Európa radšej nevedieť

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Západné hodnoty, na ktoré teraz niektorí dýchajú, majú pomerne dlhú históriu kanibalov. Kanibalizmus, smilstvo, homosexualita, nekrofília nie sú moderným vynálezom predstaveným Overtonovou okennou technológiou. Toto všetko bolo v Európe len pred niekoľkými stovkami rokov …

Smilstvo

Večera stredovekých kláštorov. Miniatúra v Biblii zo 14. storočia (Parížska národná knižnica).

Champfleury napísal o náboženskom živote Francúzska v stredoveku:

Podivné zábavy sa odohrávali v katedrálach a kláštoroch počas veľkých cirkevných sviatkov v stredoveku a v období renesancie. Na veselých piesňach a tancoch sa najmä na Veľkú noc a Vianoce podieľajú nielen nižší duchovní, ale aj najvýznamnejší cirkevní hodnostári. Kláštorky mužských kláštorov si potom zatancovali s kláštormi zo susedných ženských kláštorov a do ich veselosti sa pridali aj biskupi. Erfurtská kronika dokonca opisuje, ako sa jeden cirkevný hodnostár oddával takým cvičeniam, že zomrel na nával krvi do hlavy.

[Champfleury. Histoire de la Carricature au Moyen Age. - Paríž, 1867-1871. - str. 53].

Vo Francúzsku až do Nového Času (polovica 17. storočia) pretrvávali pohanské rituály: „Medzi kresťanmi sa zachoval pohanský zvyk vyrábať na sviatky „bľačanie“, teda spev a tanec, pretože tento zvyk „bľačať““„Zostali z pohanských rituálov. Až v roku 1212 parížska katedrála zakázala kláštorom organizovať „bláznivé sviatky“v tejto podobe.

Zdržať sa bláznivých sviatkov, kde všade prijímajú falus, a to o to viac zakazujeme moneteriánom a kláštorom.

[Champfleury, s. 57].

Latinskí mnísi sa teda aktívne zúčastnili na Saturnáliách.

Kráľ Karol VII. v roku 1430 opäť zakazuje tieto náboženské „šialené sviatky“v katedrále Trojes, kde sa „vyzdvihuje falus“. Na „slávnostiach“sa aktívne zúčastňovali latinskí duchovní.

Kazateľ Guillaume Pépin o mníchoch svojej doby píše:

Mnohí nereformovaní duchovní, dokonca aj cirkevne vysvätení, vchádzali do nereformovaných ženských kláštorov a oddávali sa bezuzdným tancom a orgiám s mníškami vo dne i v noci. O ostatnom mlčím, aby som neurazil zbožné mysle.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Paríž, 1525].

Champfleury pokračuje: „Na stenách siene niektorých starovekých kresťanských kostolov sme prekvapení, keď vidíme obrazy ľudských pohlavných orgánov, ktoré sú nenápadne predvádzané medzi predmetmi určenými na uctievanie. Akoby ozvena starovekej symboliky, takéto pornografické sochy v chrámoch s úžasnou nevinnosťou vyrezávajú kamenári. Tieto falické spomienky na starovek, ktoré sa nachádzajú v tmavých katedrálnych sálach stredného Francúzska, sú v Gironde obzvlášť bohaté. Archeológ z Bordeaux Leo Drouin mi ukázal kuriózne príklady nehanebných sôch vystavených v starobylých kostoloch svojej provincie, ktoré ukrýva v hlbinách svojich spisov! Ale taká ostýchavosť nás pripravuje o dôležité vedecké poznatky. Najnovší historici, mlčiac o kresťanských obrazoch genitálií v niektorých miestnostiach antických chrámov, zahaľujú pomyslenie na niekoho, kto by chcel porovnávať pamiatky klasickej antiky s pamiatkami stredoveku. Vážne knihy o kulte falusu by pomocou serióznych kresieb túto tému živo osvetlili a odhalili svetonázor tých, ktorí sa ani v stredoveku nedokázali zbaviť pohanských kultov “[Champfleury, s. 240].

Sochy na radnici (Viedeň)

homosexualita

Stredovekí mnísi boli za sodomiu prísne trestaní. Veľmi prísne. Pokánie.

Tri najznámejšie knihy pokánia – Finnianova kniha, Kolumbanova kniha a Kummeanova kniha – obsahujú podrobné popisy trestov za rôzne druhy homosexuálneho správania. Kniha Finnian teda stanovila, že „tí, ktorí majú styk zozadu (tj myslí sa análny sex), ak sú chlapci, potom spáchajú pokánie do dvoch rokov, ak muži - troch, a ak sa to stalo zvykom, potom sedem." Osobitná pozornosť sa venuje felácii: „Tí, ktorí uspokojujú svoje túžby ústami, robia pokánie tri roky. Ak sa to stalo zvykom, potom sedem." Kolumbán požaduje, aby „mních, ktorý spáchal hriech Sodomy, činil pokánie desať rokov“. Kummean stanovuje trest za sodomiu vo forme siedmich rokov pokánia, za feláciu - od štyroch do siedmich rokov. Miery zodpovednosti sa u chlapcov veľmi výrazne líšia: pri bozkávaní – od šiestich do desiatich príspevkov, podľa toho, či bol bozk „jednoduchý“alebo „vášnivý“a či viedol k „znesväteniu“(teda k ejakulácii); od 20 do 40 dní pôstu na vzájomnú masturbáciu, sto dní pôstu na styk „medzi stehnami“a ak sa to bude opakovať, tak jeden rok pôstu. „Mladý muž, ktorého starší poškvrnil, sa musí týždeň postiť; ak súhlasil s hriechom, tak 20 dní."

Neskôr Cirkev odsúdila knihy pokánia pre ich prílišnú miernosť až „neprirodzené neresti“– hlavnými trestami boli pôst a pokánie. Napríklad v Anglicku – pálenie sodomitov zaviedol Edward I. Súdne požiare však kvôli tomuto obvineniu nevznikali často… Od roku 1317 do roku 1789 sa uskutočnilo len 73 procesov. Tento údaj je výrazne nižší ako počet popravených kacírov, čarodejníc atď.

Obvinenie z neprirodzenej zhýralosti sa častejšie používalo ako doplnok k obžalobe, aby sa zdôraznila spravodlivosť trestu. Bola obvinená z Gillesa de Rais, templárov, hoci v prvom prípade to nebolo hlavné obvinenie av druhom - skutočný motív popravy.

Nekrofília a kanibalizmus

Ľudské mäso bolo považované za jeden z najlepších liekov. Všetko išlo do biznisu – od temena hlavy až po prsty na nohách.

Napríklad anglický kráľ Karol II. pravidelne pil tinktúru z ľudských lebiek. Z nejakého dôvodu boli lebky z Írska považované za obzvlášť liečivé a odtiaľ ich priniesli kráľovi.

Na miestach verejnej popravy boli epileptici vždy preplnené. Verilo sa, že krv vystriekaná pri dekapitácii ich vyliečila z tejto choroby.

Mnoho chorôb sa potom liečilo krvou. Pápež Inocent VIII teda pravidelne pil krv od troch chlapcov.

Od mŕtvych až do konca 18. storočia smelo prijímať tuk – vtieral sa pri rôznych kožných chorobách.

Už v XIV storočí sa mŕtvoly nedávno zosnulých ľudí a popravených zločincov začali používať na prípravu liekov z mŕtvol. Stávalo sa, že kati predávali čerstvú krv a „ľudský tuk“priamo z lešenia. Ako sa to stalo, je popísané v knihe O. Krolla, vydanej v roku 1609 v Nemecku:

„Vezmite si neporušenú, čistú mŕtvolu ryšavého 24-ročného muža, popraveného najskôr pred jedným dňom, najlepšie obesením, nakolením alebo napichnutím na kôl… Držte ho jeden deň a jednu noc pod slnkom a mesiacom, potom nakrájajte na veľké kúsky a posypte myrhovým práškom a aloe, aby nebolo príliš horké…“

Bol aj iný spôsob:

„Dužinu treba niekoľko dní uchovávať vo vínnom liehu, potom zavesiť v tieni a sušiť vo vetre. Potom budete opäť potrebovať vínny alkohol, aby ste obnovili červený odtieň dužiny. Keďže vzhľad mŕtvoly nevyhnutne spôsobuje nevoľnosť, bolo by dobré namočiť túto múmiu na mesiac do olivového oleja. Olej absorbuje stopové prvky múmie a možno ho použiť aj ako liek, najmä ako protijed pri uštipnutí hadom.

