Trajánov mocný stĺp: Cisárov triumf v 155 scénach vo vojne s Dákmi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Príbeh o víťazstve cisára Trajána nad mocným barbarským kráľovstvom nie je len príbehom z pera. Táto udalosť, ktorej sláva je vytesaná v 155 výjavoch na špirálovom vlyse mohutného monumentálneho stĺpu, je dodnes fascinujúca.

Cisárov triumf

Trajánov stĺp so sochou svätého Petra, ktorú dal postaviť pápež počas renesancie na jeho vrchole, dominuje ruinám Trajánovho fóra, ktoré kedysi zahŕňalo dve knižnice a veľké námestie pre občanov a priestrannú baziliku. Výstavba Fóra sa uskutočnila na úkor vojnových trofejí získaných z Dacie

Bojujúc bok po boku so svojimi bojovníkmi v kampaniach medzi rokmi 101 a 106 nášho letopočtu, cisár Trajan zhromaždil desaťtisíce rímskych legionárov, aby prekonali Dunaj cez dva z najdlhších mostov, aké kedy staroveký svet videl. Trajánovo víťazstvo demonštrovalo vizuálnu silu Ríma na vrchole kniežatstva: dvakrát rozdrvilo mocné barbarské kráľovstvo na bahnitých poliach ich horského sídla a metodicky ho vymazalo z tváre starovekej Európy.

Trajánova vojna s Dákmi, ktorých krajina sa nachádzala na území dnešného Rumunska, bola určujúcou udalosťou jeho 19-ročnej vlády. Bohatstvo prinesené do Ríma bolo ohromujúce. Jeden súčasný kronikár sa chválil, že dobytie prinieslo štátu cez 200 ton zlata a 450 ton striebra, nehovoriac o novej úrodnej provincii.

Rekonštrukcia exteriéru Trajánovho mosta inžinierom E. Duperrexom (1907)

Baníctvo doslova zmenilo krajinu Ríma. Na pamiatku víťazstva Traianus nariadil výstavbu nového fóra, ktoré by zahŕňalo priestranné námestie obklopené kolonádami, dve knižnice, veľkú verejnú budovu známu ako bazilika Ulpia a možno aj chrám. Fórum bolo „zázrak pod holým nebom“, jedného raného historika potešilo, že na jeho opísanie nebude stačiť žiadny smrteľný opis.

Nad fórom sa týčil 38 metrov vysoký kamenný stĺp zakončený bronzovou sochou dobyvateľa. Pás basreliéfu stúpajúci v špirále okolo stĺpa, ako moderný komiks, je príbehom Dákových ťažení: tisíce umne vyrezávaných Rimanov a Dákov pochodujú, stavajú, bojujú, plavia sa, plížia sa, vyjednávajú, prosia a zomierajú. v 155 scénach. Stĺp bol dokončený v roku 113 a stál viac ako 1900 rokov.

Stĺp je jednou z najcharakteristickejších monumentálnych sôch, ktoré prežili pád Ríma. Po stáročia klasicisti považovali rezbárstvo za vizuálnu históriu vojen, pričom Traianus bol hrdina a Decebalus, dácky kráľ, jeho dôstojným protivníkom. Archeológovia pozorne študovali scény, aby sa dozvedeli o uniformách, zbraniach, výstroji a taktike rímskej armády.

Reliéfny náčrt: Dákovia vzdávajú sa Trajanovi na milosť

Klamlivý stĺpec. Hrdinská kronika dobývania alebo zbierka príbehov?

Stĺp mal veľký vplyv a inšpiroval neskoršie pamiatky v Ríme a v celej ríši. V priebehu storočí, keď boli pamiatky mesta zničené, stĺp naďalej fascinoval a vzbudzoval úctu. Renesančný pápež nahradil sochu Trajána sochou svätého Petra, aby posvätil staroveký artefakt. Umelci sa zhora spúšťali do košov, aby si to mohli podrobne preštudovať. Neskôr sa stala obľúbenou turistickou atrakciou: nemecký básnik Goethe vystúpil v roku 1787 po 185 vnútorných schodoch, aby si „vychutnal tento neporovnateľný výhľad“. Sadrové odliatky stĺpa boli vyrobené už v 16. storočí a zachovali si detaily, ktoré boli vymazané kyslým dažďom a znečistením. Debata nad stĺpovou konštrukciou, zmyslom a predovšetkým historickou presnosťou stále vrie. Niekedy sa zdá, že výkladov je toľko ako rytín a je ich 2 662!

