Čierna mágia afrického náboženstva Voodoo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Keď obchodníci s otrokmi viedli lode s nákladnými priestormi plnými vystrašených otrokov do Ameriky, ani len netušili, že spolu s otrokmi privážajú aj čiernu hrôzu afrického kontinentu – tajomné náboženstvo voodoo.

Africká stopa

Aj po malom oboznámení sa s históriou voodoo môžeme s istotou povedať, že nejde o súbor rôznych povier, nie o druh magickej praxe, ale o harmonické náboženstvo s jeho panteónom, kultom a filozofiou, až na to, že je prepojené s mágiou viac ako iné náboženstvá sveta. Treba priznať, že zo všetkých svetových náboženstiev o nej vieme najmenej. Navyše, hlavným zdrojom poznania sú hororové filmy, kde v rámčeku zachmúrení čarodejníci zabíjajú čiernych kohútov, prepichujú panáčikov strachu ihlami a vedú vo formácii k podlým činom mrazivých zombíkov. Celá táto exotika je vlastne len časťou podstaty voodoo. Čo voodooisti skutočne uctievajú, čomu veria?

Viery voodoo sú také staré, že nie je možné určiť, kedy vznikli. Ukázalo sa však, že toto náboženstvo je natoľko húževnaté, že aj dnes má štatút štátu v mnohých západoafrických štátoch, ako je napríklad Ghana, Benin, Nigéria, Kongo.

Slovo „voodoo“v preklade z jazyka afrického ľudu znamená „duch“alebo „božstvo“. Národy Afriky dlho žili (a mnohé žijú dodnes) podľa zákonov kmeňového systému a veria v univerzálnu duchovnosť prírody, keď všetky zvieratá, rastliny, predmety a javy majú dušu. Pri tomto systéme je tiež zvykom uctiť si duchov zosnulých predkov, čo môže ovplyvniť život potomkov. Význam náboženstva voodoo je teda v nadviazaní komunikácie s duchmi a dosiahnutí ich polohy a pomoci prostredníctvom rôznych praktík, predovšetkým prostredníctvom interakcie s dušami ľudí.

Človek sa z pohľadu voodoo skladá z niekoľkých zložiek, z ktorých je bežnému vnímaniu prístupné len fyzické telo. Ďalším je „duch mäsa“– niečo ako energetický duplikát tela, umožňujúci jeho fungovanie. Entita nazývaná duša sa podľa viery voodoo skladá z „Dobrého veľkého anjela“a „Dobrého malého anjela“. „Veľký láskavý anjel“je čisto energetická časť a po smrti človeka sa vracia do všeobecného energetického poľa. „Malý milý anjel“je individuálna časť duše, úložisko osobných informácií človeka. Ľahko sa oddelí od tela a potom sa vráti (počas spánku, silného strachu alebo posadnutosti, keď je dočasne nahradený vonkajšími duchmi loa). Je to „Malý láskavý anjel“človeka, ktorý sa stáva hlavným cieľom magických akcií alebo magickej ochrany.

Voodoo v skutočnosti spája človeka, prírodu, teda okolitý svet a nadprirodzené sily, ktoré ležia mimo objektívnej reality. Kult voodoo je demokratický a duchovné praktiky v ňom sú dostupné každému bez akýchkoľvek sprostredkovateľov. „Posadnutosť“, ktorá je v iných náboženstvách považovaná za zriedkavý, abstraktný jav, vo vúdú má čisto praktický cieľ dosiahnutý veľmi špecifickými rituálmi. „Katolík chodí do kostola hovoriť o Bohu a voodooista tancuje na nádvorí chrámu, aby sa sám stal bohom,“hovoria veriaci o svojom náboženstve.

Krok cez oceán

Začiatkom 16. storočia spolu s tisíckami čiernych otrokov migrovalo voodoo na americký kontinent. Tam sa jej stal paradox, aký sa v dejinách svetových náboženstiev nenašiel nikde inde. Faktom je, že americkí plantážnici kategoricky zakazovali otrokom mať niečo vlastné, vrátane viery. Otroci sa krstili bez výnimky a kresťanstvo bolo medzi nich zasadené všetkými možnými spôsobmi. Ale ako všetko zakázané, ani voodoo nezmizlo, ale zmiešalo sa v hlavách nešťastných černochov s katolicizmom, znovuzrodeným do zvláštneho konglomerátu pohanstva a kresťanstva.

Ak sa však pozriete pozorne, nie sú až také odlišné. Obe náboženstvá uctievajú jedno najvyššie božstvo a veria v posmrtný život. Farníci katolíckej omše rituálne používajú Ježišovo telo a krv, čím sa podobajú krvavým obetiam voodoo. Okrem toho, sprostredkovatelia medzi najvyšším božstvom a veriacimi sa navzájom jasne podobajú: svätí medzi katolíkmi a Loa medzi voodooistami. Páni a ich otroci teda verili v podstate tomu istému, len pod inými menami. Obnovené náboženstvo voodoo umožnilo pôvodným obyvateľom Afriky zachovať si v duši kus svojho sveta a aspoň čiastočne odolať okolitému zlu.

S malými rozdielmi sa voodoo stalo súčasťou kultúry na Haiti a na Kube, v Brazílii, v Louisiane a dodnes tam existuje takmer bez zmeny. Ani samotné božstvá voodoo, ani služobníci ich kultu sa nezmenili.

Voodoo kňazi a bohovia

Vyznávači voodoo považujú Nsambi alebo Bondyo, Dobrého Boha, za boha stvoriteľa. On sám sa nezúčastňuje na živote svojich stvorení - ľudí, namiesto neho to robia duchovia loa, deti Bondya. Duchovia sú ctení ako starší členovia rodiny, modlí sa k nim, žiada sa od nich o radu a pomoc. Po stvorení sveta ľudí sa Boh od neho vzdialil, no naďalej ho pozoruje a všetko riadi ako skutočný Stvoriteľ. Neinkarnuje sa na Zemi a nie je priamym objektom kultu Voodoo. Ale ako veria voodooisti, všetko naokolo v ľudskom svete je preniknuté silami loa, s nimi sa veriaci stretávajú počas náboženských rituálov. Vskutku, meno duchov loa je legion, každý má svoje vlastné meno a účel. Nie je možné pokúsiť sa ich vymenovať všetky, ale medzi nimi sú najmocnejšie a najuznávanejšie postavy.

Prvý by sa mal volať pápež Legba, ktorý sa zvyčajne prihovára na začiatku obradu voodoo. Vlastne bez Legba a obradu by sa nič nestalo, keďže je strážcom, strážcom brány medzi svetom mŕtvych a svetom živých. Ak to neurobíte spravodlivo, dvere medzi svetmi sa neotvoria a loa nebude počuť žiadosti a modlitby ľudí. Legbov obraz je starý chromý muž s palicou, vďaka čomu je ľahké rozpoznať ľudí posadnutých Legbou: všetci sa ťažko pohybujú a niektorí môžu len nehybne ležať na zemi a neschopní pohybu.

Ďalším predstaviteľom loa je barón Samedi alebo barón Sobota, ktorý je zodpovedný za všetko, čo súvisí so smrťou, mŕtvymi, sexom a pôrodom. Býva zobrazovaný ako kostlivec v odeve pohrebného majstra (čierny oblek a klobúk) s cigarou v zuboch. Ľudia posadnutí týmto duchom prejavujú nemiernu závislosť na alkohole, fajčení a radostiach z tela. Baróna ako ducha, za ktorého chrbtom vždy stojí smrť, uctievajú najmä rôzni banditi a iné asociálne živly.

Najznámejšou z loa žien je Erzuli, bohyňa lásky a krásy, čiastočne príbuzná starogréckej Afrodite. Vládne láske, romantike, luxusu a šťastiu (aj v hazardných hrách), miluje mužov a ochotne im pomáha, no ako správna žena nemá príliš rada svojho druhu. Verí sa, že Erzuli je často nespravodlivá voči želaniam žien a takmer nikdy nie sú posadnuté touto bohyňou.

Iba špeciálne vyškolení ľudia - unganskí čarodejníci a čarodejnice mambo - môžu komunikovať priamo s loa. Počas obradu sa vykonávajú obete a rituálne tance, potom sa čarodejníci dostanú do tranzu a začnú prosiť loa o pomoc a ochranu. Ak sú loa spokojní s poctami, ktoré dostali, niet pochýb o priaznivom výsledku obradu. Ale z nejakého dôvodu odmietnutí, vyhnaní alebo pomstení sa Ungani a Mambo stanú bokormi - predstaviteľmi čiernej mágie voodoo.

Praktiky a rituály

Aby bokor ublížil človeku, nemusí sa k nemu ani priblížiť. V jeho službách je volt – bábika, ktorá po magickom obrade získa spojenie s určitou osobou. A po nadviazaní spojenia je možné prostredníctvom bábiky ovplyvniť osobu, ktorú stelesňuje, s cieľom ublížiť jej. Na vytvorenie voltu sa nevyhnutne používajú úlomky tela obete (nechty, vlasy, sliny, krv), ako aj malé veci, ktoré jej patria. Po vytvorení bábiky do nej bokor zapichne ihly, reže nožom, horí plameňom a všetky tieto činnosti by mali ovplyvniť zdravie obete prostredníctvom bábiky. V dôsledku toho sa volt ukryje kdekoľvek v blízkosti obete, takže náraz je konštantný. Existuje názor, že najmocnejší ľudia po takomto čarodejníctve nedokážu zostať nažive dlho. Bokorovia zriedka konajú sami. Obyčajne sú členmi tajných spoločností, v ktorých je len pár vyvolených, najmocnejších čiernych mágov.

Čarodejníctvo voodoo politici neignorovali, napríklad notoricky známy prezident Haiti François Duvalier ho vo veľkom využíval. "Papa Doc" Duvalier mal armádu vyškolených kúzelníkov, ktorí držali celý ostrov na uzde. Ľudia z tejto armády slúžili súčasne ako tajní policajti a vykonávatelia strašných rozsudkov.

Duvalierovým obľúbeným spôsobom ovplyvňovania ľudí boli zombie – teda ich premena na akýchsi kontrolovaných biologických robotov. Verilo sa, že človek bol zbavený života a potom pomocou kúziel znovu vzkriesený, po ktorom stratil dušu a stal sa otrokom svojho pána-bokora. Bokor však v skutočnosti nikoho nezabije. Stačí mu pripraviť elixír z určitých odrôd rastlín, ktorý blokuje životne dôležité funkcie, no vedomie zanecháva nedotknuté. Zdá sa, že potenciálny zombie, ktorý si vzal elixír, zomrie a potom ožije, nepamätá si svoj minulý život a stane sa poslušnou hračkou v rukách čarodejníka.