Ďalší recept ponúkol slávny lekárnik Nicolae Lefebvre vo svojej „Complete book on chemistry“, vydanej v Londýne v roku 1664. V prvom rade, napísal, musíte zdravému a mladému mužovi odrezať svaly z tela, namočiť ich do alkoholu a potom zavesiť na chladnom a suchom mieste. Ak je vzduch veľmi vlhký alebo prší, tak „tieto svaly treba zavesiť do fajky a každý deň ich sušiť na miernom ohni od borievky, ihličím a hrbolčekmi, až do stavu konzervovaného hovädzieho mäsa, ktoré námorníci berú na dlhých plavbách“.

Postupne sa technológia výroby liekov z ľudských tiel stala ešte sofistikovanejšou. Liečitelia hlásali, že jeho liečivá sila sa zvýši, ak sa použije mŕtvola človeka, ktorý sa obetoval.

Napríklad na Arabskom polostrove sa muži vo veku 70 až 80 rokov vzdali tela, aby zachránili iných. Nič nejedli, len pili med a kúpali sa z neho. Po mesiaci sami začali vylučovať tento med vo forme moču a výkalov. Po smrti „sladkých starcov“boli ich telá uložené do kamenného sarkofágu naplneného rovnakým medom. Po 100 rokoch boli pozostatky odstránené. Tak dostali liečivú látku - "konfekciu", ktorá, ako sa verilo, mohla okamžite vyliečiť človeka zo všetkých chorôb.

A v Perzii bol na prípravu takejto drogy potrebný mladý muž do 30 rokov. Ako kompenzácia za jeho smrť bol nejaký čas dobre živený a potešený všetkými možnými spôsobmi. Žil ako princ a potom ho utopili v zmesi medu, hašiša a liečivých bylín, telo zapečatili do rakvy a otvorili až po 150 rokoch.

Táto vášeň pre jedenie múmií viedla najskôr k tomu, že v Egypte bolo okolo roku 1600 vyrabovaných 95 % hrobiek a v Európe do konca 17. storočia museli cintoríny strážiť ozbrojené oddiely.

Až v polovici 18. storočia v Európe začal jeden štát za druhým prijímať zákony, ktoré jedenie mäsa mŕtvol buď výrazne obmedzovali, alebo mu to úplne zakazovali. Napokon masový kanibalizmus na kontinente zanikol až koncom prvej tretiny 19. storočia, hoci v niektorých vzdialených kútoch Európy sa praktizoval až do konca tohto storočia – v Írsku a na Sicílii nebolo zakázané jesť zosnulých. dieťa pred krstom.

Podľa jednej z verzií sú početné pozostatky v kostnici, v kostnici, vedľajším produktom týchto manipulácií – státisíce kostí vyzerajú vyvarené ako muzeálne exponáty – bez zvyškov mäsa. Otázka znie – kam sa podel zvyšok mäsa z toľkých mŕtvol?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini je kapucínsky kostol na Via Veneto v Ríme s pozostatkami asi 4 tisíc ľudí.

český. Kutná Hora. Kostnica v Sedlci. Na výzdobu kaplnky bolo použitých asi 40 000 ľudských kostier. Dnešnú podobu nadobudla kaplnka v roku 1870.