Podľa archeológa Filippa Coarelliho, ktorý pracoval pod vedením cisára, sa sochári riadili plánom vytvoriť kolonádovú verziu Trajanovho zvitku na 17 bubnoch z najlepšieho carrarského mramoru. Hrdinom tohto príbehu je cisár. Objaví sa 58-krát a je zobrazený ako prefíkaný veliteľ, skúsený štátnik a oddaný vládca. Tu prednáša prejav k vojakom; tam sa schválne zhovára so svojimi poradcami; tam je prítomný pri obetiach bohom. "Toto je Trajanov pokus ukázať sa nielen ako veliteľ," hovorí Coarelli, "ale aj ako kultúrna osobnosť."

Samozrejme, Coarelli špekuluje. Nech už majú akúkoľvek podobu, ale Trajanove spomienky už dávno zmizli. V skutočnosti dôkazy získané zo stĺpa a vykopávok v Sarmisegetuze, hlavnom meste Dákov, naznačujú, že rytiny vypovedajú viac o rímskych predsudkoch ako o realite.

John Coleston, odborník na rímsku ikonografiu, zbrane a vybavenie na University of St Andrews v Škótsku, dlhé mesiace študoval stĺp zblízka z lešenia, ktoré ho obklopovalo počas reštaurátorských prác v 80. a 90. rokoch. Ján ako autor dizertačnej práce o pomníku varuje pri čítaní pomníka pred súčasnými výkladmi a výkladmi. Coulston tvrdí, že za rytinami nestál žiadny génius. Malé rozdiely v štýle a zjavné chyby, ako napríklad okná, ktoré rušia scény a samotné scény v nejednotných výškach, ho presvedčili, že sochári vytvárajú stĺp za chodu, spoliehajúc sa na to, čo počuli o vojnách.

Dielo bolo podľa neho viac „inšpirované“ako „založené“. Väčšina stĺpca nezobrazuje veľa z bitiek pre dve vojny. Menej ako štvrtina vlysu predstavuje bitky alebo obliehania a samotný Trajan nie je nikdy zobrazený v akcii. Medzitým sú legionári – dobre vycvičená chrbtica rímskej vojnovej mašinérie – zaneprázdnení budovaním pevností a mostov, čistením ciest a dokonca aj zberom úrody. Stĺpec ich zobrazuje ako silu poriadku a civilizácie, nie ničenie a dobývanie.

Vojna sa nikdy nemení

Stĺpec podčiarkuje obrovský rozsah impéria. Trajánova armáda zahŕňala africkú kavalériu, iberských prakovníkov, levantských lukostrelcov v špicatých prilbách a prsných Germánov v nohaviciach, čo by sa Rimanom v tógach zdalo barbarské. Všetci bojujú proti Dákom a očakávajú, že každý, bez ohľadu na pôvod, sa môže stať rímskym občanom. Kuriózne je, že sám Trajan pochádza z rímskeho Španielska.

Niektoré scény zostávajú nejednoznačné a ich interpretácie sú rozporuplné. Siahajú obkľúčení Dákovia po pohári, aby spáchali samovraždu vypitím jedu, namiesto toho, aby čelili poníženiu z rúk dobyvateľských Rimanov? Alebo sú len smädní? Vznešení Dákovia sa zhromaždili okolo Trajána, aby sa vzdali alebo vyjednávali? Čo tak zobrazenie žien, ktoré mučia zviazaných rímskych väzňov bez košele horiacimi fakľami? Ernest Oberlander-Turnovianu, vedúci Národného múzea rumunskej histórie, nesúhlasí: "Sú to určite dácki väzni, ktorých mučia rozzúrené vdovy po zabitých rímskych vojakoch." Ako väčšina stĺpcov, to, čo vidíte, zvyčajne závisí od toho, čo si myslíte o Rimanoch a Dákoch.

Medzi rímskymi politikmi bol „dácky“synonymom dvojtvárnosti. Historik Tacitus ich nazval „ľudom, ktorému nemožno nikdy veriť“. Boli známi tým, že od Ríma žiadali peniaze na ochranu a sami posielali vojakov na nájazdy do jeho pohraničných miest. V roku 101 nášho letopočtu sa Traianus rozhodol potrestať nepokojných Dákov. V prvej veľkej bitke porazil Traianus Dákov v r Bitka pri Tapai … Búrka Rimanom naznačila, že boh Jupiter je na ich strane. Táto udalosť sa jasne odráža na stĺpe.

1 z 2

Jupiter vrhá blesky a bitka moderného umenia

Po takmer dvoch rokoch bojov uzavrel dácky kráľ Decebalus zmluvu s Trajánom a potom ju rýchlo roztrhal.

