Smrť švédskej rodiny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Švédsko prechádza krízou inštitúcie rodiny. Je to výsledok dlhodobej politiky vlády SDĽ, ktorej cieľom bolo získať úplnú kontrolu nad spoločnosťou.

Bohatá spoločnosť umierajúcich osamote

Švédsko je známe svojimi super koncernami (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) a rozsiahlymi sociálnymi programami zameranými na podporu zraniteľných sektorov spoločnosti. Podiel hrubého domáceho produktu vynaloženého napríklad na sociálne zabezpečenie seniorov a seniorov je najvyšší na svete. K dispozícii je bezplatná lekárska starostlivosť. Asi 80 % daní z príjmu ide na financovanie zdravotníctva.

Existujú však aj iné štatistiky. Vo švédskom hlavnom meste Štokholme je 90 % mŕtvych spopolnených, 45 % urien si nevezmú príbuzní. Prevažná väčšina pohrebov sa koná „bez obradu“. Koho pozostatky konkrétne spália, pracovníci krematória nevedia, pretože na urnách je len identifikačné číslo. Z ekonomických dôvodov je energia zo spálených nádob voliteľne zahrnutá do vykurovania vlastného domu alebo do vykurovacieho systému mesta.

Nedostatok pohrebných obradov je len časťou všeobecnej tendencie prerušiť zmyslové a citové väzby v mnohých švédskych rodinách. Redaktor švédskeho vydania Nyliberalen Heinrich Beike, ktorý vysvetľuje dôvody tohto javu, poznamenáva: „Rodina sa stala terčom útokov socialistov, keďže svojou povahou pôsobí ako organizácia, ktorá je alternatívou k štátnym opatrovníckym inštitúciám.. Rodina je povolaná chrániť osobu. Keď má človek problémy, napríklad nedostatok peňazí alebo zlý zdravotný stav, vždy sa môže obrátiť o pomoc na príbuzných. Švédsky štát sa už desaťročia snaží tieto rodinné vzťahy a väzby prelomiť – každému priamo pomáha, a tak ho robí závislým sám od seba.“

Správny kurz

Je ťažké uveriť, ale ešte pred začiatkom tridsiatych rokov minulého storočia bolo Švédsko chudobnou agrárnou krajinou, z ktorej poddaní masívne emigrovali za lepším životom. Švédsko dokázalo počas druhej svetovej vojny zbohatnúť vďaka svojej opatrnej politike „dvojitého metra“. Napriek svojej formálnej neutralite poskytovala pôžičky fašistickému Nemecku, dodávala vlastné zbrane a bola najväčším dodávateľom železnej rudy pre potreby nemeckého vojenského priemyslu. Pod vedením sociálnej demokracie sa v 40. a 50. rokoch realizovala séria reforiem, ktoré spoločne položili základy švédskeho sociálneho štátu. Dlhé obdobie hegemónie sociálnych demokratov prerušila hospodárska kríza na začiatku 70. rokov a od roku 1976 sa v kabinete menili častejšie.

Dnes má opozičná sociálna demokracia nového lídra, 55-ročného Stefana Leuvena, šéfa odborového zväzu kovorobotníkov, ktorý pracoval ako zvárač. Zaujímavosťou je, že vo Švédsku, ktoré je známe vysokou úrovňou vzdelania a dostupnosťou (financovanie univerzít je 80 % zo štátneho rozpočtu), sa Stefan Leuven stal štvrtým lídrom strany bez vyššieho vzdelania. Göran Persson bol dokonca premiérom (1996-2006). Vo Švédsku sa zrejme vzdelanostnej úrovni politikov nepripisuje veľký význam (podľa výskumov je najnižšia v Európe). Tu sa považuje za normálne, že minister pôdohospodárstva je farmár a minister zdravotníctva je lekár. Vláda (a to je zakotvené v ústave) iba určuje smerovanie a ústredné vládne agentúry riadia krajinu.

Je pre nich čoraz ťažšie urobiť to. Vplyv má aj všeobecná hospodárska kríza a jej vlastné problémy. Švédsko starne. Priemerná dĺžka života u mužov je 78,6 roka a u žien 83,2 roka. Podiel obyvateľstva vo veku 80 a viac rokov dosiahol najvyššiu mieru spomedzi členských krajín EÚ – 5,3 %. Z 9,3 milióna ľudí vo Švédsku je 18 % ľudí nad 65 rokov. Podľa prognóz sa do roku 2030 ich podiel zvýši na 23 %.

„Ak chceme, aby sa náš dôchodok v budúcnosti rovnal súčasnosti, musíme pracovať dlhšie,“povedal švédsky premiér Fredrik Reinfeldt na severskom fóre 9. februára 2012 v Štokholme. "Vzhľadom na pokles pôrodnosti musíte odísť do dôchodku vo veku 75 rokov, inak zopakujeme grécky scenár."

Plastoví rodičia

Vo Švédsku má každé štvrté dieťa korene mimo neho (podľa oficiálneho vestníka (www.sweden.se). Najčastejšie sú z Iraku alebo bývalej Juhoslávie. Takýchto Švédov už vyrástla celá generácia. Preto je tu zvyknutá široká škála národností a rás.

Z detí narodených vo Švédsku je 60 % nelegitímnych. 20 % vychováva jeden rodič. Mladí ľudia sa neponáhľajú s formalizáciou vzťahov - "vtierajú" sa do občianskych manželstiev, nazývaných sambo - keď páry žijú spolu, a serbo - keď žijú oddelene. Podľa počtu registrovaných ľudí ročne

38-tisíc legalizovaných vzťahov - 31-tisíc rozvodov. Každý z manželov má v priemere tri manželstvá, čo znamená, že dieťa má obrovské množstvo príbuzných a niekoľko rodičov. Hovorí sa im „plastoví rodičia“. Štát dokonca financuje výskum, ktorý by mal dokázať pozitívny vplyv tohto typu vzťahu na deti: prechodom od jedného rodiča k druhému po ďalšom rozvode deti získavajú životné skúsenosti a skúsenosti zo sociálnych vzťahov, ktoré sa im budú hodiť v dospelosti.

Keďže adresy „macocha“či „nevlastný otec“sa spájajú s nie veľmi príjemnými asociáciami (tu poznajú aj príbeh o Popoluške), Švédi sa rozhodli použiť zástupné definície „rodič jeden“a „rodič dva“. Zriaďuje sa aj z dôvodov rodovej rovnosti. Búranie stereotypov o úlohách mužov a žien v spoločnosti je hlavnou úlohou celoštátneho programu predškolského vzdelávania. Metódy sa niekedy zdajú zvyšku sveta príliš radikálne. A tak sa škôlka otvorená v roku 2010 v Sodermalme v Štokholmskej štvrti stala senzáciou. Zamestnanci inštitúcie nahradili „on“a „ona“vo švédčine, „han“a „hon“, asexuálnym slovom „hen“, ktoré nie je v klasickom jazyku, ale používajú ho homosexuáli. Po odvykaní od „rodových stereotypov“deti namiesto bežných rozprávok čítajú knihy, v ktorých sa napríklad dvaja žirafí samci veľmi obávali, že nemôžu mať deti, kým nenájdu opustené krokodílie vajce.

švédska rodina

Podľa Švédskej asociácie pre sexuálnu rovnosť (RFSL) má viac ako 40 000 detí vo Švédsku homosexuálnych rodičov (alebo jedného rodiča). Keď sa v roku 1995 v krajine uzákonili homosexuálne manželstvá, parlament schválil, že pôjde o čisto civilné sobáše a cirkev ich nebude svätiť. Túto možnosť však chceli aj homosexuáli. Bol urobený prvý ústupok: boli požehnaní, ale bez svedkov a odmietli sa modliť. Ale homosexuáli chceli kompletný obrad a celý „Mendelssohn“. V roku 1998 sa vo Švédsku konala celoeurópska gay prehliadka. Senzáciou sa stala aj výstava fotografky Elizabeth Olsonovej, ktorá Krista a jeho apoštolov zobrazila ako homosexuálov. Výstava sa tešila veľkej obľube, prirodzene, predovšetkým medzi gaymi. Jedným z miest, kde sa konal, bola kazateľnica luteránskeho kostola.

Skutočné bitky však vypukli v rokoch 2003-2004 po prejave pastora Okeho Greena, ktorý vo svojej kázni odsúdil homosexuálne vzťahy a označil ich za hriešne. Citoval pasáže z Písma, v ktorých tvrdil, že Biblia veľmi presne definuje homosexualitu ako hriech. Na čo druhý tábor odpovedal: „Biblia k nám nezostúpila z neba, sama o sebe nie je znakom Boha, neodpovedá na všetky naše otázky. Otázky, ktoré boli relevantné v čase písania Biblie, nie sú našimi otázkami. Za „neúctu k sexuálnej menšine“bol pastor odsúdený Súdom prvého stupňa na mesiac väzenia. Druhostupňový súd ho spod obžaloby oslobodil. V roku 2005 sa prípad dostal na Najvyšší súd, ktorý pastora uznal nevinným. To vyvolalo protest gayov a naďalej sa od nich ozývajú vyhrážky voči farárovi.

Bude viac homosexuálnych rodín, predpovedá organizácia RFSL. Napomáha tomu, že švédsky parlament prijal zákon o umelom oplodnení lesbických párov. Lesbické ženy majú zo zákona nárok na mimotelové oplodnenie na náklady štátu.

Je zaujímavé, že správa RFSL tiež informuje, že jeden z troch prípadov násilia vo Švédsku sa vyskytuje v lesbickej rodine. A hoci je v takejto situácii kam sa obrátiť, zamestnanci inštitúcií nechápu, že ženy sa môžu navzájom biť, pretože sa verí, že od prírody nie sú agresívne. Problém násilia existuje aj v mužských manželstvách.

„Prebieha obrovská zmena mentality a je potrebná zmena tradícií. Tradičná podoba rodiny nezodpovedá realite našej doby. Sú potrebné nové rodinné vzťahy, - od rozhovoru aktivistky mládežníckej vetvy Švédskej strany zelených Eliny Abergovej až po poľské vydanie Wprost. "V našej strane hovoríme napríklad o polygamných vzťahoch ako o spoločensky akceptovateľných." Tento fenomén nie je pre Švédsko nový. Po sexuálnej revolúcii v minulom storočí už bola skúsenosť mladých ľudí žijúcich v komúnach, ktoré sa po švédsky nazývajú „kolektívy“.

Nedotknuteľný

Švédsky štát prevzal takmer úplnú kontrolu nad výchovou detí. Vysoké dane znemožňujú uživiť rodinu z rovnakého platu, a preto spravidla obaja rodičia pracujú a dieťa je cez deň v škole alebo inom verejnom zariadení.

Švédska vláda vytvorila špeciálnu inštitúciu ombudsmana na ochranu práv a záujmov detí. Existuje niekoľko organizácií: BRIS (Children's Rights in Society) - tiesňová telefónna a elektronická linka pre deti a mladistvých; Priatelia ("Priatelia") - pomoc, ak sa rovesníci urazia atď.

Od roku 1979 platí absolútny zákaz telesných trestov detí. Rodičia nemôžu svoje dieťa beztrestne fackovať po hlave, ťahať za ucho či zvyšovať naň hlas. Za bitie dieťaťa hrozí 10 rokov väzenia. Už od škôlky sú deti podrobne informované o svojich právach a potrebe hlásiť takéto incidenty polícii. A využívajú to. V rozpore medzi záujmom dieťaťa a záujmom rodiča sa štát stavia na stranu dieťaťa.

