5 fáz Overton Window: Ako sa manipuluje s verejnou mienkou?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Na ruskojazyčnom internete sa rozšírili informácie o technológii Overton Window, venovanej mechanizmom manipulácie verejnej mienky. Názov technológie nesie meno jej autora – amerického právnika a verejného činiteľa Josepha Overtona.

Prednáška 6: Overton Window Technology. Ako sa manipuluje s verejnou mienkou?

Overton Window Technology

Na ruskojazyčnom internete sa rozšírili informácie o technológii Overton Window, venovanej mechanizmom manipulácie verejnej mienky. Názov technológie nesie meno jej autora – amerického právnika a verejného činiteľa Josepha Overtona.

Podľa jeho teórie existuje pre každú myšlienku alebo problém v spoločnosti takzvané „okno príležitosti“, ktoré vymedzuje rámec pre možnú diskusiu o téme, v ktorej osoby vyjadrujúce rôzne názory nebudú automaticky kompromitované. oči iných. Niektorých myšlienok je zvykom nedotýkať sa, o niektorých sa dá diskutovať v úzkom kruhu odborníkov a o niektorých je možné diskutovať aj verejne.

Ale oblasť tém otvorených a uzavretých pre verejnú diskusiu v modernej spoločnosti, ktorá žije v podmienkach neustálych zmien, nie je statická, ale dynamická. To znamená, že takzvané „okno príležitosti“sa môže pri zmene informačnej situácie v závislosti od situácie posúvať doľava alebo doprava. Väčšina občanov tento pohyb nevníma, pretože k nemu dochádza postupne, v priebehu niekoľkých rokov a ľudia sú väčšinou ponorení do osobných záležitostí a nesledujú dlhodobé procesy.

A hlavná otázka je, či sa diskusia posúva z objektívnych príčin vývoja spoločnosti, alebo je umelá a kontrolovaná?

Časť procesov, samozrejme, prebieha sama od seba v dôsledku rozvoja technosféry, vedy, vzájomného prenikania kultúr rôznych národov atď. Ale v rámci našej prednášky sa dotkneme tých tém, ktoré sa do povedomia verejnosti dostávajú umelo, aktívnou manipuláciou verejnej mienky prostredníctvom médií, ktoré by bolo správnejšie nazvať „prostriedky formovania a riadenia verejnej mienky“.. Tento bod si treba zapamätať: práve kontrola nad centrálnym médiom je hlavnou podmienkou umelého pohybu Overtonových okien jedným alebo druhým smerom. Hlavným znakom umelej propagácie niektorých tém je ich zjavná finančná motivácia a nezodpovedá záujmom väčšiny spoločnosti.

Tu je názorný príklad: objavenie sa prvého otvoreného homosexuála vo výrobkoch spoločnosti Disney ako jedného z hrdinov novej verzie rozprávky „Kráska a zviera“, ktorá vyšla v roku 2017. Je zrejmé, že táto skutočnosť, ktorá spôsobila nespokojnosť značnej časti publika, značne zúžila cieľové publikum filmu a spoločnosti Disney vo všeobecnosti nielen v samotných Spojených štátoch, ale aj v mnohých ďalších krajinách sveta. Pokles sledovanosti automaticky znamená, že spoločnosť nezarobila desiatky miliónov dolárov, pretože mnohí rodičia nechceli viesť svoje deti k filmu, ktorý propaguje zvrátenosť.

Napriek priamym finančným stratám však spoločnosť Disney k tomuto kroku pristúpila a téma perverznosti už zaujala pevné miesto v modernej kinematografii a dostala sa aj k produktom určeným pre detského diváka. To znamená, že v západnej kinematografii boli buď zavedené nevyslovené pravidlá na propagáciu LGBT tém, alebo boli vytvorené mechanizmy na jemné stimulovanie takýchto procesov, čo naznačuje umelú povahu vytesňovania Overtonovho okna v tejto oblasti.

Predtým, ako začneme podrobne analyzovať, ako sa v jednotlivých fázach propagujú nápady, pozrime si video venované téme zvrátenosti a ako sa zavádzajú v Rusku.

Táto videorecenzia bola vydaná v roku 2015 a odvtedy sa okno príležitostí posunulo ešte ďalej. Aké sú hlavné etapy celého procesu zavádzania deštruktívnych javov do života spoločnosti?

Prvé štádium

Prvou fázou pohybu okna Overton je posunúť diskusiu z „nemysliteľného“na „radikálny“. Berie sa akýkoľvek jav, ktorý spoločnosť kategoricky neakceptuje, je v zóne hriechu alebo tabu. Napríklad kanibalizmus, incest, homosexualita atď. Pre spoločnosť nepostrehnuteľne na nejakom konkrétnom a verejne propagovanom príklade (škandál alebo séria naprogramovaných udalostí) sa začne aktívne diskutovať o predtým zakázanej téme, často pod hodnovernými zámienkami: „Čo je na tom či onom fenoméne také zlé? Prečo sa to nedá? Vidíme, že napríklad títo ľudia to robia, sú šťastní a nikoho neurazia?

Takto sa tvorí agenda: „Táto téma je, samozrejme, zakázaná, ale nie natoľko, aby sme o nej nemohli hovoriť – sme slobodní ľudia, uvedomelí ľudia, naša civilizácia je vysoko rozvinutá, najmä preto, že máme slobodu reči, takže môžeme hovoriť o zakázanom“. Na ruskom televíznom kanáli Domašnyj je dokonca relácia „Žiadne tabuizované témy“a práve to, čo robí, pod rúškom vedeckého a iného výskumu uvádza do verejnej sféry tie problémy, ktoré boli predtým v pásme tabu.

Výsledkom prvého pohybu „Overtonovho okna“je, že sa do obehu dostala neprijateľná téma, desakralizovalo sa tabu, zničila sa jednoznačnosť problému – vytvorila sa „odtiene šedej“. Takto sa problém prenáša z oblasti zakázaného, nemysliteľného do oblasti radikálnej, keď je téma stále považovaná za v zóne hriechu alebo tabu, ale o tom sa už dá hovoriť a čo je najdôležitejšie, vyjadrite svoj osobný názor bez strachu z následkov.

Druhá etapa

Na druhá etapana jednej strane dochádza k otvoreniu „Overtonovho okna“– k vytvoreniu eufemizmu a nahradeniu pôvodného významu tabuizovaného javu (napr. namiesto slov „pederastia“, sodomia sa v tlači začína používať neutrálnejšie výrazy: „homosexualita“, „gay“); na druhej strane nájdenie historického precedensu (známej osobnosti alebo udalosti), ktorý by tento jav v očiach časti spoločnosti ospravedlnil.

Technológia vytvárania a implementácie eufemizmov je jasne znázornená vo videu „Lingvistické zbrane“:

Akými procesmi, okrem LGBT tém, ktorých sme sa už dotkli, dnes prechádzajú prvé dve etapy hnutia Overton window?

Ako ukazuje analýza modernej masovej kultúry uskutočnená v rámci projektu Teach Good, v spoločnosti sa už umelo vyvolávajú diskusie o prípustnosti incestu, pedofílie, mrzačenia vlastného tela, samovrážd, kanibalizmu, satanizmu, prostitúcie, transhumanizmu, atď. užívanie drog a pod.

Počas prednášky sa bližšie pozrieme na dve témy – legalizáciu prostitúcie a ospravedlnenie kanibalizmu

Obraz prostitútky nebol nikdy v kultúre spievaný, romantizovaný, ba ani neidealizovaný tak ako dnes. Spomeňte si na klasický a mnohými stále obľúbený film „Pretty Woman“, kde bola prostitútka zobrazená ako takmer „Popoluška“.

Ak sa skôr problém prostitúcie objavil v literárnych dielach alebo kinematografii, potom sa prostitútka zvyčajne zobrazovala ako obeť okolností, ktoré sú výsledkom skazenosti systému. V našej dobe sa v kinematografii romantizuje a poľudšťuje obraz dobrovoľnej prostitútky. Žena, ktorá si toto povolanie vybrala pre seba. Stávajú sa protagonistami filmov a televíznych seriálov. Zahraničné - "Zachované ženy", "Tajný denník Call Girl", "Denníky červenej topánky", "Mladé a krásne"; domáci - "Prekliaty raj", "Obyčajná žena", "Tiene minulosti" a ďalšie. Navyše v týchto filmoch vystupuje ako hlavná postava prostitútka. A ak zoznam rozšírime o tie obrázky, kde zohrávajú vedľajšiu, ale pozitívnu úlohu, tak na tento zoznam nebude stačiť ani jeden článok, môžeme spomenúť len tie, ktoré pozná takmer každý Rus aspoň z plagátov: „Horček hlucháň “, „Karpov“, „Na jar kvitne láska“, „Otvor, polícia!“, „Policajt z Rubľovky“, „Skutoční chlapci“a tak ďalej.

Súbežne s rozvíjaním tejto témy v kine sa bývalé pornoherečky ako Pamela Anderson alebo Sasha Gray umelo menia na mediálnu osobnosť. Sú pozvaní, aby sa objavili v bežných filmoch, prichádzajú na oficiálne návštevy Ruska, predávajú svoje knihy v našej krajine. To všetko sa deje za aktívnej podpory centrálnej a dokonca štátnej tlače. Agentúra Interfax zverejňuje v úvodzovkách „novinky“o novom erotickom románe Sashy Grayovej, ktorý vydalo vydavateľstvo Eksmo. Kanál NTV nadšene komentuje účasť Sashy Grayovej na rally z Vladivostoku do Moskvy a Channel One ju pozýva do programu Evening Urgant.

Transformácia pornoherečky na značku a vlastne aj propagácia pornografie poprednými ruskými publikáciami je niečo, čo sa len nedávno zdalo nepredstaviteľné, no dnes sa to už stalo realitou. Ďalšou etapou je legalizácia prostitúcie na legislatívnej úrovni. Hoci v zásade ani teraz orgány činné v trestnom konaní prakticky nebojujú s takzvanými „masážnymi salónmi“a inými kultúrnymi znakmi takýchto zariadení. Teraz si pozrime niekoľko videí na túto tému.

Venujte pozornosť tomuto bodu - ako sa prostitúcia postupne legalizuje, dochádza k opačnému procesu - také pojmy ako "cudnosť", "skromnosť", "čistota" sú zosmiešňované alebo úplne odstránené z verejnej rétoriky. Zdá sa, že sú na Overtonovej stupnici posunuté opačným smerom a nahrádzajú ich eufemizmy ako „bohaté sexuálne skúsenosti“, „súdny alebo občiansky sobáš“.

A teraz sa dievčatá hanbia byť skromné, svoju čistotu považujú za niečo neprirodzené, nenormálne. A niektorí s nadšením diskutujú o „sexuálnej revolúcii“, ktorá sa odohrala na Západe, a potom o „sexuálnej revolúcii“, ktorá prišla k nám, pričom si neuvedomujú, že je to len ďalší eufemizmus, za ktorým sa skrýva riadený proces demoralizácie.

Tretia etapa

Na tretia etapaPo poskytnutí legitimizačného precedensu je možné presunúť „Overtonovo okno“z územia možného do oblasti racionálneho a prijateľného. V tejto fáze je predtým jednotný a integrálny problém roztrieštený do mnohých druhov a poddruhov – niektoré z nich sú „veľmi hrozné a neprijateľné“, zatiaľ čo iné sú „celkom prijateľné a roztomilé“.

Masám sa tiež šíri množstvo názorov. Na tento účel sa komunity propagujúce „odtiene šedej“umiestňujú na krajné boky. Na jednej strane sú to radikáli, ktorí si nepodávajú ruky, ktorých je vysoko rozvinutá spoločnosť nútená znášať a na druhej celkom slušní páni, ktorých prijímajú v najlepších domoch „Paríža a Londýna“.

Napríklad v povedomí verejnosti je potrebné umelo vytvárať „bojisko“pre problém prípustnosti kanibalizmu. Strašiaci sú umiestnení na krajných bokoch - radikálni priaznivci a radikálni odporcovia kanibalizmu, ktorí sa objavili zvláštnym spôsobom. Skutoční odporcovia – teda normálni ľudia, ktorí nechcú ostať ľahostajní k problému tárania tohto fenoménu, sa snažia zbaliť spolu so strašiakmi a zapísať ich ako radikálnych neprajníkov.

Úlohou týchto strašiakov je aktívne vytvárať imidž šialených psychopatov – agresívnych, fašistických nenávistníkov „antropofílie“, volajúcich po upálení kanibalov, Židov, komunistov a černochov zaživa. Účasť v médiách je zabezpečená všetkým uvedeným kategóriám občanov, okrem skutočných adekvátnych odporcov legalizácie.

