Najlepší zomierajú vo vojne
Najlepší zomierajú vo vojne

Video: Najlepší zomierajú vo vojne

Video: Najlepší zomierajú vo vojne
Video: Реакция Сульянова и ответ Хайбулы Мусалова по уходу из Хардкора / Полный обзор 2024, Smieť
Anonim

„Vieme, že ľudia sú nerovní. Sú tu géniovia a idioti, zdraví a chorí, hrdinovia a zločinci, silní a slabí, starí ľudia a deti, muži a ženy atď. Osud každej spoločnosti závisí predovšetkým od vlastností jej členov. Spoločnosť idiotov alebo priemerných ľudí nikdy nebude úspešnou spoločnosťou.

Dajte skupine diablov skvelú ústavu, a predsa to z nej nevytvorí krásnu spoločnosť. A naopak, spoločnosť pozostávajúca z talentovaných jednotlivcov so silnou vôľou nevyhnutne vytvorí dokonalejšie formy komunity.

Z toho sa dá ľahko pochopiť, že pre historické osudy ktorejkoľvek spoločnosti nie je ani zďaleka ľahostajné, ktoré kvalitatívne prvky v nej v tom a onom časovom období pribudli alebo ubudli. Starostlivé štúdium fenoménov rozkvetu a smrti celých národov ukazuje, že jedným z hlavných dôvodov pre ne bola práve prudká kvalitatívna zmena v zložení ich obyvateľstva v jednom alebo druhom smere.

Zmeny, ktoré zažívajú obyvatelia Ruska, sú v tomto ohľade typické pre všetky veľké vojny a revolúcie. Posledne menované boli vždy nástrojom negatívnej selekcie, produkujúcej selekciu „topsy-turvy“, t.j. zabíjanie najlepších zložiek populácie a ponechanie tých „najhorších“na život a reprodukciu; ľudia druhej a tretej triedy.

A v tomto prípade sme stratili hlavne prvky:

a) biologicky najzdravší, b) energicky schopný pracovať, c) silnejšie vôľový, nadaný, morálne a duševne rozvinutý psychicky

Z rovnakého dôvodu v menšej miere trpeli aj mravne závadné osoby. Počas svetovej vojny ich nevzali do armády, preto im nehrozila smrť. Počas revolúcie boli podmienky len priaznivé pre ich prežitie. V podmienkach brutálneho boja, klamstiev, klamstva, nedostatku zásadovosti a mravného cynizmu sa cítili skvele; obsadzovali lukratívne posty, páchali zverstvá, podvádzali, menili svoje pozície podľa potreby a žili spokojne a veselo.

Morálne čestné prvky sa cítili úplne inak. Nemohli „podvádzať“, kradnúť, zneužívať a znásilňovať. Takže hladovali a biologicky sa roztopili. Okolité hrôzy v drvivej väčšine ovplyvnili celý ich životný pocit, ich nervový systém nevydržal „podráždenie“okolia – a to viedlo k ich ešte intenzívnejšiemu vymieraniu. Na základe svojej morálky nemohli tak či onak neprotestovať proti spáchaným zverstvám a ešte viac ich chváliť: to im prinieslo podozrenie, prenasledovanie, tresty a smrť. Napokon nemohli tak ľahko odmietnuť vykonať svoju povinnosť. V podmienkach vojny a revolúcie takéto správanie opäť zvyšuje riziko smrti takýchto ľudí. Preto bolo v priebehu rokov a najmä v rokoch revolúcie percento úmrtí osôb s hlbokým vedomím povinnosti (na červeno-bielej strane) oveľa vyššie ako percento úmrtí osôb „nemorálnych“(sebahľadači, cynici, nihilisti a spravodliví zločinci).

Percento úmrtí vynikajúcich, nadaných a mentálne spôsobilých osôb v priebehu rokov je opäť neporovnateľne vyššie ako percento úmrtí bežnej šedej masy. V každej vojne, a najmä v občianskej, boli veľké osoby vždy cieľom, ktorý sa druhá strana snaží v prvom rade zničiť. Rímske heslo Parcere subjectes et debellare superbos (zachráň podriadených a zabite pyšných) zostáva verné dodnes. Bolo to opodstatnené aj podľa našich skúseností. V armáde bolo percento úmrtí dôstojníkov v priebehu rokov oveľa vyššie ako percento úmrtí vojakov. Takmer všetci naši dôstojníci zahynuli vo svetovej vojne. Aj dôstojníci praporčíkov, ktorí ho nahradili, takmer bez výnimky padli na kosť na poliach občianskej vojny.

Dôstojnícky zbor, počnúc „poddôstojníkmi a nadrotmajstrom“, je „mozgom armády“, jej dušou, šľachtou a kultúrnou aristokraciou. Vojna s revolúciou sa zohrala v úlohe záhradníka, ktorý vytrhával najlepšiu zeleninu z hrebeňov a burinu nechal množiť. Pri tomto výbere samozrejme vytlačí zeleninu. Rovnako je to aj v dejinách ľudí. Vojny a najmä občianska vojna, ktorá nemilosrdne vyhladila z ľudí tých najlepších, ho vždy biologicky a rasovo degradovala. Toto sa videlo málokedy. Ale je potrebné sa trochu zamyslieť nad podstatou veci, aby sme pochopili fatálny účel týchto faktov."

P. A. Sorokin, Súčasný stav Ruska, časopis Nový Mir, 1992, N 4.

Odporúča: