Manželia v zabudnutí a muži v zabudnutí

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Kde ich „nájsť“, odvážnych a vytrvalých, schopných vzdorovať zlu, ktorí by dokázali vniesť poriadok do rodiny, v regióne, v meste, na vidieku.

V jednom z mojich článkov som hovoril o boji môjho dospievajúceho syna v škole a o dramatických následných udalostiach vo vzťahu k spolužiakom, no problematika výchovy mladých ľudí by sa mala posudzovať hlbšie a globálnejšie, a to ako pre celú generáciu dospievajúcich, tak aj pre pre krajinu ako celok. Výchova, alebo skôr formovanie mužov z chlapcov, je dlhý proces a vyžaduje prenos mužského svetonázoru, implementáciu mužských zručností a rozvoj fyzických údajov muža. Škola sa nemôže venovať výchove (a ešte viac formovaniu svetonázoru) chlapcov z jednoduchého dôvodu - tím učiteľov v škole tvoria samé ženy. Ale o učiteľoch sa zatiaľ baviť nebudem. Začnem najbližšou osobou, mojou mamou.

Čo môže milujúca matka (najmä slobodná matka) dať svojmu synovi? Materiálna podpora, neustála starostlivosť a opatera, športové oddiely, rôzne výlety, múzeá - galérie a bezhraničná láska matky (v lepšom prípade). Koho matka vidí pred sebou, ako sa snaží zapojiť do výchovného procesu. Po prvé, nerozumné dieťa, ktoré potrebuje jej starostlivosť (a pre život) a po druhé - jej „krv“, ktorá je jej najdrahšia, najmä keď okolo dieťaťa chová svoje materské nádeje.

Ale akú časť týchto nádejí zaberá synova bezpodmienečná láska k inej žene (napríklad jeho budúcej manželke), alebo vstup do boja so skupinou gopnikov, pričom chráni úplne cudzinca, alebo roky života jej syna v r. Zonovo, alebo príkaz „parketového“generála o potulkách po čečenských horách atď. (to sú predsa reálne situácie pre každého normálneho muža). Určite nejedna matka svojho syna dokáže a nebude vedieť variť pre takéto extrémne možnosti. A chlapec potrebuje vo všetkom živý príklad.

Podarí sa žene naučiť syna zatĺcť dvoma ranami klinec, ísť na záchod a neošpliechať steny záchodovej misy, ochrániť slabých pred silnými, zahryznúť si zvnútra do pery, keď prídu slzy? jej oči, naučte ju byť zodpovednou za svojich blízkych a za všetko, čo sa okolo nej deje, uspokojte jej spaľujúcu túžbu len tak s niekým bojovať. Nie, nemôže, pretože jej naplnenie a pochopenie týchto vecí nie je dané svojou povahou. Žena rozmýšľa v iných kategóriách. Prirodzené túžby a činy syna pre matku sa môžu zdať viac ako zvláštne. Sedemnásťročný syn nie je o jedenástej večer doma, mama sa ponáhľa od okna k oknu, otec ide spať a hovorí mame: "Choď spať, všetko je v poriadku, príde." Toto je z oblasti riadených rodinných vzťahov, ale položte ktorejkoľvek matke otázku: „Za čo by mohla obetovať život svojho syna? Nebude žiadna odpoveď, pretože otázka na nesprávnu adresu.

Situácia s učiteľmi škôl vo výchovno-vzdelávacej činnosti sa komplikuje. Jednak sú pod obmedzeniami všemožných pokynov, rezortných byrokratických „trápení“a vyčerpávajúcej práce. Po druhé, každý deň sa snažia vyrovnať so zle spravovanou „pestrou“masou detí (často v preplnených triedach). Po tretie, učiteľky sú tiež ženy a vo svojich pokusoch nejakým spôsobom ovplyvniť udržanie všeobecnej disciplíny niekedy pripúšťajú neprípustné metódy ovplyvňovania detí, ukazujúc im základné zlozvyky vo vzťahoch. Podporuje sa obťažovanie, vypovedanie, používajú sa metódy vyhrážok a zastrašovania: polícia, komisie, skúšky atď. Tie. Zastrašení, výkonní mužskí biošpeciálovia sú „formovaní“. Učiteľkám by preto nemalo byť umožnené vychovávať chlapcov z vyššie uvedených dôvodov (informácie, všeobecnovzdelávacie disciplíny, žena spravidla poslúži lepšie ako muž). Pri tom všetkom zároveň došlo k vytlačeniu mužov zo školského vzdelávania, a to vďaka neadekvátnej všeobecnej vzdelávacej politike štátu, sem prirátame tak deštrukciu inštitúcie rodiny zo strany štátu, ako aj vytvorenie submisívnej, resp. zbabelá generácia biorobotov cez školy.

Odkiaľ teda pochádzajú skutoční muži. Koho dokážete postaviť za chrbát v ťažkých časoch a navyše ho vnímať ako dôstojného otca svojich detí. A hlavne, kde ich „nájsť“, odvážnych a vytrvalých, schopných vzdorovať zlu, ktorí by dokázali urobiť poriadok v rodine, v regióne, v meste, na vidieku.

A je zbytočné ich hľadať, treba ich vychovávať a vzdelávať, ale s pohostinnosťou sedliakov, ktorá generácia chlapcov je už v detstve „znetvorená“. Ak uvažujeme o výchove chlapca ako muža a bojovníka, tak tu je potrebné zamerať sa na tri zložky. Fyzická zdatnosť je sila, vytrvalosť, reakcia, schopnosť udrieť, natiahnutie všetkých svalových skupín atď. Mentálna vyspelosť je technika, bojové skúsenosti, stratégia, bojová taktika, schopnosť navigácie v závislosti od podmienok (silnejší nepriateľ, dážď, tma, uzavretý priestor), ale hlavný je DUCH.

Ale na tejto zložke je potrebné podrobnejšie sa zaoberať, tk. práve táto vlastnosť chýba drvivej väčšine mužov, ktorá je často rozhodujúcim faktorom víťazstva v súboji aj v bežnom živote. Čo je DUCH, vnútorné jadro človeka? Vytrvalosť, dôvera vo svoju spravodlivosť a vo vlastné sily, schopnosť rýchlo sa správne rozhodnúť (aj pre blízkych), zodpovednosť za každé slovo a každý čin, schopnosť niekoho brániť (aj na úkor seba), schopnosť dostať sa z ťažkých situácií ako víťaz alebo prehrať dôstojne. Tento zoznam môžete stále dopĺňať, ale pokúsil som sa vziať ten hlavný. Toto je sila ducha, ktorú treba chlapcom vštepovať od raného detstva a nie pri stole. Nie každý otec dokáže vštepiť synovi takéto vlastnosti, najmä keď nehovorím o matkách.

Vnútorné jadro chlapca sa formuje pod vplyvom vonkajších faktorov, a ak škola robí negatívne úpravy s jeho „výchovou“, potom sa záťaž na otca alebo blízkeho opatrovníka v tomto prípade zvyšuje, ale proces mentálneho prechodu tínedžera k mužskej zrelosti treba určite dovŕšiť armádu. Okrem toho mladí muži môžu mať iné „výchovné disciplíny“, ako je formovanie vedomia manžela, rodinného príslušníka, otca alebo obrancu vlasti, alebo neformálneho vodcu niečoho, ale jadro ducha by malo byť pripravené. v tom čase. Mimochodom, štátny systém nápravných táborov nevznikol preto, aby napravil „zakopnutého“mladíka, ale preto, aby mu „zlomil“nie poslušného DUCHA.

Možno nie ste bojovník, ale musíte byť muž. Deti od útleho detstva absorbujú všetko ako špongia a snažia sa vo všetkom napodobňovať svojich starších. Ak syn uvidí pred svojimi očami ocka - jalovicu a autoritatívnu matku, ktorá svojmu dieťaťu dáva úplne všetko, stane sa z neho hlava rodiny, živiteľ a otec - učiteľ. Som si istý, že nie. A či z neho vyjde manžel, ktorý sa okrem rodiny venuje aj potrebám vlasti. Pravdepodobne tiež nie. A do akej miery ho potom možno považovať za muža?

Je veľmi dôležité, aby kopírovanie vzťahov v rodine medzi matkou a otcom v budúcnosti preniesli deti do svojich rodín, pretože nevidia iné vzťahy a všetky, ktoré sa im ukazujú, sú pre nich normálne a správne. Ktorá matka pri každom slove, pri každom čine myslí na svoj vplyv prostredníctvom syna dnes na usporiadanie jeho budúcej rodiny, na budúce vnúčatá (v rovnakej miere to platí aj pre otcov). Od žien som opakovane počul: "Teraz už nie sú žiadni muži, všetci muži vymreli."A pri tom všetkom chce mať každá žena hodného manžela a od neho zdravé a vyvinuté deti bez toho, aby sa vŕtala v otázke, odkiaľ by mal pochádzať vytúžený manžel a ako v pravý čas „pracovali“rodičia jej vyvoleného. Ale veď „úspešný manžel“podľa logiky z neba nespadne, musí ho niekto stvoriť v priebehu dlhých rokov. Ale mladí na to nemyslia a jednoducho im to nemá kto povedať. Navyše predsvadobná tradícia oboznamovania sa so životným štýlom rodiny ženícha a rodiny nevesty postupne zanikla. Prepletená spleť generácií má na každom bábätku svoj odtlačok. Už tu hovorím nielen o výchove, ale aj o genetickom dedičstve, pretože každé dieťa je fyzickou súčasťou matky a súčasťou otca. Až neskôr u dieťaťa prevládnu silnejšie genetické kódy a fyzické a duševné zdravie spočiatku prechádza z otca a matky.

Dospeli sme k záveru, že dobrí či zlí muži (rovnako ako manželky) sa „neobjavujú“, ale vytvára ich staršia generácia, tzn. nás tu a teraz v procese výchovy našich detí a vnúčat. Ale plody našej práce „zožne“ďalšia generácia, tak ako my teraz „žneme“pre generáciu našich rodičov. Tí, ktorí sa na generáciu svojich rodičov sťažujú na nespokojnosť v osobnom živote, by mali venovať pozornosť každodennej „vyčerpávajúcej“práci na „leštení“detí, príprave na rolu profesionálnych manželiek a manželov, ako aj matiek a otcov, resp.. To je miera našej zodpovednosti voči ľuďom okolo nás a voči budúcim generáciám.

Vo svetle vyššie uvedeného, pre tých, ktorí sa chcú ponoriť do tejto témy, navrhujem zvážiť túto verziu konceptu rodiny. Rodina nie je ani šesť ani sedem ja, to je semienko, aké si semienko (kmeň), t.j. z akej si rodiny. Rodina v historickom a kultúrnom dedičstve ruského ľudu a vlastne všetkých Slovanov nebola len dôležitým, ale jediným dôležitým objektom, pod ktorým sa budovali funkcie štátu. Či už išlo o územné, bezpečnostné, životné, zdravotné, vzdelávacie alebo výchovné otázky, ich riešenie bolo „vybrúsené“pre záujmy rodiny. Tie. časť zodpovedností v riadení klanov bola delegovaná na štát. Ľudia bez pôdy, bez hospodárstva, bez rodiny nespadali do oblasti služieb štátu. (Teraz je všetko prevrátené, inštitúcia rodiny bola zámerne zničená, štát stratil funkciu slúžiť základom a jednotke spoločnosti. Mnohí sú nútení opustiť svoju vlasť a pretrhnúť odveké väzby pri hľadaní slušná existencia.)

Upresním význam slova manžel (keďže v krčme sa o politike rozprávajú väčšinou muži). Manžel je stav, toto je hodnosť, toto je vznešené, len BOH je vyšší pre ženu a deti. V hlbokom porozumení je NÁPAD, je DUCH. Duch rodiny, duch rodiny. Podľa toho je poslaním manžela slúžiť vznešeným: ideám, vlasti (štátu), ľuďom, t.j. božský začiatok. Vlasť sú kánony našich otcov, naša morálka, kultúra, jazyk, tradície. Hlavnou prioritou muža v rodine sú jeho rodičia, jeho vlastní aj manželkini. Bez ohľadu na vzťah sa deťom prejavuje úcta k starším a pomáha im všetkými možnými spôsobmi. Rodinná pamäť a zachovávanie kontinuity generácií zo strany manžela sa cez svoje deti prenáša na vnúčatá a pravnúčatá.

Teraz o matke. Žena je hmota, toto je ZEM. Ako matka zem, aj žena rodí zo semena (z mužského semena). Semeno sa zmení na ovocie. Tie. žena je životodarná žena, stotožňovaná so slovom Vlasť. Vlasť. Vlasť je môj domov, moja zem a všetko s ňou spojené, moja rodina, môj Rod so všetkými zosnulými predkami. Manželka je MATKA doma, doma pre deti, doma pre celý Kin a pre všetko, čo súvisí s uceleným konceptom DOMA. Žena sa vydáva za manžela, slúži svojmu manželovi, je chránená manželom, ale ako MATKA a ako ochrankyňa domu sú jej hlavnou prioritou stále deti. Žena je pokračovateľkou klanu svojho manžela, je hlavnou v dome a deti jej slúžia. Štát by mal slúžiť deťom.

Na základe tejto verzie svetonázoru a štruktúry rodiny vyplýva, že rodina je jediný nedeliteľný organizmus so stanovenými funkciami každého, ktorý prechádza do minulosti a budúcnosti ad infinitum. Výskumník ruských dejín a ruského jazyka Vitalij Sundakov navrhuje prijať túto verziu len pre tých, ktorí sa považujú za zapletených do ruskej morálky, tradície a kultúry (ostatní si ešte môžu zariadiť svoju osobnú existenciu v momentálnej materiálnej rovine).

Za seba dodám, že niektorí z čitateľov tento článok neprijmú pre pochopenie, niektorí v ňom budú hľadať odseky na kritiku a malá časť si ho vezme do služby, aby zohľadnila prípravu mládeže v r. rodiny pri vytváraní nových zväzkov mladomanželov a úprave výchovných procesov pri komunikácii s deťmi. Takže tá nepodstatná časť, ktorá je schopná všetkému porozumieť a zachovať genofond národa, je v súčasnosti najdôležitejšia a najvýraznejšia. Morálne a fyzicky chátrajúci národ nezomrie, pokiaľ bude existovať zdroj genetického typu, pokiaľ budú ľudia, ktorí vedia zo zdroja urobiť potoky a rieky.