Obsah:

Chamtivosť ruských podnikateľov ako slepá ulička pre ekonomický rozvoj
Chamtivosť ruských podnikateľov ako slepá ulička pre ekonomický rozvoj

Video: Chamtivosť ruských podnikateľov ako slepá ulička pre ekonomický rozvoj

Video: Chamtivosť ruských podnikateľov ako slepá ulička pre ekonomický rozvoj
Video: Scientists Found Evidence of Consciousness After Death - What Happens To Consciousness After Death 2024, Marec
Anonim

Práve na Silvestra Federálna protimonopolná služba zistila, že ruská letecká spoločnosť UTair nastavila ceny leteniek tak, aby sa na rovnakých sedadlách mohli líšiť o … 12-krát! Cestujúci zároveň dostali rovnaké podmienky služby, ubytovanie v rovnakej kabíne ekonomickej triedy.

Zároveň najlacnejšia letenka na lety, napríklad z Kurganu do Moskvy a späť v roku 2019, stála 1 490 rubľov a najdrahšia - 19 000 rubľov. Cenu lístka ovplyvnil iba jeden faktor – čas nákupu. FAS nenašiel žiadne iné opodstatnenie pre takýto rozdiel v cene. UTair je zároveň jedinou leteckou spoločnosťou, ktorá prepravuje cestujúcich z Kurganu do Moskvy a späť, takže obyvatelia nemohli využívať služby konkurentov.

Bola spoločnosť, ktorá tak nehanebne nafúkla ceny lístkov, nejako potrestaná? Vôbec nie. FAS ju len mierne pokarhal a odporučil spoločnosti UTair, aby prehodnotila tarify a neurčovala rozdielne ceny za tie isté letenky…

Čo hovorí tento príklad? Po prvé, je to svedectvo o patologickej chamtivosti našich podnikateľov, ktorej musí každý z nás čeliť každý deň. A po druhé, o neochote úradov s tým rozhodne bojovať. Ale s takýmto obrazom neskrotnej chamtivosti sa stretávate všade. Tu je text, ktorý zverejnil napríklad na internete používateľ Nikolaj Timofeev. „Navštevujem,“píše, „na rôznych miestach v rôznych odvetviach a vidím nasledujúci obrázok: štátna farma - na farme - hosťujúci robotníci, komplex hospodárskych zvierat - dobytok, dojičky atď. - gastarbeiteri, gastarbeiteri zametajú dvory, na stavbách - gastarbeiteri, chodím do predajne Pyaterochka alebo Magnit, upratovačka je gastarbeiter, často pri pokladni sedí Kirgizka - gastarbeiter … Všeobecne, kam sa pozriete, všade sú gastarbeiteri, koľko miliónov gastarbeiterov v Rusku - nikto nevie. Je to paradox, ale v Rusku je ľahšie nájsť prácu pre gastarbeitrov ako pre rodeného Rusa.

Úbohosť myslenia a chamtivosť ruských podnikateľov je zarážajúca - nechcú zamestnať Rusov, aby ušetrili, a ak áno, platia malý plat, pretože gastarbeiteři konkurujú miestnym a sú pripravení pracovať za menej zaplatiť

Tí istí podnikatelia šetria na mzdách, a tým spôsobujú sebe aj Rusku ako celku obrovské škody: peniaze odtekajú z krajiny, miestni obyvatelia sú na pokraji prežitia, pretože platy nerastú a nikto ich nechce platiť..

„Najvýraznejšou infláciou v Rusku je inflácia potravín,“hovorí Alexander Kalinin, generálny riaditeľ Národného fondu na ochranu spotrebiteľa. - Na jej zníženie je potrebné spolupracovať so spoločnosťou a vládou, ale predovšetkým - pracovať s takou ekonomickou kategóriou, akou je chamtivosť. Podnikateľská chamtivosť. Toto je metla dnešného biznisu, môžem povedať úprimne.

Nedávno som sa rozprával s majiteľom nemeckého koncernu Stern Viviol, bol u mňa na návšteve sám pán Viviol, ktorý mi hrdo hovorí: „Pán Kalinin, minulý rok sme pre koncern dostali výborný zisk 1,6 % a máme príležitosť dať ľuďom ceny, vyriešiť niektoré sociálne problémy."

U nás za 1,6% zisku nepracuje ani jeden podnikateľ. Ak zisk nevyjde na 25%, tak sa nikto nezaväzuje podnikať. Tento prípad musíme postupne vyriešiť. Nenásytnosť, spoločenská nezodpovednosť domáceho biznisu je vážny problém. Včera som išiel do obchodu kúpiť šťavu z granátového jablka z Azerbajdžanu, na tej istej ulici v jednom obchode to stojí 90 rubľov a v obchode oproti 50 rubľov. Odkiaľ pochádza tento rozdiel, 40 rubľov za fľašu šťavy z granátového jablka? Toto je chamtivosť podnikateľov, nič iné."

