Obsah:

Protivedecký mýtus o homosexualite u zvierat vyvrátený
Protivedecký mýtus o homosexualite u zvierat vyvrátený

Video: Protivedecký mýtus o homosexualite u zvierat vyvrátený

Video: Protivedecký mýtus o homosexualite u zvierat vyvrátený
Video: Хериберт Ватзке: Кишечный мозг 2024, Apríl
Anonim

Časopis World of Science: Pedagogy and Psychology, ktorý je zaradený do Zoznamu ruských recenzovaných vedeckých časopisov, schválený komisiou pre vyššiu atestáciu (HAC RF) a je súčasťou databázy Russian Science Citation Index, publikoval článok, ktorý rozptýlil mýtus o homosexualite u zvierat.

V rétorike LGBT aktivistov často počuť tvrdenie, že homosexualita je pre ľudí akousi normou, keďže sa údajne pozoruje v prírode – medzi zvieratami. Toto vyhlásenie je postavené na nasledujúcich postupných vyhláseniach:

1) homosexualita sa pozoruje medzi zvieratami;

2) to, čo robia zvieratá, je prirodzené;

3) teda homosexualita je pre človeka prirodzená.

Problém s týmto záverom je, že bod 1 predstavuje substitúciu pojmov a neobjektívny antropomorfný výklad správania zvierat a bod 2 je založený na mimoriadne selektívnej extrapolácii javov zo sveta zvierat na ľudský život.

V prvom rade si treba uvedomiť, že medzi zvieratami nie je „homosexualita“(sexuálna príťažlivosť k rovnakému pohlaviu a na nej založené činy), ale správanie rovnakého pohlavia, zvyčajne nemá nič spoločné so sexuálnou príťažlivosťou alebo dokonca so sexuálnym stykom. ako také. Dokonca aj LGBT aktivista Simon LeVay, známy svojím výskumom mozgu, priznal, že „vo svete zvierat neexistuje žiadna „homosexuálna orientácia“v ľudskom chápaní a zaznamenané epizódy homosexuálneho správania nikdy nevedú k ich nahradeniu heterosexuálnou aktivitou“(LeVay, 1996)..

Výskumníci v oblasti sexuálneho správania u zvierat poznamenávajú, že hoci používajú bežné výrazy na opis správania rovnakého pohlavia u zvierat, ako napríklad „homosexuál“, „preferovanie partnera“a „sexuálna orientácia“, tieto výrazy nie sú vôbec totožné s tými, ktoré sa používajú na opis orientácia reprezentujúcej osoby je oveľa komplexnejším javom (Roselli, 2009).

Podľa lingvistu Brucea Bagemihla v knihe, ktorú vydalo vydavateľstvo špecializujúce sa na romantickú, fiktívnu a homosexuálnu literatúru vrátane pornografie, „správanie osôb rovnakého pohlavia bolo zdokumentované u viac ako 450 živočíšnych druhov“(Bagemihl, 1999).

Hoci číslo 450 môže znieť pôsobivo, delíme ho na 1 552 319 druhov opísaných vedou (Zhang. 2011), vidíme, že správanie osôb rovnakého pohlavia v živočíšnej ríši má tendenciu k nule: 0,0002. Okrem toho tieto štatistiky zahŕňali akékoľvek interakcie medzi jednotlivcami rovnakého pohlavia, ktoré z väčšej časti predstavujú príklady rodičovstva, hierarchických rituálov, dvorných obradov, chybnej identifikácie partnera, vytvárania partnerstiev v dôsledku porúch imprintingu alebo neprístupnosti jednotlivca. opačného pohlavia a podobne. Príklady sexuálneho správania (alebo skôr jeho napodobňovania, pretože spravidla nedochádza k prenikaniu ani kulminácii) medzi týmito 450 druhmi zvierat sú zriedkavé a dokonca ani v týchto zriedkavých prípadoch zviera vôbec nezaujíma iné. zviera kvôli tomu, že je s ním rovnakého pohlavia, ako je to u niektorých ľudí. Tu sa koná buď spoločenský rituál, alebo zámena (ako noha majiteľa za psa), ku ktorej dochádza z dôvodu neprístupnosti partnera opačného pohlavia.