Charakteristickým znakom mesta v neskorom stredoveku boli početné kostnicové hroby nachádzajúce sa medzi obytnými zónami. Podľa oficiálnej verzie sa kostnice používajú na hromadné pochovávanie padlých vo veľkých bitkách, počas moru a iných katastrof, podľa neoficiálnej verzie sú výsledkom globálnej kataklizmy nedávnej minulosti. Bez ohľadu na príčinu vyvoláva povaha leštených-varených kostí veľa otázok.

Viac o kostniciach tu:

Sú kostnice výsledkom katastrofy?

Pre spravodlivosť treba poznamenať, že v dvadsiatom storočí pretrvávali ozveny tejto praxe - výroba liekov s použitím ľudského mäsa, podobné štúdie sa uskutočnili v ZSSR.

Dizertačná práca A. M. Khudaza, vykonaná v roku 1951 v Azerbajdžanskom lekárskom inštitúte, je venovaná vonkajšiemu použitiu na popáleniny lieku získaného z ľudských tiel – kadaverolu (kada – znamená mŕtvola). Droga sa pripravovala z vnútorného tuku roztopením vo vodnom kúpeli. Použitie na popáleniny umožnilo podľa autora skrátiť dobu liečby takmer o polovicu. Prvýkrát ľudský tuk zvaný „humanol“použil na terapeutické účely v chirurgickej praxi lekár Godlander v roku 1909. V ZSSR ho v roku 1938 použil aj L. D. Kortavov.

Látka získaná po dlhom varení mŕtvych tiel môže byť dobre liečivá. Samozrejme, je to zatiaľ iba hypotéza. Ale na jednom z vedeckých a praktických seminárov odborníci z výskumného laboratória N. Makarov ukázal nimi umelo získaný MOS (minerálny organický substrát). Výskumné protokoly potvrdili: MOS je schopný zvýšiť pracovnú kapacitu ľudí, skrátiť rehabilitačné obdobie po radiačnom poškodení a zvýšiť mužskú potenciu.

Konzumácia ľudského mäsa v modernej spoločnosti

Dnes, v 21. storočí, západná civilizácia legálne konzumuje ľudské mäso – to je placenta a prídavné látky v potravinách. Navyše, móda jedenia placenty z roka na rok rastie a v mnohých západných pôrodniciach dokonca existuje postup, ako ju použiť - buď ju dať rodiacej žene, alebo ju odovzdať do laboratórií, ktoré vyrábajú hormonálne drogy na jej základe.

Najprv sa starí ľudia - milionári liečili kravskými a ovčími embryami a čoskoro lekári ovládli neporovnateľne účinnejší liek - alfa-fetaproteín, vyrobený z ľudských nenarodených detí.

Vyrába sa z embryonálnych tkanív, priamo z ľudského embrya, z pupočníkovej krvi, z placenty.

Samozrejme, na výrobu tohto „lieku pre milionárov“sú potrebné tisíce, desaťtisíce embryí a ich vek by nemal byť nižší ani vyšší ako 16–20 týždňov, kedy je budúci organizmus už plne sformovaný.

Viac o tom tu:

Záhada krvi a kanibalizmu elity

Lekársky kanibalizmus – drogy od zavraždených detí

Ľudské mäso sa tiež pridáva do moderných potravinárskych výrobkov ako potravinové prísady. Spotrebiteľ ani nevie, že pri kúpe instantnej kávy Nescafe, kakaa Nesquick, korenia Maggie, detskej výživy alebo iných značkových produktov získava produkt s prídavkom „ľudského mäsa“.

Americká biotechnologická spoločnosť Senomyx Co Ltd, ktorej hlavným profilom je výroba rôznych potravinárskych prísad pre potravinársky a kozmetický priemysel. Ak zájdeme na anglickú stránku Wikipedia, zistíme, že vyvinutý komponent HEK293 je pýchou spomínanej spoločnosti.

Na druhej strane, ak si položíme otázku, čo znamená HEK293, tá istá Wikipédia nám dá odpoveď, že HEK znamená Human Embryonic Kidney, teda obličku potrateného ľudského embrya.

Prečítajte si viac tu: Dietetické ľudské mäso: Ste si istý, že ho vaša strava nemá?

Pozri tiež: Európske hodnoty