Dištančné vzdelávanie je smrťou vzdelávania

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Učeníci nie sú nádoby, ktoré treba naplniť poznaním. Sú to ľudské bytosti, ktoré potrebujú komunikáciu s učiteľom, so spolužiakmi, a nie technológiu na efektívnu asimiláciu vedomostí. Znalosti nemožno prenášať ani vnímať reálne cez obrazovku počítača. Nuccio Ordine, profesor talianskej literatúry na Univerzite v Kalábrii, to hovorí vo video správe zverejnenej 18. mája na webovej stránke španielskeho vydania El Pais.

Ordine, znepokojený šírením dištančného vzdelávania, tvrdí, že je to lacná náhrada skutočného vzdelávania, ktorá nedokáže uhasiť smäd po vedomostiach a uviesť ich do kultúry.

Nuccio Ordine je taliansky filozof, spisovateľ, významný odborník na taliansku renesanciu, najmä na biografiu a dielo Giordana Bruna. Ordine sa stala svetoznámou svojou prácou „Hranica tieňa. Literatúra, filozofia a maľba od Giordana Bruna “(2003), bola preložená aj do ruštiny. Ordine sa narodil v Kalábrii v roku 1958. Vyučuje taliansku literatúru na Kalábrijskej univerzite (Rende). Hosťujúci profesor na univerzitách vo Francúzsku, Veľkej Británii, Nemecku, USA.

Chcem vám vyjadriť svoje obavy. Chválospevy na virtuálne vzdelávanie a dištančné vzdelávanie, ktoré sa hrajú v posledných týždňoch, ma desia. Zdá sa mi, že dištančné vzdelávanie je trójsky kôň, ktorý využíva pandémiu a chce preraziť posledné bašty nášho súkromia a vzdelávania. Samozrejme, nehovoríme o núdzových situáciách. Teraz sa musíme prispôsobiť virtuálnemu učeniu, aby sme zachránili školský rok.

Mám obavy o tých, ktorí veria, že koronavírus je príležitosťou urobiť taký dlho očakávaný skok vpred. Tvrdia, že sa už nebudeme môcť vrátiť k tradičnému vzdelávaniu, že najviac môžeme dúfať v hybridné vyučovanie: niektoré triedy budú denné, niektoré diaľkové.

Kontakt so žiakmi v triede je jediná vec, ktorá dáva skutočný zmysel vzdelávaniu a dokonca aj samotnému životu učiteľa.

Zatiaľ čo nadšenie priaznivcov didaktiky budúcnosti sa valí vpred vo vlnách, ja sa cítim nepríjemne žiť vo svete, ktorý sa zmenil na nepoznanie. Spomedzi toľkých neistôt som si istý len jednou vecou: kontakt so študentmi v triede je jediná vec, ktorá dáva vzdelávaniu a dokonca aj životu učiteľa skutočný zmysel. Učím už 30 rokov, no neviem si predstaviť, že by som hodiny, skúšky či testy viedol cez chladnú obrazovku. Preto ma strašne zaťažuje myšlienka, že možno na jeseň budem musieť pokračovať v kurze s využitím digitálneho vzdelávania.

Ako môžem učiť bez rituálov, ktoré boli životom a radosťou z mojej práce už desaťročia? Ako môžem čítať klasický text bez toho, aby som sa študentom pozrel do očí, bez toho, aby som na ich tvárach videl prejavy nesúhlasu alebo empatie? Bez študentov a učiteľov sa školy a univerzity stanú priestormi bez dychu života! Žiadna digitálna platforma – to musím zdôrazniť – žiadna digitálna platforma nedokáže zmeniť život študenta. Toto dokáže len dobrý učiteľ!

Od študentov sa už nežiada, aby sa učili, aby sa stali lepšími, aby premenili vedomosti na nástroj slobody, kritiky a občianskej zodpovednosti. Nie, mladí ľudia musia získať špecializáciu a zarábať peniaze. Myšlienka školy a univerzity ako komunity, ktorá formuje budúcich občanov, ktorí môžu pracovať vo svojej profesii s pevnými etickými princípmi a hlbokým zmyslom pre ľudskú solidaritu a spoločné dobro, sa vytratila. Zabúdame, že bez života komunity, bez rituálov, podľa ktorých sa študenti a učitelia stretávajú v triedach, nemôže existovať skutočný prenos vedomostí alebo vzdelávania.