Séria experimentov so samcom hrdličky je dobrým príkladom toho, ako pri dlhšom nevykonaní akejkoľvek inštinktívnej činnosti prah podráždenia klesá: niekoľko dní po tom, čo samicu jeho druhu odstránili z klietky samca, začal starostlivosti o samicu iného druhu, ktorú predtým úplne ignoroval. O pár dní neskôr začal pred plyšovým holubom predvádzať svoje poklony a vrčanie, ešte neskôr - pred handrou zvinutou do uzla a po niekoľkých týždňoch osamelosti začal svoj prúd adresovať prázdnemu rohu klietky, kde priesečník koľajníc vytvoril aspoň akýsi optický bod.schopný zadržať pohľad. Goethe vyjadril tento jav vo výroku Mefistofela: „S týmto neutíchajúcim smädom po Helene uvidíte u každého“; a ak ste mužská hrdlička, nakoniec ju uvidíte aj v starej zaprášenej handre (Lorenz, 1963).

Každopádne obracať sa na posúdenie ľudského správania do zvieracieho sveta nemá zmysel, keďže prítomnosť určitého javu u zvierat nijako nenaznačuje jeho prijateľnosť pre ľudí. Okrem správania osôb rovnakého pohlavia možno u zvierat pozorovať koprofágiu, incest, styk s mŕtvolami a mláďatami, znásilňovanie, kanibalizmus, krádeže a vraždy, čo ich v žiadnom prípade nerobí v našej spoločnosti akceptovateľnými. Zoológ a LGBT aktivista Paul Weissy v rozhovore priznal: „Nemali by sme používať zvieratá na vytváranie morálnych a sociálnych politík pre ľudskú spoločnosť, v ktorej chceme žiť. Zvieratá sa o starých ľudí nestarajú. Nemyslím si, že by to malo byť základom pre zatváranie domovov dôchodcov."

Príklady nepravdivých informácií publikovaných v médiách a knihách:

Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok
Obrázok

Treba spomenúť, že mýtus o „1500 druhoch zvierat prejavujúcich homosexuálne správanie“koluje po sieti už viac ako 10 rokov, je zvečnený v tlači a preberajú ho aj také seriózne médiá ako BBC, Time, Telegraph, DW, atď. V skutočnosti sa ukázalo, že číslo „1500“, ako by sa dalo očakávať, nemá žiadny základ. Nórsky zoológ Peter Böckman, ktorý ako prvý vyslovil toto číslo, nevedel uviesť jeho zdroj a priznal svoju chybu:

Ide o výstavu, ktorú zorganizoval v roku 2006 v Osle o správaní sa rovnakého pohlavia u zvierat a ktorú sponzoroval štát, keďže vytváranie tolerantného postoja k homosexualite je v Nórsku súčasťou verejnej politiky. Boeckman uznal „politické motívy šou“a povedal: „Naozaj sa mi páčilo používať tieto čísla v rôznych rozhovoroch, pretože to bolo pôsobivé, ľahko zapamätateľné číslo s dobrým šokujúcim efektom, ktorý ukazuje, že nejde len o hŕstku. čudných mačiek a psov. …

Biológovia poznamenávajú, že správanie osôb rovnakého pohlavia u zvierat nie je len akademickým záujmom, ale často sa používa aj pri riešení právnych problémov u ľudí. (Bailey & Zuk, 2009). Napríklad v procese Lawrence proti Texasu boli ako dôkazy predložené príklady z knihy Brucea Badgemeala, ktoré umožnili zrušiť zákony o sodomii v Texase a ďalších štátoch.

Odporúča: