Kritika hodnotového systému modernej spoločnosti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Bez prijatia práve tohto systému hodnôt, bez toho, aby v sebe niesol skutočne správny pohľad na svet, človek nepochopí, prečo je potrebná každá zložka tohto sveta, každý detail či myšlienka, nebude si predstavovať, ako a na čo môže a má využiť všetky tieto nové vyspelé technológie atď. V skutočnosti spoločnosť prešpikovaná supervyspelými technológiami a vybavená morálkou stredoveku je odsúdená na schizofrenickú spoločnosť, kde sú ľudia len kolieskami obrieho stroja, orientujúceho sa v úzkom segmente niky, ktorá je im pracovne a sociálne blízka, a nevediac si predstaviť nejaký integrálny, hlavný cieľ celého tohto zložitého mechanického sveta, neschopného v ňom nájsť ľudský obsah. Napísali sa haldy kníh, ktorých autori varujú ľudstvo pred nebezpečenstvom, ktorému sa vystavuje v súvislosti s oneskorením kultúrneho, intelektuálneho, osobného rozvoja od rozvoja techniky.

Predstavte si svet, v ktorom sa miniatúrne roboty, genetické zbrane a technológie na manipuláciu mysle dostanú do rúk všetkých týchto teroristov, fanatikov a zločincov, ktorí zaplavujú modernú spoločnosť, je skutočne desivé. Pri tom všetkom si však autori týchto dystopických hororových príbehov a varovaní veľmi slabo uvedomujú, ako veľmi tento problém súvisí nie s akousi abstraktnou verejnou morálkou, nie s problémami škodlivých ideológií, škodlivých tradícií, ambícií politikov a pod. skupiny, a to ani nie s akýmikoľvek - až mýtickými a skrytými mentálnymi charakteristikami zakorenenými kdesi v podvedomí ľudí, ale s problémami, ktoré ležia na úrovni každodennej, každodennej psychológie, s tými postojmi, ktoré boli napumpované do hláv drvivej väčšiny spoločnosti. A práve tieto postoje a hodnotové priority, ktoré mnohí ľudia považujú za takmer samozrejmé, predstavujú hlavný problém a hlavnú prekážku budovania šťastného sveta, ktorý spĺňa tie najlepšie ašpirácie ľudí na svete. Poďme podrobnejšie analyzovať všetky tieto škodlivé klišé a stereotypy a ukázať ich hodnotový základ.

„Človek vo väčšine prípadov ešte nie je dostatočne zrelý na to, aby bol nezávislý, rozumný, objektívny… nevyhnutné je stále väčšie pochopenie najdôležitejších faktov nášho spoločenského života; je potrebné uvedomenie, ktoré nás môže ochrániť pred nenapraviteľnými hlúposťami, … zvýšenie našej schopnosti objektivity a rozumného úsudku “ E. Fromm "Útek zo slobody"

Aké idoly sa používajú na uctievanie ľudí žijúcich v modernom svete?

V prvom rade je to idol „benefitov“, ktoré si každý určuje sám. Tento idol „úžitku“si v poslednom čase v kombinácii s idolom „slobody“a individualizmu vyvinul ešte zhubnejšie vlastnosti. Aký je význam tohto takzvaného „úžitku“? To znamená, že každá činnosť by podľa egoistov uctievajúcich túto modlu mala smerovať priamo k uspokojeniu určitých potrieb. Títo alebo iní egoisti.