Ako však obmedziť túto nepotlačiteľnú chamtivosť? Zisk je predsa hlavným pilierom kapitalizmu. Ak však nemožno zmeniť kapitalistu, jeho chamtivosť môže byť stále nejako obmedzená. ako? Na Západe sa to stalo už dávno zavedením progresívnej stupnice zdaňovania

„Aj krajiny, ktorých rozvoj je založený na liberálnom koncepte, podľa ktorého si každý prežije sám, sa dnes rozhodli, že progresívna daň z príjmu je spravodlivá,“povedal poslanec Boris Kašin v Štátnej dume. - V Spojených štátoch, kde, ako vo všetkých vyspelých krajinách, už dlho platí progresívna stupnica zdaňovania, sa demokrati a republikáni dohodli na zavedení dodatočnej dane na rodinný príjem od sumy presahujúcej 400 000 dolárov ročne. Jeden z najbohatších ľudí na svete W. Buffett tam trvá na prijatí opatrení, ktoré vylúčia možnosť občanov s ročným príjmom vyšším ako 1 milión USD platiť daň z príjmu so sadzbou menšou ako 30 %. François Hollande svojho času získal podporu voličov vo Francúzsku, keď predložil myšlienku 75% dane z príjmu rodiny presahujúceho 1 milión eur ročne. Zároveň vo Francúzsku dnes bohatí dávajú do rozpočtu 40 % svojich príjmov. Ak nie sme pripravení porovnávať sa s vyspelými krajinami a priznať si, že úrady sú v boji proti tieňovej ekonomike bezradné, pozrime sa na našich priateľov z BRICS. India má štyri daňové sadzby: 0, 10, 20 a 30 percent. Okrem toho sa najvyššia sadzba uplatňuje na sumy presahujúce približne 500 tisíc rubľov ročného príjmu. Podobne progresívna stupnica funguje v Číne, Južnej Afrike, Brazílii.

Čo vlastne bráni zavedeniu tohto úplne férového opatrenia u nás? Myslím si, že hlavným dôvodom je prehnaná chamtivosť našich oligarchov a ich prísna kontrola výkonnej a zákonodarnej moci,“povedal B. Kašin.

K čomu môže viesť nekontrolovaná obchodná chamtivosť, ilustruje naša vlastná trpká história. Historik Michail Pokrovsky už v roku 1924 veril, že to bola škaredosť ruského kapitalizmu, ktorá viedla k revolúcii v roku 1917. Myslel si, že na rozdiel od západných krajín v Rusku príjmy proletariátu, teda robotníkov nikdy nerástli, naopak, klesali a produktivita práce bola na nízkej úrovni. Pokrovsky uviedol takýto príklad. Ak vezmeme mzdu, ktorú anglický robotník dostal v roku 1850 za 100 konvenčných jednotiek, tak v roku 1900 robotník zarobil 178 jednotiek. V rovnakom čase boli náklady na konvenčné jedlo v Anglicku v roku 1850 100 jednotiek av rokoch 1900 - 97. Platy sa zvýšili a životné náklady sa znížili. To znamená, že životné prostredie pre anglického robotníka sa menilo k lepšiemu, kapitalista naň doplácal. Stalo sa tak v dôsledku rastu produktivity práce. S jeho rastom platil kapitalista robotníkovi stále menej na jednotku tovaru, no keďže sa ho vyrobilo oveľa viac, s menšou námahou, zvyšovali sa aj mzdy. A to sa dosiahlo zlepšením technológie a zlepšením výroby.

A čo sa medzitým dialo v Rusku? A tam pre rýchle schudobnenie obce nebolo treba živiť robotníkov. Voľných rúk bolo veľa a výrobca sa mohol považovať za „dobrodinca“, ktorý poskytoval prostriedky na živobytie. Výsledkom bolo, že majitelia tovární v Rusku boli platení sotva dostatočne prísne. Ak plat robotníka v roku 1892 v Rusku bol 100 jednotiek, potom v roku 1902 to bolo 105. A cena chleba v rovnakom čase vzrástla zo 100 jednotiek na 125. V dôsledku toho sa reálne mzdy a kúpna sila ruských robotníkov neustále klesal, zatiaľ čo počet britských pracovníkov rástol. … Preto si ruský robotník rýchlo uvedomil, že jeho triedne záujmy presadzujú revolucionári. A v Rusku pre revolúciu medzi slovami "triedne uvedomelý robotník" a "revolučný" prakticky tvoril znak rovnosti, poznamenal Pokrovsky.

Teraz je situácia v krajine, samozrejme, úplne iná. A smutné lekcie zo všetkých revolúcií v Rusku sú stále v čerstvej pamäti mnohých.

Chamtivosť kapitalistov je dnes brzdou na ceste rozvoja Ruska. Berú svoje bohatstvo do zahraničia a migrujúci pracovníci, ktorých najali, prenášajú peniaze zarobené v Rusku do svojej vlasti. V dôsledku toho sa naša krajina nerozvíja tak rýchlo, ako by mohla

Nuž, a o tom, aké nielen ekonomické, ale aj morálne škody spoločnosť napácha táto nenažranosť podnikateľov, ktorá rozleptáva krajinu, nie je čo povedať. V roku 1915 Ivan Bunin zverejnil senzačný príbeh „Pán zo San Francisca“. Toto je druh podobenstva, ktoré hovorí o bezvýznamnosti bohatstva a moci zoči-voči smrti. Hlavnou myšlienkou príbehu je pochopiť podstatu ľudskej existencie: ľudský život je krehký a podlieha skaze, preto sa stáva ohavným, ak mu chýba autentickosť a krása.

Nie je to to, čo Biblia učí po stáročia? „Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich moľ a hrdza ničia a kde sa zlodeji vlamujú a kradnú, ale zhromažďujte si poklady v nebi, kde ich neničí ani moľa, ani hrdza a kde sa zlodeji nehrabú a nekradnú, lebo kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce“(Mt 6, 19-21).

To všetko je pravda, ale naši domáci podnikatelia, bohužiaľ, pravdepodobne nebudú čítať ani „Pána zo San Francisca“, ani Bibliu…

Odporúča: