Čo cíti vnuk kata-čekistu?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Vladimir Jakovlev:

Dostal som meno po mojom starom otcovi.

Môj starý otec, Vladimir Jakovlev, bol vrah, krvavý kat, čekista. Medzi jeho mnohými obeťami boli jeho vlastní rodičia.

Môj starý otec zastrelil svojho otca pre špekulácie. Keď sa o tom dozvedela jeho matka, moja prababička, obesila sa.

Moje najšťastnejšie spomienky z detstva sú spojené so starým, priestranným bytom na Novokuzetskej, na ktorý bola naša rodina veľmi hrdá. Tento byt, ako som sa neskôr dozvedel, nebol kúpený ani postavený, ale rekvirovaný - teda násilne odňatý - od bohatej kupeckej rodiny v Zamoskvorecku.

Pamätám si starý vyrezávaný kredenc, do ktorého som liezol na zaváranie. A veľkú útulnú pohovku, na ktorej sme si s babičkou po večeroch zabalené v deke čítali rozprávky. A dve obrovské kožené kreslá, ktoré podľa rodinnej tradície slúžili len na tie najdôležitejšie rozhovory.

Ako som neskôr zistil, moja stará mama, ktorú som mal veľmi rád, väčšinu života úspešne pracovala ako profesionálna agentka-provokatérka. Narodila sa ako šľachtičná, využila svoj pôvod na nadväzovanie vzťahov a provokovanie priateľov k úprimnosti. Na základe výsledkov rozhovorov som napísal servisné správy.

Sedačku, na ktorej som počúvala rozprávky, ani kreslá a príborník a všetok ostatný nábytok v byte mi starí rodičia nekúpili. Jednoducho si ich vybrali pre seba v špeciálnom sklade, kam bol dodaný majetok z bytov zastrelených Moskovčanov.

Z tohto skladu si čekisti zadarmo zariaďovali byty.

Pod tenkým filmom nevedomosti sú moje šťastné spomienky z detstva nasýtené duchom lúpeží, vrážd, násilia a zrady. Nasiaknutý krvou.

Prečo som jediný?

Všetci, ktorí sme vyrástli v Rusku, sme vnúčatami obetí a katov. Všetko je absolútne, všetko bez výnimky. Vo vašej rodine neboli žiadne obete? Takže tam boli kati. Neboli tam kati? Takže tam boli obete. Neboli obete ani kati? Takže existujú tajomstvá.

Ani neváhaj!

Zdá sa mi, že veľmi podceňujeme vplyv tragédií ruskej minulosti na psychiku dnešných generácií. Naša psychika. Dodnes, keď sa lúčime, hovoríme si - "Dovidenia!", Neuvedomujúc si, že "rande" je vlastne väzenské slovo. V bežnom živote sú stretnutia, rande sú vo väzení.

Dodnes bez problémov píšeme v sms: "Napíšem, keď budem mať voľno!"

Kedy pustím…

Pri posudzovaní rozsahu tragédií ruskej minulosti zvyčajne počítame mŕtvych. Ale na posúdenie rozsahu dopadu týchto tragédií na psychiku budúcich generácií je potrebné počítať nie mŕtvych, ale tých, ktorí prežili.

Mŕtvi sú mŕtvi. Pozostalí sa stali našimi rodičmi a rodičmi našich rodičov.

Preživší sú ovdovení, osirelí, stratení milovaní, vyhnaní, zbavení majetku, vyhnaní z krajiny, ktorí zabíjali pre svoju záchranu, pre myšlienky alebo kvôli víťazstvám, zradili a zradili, zničili, predali svedomie, zmenili na katov, mučený a mučený, znásilňovaný, zmrzačený, okradnutý, nútený informovať, opitý od beznádejného smútku, pocitov viny či stratenej viery, ponižovaný, prežitý smrteľný hlad, zajatie, okupácia, tábory.

Mŕtvi sú desiatky miliónov. Existujú stovky miliónov preživších. Stovky miliónov tých, ktorí svoj strach, bolesť, pocit neustáleho ohrozenia vyžarujúceho z vonkajšieho sveta preniesli na deti, ktoré k tejto bolesti pridali aj svoje utrpenie a tento strach preniesli aj na nás.

Len štatisticky dnes v Rusku neexistuje jediná rodina, ktorá by tak či onak neznášala vážne následky zverstiev bezprecedentného rozsahu, ktoré v krajine pokračovali celé storočie.

Zamysleli ste sa niekedy nad tým, do akej miery táto životná skúsenosť troch po sebe nasledujúcich generácií vašich PRIAMY predkov ovplyvňuje vaše osobné, dnešné vnímanie sveta? Vaša žena? Tvoje deti?

Ak nie, zamyslite sa nad tým.

Trvalo mi roky, kým som pochopila históriu mojej rodiny. Ale teraz už viem lepšie, odkiaľ sa vzal môj večný bezdôvodný strach? Alebo prehnané utajenie. Alebo absolútna neschopnosť dôverovať a budovať intímne vzťahy.

Alebo ten neustály pocit viny, ktorý ma prenasledoval od detstva, pokiaľ si pamätám.

V škole nám hovorili o zverstvách nemeckých fašistov. V inštitúte – o zverstvách čínskych červených gárd či kambodžských Červených Kmérov.

Len nám zabudli povedať, že oblasťou najstrašnejších v dejinách ľudstva, bezprecedentného rozsahu a trvania genocídy, nebolo Nemecko, nie Čína ani Kombodia, ale naša vlastná krajina.

A túto hrôzu najstrašnejšej genocídy v dejinách ľudstva neprežili vzdialení Číňania či Kórejci, ale tri po sebe idúce generácie VAŠEJ OSOBNEJ rodiny.

Často si myslíme, že najlepší spôsob, ako sa chrániť pred minulosťou, je nenarúšať ju, nehrabať sa v histórii rodiny, nehrabať sa v hrôzach, ktoré sa stali našim príbuzným.

Zdá sa nám, že je lepšie nevedieť. V skutočnosti je to horšie. Veľa.

To, čo nevieme, nás naďalej ovplyvňuje, cez spomienky z detstva, cez vzťahy s rodičmi. Jednoducho, nevediac, nie sme si vedomí tohto vplyvu, a preto sme bezmocní mu odolať.

Najhorším dôsledkom dedičnej traumy je neschopnosť ju rozpoznať. A v dôsledku toho neschopnosť uvedomiť si, do akej miery táto trauma skresľuje naše súčasné vnímanie reality.

Nezáleží na tom, čo presne je dnes pre každého z nás zosobnením tohto strachu, ktorého presne každý z nás dnes vidí ako hrozbu – Amerika, Kremeľ, Ukrajina, homosexuáli či Turci, “pokazená” Európa, piata kolóna resp. len šéf v práci alebo policajt pri vchode do metra.

Je dôležité – uvedomujeme si, do akej miery sú naše súčasné osobné obavy, osobné vnímanie vonkajšej hrozby – v skutočnosti iba duchmi minulosti, ktorej existenciu sa tak bojíme priznať?

… V 19-tom, v devastácii a hlade, môj dedo vrah umieral na konzum. Pred smrťou ho zachránil Felix Dzerzhinsky, ktorý odniekiaľ priniesol, pravdepodobne z iného „špeciálneho“skladu, krabicu francúzskych sardiniek v oleji. Dedko ich jedol mesiac a len vďaka tomu prežil.

Znamená to, že za svoj život vďačím Dzeržinskému?

A ak áno, ako s tým žiť?