Absurdnosť tejto modly „použitia“je zrejmá, pretože práve táto modla nás vedie ku kolapsu, ktorý spôsobuje rozsiahle ničenie prírody, absolútne bezmyšlienkovité plytvanie zdrojmi, najmä vyčerpateľnou ropou a plynom, a zároveň stimuluje, uškrtenie základných vedeckých výskumných programov, najmä štúdia vesmíru, a spôsobenie oveľa väčších škôd. Miliardy nešťastných ľudí žijúcich na planéte vidia zmysel svojich aktivít v prinášaní sebe alebo iným „dobrého“, v uspokojovaní určitých potrieb, pričom si nevšimnú, že značná časť tejto činnosti je úplne nezmyselná alebo škodlivá. Zároveň len veľmi malý počet ľudí na planéte chápe, že „úžitok“sám osebe nemá absolútne žiadny význam, pretože bez preukázania rozumu človek jednoducho nie je schopný pochopiť, aký je skutočný prínos alebo škoda z jeho výber. Kult idolu „prospechu“je všeobecná nezodpovednosť, keď ľudia, vedení svojimi sebeckými pudmi a zaslepení svojimi ambíciami, trvajú na úplne hlúpych a absurdných požiadavkách, čím škodia sebe aj iným ľuďom.

V dobe sebectva a individualizmu sú ľudia posvätne zvyknutí na to, že hlavnou vecou nie je urobiť si inteligentnú voľbu, ale obhájiť svoj pohľad a svoje požiadavky v kolízii s názormi a požiadavkami. iných. Po vypátraní koreňov idolu „užívania“vždy dospejeme k záveru, že spočívajú v emocionálnom vnímaní sveta, vo zvyku bezmyšlienkovite sa oddávať túžbam, v definovaní zmyslu života ako príjem slasti a zmyslového potešenia.. Tieto imperatívy nútia egoistov zasekávať svoje mysle, pretože uvedomenie si vlastnej nesprávnosti narúša ich emocionálny komfort, ktorý si cenia nadovšetko. Paradoxne, pre ľudí tohto druhu (a je ich väčšina!) je oveľa jednoduchšie zachovať si svoje dúhové ilúzie, ako priznať svoje chyby. V súlade s tým takýto človek veľmi často obhajuje dokonalý nezmysel ako niečo užitočné. Mylným prezentovaním hlavnej a takmer jedinej nevyhnutnej úlohy ľudí „uspokojiť potreby“ľudia strácajú svoje skutočné úlohy a skutočne potrebné hodnoty, akými sú sebarozvoj, sebarealizácia, poznanie a hľadanie nových príležitostí v tomto svete.

Bohužiaľ, škodlivé účinky uctievania idolu „prospechu“vidno všade a v každodennom živote ľudí. To je to, čo ich núti maľovať svoje životy na minútu, rozhodovať sa za pochodu a na úteku, tvrdo odrezávať mnohé veci podľa práve týchto kritérií „užitočnosti“bez toho, aby sa im snažili akýmkoľvek spôsobom porozumieť. Život automatu, ktorý sa sám premenil na otroka svojej racionalizovanej „úžitkovosti“, možno len ťažko považovať za dobrý príklad na nasledovanie. Veľmi často, keď človek žije dlhé roky takýmto tempom, náhodou objaví veci, ktoré zahodil ako „nepotrebné“a uvedomí si, že sú v skutočnosti oveľa dôležitejšie a užitočnejšie ako program, ktorý plnil, a ciele, ktoré dosiahol.. Avšak aj ľudia, ktorí nedovedú svoje uctievanie do extrému, veľmi škodia sebe aj iným, riadia sa kritériom „úžitku“. Jediným riešením tohto problému je vlastne odmietnutie rozhodovať sa na základe sebeckých pudov, odmietnutie filtrovania okolitého sveta vo všeobecnosti, vrátane všetkých prichádzajúcich informácií - z kníh, novín, od známych atď.

Robíte si tak zo seba otrokov svojho úzko egoistického pohľadu na svet a volíte dobrovoľné uväznenie v malej miestnosti, informačnej výklenku, ohradenej pred zvyškom sveta. Kritérium „užitočnosti“nemožno ničím zdôvodniť. Namiesto toho, aby ste sa riadili týmto kritériom, mali by ste sa snažiť objaviť pre seba v každom prípade a v každom okamihu svojho života pochopenie vecí, namiesto toho, aby ste obmedzovali svoje vnímanie, mali by ste dať slobodu svojej mysli, slobodu slobodne skúmať všetko, sloboda vedieť všetko, čo sa zdá byť zaujímavé - zaujímavé bez akéhokoľvek sebeckého alebo sebeckého motívu, zaujímavé jednoducho samo o sebe. Človek, ktorý sa riadi kritériom „užitočnosti“, je ako slepý muž, ktorý blúdi v tme a chytá určité predmety na dotyk a okamžite kričí „toto je moje!“. Človek, ktorý sa riadi rozumom, má víziu, a preto je schopný posúdiť účel každého predmetu a určiť hodnotu, ktorú môže predstavovať.

Druhým idolom, ktorý je v modernej spoločnosti slepo uctievaný, je idol lásky. Napriek tomu, že o láske ako takej nemožno povedať nič zlé, uctievanie modly lásky a jej vyhlasovanie za najvyššiu hodnotu má, samozrejme, škodlivé a zhubné následky. Vyzdvihovanie lásky a citov vo všeobecnosti má, samozrejme, korene v tom, že ľudia sú oddaní vnímaniu sveta cez emocionálnu sféru. Láska v modernom svete nemá racionálny základ. Preto sú ľudia nútení slepo sa vrhať na oltár, obetovať sa tejto modle, hádzať sa bezmyšlienkovite a je prirodzené, že takéto hádzanie často vedie k ťažkým sklamaniam a iným nepríjemným následkom.

Ľudia sú tak slepo presvedčení o dôležitosti citov a o tom, že práve pocity by mali určovať celý ich život, že ich ani nenapadne pochybovať o takejto hlúpej dogme. V skutočnosti, samozrejme, všetky pocity majú základ vo forme racionálnych reprezentácií, avšak dogma, ktorá núti presunúť ťažisko do emocionálnej sféry, porušuje správny poriadok vecí a namiesto toho, aby najprv myslela a potom ukázala pocity, ľudia konajú úplne hlúpo - predstavujú si, aké by to bolo pekné, keby … a kvôli zmyslom vytvárajú iluzórne zobrazenia, zobrazenia, ktoré skreslene zobrazujú realitu. Práve tieto predstavenia, ktoré ich oslepujú, robia z nešťastných ľahkých obetí najrôznejších problémov, o ktorých sa toľko ukazuje v telenovelách.

Uctievanie idolu lásky núti ľudí nerozlišovať medzi imaginárnou a skutočnou láskou, úplne sa vzdať lásky, zaujať arogantný cynický postoj, zabíjať život pri hľadaní lásky alebo jej náhrady, vlastne sa trápiť a trápiť úvahami o jej nedostatku atď. Jediným liekom na tieto problémy je opäť - dať voľnú ruku mysli, a tým zabrániť pravdepodobnosti stať sa obeťou alebo zdrojom problémov pre iných, cítiť slobodu a nahradiť pominuteľné šťastie z hľadania lásky skutočným šťastím., šťastie byť sám sebou a konať v súlade s vaším chápaním sveta a nie pod diktátmi emócií … Len apel na myseľ umožní človeku zažiť skutočné pocity, pocity, ktoré s ním budú vždy, ktoré netreba niekde hľadať, pocity, ktoré sa budú týkať skutočných ľudí a skutočného, nie iluzórneho sveta.

Ďalšími modlami, ktorých uctievanie má škodlivé a zhubné následky, sú modly s názvami „zdvorilosť“, „takt“, „tolerancia“atď. Korene týchto idolov tiež spočívajú v slepom priľnutí ľudí k emocionálnej sfére. Škodlivý vplyv týchto idolov pôsobí všade a všade, najmä v prostredí, kde sa vyskytuje tzv. „liberáli“, ktorí potláčajú slobodu každého a sú pripravení každého umlčať, aby sa zachovala atmosféra pokrytectva a dvojtvárnosti. Prvou vlastnosťou, ktorú sa egoisti snažia zabezpečiť si vo vzťahoch s ľuďmi, je dodržiavanie tzv. „Pravidlá slušnosti“, ktoré sú vyjadrené v potrebe, aby sa iní zapáčili týmto egoistom.

Egoisti sa spravidla držia rigidne dogmatických tradícií, teda vzorcov správania, spôsobov, zvykov atď., ktoré pre svoj egoizmus nútia ostatných dodržiavať. Obľúbeným koníčkom egoistov je bezvýznamné prázdne klebetenie, ktorého účelom je zabaviť sa ľahkými rozhovormi, ktoré nezaťažujú mozog, tráviť čas, teda poskytnúť si emocionálnu pohodu.

Samozrejme, nejeden normálny aktívny človek bude považovať takúto zbytočnú zábavu a také zbytočné túžby za ideál. Egoisti sú však vždy nepreniknuteľní vo svojej viere, že jediným zmyslom celého ich života vo všeobecnosti a dialógov s inými ľuďmi obzvlášť je páčiť sa im, a čo je najhoršie, toto „potešenie“je zvyčajne spojené s úplným vypnutím. akékoľvek duševné úsilie. Preto títo egoisti konajúc z pozície uprednostňovania svojho nezmyselného (doslova) emocionálneho pohodlia pred akýmikoľvek prejavmi rozumu sa vždy snažia potlačiť všetko, čo je spojené s rozumným hodnotením reality. Každý, kto bude namietať proti egoistovi, ktorý povedal zjavnú hlúposť, bude obvinený z netaktnosti, nezdvorilosti, „neslušného“správania atď. Ak bude naďalej trvať na svojom názore, bude označený za burana a iné zlé slová, potom sa egoista bude snažiť celým svojím správaním ukázať, že nechce mať nič spoločné s niekým, kto sa ho pokúsil kritizovať z hľadiska rozumu.

Žiaľ, toxická atmosféra pokrytectva, dvojtvárnosti a vzájomnej servilnosti prenikla hlboko do ľudí žijúcich v modernej spoločnosti a vládne na všetkých úrovniach a vo všetkých jej vrstvách (najmä medzi tzv. „elitou“). Egoisti na všetkých úrovniach, ktorým chýba úprimný prejav citov a nedokážu nájsť skutočné vzájomné porozumenie s ľuďmi, terorizujú svoje okolie svojimi požiadavkami na formálny prejav zdvorilosti, služobnými úsmevmi atď.

V spoločnosti egoistov sa úplne znehodnocuje nielen myseľ, schopnosti a osobné vlastnosti ľudí, ale aj skutočné pocity, ktoré nie sú presiaknuté pokrytectvom a neúprimnosťou. Ľudia sú nútení skrývať svoje skutočné pocity, sú „učení“, ako by sa mali správať, ako sa ku komu správať, kedy sa usmievať, klásť komplimenty atď., v dôsledku čoho má veľa ľudí úplný nesúlad vo vnútornej sfére. je potrebné veľké množstvo komplexov a psychologickej pomoci; iní, naopak, pod tlakom tejto pokryteckej atmosféry a povzbudení nacvičeným „taktom“a „toleranciou“zo strany iných, dávajú voľný priebeh svojim negatívnym emóciám a vydávajú sa cestou prejavov, ktoré spochybňujú spoločnosť – správajú sa ako chuligáni, vedome agresívne a vedome porušujúce všetky normy „slušnosti“.

Úplne škodlivou fikciou, vedúcou k úplne opačným výsledkom, je aj tzv. „tolerancie“. „Tolerancia“spôsobuje obrovské množstvo negatívnych prejavov, z ktorých každý má škodlivé následky. V prvom rade „tolerancia“stavia na rovnakú úroveň akýchkoľvek lupičov, chuligánov, banditov a ľudí, ktorí nimi trpeli, pretože nahrádza drzý a otvorený útok jedných na druhých jednoduchým slovom „konflikt“. „Tolerancia“hovorí len o tom, že v spoločnosti sú problémy spojené s konfliktmi medzi niektorými ľuďmi a inými, bez toho, aby sa zmienilo o ich príčinách. Presnejšie povedané, ako dôvod sa navrhuje absencia práve tejto „tolerancie“.

Výsledkom je, že nafúknutá tolerancia poškodzuje práve tých ľudí, ktorí nie sú zvyknutí správať sa drzo a útočiť na iných, keďže ich hlásatelia „tolerancie“takmer chytia za ruky a odopierajú im právo brániť sa pred nájazdmi banditov. Samozrejme, nikdy neurobia z banditov a chuligánov „tolerantných“, jednoducho sa na túto „toleranciu“vykašlú a budú od beztrestnosti ešte drzejší. Každý normálny človek chápe, že človek by mal dostať primeranú odpoveď na svoje činy, pretože iba primerané hodnotenie ľudí okolo neho môže v ňom vytvoriť správnu predstavu o svete a naučiť ho primeranému správaniu.

Vždy zastretý „tolerantný“postoj neposkytuje takú adekvátnu odozvu a odvracia ľudí od seba. Rovnako ako v prípade „slušnosti“, „tolerancie“, teda obmedzovania reakcie na správanie druhého, vedie k izolácii ľudí a znehodnocovaniu skutočne vrúcnych a priateľských vzťahov medzi nimi. „Tolerancia“vedie ľudí k ľahostajnosti, k tomu, že je oveľa jednoduchšie prepustiť kohokoľvek, alebo vystúpiť s úsmevom do služby pri akomkoľvek jeho huncútstve, ako sa s ním snažiť nájsť kontakt, snažiť sa pochopiť, pomôcť mu. ho, možno v určitých problémoch.

„Tolerancia“znamená, že človek ignoruje akékoľvek zločiny, nikdy sa nesnaží bojovať proti nespravodlivosti, klamstvám, proti akýmkoľvek negatívnym prejavom.„Tolerancia“, korodujúca modernú spoločnosť, vedie k tomu, že každý sa pokojne a bez iniciatívy pozerá na akékoľvek pohoršenie, na akékoľvek porušovanie, na akúkoľvek nespravodlivosť, dokonca aj na sebe a svojich blízkych, neustále nad tým narieka a nadáva na vládu, ktorá nemôže s tým „nič urobiť“a stále „nepodnikol žiadne kroky“. „Tolerantní“občania pokojne dávajú úplatky úradníkom, privierajú oči nad tým, že ich známi sú zlodeji či drogoví díleri, nereagujú na to, že dve tretiny peňazí určených na opravu ich domu sú rozkradnuté, atď. "Tolerantný" občan Som si istý, že nie je jeho vecou s nikým alebo niečím bojovať, nie je jeho vecou do ničoho zasahovať, nie je jeho vecou súdiť niekoho činy.

Navyše sa v skutočnosti táto „tolerancia“v egoistickej spoločnosti ukazuje ako jej úplný opak - konkrétne prenasledovanie ľudí, ktorí sa nejakým spôsobom odlišujú od ostatných alebo aspoň nejakým spôsobom porušujú poriadok, ktorý sa vyvinul v jednej alebo druhej skupine. Namiesto adekvátneho hodnotenia človeka a vyjadrenia skutočného postoja k nemu „tolerancia“núti ľudí sledovať skupinové hodnotenie, hodnotenie tzv. „Verejná mienka“, ktorá je vždy pripravená kohokoľvek odsúdiť, sa mu vždy snažte nalepiť nálepku „vyvrheľ“a vyhodiť ho zo spoločnosti. Je zaujímavé, že tento obraz teraz vidíme vo svetovej politike, kde dominuje americká „pevnosť demokracie“. "Tolerancia" núti ľudí dodržiavať princíp vyrovnávania, dodržiavať logiku, hlavnou vecou je "držať hlavu dole", "byť ako všetci ostatní."