Za neustálou online komunikáciou sa skrýva nová forma strašnej osamelosti.

Študenti nie sú rezervoármi, ktoré sa majú napĺňať pojmami. Sú to ľudské bytosti, ktoré rovnako ako učitelia potrebujú dialóg, komunikáciu a životnú skúsenosť spoločného učenia. Počas týchto mesiacov karantény si viac ako kedykoľvek predtým uvedomujeme, že vzťahy medzi ľuďmi – nie virtuálne, ale skutočné – sa čoraz viac menia na luxus. Ako predpovedal Antoine de Saint-Exupéry: "Jediný luxus, ktorý poznám, je luxus ľudskej komunikácie."

Teraz jasne vidíme rozdiel medzi stavom núdze a normálnosťou. Počas epidémie (núdzovej situácie) sa videohovory, Facebook, WhatsApp a podobné nástroje stávajú jedinou formou udržiavania nášho vzťahu pre ľudí zamknutých vo svojich domovoch. Keď prídu normálne dni, tie isté nástroje môžu viesť k nebezpečnému podvodu. (…) Musíme našim študentom objasniť, že smartfón môže byť veľmi užitočný, keď ho používame správne, no stáva sa veľmi nebezpečným, keď používa nás, robí z nás otrokov, ktorí sa nedokážu vzbúriť proti ich tyranovi.

(…) Vzťahy sa stanú skutočnými iba so živými, skutočnými, fyzickými spojeniami. (…) A za neustálou online komunikáciou sa skrýva nová forma strašnej osamelosti. Samozrejme, je nepredstaviteľné žiť bez telefónov, ale technológie, ako napríklad drogy, môžu liečiť alebo otráviť. Závisí od dávky.

"Nie len chlebom žije človek."

The New York Times nedávno zverejnili sériu článkov, v ktorých sa uvádza, že používanie tohto typu aplikácií v bohatých amerických domácnostiach klesá a v domácnostiach strednej triedy a chudobných rastie. Elity zo Silicon Valley posielajú svoje deti na vysokú školu, kde sa zameriavajú na medziľudské vzťahy, nie na technológie! Tak akú budúcnosť si vieš predstaviť? Jedným z nich je, že deti bohatých budú mať dobrých učiteľov a kvalitné celodenné vzdelávanie, kde sú prioritou medziľudské vzťahy, zatiaľ čo deti z menej majetných tried očakávajú štandardizované vzdelanie prostredníctvom telematických a virtuálnych kanálov.

Preto musíme počas pandémie pochopiť: stačí žiadať chlieb, aby sme nasýtili telo, ak zároveň nepožadujeme nakŕmenie nášho ducha. Prečo sú otvorené supermarkety a zatvorené knižnice? V roku 1931, päť rokov pred svojou smrťou z rúk frankistov, otvoril Federico García Lorca knižnicu vo svojej rodnej dedine Fuente Vaqueros. Veľký básnik, presvedčený o dôležitosti kultúry pre podporu lásky k blížnemu u čitateľov, napísal úžasnú chválu na knihy. Rád by som si to prečítal.

„Človek nežije len z chleba. Keby som bol hladný a ostal by som na ulici, nepýtal by som si kúsok chleba, ale polovicu chleba a knihu. Preto násilne útočím na tých, ktorí hovoria len o ekonomických požiadavkách, bez toho, aby hovorili o kultúrnych, zatiaľ čo národy o nich kričia. Oveľa viac ľutujem človeka, ktorý chce vedieť, ale nevie získať vedomosti, ako hladného, pretože hladný človek môže zahnať hlad zjedením kúska chleba alebo ovocia. A človek, ktorý má smäd po poznaní, no nemá prostriedky, zažíva strašné muky, pretože potrebuje knihy, knihy, veľa kníh… A kde sú tieto knihy? Knihy, knihy… Tu je čarovné slovíčko, ktoré znamená to isté ako „láska“. Národy by ich mali prosiť, ako žiadajú chlieb alebo dážď pre svoje polia."