Rím bol zradený príliš veľakrát. Počas druhej invázie sa Traianus neobťažoval. Stačí sa pozrieť na výjavy, ktoré zobrazujú plienenie Sarmisegetuzy alebo horiacu dedinu. Ale keď boli Dákovia porazení, stali sa obľúbeným námetom rímskych sochárov. Na Trajánovom fóre boli desiatky sôch pekných, bradatých dáckych bojovníkov, hrdej mramorovej armády v srdci Ríma. Samozrejme, že takáto správa bola určená Rimanom, nie preživším Dákom, z ktorých väčšina bola predaná do otroctva. Nikto z Dákov sa nemohol prísť pozrieť na stĺp. Bol vytvorený pre rímskych občanov, aby demonštroval silu cisárskeho stroja na dobytie takého ušľachtilého a zúrivého ľudu.

Vo vizuálnom príbehu, ktorý sa tiahne od základne stĺpu až po jeho vrchol, Trajan a jeho vojaci triumfujú nad Dákmi. V tejto scéne zo sadry a mramorového prachu odliateho medzi rokmi 1939 a 1943 Trajan (vľavo) sleduje bitku, zatiaľ čo dve rímske pomocné jednotky naťahujú odseknuté hlavy nepriateľa

Pre dve krvavé vojny bola doslova celá Dácia spustošená, Rím nenechal na hlavnom meste kameň na kameni. Jeden z jeho súčasníkov tvrdil, že Traianus vzal 500 000 zajatcov, pričom asi 10 000 priviedol do Ríma, aby sa zúčastnili na gladiátorských hrách, ktoré sa konali 123 dní. Skutočne nové Kartágo. Hrdý vládca Dácie si ušetril poníženie odovzdanosti. Jeho koniec je vytesaný do stĺpa s týmto výjavom. Kľačiac pod dubom dvíha dlhú, zakrivenú čepeľ k vlastnému krku.

Smrť Decebala

„Decebalus, keď bolo jeho hlavné mesto a celé jeho kráľovstvo obsadené a jemu samému hrozilo zajatie, spáchal samovraždu; a jeho hlava bola privezená do Ríma, “napísal o storočie neskôr rímsky historik Cassius Dion.

Barbarsky civilizovaný

Trajánov stĺp môže byť propaganda, no archeológovia tvrdia, že je v ňom kus pravdy. Vykopávky na dackých miestach, vrátane Sarmisegetusy, naďalej odhaľujú stopy civilizácie, ktorá je oveľa sofistikovanejšia, ako naznačuje „barbarský“, hanlivý termín Rimanov. Dákovia nemali písaný jazyk, takže to, čo vieme o ich kultúre, je filtrované cez rímske zdroje. Obrovské dôkazy naznačujú, že po stáročia dominovali v regióne, robili nájazdy a vyžadovali od svojich susedov hold. Dákovia boli zruční kovotepci, ktorí ťažili a tavili železo a zlato, aby vytvorili nádherné šperky a zbrane.

Sarmizegetuza bola ich politickým a duchovným hlavným mestom. Zničené mesto sa teraz nachádza vysoko v horách stredného Rumunska. Za Trajánových čias by 1600 km cesta z Ríma trvala minimálne mesiac. Vysoké buky, ktoré vrhajú studený tieň aj za teplého dňa po širokej kamennej ceste vedúcej od hrubých, napoly zasypaných múrov pevnosti na širokú, rovnú lúku. Táto zelená priestorová terasa, vytesaná do úbočia hory, bola náboženským srdcom dáckeho sveta.

Rimania nakladajú transport balíkov s trofejami z mesta

Najnovšie archeologické údaje potvrdzujú architektonické umenie, ktoré je pre tak nevľúdnych ľudí pôsobivé, niektoré trendy sem dokonca priniesol vplyv Ríma a Hellas. Na viac ako 280 hektároch územia mesta je veľké množstvo umelých terás a nič nenasvedčuje tomu, že by tu Dákovia pestovali potraviny. Nie sú tam obrábané polia. Namiesto toho archeológovia objavili pozostatky hustých zhlukov dielní a domov, ako aj pecí na spracovanie železnej rudy, tony železných kusov pripravených na použitie a desiatky nákov. Zdá sa, že mesto bolo centrom výroby kovov, ktoré zásobovalo iných Dákov zbraňami a nástrojmi výmenou za zlato a obilie.

Dákovia premieňali drahé kovy na šperky. Tieto zlaté mince s rímskymi vyobrazeniami a náramkami pochádzajú z ruín Sarmisegetusa a boli v posledných rokoch zreštaurované.

Po páde Sarmisegetuzy boli zničené najsvätejšie chrámy a oltáre Dácie. Všetko rozobrali Rimania. Zdevastovaný bol aj zvyšok Dacie. V hornej časti stĺpca môžete vidieť rozuzlenie: dedinu podpálenú, Dákov na úteku, provinciu bez všetkých okrem kráv a kôz.

Zdevastovaná Dacia na samom konci histórie

Na túto nôtu možno možno dokončiť príbeh o záujmoch tejto pôsobivej, bez preháňania, vplyvnej a vo všeobecnosti veľmi krásnej budovy naraz.