Práve tento princíp vyrovnávania núti ľudí vrhať sa na každého, kto sa pokúsil čo i len najmenšiu pochybnosť o tomto princípe vysloviť, aspoň sa nejako odlíšiť od všeobecnej masy, aspoň sa ako-tak vzdialiť od prevládajúcich nálad. Pri absencii vlastného názoru, ktorý je v spoločnosti zakázané prejavovať „toleranciu“, sa ľudia riadia len verejným hodnotením, hodnotením, hlavným kritériom, v ktorom nie je ísť proti. Zatuchnutá atmosféra egoistickej spoločnosti často vytvára situácie z filmu „Strašiak“. Nešťastní egoistickí ľudia sú odsúdení na to, aby naťahovali svoju existenciu v skupinách rovnakých egoistov, v ktorých sú všetci drvení „verejnou mienkou“a nútení „byť jednoduchší“, teda neprejavovať žiadne vlastné myšlienky a názory, ktoré možno považovať za odmietnutie postavenia iných.

Jediným východiskom z tejto smutnej situácie je odmietnutie emocionálno-egoistického vnímania sveta a prebudenie vlastnej osobnosti a mysle. Každý z nás musí v živote zaujať aktívnu pozíciu a vynaložiť maximálne úsilie na zničenie falošných hodnôt sebectva. Je potrebné prekonať škodlivý a zhubný zvyk držať sa v pozadí verejnej mienky a zaobchádzať s ľuďmi v závislosti od názoru vyjadreného egoistami. Mali by ste vždy brániť svoje pozície a tie zásady, ktoré sú správne, nepodľahnúť žiadnym trikom a nátlaku egoistov. Malo by sa pamätať na to, že skutočne bezkonfliktné spolužitie ľudí na našej planéte je možné len na základe vzájomného porozumenia a odmietania sebeckých pudov, nepodložených ambícií, hlúpych tvrdení, skutočne bezkonfliktná spoločnosť, ktorá spĺňa túžby ľudí, dokáže byť vybudované len na základe dialógu a dosiahnutia správneho, objektívneho pochopenia vecí, nie jednoduchým prinútením druhých, aby bez reptania akceptovali ich hlúpe sebecké požiadavky.

No a ďalší idol, ktorý možno v tomto vlákne spomenúť, je imidžový idol. Absolútna hlúposť, ktorú sa však každý snaží nasledovať, núti ľudí preberať určité roly a správať sa neprirodzene, ako ich k tomu nabáda stereotyp vtlačený do ich myslí. Tento idol má veľa strán. Bezmyšlienkovitým uctievaním tohto idolu sa ľudia stavajú do hlúpej pozície – úradníci sedia našpúlení ako moriaky, aby si dali dôležitý pohľad, politici naťahujú ústa od ucha k uchu a vyceňujú zuby a na ich fotkách pred voľbami sú ako luskáčikovia. Rovnaký stereotyp tvrdí, že dievča musí byť „cool a cool“a chlap musí byť „skutočný a cool“. Obraz sa pre ľudí stáva náhradou vlastného „ja“, akýmsi štandardným nástrojom sebaidentifikácie a sebaidentifikácie v spoločnosti. Ľudia vypadnú zo svojho imidžu a jednoducho sa cítia mimo.

Dôvod tohto modlárskeho uctievania obrazu spočíva v obzvlášť povrchnom, bezmyšlienkovom emocionálnom vnímaní. Napriek tomu, že príslovie hovorí: „Sú vítaní oblečením, ale sprevádzaní mysľou“, v skutočnosti sa ľudia vo väčšine prípadov obmedzujú na povrchný dojem, dojem, že ich emocionálna sféra, zmyslové vnímanie a estetické hodnotenie dáva im. Preto je pre nich dôležité práve oblečenie, spôsoby a grimasa postavené na tvári. Áno, grimasa sa stáva náhradou za skutočný postoj človeka k určitej udalosti, náhradou za pravdivé zážitky a pravdivé myšlienky. Zvyknutím si na túto grimasu sa už človek ani nesnaží myslieť a prežívať sám. Zo všetkých grimás, ktoré tento idol vydáva, má najradšej grimasu pobavenia. Sebecká spoločnosť by mala byť po väčšinu svojej existencie presiaknutá zábavou. Nezáleží na tom, či je zábava okázalá, stále je to dobrá forma zábavy.