Samotní takzvaní antropofili v tejto situácii zostávajú akoby uprostred medzi strašiakmi, na „území rozumu“, odkiaľ so všetkým pátosom „príčetnosti a ľudskosti“odsudzujú „fašistov z r. všetky pruhy." "Vedci" a novinári v tejto fáze dokazujú, že ľudstvo sa počas svojej histórie z času na čas navzájom prežralo a je to normálne.

Teraz možno tému antropofílie preniesť z racionálnej na ľudovú. Okno Overton sa presunie ďalej.

Zároveň téma kanibalizmu, tu považovaná za príklad, nie je niečím abstraktným či fantastickým, ale súčasnou realitou západného sveta, ktorá sa k nám zatiaľ dostáva len v ozvenách

Štvrtá etapa

Na štvrtá etapaAko sa odvíja Overton Window, legalizuje sa dovtedy zakázaný jav – stáva sa hlavnou témou diskusných relácií a spravodajských relácií. Napríklad sa natáčajú televízne relácie o kanibaloch, ľudia sú ponorení do diskusií o detailoch a rôznych aspektoch problému, čím vzniká závislosť. Všade počuť frázy, ako napríklad:

• „Sú to kreatívni ľudia. No, zjedol si svoju ženu, tak čo?"
• „Skutočne milujú svoje obete. Jes, to znamená, že miluje!"
• "Antropofili majú vysoké IQ a inak majú prísnu morálku."
• "Antropofili sú sami obeťami, stvoril ich život"
• „Boli tak vychovaní,“a tak ďalej.

Popularizácia nápadu zahŕňa aj:

• Tvorba rôznych mediálnych produktov (filmy, piesne, výstavy) venovaných predtým zakázanej téme;
• Prilákanie „hviezd“šoubiznisu k propagácii myšlienky;
• Stimulácia procesu vlastnej reprodukcie (udeľovanie cien, podpora správnych tvorcov v médiách atď.)

Piata etapa

TO piata etapaOvertonove okenné pohyby sa posúvajú, keď sa nejaká téma v spoločnosti rozohreje do takej miery, že sa dá preniesť z kategórie „populárnych“do sféry „normy“a „aktuálnej politiky“. V tejto fáze sa „začína príprava právneho rámca. Lobistické skupiny pri moci sa konsolidujú a vychádzajú z tieňa. Zverejňujú sa sociologické prieskumy, ktoré údajne potvrdzujú vysoké percento zástancov toho či onoho tabu, ktorí chcú tento hriech legalizovať. Počas poslednej etapy hnutia Okna už bola spoločnosť rozbitá. Jeho najživšia časť sa akosi ešte ubráni legislatívnej konsolidácii nie tak dávno ešte nemysliteľných vecí, no celkovo je spoločnosť zlomená a už súhlasila so svojou porážkou.

Najstrašnejším dôsledkom tejto technológie je, že človek stráca harmóniu a na jej miesto sa dostáva nekonečné vnútorné spory a muky. Po dosiahnutí výsledku je mnoho ľudí nútených zachovať si ilúziu o prijatí hodnôt iných ľudí. Ľudia sú čoraz menej ľudia, strácajú kontakt so svojimi koreňmi a kultúrou. Inými slovami, človek zo silného stromu sa zmení na tumbleweed, stáva sa rovnako suchým a zraniteľným.

Ideológia tolerancie

Čo je hlavnou podmienkou alebo hlavnou platformou presadzovania všetkých týchto deviácií do spoločnosti? Dnes nám teda aktívne predstavuje „toleranciu“, pomocou ktorej sú ľudia odvádzaní od otázky, ktoré procesy a javy treba tolerovať a ktorým treba čeliť prejavovaním intolerancie.

Opäť to znie krásne – „každý môže mať svoj vlastný názor“, „netreba nikomu nič vnucovať“, „pozor na seba, nemiešaj sa do záležitostí iných“atď.„Nuž, LGBT postavy sa objavili v detských karikatúrach – čo vám na tom záleží, nie ste nútení zmeniť svoju orientáciu? No, v televízii ukazujú vulgarizmy, prostitútky a pornografické herečky - zoberte a zmeňte kanál, je to len biznis! Ak sa ti to nepáči, nepozeraj! Takéto formulácie zvyčajne skrývajú propagátorov všetkého nízkeho a nemorálneho.

V skutočnosti všetky ich výzvy, tak či onak, smerujú k tomu, že človek by sa mal stať pasívnym, prestať sa starať o druhých, žiť podľa zásady „môj dom je na hrane, nič neviem“, mysli len na seba

V spoločnosti vždy existuje koncept normy. Odchýlky a zvrátenosti, ktoré sme počas prednášky považovali za jasné príklady hnutia Overton Window, hoci sa s nimi v dejinách ľudstva stretávali, nikdy neboli normou. Preto nesmieme, ba čo viac, nemáme právo byť pokojní alebo namyslení pri pokusoch o ich ospravedlnenie, nieto ešte o ich legalizácii. Nech sa skrývajú za čokoľvek – či už je to „ochrana práv menšín“alebo výzvy „držať krok s dobou, nebyť retrográdni“. Nemôžete nasledovať vedenie ideológov tolerancie. Musíme dobre chápať, v ktorých situáciách je vhodné prejavovať toleranciu k názorom iných a v ktorých prejavovať intoleranciu a potláčať rozvoj spoločensky nebezpečných sklonov.

Ochota prejaviť poslušnú toleranciu v akýchkoľvek situáciách znamená jediné – nedostatok svedomia človeka a jeho neschopnosť rozlišovať medzi dobrom a zlom. Tolerancia je spoločnosti tak usilovne vnucovaná, aby sa nebránila a pokojne prijímala všetky zmeny bez toho, aby sa ponorila do podstaty každej z nich. Aby ste nenaleteli na túto „návnadu“, je dôležité pochopiť, ako funguje technológia Overton Window, a vedieť odolať zavádzaniu deštruktívnych myšlienok a významov.

Ako čeliť technológii Overton Window

Aby ste odolali technológii Overton Window, musíte:

• Vždy a všade sa snažte povedať pravdu. Vyhnite sa používaniu eufemizmov, prenikaniu do podstaty vecí a procesov, nazývaniu udalostí pravými menami, bez ohľadu na to, ako netolerantne to všetko znie.
• Sebavzdelávanie. V modernej informačnej vojne vyhráva ten, kto je múdrejší, ten, kto vie viac a lepšie rozumie spoločenským procesom, dokáže efektívnejšie využiť pracovné alebo finančné zdroje, ktoré má k dispozícii na nápravu situácie. Všetky tendencie zaznievajúce v prednáške nemožno zastaviť z pozície mocenskej konfrontácie, treba sa zúčastniť predovšetkým informačnej konfrontácie.
• Vytvárajte a podporte médiá, ktoré pôsobia proti šíreniu deštruktívnych trendov. Treba si uvedomiť, že práve médiá sú hlavným nástrojom neštruktúrovaného riadenia spoločnosti. Nie jediný, ale najdôležitejší.

Niektorí veria, že veľké médiá sú podporované reklamou alebo inými prirodzenými mechanizmami financovania. Ale v skutočnosti sú takmer všetky moderné spravodajské agentúry, televízne kanály a vydavateľstvá priamo naviazané na medzinárodnú finančnú oligarchiu, ktorá tvorí trendy, ktoré vidíme. Od svojich majiteľov dostávajú obrovské peniaze, a preto sú zaneprázdnení nie objektívnym spravodajstvom o udalostiach, ale umelou propagáciou agendy, ktorá je pre majiteľa výhodná.

Zisky z reklamy tvoria malú časť ich príjmov – navyše napríklad v Rusku si televíznu reklamu objednávajú vo väčšine prípadov zahraničné značky a v podstate slúži ako jeden z mechanizmov externej kontroly. Na poli veľkých médií teda v zásade o nejakej zdravej a férovej konkurencii nemôže byť ani reči, všetky sú tak či onak dotované a teda „krotivé“.

Masívna alternatíva k existujúcemu systému sa dnes rozvíja najmä vďaka internetu, s príchodom ktorého majú bežní ľudia možnosť vytvárať informačné stránky, spravovať svoje blogy, YouTube kanály, komunity na sociálnych sieťach.

Nikto nebude dotovať také platformy, ktoré šíria správy a analýzy užitočné pre široké vrstvy spoločnosti a môžu existovať a efektívne fungovať len s podporou obyčajných ľudí. Preto, ak nájdete a pravidelne čítate zdroje informácií, ktoré podľa vás prispievajú k morálnemu a intelektuálnemu zlepšeniu spoločnosti, aktívne sa zapájajte do ich aktivít: zanechávajte komentáre, píšte články, distribuujte materiály, poskytujte finančnú pomoc.