sily snažili vymazať dedičstvo našich predkov na prach, aj na začiatku 20. storočia si ľudia pamätali a vedeli o svojej vlasti, Veľkej Tartárii. Vedel a pamätal si teda, že bez strachu a pochybností použil pri stavbe symboly predchádzajúcej civilizácie. Čo sa deje s vierou predkov na našej ruskej zemi? A čo sa stalo po perestrojke? Po 70 rokoch náboženského zabudnutia, aký formát viery k nám opäť vkĺzli?! Ak veríte svojim očiam a spoliehate sa na svoje vnútorné cítenie, potom je formát zrejme ortodoxnejší a židovskejší ako dokonca staroverecký ortodoxný „prednikonovský“formát alebo „ortodoxný“formát z konca 19. storočia začiatkom 20. storočia alebo napr., renovačný porevolučný formát po októbrovej revolúcii v roku 1917 … Bez toho, aby sme zatiaľ robili nejaké vážne závery, treba sa nad tým aspoň vážne zamyslieť.

Tolmachev Oleg Yurievich, učiteľ-teológ, sociológ, ortodoxný antropológ, Tomsk, 23. januára 2015.

Ďalšie články na stránke sedition.info na túto tému:

Ako zomrel Tartaria? Časť 1 Časť 2 Časť 3 Časť 4 Časť 5 Časť 6 Časť 7 Časť 8

Smrť Tartárie

Prečo sú naše lesy mladé?

Metodika kontroly historických udalostí

Jadrové útoky z nedávnej minulosti

Posledná línia obrany Tartárie

Skreslenie histórie. Jadrový úder

Filmy z portálu sedition.info