Súčasný systém je odsúdený na radikálne preformátovanie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Veľmi rád by som sa oboznámil s názorom čitateľov na nižšie uvedené tézy a argumenty. Sú o možnej budúcnosti, ktorá, mimochodom, môže prísť ešte za života mnohých z vás: najnovšie dejiny výrazne zrýchlili svoje tempo.

Z vyjadrení autora podľa môjho názoru len jeden, pod druhým číslom, nevyvoláva žiadne osobitné námietky. Ostatné ustanovenia sa považujú za trochu kontroverzné.

Prečo je súčasný systém odsúdený na radikálne preformátovanie

V rámci malého článku nie som schopný poskytnúť celú škálu údajov, predovšetkým štatistických, potvrdzujúcich každú z tu uvedených téz.

1. Rozpor medzi procesmi globalizácie a tradičnou národnou štátnou štruktúrou.

Jeho zmysel spočíva v tom, že napriek zdanlivému pozastaveniu alebo, ako niektorí autori poznamenávajú, dokonca „koncu globalizácie“, nikam nepokročil.

Tento proces, samozrejme, nie je lineárny a posilňovanie a zvyšovanie kvantitatívneho počtu vnútroplanetárnych prepojení (veľmi rôznorodého charakteru, od finančných a obchodných po internetovú komunikáciu a medzikultúrne vzťahy) môže zaznamenať dočasné recesie a spomalenia, ale všetky tieto zmeny v dynamike nie sú kritické.

Politika súčasného prezidenta USA, jeho obchodné vojny s Čínou v žiadnom prípade nerušia nadnárodné prenikanie financií, zdrojov, služieb a najmä informačné a kultúrne miešanie vyspelých a najvzdelanejších vrstiev akejkoľvek národnej spoločnosti do akejsi planetárny koktail.

Ťažkosti spôsobené silnou politickou vôľou Trumpovho tímu pre Huawei v žiadnom prípade nespomaľujú prakticky exponenciálny rast počtu všemožných medzinárodných kontaktov, ktoré sa pri spomaľovaní globalizácie jednoducho presúvajú z medzištátnej na súkromnú úroveň (sociálne siete, pracovná migrácia, vzdelávanie, cestovný ruch, nadnárodné sociálne hnutia atď. atď.).

A skutočný rozpor spočíva v tom, že tento nový medzinárodný „globalistický“obsah už nezapadá do starých národných štátnych foriem. Existujúce nadnárodné inštitúcie – ako G7, G20, MMF, WTO atď. – sú morálne zastarané a v podstate sú pokračovaním štruktúr spred takmer storočia, ktoré majú skôr diplomatický ako manažérsky charakter.

Žijeme v ére formovania globálnej megaspoločnosti – jedinej a žiaľ, rigidne rozvrstvenej, takmer kastovnej, planetárnej občianskej spoločnosti, ktorá nezapadá do tradičných schém občianstva, daní, ústavných práv a povinností vo vzťahu k jedna krajina atď.

Očakávajúc exaltovanú kritiku a obviňovanie z neomurárstva, mondializmu atď., vopred podotýkam, že to, čo je tu naznačené, nie je pre mňa žiaduce. Ale nemôžem sa prinútiť poprieť to, čo je zrejmé.

2. Rozpor medzi neustále sa zvyšujúcou technologickou zložitosťou moderného sveta a pádom všeobecnej vzdelanostnej úrovne (ako aj oslabením motivácie k intelektuálnemu rozvoju a práci) vo vyspelých krajinách.

Vo vyspelých krajinách sa už bežne hovorí o poklese všeobecnej vzdelanostnej úrovne (to isté možno povedať o motivácii študovať a pracovať). Výnimkou je Čína, no výnimka je dočasná, a to z dôvodu relatívne nedávneho zaradenia tejto krajiny do pretekov „lídrov pokroku“.

Veľa ľudí o tom hovorí a píše, no málokto si myslí, aká tragédia sa môže stať práve teraz v našom svete presiaknutom technológiou. Svet, v ktorom mimoriadne zložité technológie, zrozumiteľné len obmedzenému počtu vzdelaných ľudí, sú chrbtovou kosťou, kostrou, na ktorej sile spočíva všetok blahobyt modernej civilizácie.

To, čo pred 30-50 rokmi mohlo prebehnúť relatívne bezbolestne (napríklad nečakaný výpadok elektriny na niekoľko dní v metropole), sa v dobe dominancie automatizovaných systémov nevyhnutne zmení na katastrofu s viacerými ľudskými obeťami.

A to zďaleka nie je najhorší prípad, ktorý môže nastať v dôsledku neschopnosti a banálnej lajdáckosti (ktoré zohrajú svoju tragickú úlohu nielen ako príčina samotnej havarijnej situácie, ale aj pri odstraňovaní jej následkov).

Typickým príkladom sú posledné dve havárie Boeingu 737 MAX, ktorých príčinou je nedbanlivosť zamestnancov svetového leteckého lídra vo vývoji softvéru, a to sa prejavilo naraz v niekoľkých etapách modernizácie lietadiel.

3. Rozpory medzi novou realitou nového digitálneho veku a starou morálkou, pracovnou morálkou atď.

Môžete nakladať s marxizmom, ako chcete, ale je absurdné popierať pravidelnosť, ktorú poznamenali zakladatelia doktríny, že kritické oneskorenie spoločenských vzťahov od nového spôsobu výroby vedie ku všetkým druhom sociálnych katakliziem a revolúcií.

V tomto prípade by som chcel zo zložitého komplexu spoločenských vzťahov vyčleniť kategórie pracovnej etiky a morálky. Kategórie sú v našej dobe obzvlášť dôležité, keďže, ako už bolo uvedené vyššie, v dobe úplnej technologickej zložitosti nezávisí od nášho postoja k práci len blahobyt, ale aj samotný život miliárd ľudí.

Tu je jeden z najvýraznejších príkladov. Evolučne je človek navrhnutý tak, že oveľa lepšie reaguje (zapamätá si atď.) jasnejšie, emocionálne bohaté informácie.

Zároveň je zrejmé, že na základe všeobecných fyziologických zákonov nie je množstvo tejto „aktívnej pozornosti“neobmedzené – iba niekoľko hodín počas bdenia.

To isté pred 30-40 rokmi to neznamenalo žiadnu hrozbu. Cestou do práce, počas nej a po nej si človek mohol prečítať noviny alebo knihu (čo je už samo o sebe faktor rozvoja), ísť do kina či divadla, v krajnom prípade pozerať televíziu, hádať krížovku, príp. len chatovať.

To už samotným obdobím bdelosti ľuďom z ich obmedzeného množstva dosť (použijeme spisovný výraz) dosť „duševnej sily“.

Zvyšok času sa venoval tvorivej intelektuálnej práci, sebarozvoju atď., alebo neintelektuálnej práci a bezcieľnej zábave, ale aj v tomto prípade vždy existovala potenciálna biologická príležitosť na využitie mysle na účely užitočné ľudskosť. Čo vidíme teraz?

Zmeňte jednu:

Mnohí z nás strávia podstatnú časť svojho bdelého času (viac ako jednu hodinu) na internete. Presnejšie povedané, väčšina z nás. Ak vezmeme do úvahy, že počet hodín denne zostávajúcich po uspokojení prirodzených fyziologických potrieb (spánok, jedlo, hygiena atď.) je značne obmedzený, ukazuje sa, že obrovský podiel vzácneho „zvyšku“trávime v zásadne novom prostredí pre HOMO. SAPIENS - virtuálny (digitálny).

Ide o skutočne revolučnú zmenu v každodennom živote človeka – hotovú vec, z ktorej niet úniku a ktorú nemožno vrátiť späť.

Druhá zmena:

Vo virtuálnom (digitálnom) prostredí sme neustále vrhaní od jedného odkazu k druhému (úplne zbytočnému), od jedného videa k druhému (úplne zbytočnému), od myšlienky k prázdnej demagógii atď. Tempo tohto „povrchového kĺzania bez ponorenia sa“je pre predchádzajúce éry nemysliteľné.

A teraz - hlavná vec. Ako už bolo spomenuté, potenciál našej „duševnej sily“(schopnosť sústrediť inteligenciu/pozornosť) je fyziologicky obmedzený.

A všetky informácie, ktoré k nám prichádzajú z virtuálneho prostredia, sú také jasné, tak emocionálne zafarbené, a preto vyzerajú ako biologicky významné (ako a presne biologicky). Ale sú to biologicky významné informácie, ktoré nás nútia sústrediť našu pozornosť na maximum!

A pozeraním ďalšieho, v podstate úplne zbytočného videa na „YouTube“alebo komunikovaním o témach odtrhnutých od našich skutočných potrieb na Facebooku, nestrácame len drahocenný čas svojho života.

Rozptyľujeme vzácny zdroj našej pozornosti, a preto naša práca trpí katastrofou v tejto extrémne technologickej dobe, kde kritické množstvo chýb môže viesť k jednoducho katastrofálnym následkom (a práca ako produkcia materiálnych a kultúrnych hodnôt je oveľa širšia. ako by sme mali) popisy práce).

Pre tých, ktorí ešte nepochopili, upresnime: tento faktor generuje alebo zosilňuje „rozpor číslo dva“– pokles motivácie a úrovne vedomostí verzus lavínovitá komplikácia technológií.

Ku všetkému vyššie uvedenému by som pridal ešte niekoľko „výziev“, ktoré nie sú neriešiteľné, ako sú vyššie uvedené rozpory, no napriek tomu sú schopné prispieť k zničeniu sveta, ktorý teraz poznáme. Zbežne ich uvediem:

- ide o „výzvu do nasýtenia“. Vy a ja sme prvé generácie na Zemi, zbavené neustáleho strachu z hladovania (hovorím o rozvinutých spoločnostiach) a absencia tohto strachu (čítaj - stimul) je najvážnejšou výzvou pre moderné ľudstvo;

- hrozba „informačného chaosu“. Informácií je toľko, že v súčasnosti sú ťažkosti s ich systematizáciou a bez systematizácie sa väčšina informácií stáva neúčinnou, aspoň pri praktickej aplikácii.

Tieto tri neriešiteľné rozpory alebo dialektické protiklady spojené s neriešiteľnými výzvami (v skutočnosti je výziev oveľa viac, len formát článku ich všetky neumožňuje popísať) úplne narušia rovnováhu a nakoniec zlomia modernú civilizáciu, aby dali život na nový. Nemusí ísť o apokalyptický scenár – stredovek ustúpil pred novým časom, kapitalizmus pred socializmom (a naopak) je krvavý, no pre ľudstvo ako biologický druh takmer nepostrehnuteľný.

Aká bude táto nová civilizácia?

O tom si povieme nabudúce. Podotýkame len, že jeho kontúry budú badateľné v jednotlivých činoch jednotlivých ľudí, ktorých možno konvenčne nazvať „novými“. Títo ľudia, uvedomujúc si alebo len intuitívne cítia prvé impulzy nastávajúcich tektonických posunov, sa budú správať v súlade s odpoveďami, ktorými sám život vyrieši tieto neriešiteľné rozpory v rámci starého systému.