Tak ako táto spoločnosť preferuje všelijaké pozlátka, krásne šuštiace obaly, atraktívny dizajn (napriek tomu, že vo vnútri môže byť hrubý falzifikát), tvorí prvok tejto všeobecnej simulovanej atmosféry krásy a ľudí. Napriek svojej na prvý pohľad neškodnosti imidžový idol zohráva aj škodlivú rolu. Tento idol vopred rozdáva, čo má byť dobré a čo zlé, čo má byť cool, na najvyššej úrovni, vzor, čo nie. Nie každý človek nájde silu odolať idolu obrazu a dokázať, že jeho vec nie je o nič horšia, ba dokonca oveľa lepšia a obsahovo správnejšia ako tzv. "Najlepší" stereotyp. Tento idol učí ľudí venovať pozornosť iba forme, povrchovým vlastnostiam, ktoré sa spravidla používajú na skrytie vlastností, ktoré sú oveľa významnejšie.

Je normálna situácia, keď prezidenta krajiny nevolia podľa programu, ktorý navrhne, nie podľa svojich schopností, ale podľa imidžu, podľa slávnostného portrétu na plagáte a pod.? Idol obrazu podnecuje klamanie, vštepuje mnohým ľuďom vieru vo všemohúcnosť politických technológií, PR, reklamných kampaní atď., dáva pokušenie nahradiť nevzhľadný obsah krásnym obalom. A tu nejde ani o poctivosť či nečestnosť politikov, podnikateľov a pod., ide o to, že imidžový idol má svoj základ, ako všetky ostatné idoly, v základných vlastnostiach svetonázoru ľudí, ich prístupe k vnímaniu vecí. všeobecne.

"Myslenie nie je zábava, ale povinnosť" Strugatsky A. a B. "Slimák na svahu"

V tomto článku sme teda preskúmali niektoré z tých škodlivých dogiem a stereotypov, ktoré prevládajú v modernej spoločnosti, a ukázali sme spôsob, ako hľadať náhradu za tie falošné hodnoty, ktoré sú teraz v mysliach ľudí. Postupné prekonávanie zaostalosti a stredovekej morálky je možné len zavedením objektívneho pohľadu na vec, prechodom k racionálnemu vnímaniu sveta, učením ľudí myslieť, namiesto bezduchého podriaďovania sa svojim túžbam. Myseľ, ktorá nadobudla dôveru uvedomením si svojej spravodlivosti v chápaní sveta, sa už nikdy nevráti k otrockému podriadeniu sa emóciám, ktoré v človeku vytláčajú osobnosť do podzemia podvedomia a viažu ju tam všelijakými dogmami, zákazmi., ilúzie atď. Racionálny človek nikdy nevymení skutočnú slobodu za bezmyšlienkovú existenciu na ceste oddávania sa všetkým svojim posadnutostiam a komplexom.

V skutočnosti je veľmi ľahké vidieť absurditu týchto zaostalých stereotypov a po pochopení stačí raz zmeniť seba, svoju psychológiu a víziu sveta. A tým urobiť krok do sveta budúcnosti, zvýšiť populáciu tohto sveta o jedného človeka. Ťažko však bude nežiť podľa týchto zásad na vlastnú päsť, ale bojovať s nevedomosťou a nepochopením predstaviteľov okolitého sveta, ktorí si tieto jednoduché veci neuvedomili a nerozumejú vám, naďalej sa hlúpo hádajú., niečo dokázať, všade sa snažia vtesnať svoje ambície, nechápu očividnú nezmyselnosť svojich puntičkárskych a nesprávnych činností a neproduktívnosť komunikácie s inými ľuďmi. Navyše, mnohí z týchto predstaviteľov budú horlivo obhajovať všetky tieto veci, predstavovať si, že sú niečo ako posvätná krava a obviňovať vás, že zasahujete do týchto archaických stereotypov a nedodržiavate ich. Toto je situácia, ktorej som sám čelil (ako mnoho ľudí predo mnou), ale dôkaz, že všetky tieto hlúposti musia byť zničené, nezanechá žiadnu nádej tým, ktorí na nich dodnes lipnú.