Architektonický zázrak Balúčistánskej sfingy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-02 02:45

Ukrytý v opustenej skalnatej krajine pobrežia Makrana v južnom pakistanskom Balúčistane je architektonickým skvostom, ktorý bol po stáročia zámerne nepovšimnutý a neprebádaný.

O „Balučistánskej sfinge“, ako sa jej ľudovo hovorí, sa hovorilo až po otvorení pobrežnej diaľnice Makrana v roku 2004, ktorá spája Karáčí s prístavným mestom Gwadar na pobreží Makrany. ¹… Štvorhodinová 240-kilometrová jazda kľukatými horskými priesmykmi a vyprahnutými údoliami z Karáčí zavedie turistov do národného parku Khingol, ktorý je domovom Balúčistánskej sfingy.

Z Karáčí je to do národného parku Khingol štyri hodiny jazdy po pobrežnej diaľnici Makrana. Balúčistánska sfinga sa nachádza vo vnútri národného parku Hingol.

Pobrežná diaľnica Makrana.

Balúčistánska sfinga

Balúčistánsku sfingu novinári neustále opisujú ako prírodný útvar, hoci z nejakého dôvodu sa na tomto mieste neuskutočnil archeologický výskum.²Ak skúmame vlastnosti stavby, ako aj jej okolitého komplexu, potom je veľmi ťažké akceptovať často opakovaný názor, že vznikla vplyvom prírodných síl. Skôr to vyzerá ako obrovský, vyrezávaný, architektonický komplex.

Už letmý pohľad na pôsobivú sochu prezrádza, že Sfinga má dobre definovanú líniu lícnych kostí a jasne rozlíšiteľné črty tváre, ako sú oči, nos a ústa, ktoré sú umiestnené v dokonalej proporcii k sebe.

Balúčistánska sfinga v národnom parku Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Tvár Veľkej sfingy v Gíze, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Medzi jeho tvárou a tvárou Balúčistánskej sfingy je možné vidieť nápadnú podobnosť.

Zdá sa, že Sfinga je ozdobená pokrývkou hlavy, ktorá je veľmi podobná pokrývke hlavy egyptských faraónov Nemesovi (nemesh). Čelenka Nemes bola pokrývka hlavy vyrobená z látky, zvyčajne pruhovaná, vzadu tkaná do uzla a s dvoma dlhými bočnými záhybmi zostrihnutými do polkruhu a klesajúcimi k ramenám. Túto čelenku možno vidieť aj na Balúčistánskej sfinge.

Môžete tiež ľahko rozoznať obrysy ležiacich predných labiek Sfingy. Je ťažké pochopiť, ako mohla príroda s takou úžasnou presnosťou vyrezať sochu, ktorá pripomína slávne mýtické zviera.

Balúčistánska sfinga sa v mnohom podobá na egyptskú.

Chrám Sfingy

V bezprostrednej blízkosti Balúčistánskej sfingy sa nachádza ešte jedna dôležitá stavba. Z diaľky to vyzerá ako hinduistický chrám (napr. v južnej Indii), s Mandapou a Vimanom. Zdá sa, že horná časť Wymana chýba. Pred chrámom leží Sfinga, ktorá pôsobí ako ochranca posvätného miesta.

Balúčistánska sfinga leží pred chrámom ako strážca

V starovekej, posvätnej architektúre plnila sfinga ochrannú funkciu a bola zvyčajne umiestnená v pároch po oboch stranách vchodu do chrámov, hrobiek a posvätných pamiatok. V starovekom Egypte mala sfinga telo leva, ale hlavou mohol byť človek, baran alebo sokol.³Napríklad Veľká sfinga v Gíze pôsobí ako strážca pyramídového komplexu.

V Grécku mala sfinga hlavu ženy, krídla orla, telo levice a podľa niektorých aj chvost hada.⁴Obrovská socha Sfingy na ostrove Naxos pôsobila ako ochrankyňa posvätného miesta.

V indickom umení a sochárstve je sfinga známa ako puruša-mriga („človek-šelma“v sanskrte) a jej hlavná pozícia bola pri vchode do chrámu, kde pôsobila ako strážca svätyne.⁵Sfingy však bolo možné nájsť aj vo všetkých priestoroch chrámu, vrátane vstupnej brány (gopuram), siení (mandapa) a v blízkosti centrálnej svätyne (garba-grha). Raja Dekshithar identifikoval 3 hlavné formy indickej sfingy:

• Sfinga v podrepe s ľudskou tvárou, ale s určitými vlastnosťami leva, ako je hriva a pretiahnuté uši;
• Chodiaca alebo skákajúca sfinga s úplne ľudskou tvárou;
• Napoly vztýčená alebo úplne vztýčená sfinga, niekedy s fúzmi a dlhými bradami, často pri uctievaní Shiva Linga.⁶

Sfingy sú tiež súčasťou budhistickej architektúry v juhovýchodnej Ázii. V Mjanmarsku sa nazývajú Manusiha (zo sanskrtského manu-sima, čo znamená „lev-muž“). Sú zobrazené ako sediace mačky pri nohách Budhu. Nosia zúženú korunu a ozdobné štuple do uší a na predných končatinách majú pripevnené vtáčie krídla.⁷

Takže v starovekom svete pôsobila sfinga ako ochranca posvätných miest. Možno nie náhodou sa zdá, že Balúčistánska sfinga tiež stráži stavbu podobnú chrámu, ktorá k nej prilieha. To naznačuje, že celý komplex bol vybudovaný v súlade s princípmi sakrálnej architektúry.

Bližší pohľad na Chrám Balúčistánskej sfingy odhalí jasné dôkazy o stĺpoch vytesaných do steny. Vstup do chrámu je viditeľný za veľkou akumuláciou sedimentov. Vznešená sochárska štruktúra naľavo od vchodu by mohla byť vedľajším chrámom. Vo všeobecnosti nemôže byť pochýb o tom, že ide o masívny, umelý pamätník hlbokého staroveku vytesaný do skaly.

Zaujímavosťou je, že na fasáde tohto Chrámu, hneď nad vchodom, sú po oboch stranách vytesané dve monumentálne plastiky.

Sú veľmi rozmazané, čo sťažuje ich identifikáciu; ale vyzerá to tak, že postava naľavo by mohla byť Kartikeya (Skanda / Murugan) držiaca kopiju (Val); a postava napravo, kráčajúci Ganéša. Mimochodom, Kartikeya aj Ganesha sú synovia Šivu, čo znamená, že chrámový komplex by mohol byť zasvätený Šivovi.

Hoci identifikácia v tejto fáze je ťažká, prítomnosť sochárskych postáv na fasáde dáva väčšiu váhu tomu, aby sa považovala za umelú štruktúru.

Fasádne rytiny na chráme Balúčistánskej sfingy mohli pozostávať z dvoch postáv, Kartikeya a Ganesha.

Štruktúra chrámu naznačuje, že v skutočnosti by mohlo ísť o Gopuram, teda vstupnú vežu do chrámu. Rovnako ako chrám Sfingy, aj Gopuram má zvyčajne plochý vrchol. Gopuram má sériu dekoratívnych kalas (kamenných alebo kovových hrncov) umiestnených na vrchu. Pri bližšom skúmaní plochého vrchu chrámu Sfingy sa na vrchu objaví séria „tŕňov“, ktoré môžu byť blízko kala, pokryté sedimentárnymi alebo termitídmi.

Gopuram susedí s okrajom múru chrámu, zatiaľ čo chrám sfingy zrejme susedí s vonkajším okrajom. Gopuram má tiež obrovské sochárske postavy dvarapalas, teda Strážcov dverí; a ako sme už poznamenali, Chrám Sfingy má vo svojej fasáde tesne nad vchodom vytesané dve monumentálne postavy, ktoré slúžia ako dvarapala.

Chrám Balúčistánskej sfingy mohol byť Gopuram, teda vstupná veža chrámu.

Vznešená štruktúra naľavo od chrámu Sfingy môže byť ďalším Gopuramom. To znamená, že v hlavných smeroch vedúcich na centrálne nádvorie, v ktorom sa buduje hlavná chrámová časť chrámového komplexu (čo na fotografii nie je vidieť), môžu byť štyri Gopuramy. Táto chrámová architektúra je v juhoindických chrámoch celkom bežná.

Chrám Arunachaleshwar v Tamil Nadu v Indii má v hlavných smeroch štyri Gopuram, teda vstupné veže. Chrámový komplex obsahuje veľa svätýň. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Platforma sfingy a chrámu

Zdá sa, že vyvýšená plošina, na ktorej sa nachádza Sfinga a chrám, bola starostlivo vyrezaná so stĺpmi, výklenkami a symetrickým vzorom, ktorý sa tiahne po celej hornej časti plošiny. Niektoré z výklenkov môžu byť dvere, ktoré vedú do komôr a sál pod chrámom Sfingy. Mnohí, ako napríklad egyptológovia ako Mark Lehner, veria, že pod Veľkou sfingou v Gíze môžu byť komory a chodby. Je tiež zaujímavé poznamenať, že Balúčistánska sfinga a Chrám sfingy sa nachádzajú na vyvýšenej plošine, rovnako ako Veľká sfinga a egyptské pyramídy sú postavené na náhornej plošine v Gíze s výhľadom na mesto Káhira.

Ďalšou pozoruhodnou črtou tohto komplexu je séria krokov vedúcich k platforme platformy. Behúne pôsobia rovnomerne a majú jednotnú výšku. Celý komplex pôsobí dojmom grandiózneho skalnatého architektonického komplexu, ktorý bol zničený a pokrytý vrstvami sedimentov, ktoré maskujú zložitejšie detaily sôch.

Sedimentácia komplexu

Čo mohlo na komplex uložiť toľko sedimentov? Pobrežie Makran v Balúčistane je seizmicky aktívna zóna, ktorá často produkuje obrovské cunami, ktoré vyhladia celé dediny. Zemetrasenie z 28. novembra 1945 s epicentrom pri pobreží Makran podľa správ vyvolalo na niektorých miestach cunami s vlnami vysokými 13 metrov.⁸

Okrem toho je pozdĺž pobrežia Makran roztrúsených niekoľko bahenných sopiek, z ktorých niektoré sa nachádzajú v národnom parku Hingol v blízkosti delty rieky Hingol.⁹ Intenzívna seizmická aktivita spôsobuje sopečné erupcie s obrovským množstvom bahna, v ktorom sa topí okolitá krajina. Niekedy sa pri pobreží Makranu v Arabskom mori objavujú ostrovy bahenných sopiek, ktoré sú počas roka roztrúsené zvlnenou činnosťou.¹⁰ Kombinované pôsobenie cunami, bahenných sopiek a termitísk by teda mohlo byť príčinou hromadenia sedimentov na komplexe.

Pohľad na bahennú sopku Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Kráter bahennej sopky Khangor. CC BY-SA 3.0.

Historický kontext

Ale tento indický chrámový komplex na pobreží Makran by nemal byť prekvapením, pretože Makran bol arabskými kronikármi vždy považovaný za „hranicu Al-Hindy“.¹¹ A-Biruni napísal, že „pobrežie Al-Hindy začína Tizom, hlavným mestom Makranu, a odtiaľ sa rozprestiera juhovýchodným smerom …“.¹² Aj keď sa suverenita častí regiónu od najstarších čias striedala medzi indickými a perzskými kráľmi, zachovala si svoju „indiánsku identitu“.¹³ V desaťročiach, ktoré viedli k moslimským nájazdom, Makran ovládala dynastia hinduistických kráľov, ktorí mali svoje hlavné mesto v Alor v Sindhu.¹⁴

Podľa príbehov Hiuen Tsanga bolo teda pobrežie Makran - ešte v 7. storočí nášho letopočtu. - posiaty stovkami budhistických kláštorov a jaskýň, ako aj niekoľkými stovkami hinduistických chrámov vrátane bohato vyrezávaného chrámu Pána Šivu.

Čo sa stalo s týmito jaskyňami, chrámami a kláštormi na pobreží Makran? Prečo neboli obnovené? Sú umlčaní rovnako ako tento komplex sfingy a chrámu? Asi áno.

V skutočnosti, v blízkosti Balúčistánskej sfingy, na vrchole vyvýšenej plošiny, sú pozostatky toho, čo sa javí ako ďalší staroveký hinduistický chrám doplnený o Mandapa, Shikhara (Vimana), stĺpy a výklenky.

Staroveký chrám Makran s Vimanou, Mandapou, stĺpmi a výklenkami.

Aké staré sú tieto chrámy?

Civilizácia údolia Indus sa rozprestierala pozdĺž pobrežia Makran a jej najzápadnejšie archeologické nálezisko je známe ako Sutkagen Dor, neďaleko iránskych hraníc. Niektoré z chrámov a skalných sôch v regióne, vrátane komplexu Sfinga-Chrám, mohli byť postavené pred tisíckami rokov počas obdobia Indus (približne 3000 pred Kristom) alebo skôr. Je možné, že komplex bol postavený po etapách, niektoré z jeho štruktúr sú veľmi staré, zatiaľ čo iné sú relatívne mladé. Pre nedostatok nápisov je však ťažké určiť vek.

Civilizácia údolia Indus zahŕňala oblasti pozdĺž pobrežia Makran.

Na pobreží Makran v Balúčistane nepochybne čaká na objavenie skutočný poklad archeologických zázrakov. Bohužiaľ, tieto veľkolepé pamiatky, ktorých pôvod siaha do neznámeho staroveku, sa naďalej skrývajú a všetky informácie o nich sú utajované. Zdá sa, že malý pokus o vypovedanie o nich niekto potlačil a novinárom predhodil falošnú verziu ich „prírodných útvarov“. Situáciu možno zachrániť len vtedy, keď sa na tieto stavby upriami medzinárodná pozornosť a tímy archeológov (a tiež nezávislých nadšencov) z celého sveta navštívia tieto tajomné miesta, aby odhalili pravdu, skúmali a obnovovali.

odkazy:

1 Toto je všeobecný dojem z čítania blogov napísaných návštevníkmi. Prvé správy a obrázky Balúčistánskej sfingy sa začali objavovať po roku 2004, keď ľudia začali navštevovať národný park Hingol na jednodňových výletoch z Karáčí.

2 Pozri napríklad: A. Nelson, „13 prírodných skalných útvarov, ktoré vyzerajú ako vytvorené človekom“, 19. júl. 2016.

S. Malik, „Natural Featured Sphinx of Pakistan“, 18. decembra. 2014.

3 Encyklopédia Nového sveta, „Sfinga“. 4 Theoi Project: Grécka mytológia, „Sfinga“.

5 R Deekshithar, „Indická sfinga, živá tradícia“.

Pozrite si aj video YouTube: „Sfingy Indie“. 6 Raja Deekshithat, „Sfinga v indickom umení“.

7 Raja Deekshithar, „SFINX V STAROVEKEJ BARME A MODERNOM Mjanmarsku“.

8 UNESCO, „Spomienka na tsunami Makran v roku 1945“.

9 All Things Pakistan, „Balúčistanské bahenné sopky“.

10 National Geographic, '' Gooey 'Nová bahenná sopka vybuchla z Arabského mora'. 11 Wink & Al-Hind, The Slave Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) s. 132.

12 tamže.

13 tamže. p. 136