Veľkú publicitu získal príbeh dospievajúceho dievčaťa, ktoré obvinilo svojho nevlastného otca z bitia a sexuálneho obťažovania. 12-ročná Agneta sa na neho jednoducho hnevala, že mačiatka uspával, a chcela ich opustiť. Išla na políciu a dala pokyn svojej trojročnej sestre, čo má povedať. Na základe svedectva bol nevlastný otec zadržaný a odsúdený. Matka, ktorá svojej dcére neverila, bola zbavená rodičovskej starostlivosti. Agnetu preložili do pestúnskej rodiny. O tri mesiace neskôr si dievča uvedomilo, že urobilo nesprávnu vec, pokúsilo sa vrátiť svoju žiadosť a oslobodiť svojho nevlastného otca. Ale legálny stroj sa už roztáča. Navyše výčitky dievčaťa nikto nebral vážne, pretože obete incestu veľmi často odmietajú svoje svedectvá. Došlo to až do štádia, že „obeť“začala písať na všetky možné prípady, najmä na generálneho prokurátora, kde celý príbeh podrobne opísala, že jej nevlastný otec je nevinný, že si všetko vymyslela a vysvetlila, prečo. No nezasiahol ani prokurátor.

Nielen rodičom, ale aj učiteľom bolo odopreté právo vychovávať deti. Do ôsmeho ročníka sa žiakom nedáva známky, kto neuspeje, toho do druhého ročníka neodchádzajú a, samozrejme, nikoho nevyháňajú zo školy. Študenti povedia učiteľovi „vy“a nemusia odpovedať na učiteľove pozdravy. Učitelia sa sťažujú, že s triedami sa ťažko pracuje pre chaos, hluk a agresivitu v triede.

Sociálna diktatúra

Vo švédskom práve neexistuje pojem rodičovskej autority v domácom ani právnom zmysle. Neexistuje kategória „rodičovské právo“, existuje „právo starostlivosti a zodpovednosti za dieťa“, ktoré podľa zákona znášajú rovnako rodičia a štát. Ale štát sa domnieva, že sa vie lepšie postarať a vzdelávať, a preto zasahuje do rodinného výchovného procesu. Hlavnou inštitúciou tohto druhu je Ústredná rada pre zdravie a sociálnu starostlivosť, ktorá sa vo Švédsku nazýva „sociálna“. Ročne je v priemere odobraných 12 000 detí rodičom. Robia to s dobrými úmyslami. Zámienkou môžu byť „chyby vo výchove“, „duševná zaostalosť rodičov“a dokonca aj „prílišná starostlivosť“.

Maryana Zigstroyová bola teda zbavená rodičovských práv, pretože sa „priveľmi starala“o svojho syna Daniela, ktorý mal epilepsiu. Chlapec prechádzal z rodiny do rodiny, jeho stav sa zhoršoval. Daniel napísal svojej matke asi 40 listov so žiadosťou o pomoc, obrátila sa na rôzne sociálne a vládne organizácie, no neúspešne. Syn zomrel, pretože počas útoku ďalší opatrovník jednoducho nevedel, ako mu pomôcť. Maryana Zigstroyová podala obvinenie proti štátu. Stratené vo všetkých prípadoch. Štát ženu navyše zaviazal nahradiť súdne trovy vo výške 1,5 milióna korún.

Slávny škandinávsky spisovateľ a novinár poľského pôvodu Maciej Zaremba, presiaknutý príbehom Maryany Zigstroyovej a neúspešne sa dovolávajúci spravodlivosti zo stránok švédskych publikácií, si v tejto súvislosti povedal: „Nazvať Švédsko právnym štátom je „temný vtip“. Poznamenal tiež, že švédsky štát, ktorý prevzal povinnosti rodiny v minulom storočí, už nie je schopný vykonávať tieto funkcie. Pre nedostatok peňazí sú zatvorené nielen opatrovateľské strediská, ale aj školy a škôlky. „A keď nefunguje štátny model, treba chtiac-nechtiac prehodnotiť rodinné hodnoty: je známe, že matka sa vrhla pod vlak, aby zachránila svoje dieťa. Ale zatiaľ to neurobila ani jedna sociálna komisia.