Dannebrоg - najstaršia národná vlajka alebo iný príklad vypožičanej histórie?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Nejako som sa chystal ísť do Dánska za prácou a narazil som na veľmi originálny návod:

Ako reprezentant, symbolizujúci národ a štát, slúži najstaršia dánska vlajka na svete Dannebrog, ktorá čoskoro oslávi 800 rokov, ako sa na vlajky po celom svete patrí. Ale to je len jedna z jeho mnohých funkcií. Pretože vec v dánskom každodennom živote vlastnená vládou je podľa definície taká nenahraditeľná ako káva s viedenskými buchtami alebo bicykel

Je vidieť more vlajok nad hlavami vítačov, ktorí sotva vkročia za turniket kodanského letiska Kastrup. Nehľadajte však v dave pasažierov neznámu osobnosť. V Dánsku teda stretávajú nielen významných ľudí, ale aj obyčajných smrteľníkov vracajúcich sa z dovoleniek či po dlhšej neprítomnosti. Svetlé, vlajúce obdĺžniky v rukách nevyzerajú o nič horšie ako ktorákoľvek iná kytica.

Tým to však nekončí. V kaviarni vám naservírujú keksík zakončený drobnou dánskou vlajkou a cukor do kávy bude v sáčkoch rovnakého dizajnu. A bude to trvať pomerne dlho, kým to bude jasné: v Dánsku bude natretý červeno-bielou paletou akýkoľvek vhodný povrch – od stien domov až po tváre futbalových fanúšikov. Hrdosť na národ neopúšťa Dánov ani na miestach, ktoré patriotizmu neprospievajú, ako sú verejné toalety: vodovodné armatúry a dokonca aj hygienické vložky sú zdobené štátnymi symbolmi. Keby dánsky kráľ Christian V., ktorý v roku 1854 dovolil svojim poddaným vyvesiť znamenie kráľovskej moci na osobné účely, vedel, kam až zájdu ich potomkovia!

- Viac ako jeden a pol sto rokov, pod baldachýnom vlajky Dannebrogu, prešiel všetok súkromný dánsky život doslova od prvej do poslednej minúty. Narodeniny a detské oslavy, svadby a výročia, divadelné premiéry a slávnosti v kodanskom parku Tivoli – všetky tieto podujatia spájajú dve nevyhnutné podmienky: slávnostnú atmosféru a obrovské množstvo veľkých a malých vlajok, bez ktorých si Dánsko nemožno predstaviť. ako dánsky vianočný stôl bez tmavého piva. Mimochodom, na Vianoce je nespočetné množstvo vlajok: používajú sa tu na ozdobenie vianočného stromčeka, - hovorí dánska sociologička Helen Bisgård.

Dáni majú veľa džingoistických susedov: Britov, Nemcov a, samozrejme, Francúzov. Ale lojálne vášne ovládnu miestnych ľudí maximálne párkrát do roka – zvyčajne na štátne sviatky. Skúste si vo všedný deň doma zavesiť republikánsku trikolóru alebo Union Jack – vaši susedia to takmer určite budú považovať za šovinistický žart. Ale v liberálnom Dánsku sú národné vlajky na každom rohu a v supermarketoch je vždy sada pre všetky príležitosti: od vlajok z centových cukroviniek až po pevné a drahé štandardy na praktizovanie vlastenectva doma.

Je ťažké pochopiť ľudí, ktorí vstávajú za úsvitu, aby nezaspali vztýčenie vlajky. Ale Dáni to robia s veľkou radosťou! A hoci podobný zvyk existuje nielen v Starom, ale aj v Novom svete, nikoho vo svete nenapadlo ozdobiť domáce slávnosti transparentmi, ako to robia Škandinávci. Navyše, na rozdiel od Nórov a Švédov, Dánom sa darí využívať svoj štátny symbol aj na zisk. Dánsko je azda jedinou krajinou na svete, kde kupujúceho lákajú vlajky počas výpredajov načasovaných na „narodeniny“spoločností. Výklady obchodov sú potom doslova pochované v červeno-bielom dekore. A to nie je len reklama, ale čistá provokácia: "dovolenka!" - vlajky húkajú a ktoré dánske srdce neuhne pred túžbou rozmaznávať sa nákupom na dovolenke? Nikoho by zároveň nenapadlo, že pre Dánov je posvätný symbol zapletený do konzumných hier, pre ktoré bola neraz preliata krv. Žiaľ! - v európskom povedomí sa posvätnosť moci už dávno vytráca. Čo môžem povedať - aj v dánskych verejných domoch nesie zástavu služby: vlajka je spustená do stredu žrde - "dievča" je zaneprázdnené, znova vyvesené - každý je vítaný!

Ak sa pozriete zvonku, vyzerá to ako trochu smiešny, ale zároveň veľmi úctivý postoj k vlajke.

A všetko bolo kedysi úplne inak. Historici priznávajú. že kedysi Dáni používali šarlátovú zástavu s vyšívaným čiernym „Odinovým havranom“, ale s prijatím kresťanstva Dánskom runový vták ustúpil levom leopardom.

Práve táto vlajka je vyobrazená na rukopisnej mape sveta z roku 1367. Slávna heraldická kniha Gelre (1334-1375) však obsahuje erb dánskeho kráľa, do ktorého bol Kleinod Dannebrog umiestnený.

Pečať Eirika VII. z Pomoranska 1398 – na štíte vľavo hore sú vyobrazení levy, možno držiace Dannebrog. Je známe, že Eirik sa pokúsil schváliť svoju vlastnú verziu vlajky - červený kríž na žltom pozadí.

Najstaršia vlajka Dannebrogu na svete verne slúži Dánom už takmer osem storočí. V tej či onej dobe Dánsko vlastnilo celú Škandináviu a zmenilo farebnú schému svojej vlajky, no ponechalo si vernosť škandinávskemu krížu, vznikla islandská, nórska a švédska vlajka a zo švédskej vlajka fínska. Môžete si tiež všimnúť vlajky Orknejí, Shetland, Alandov a Faerských ostrovov a malý erb Tallinnu.

V samotnom Talline, vo Vyšhorode, sa nachádza záhrada dánskeho kráľa. Každé leto sa tu koná festival na počesť Dannebrogu, ktorý je veľmi obľúbený u turistov z Dánska. Pred rytierom leží kameň, s ktorým sa spája jeden veľmi starý príbeh…

Dáni už od predkresťanských čias podnikali ťaženia nielen na západ, ale aj na východ pozdĺž brehov Baltského mora. Podľa opisov saskej gramatiky na východnom pobreží sa im podarilo dobyť mesto Duna s nedobytnými hradbami a podmaniť si Hellesponti regem, ktorí bránili mesto. Po rozšírení katolicizmu jednotlivé nájazdy vystriedali cielené križiacke výpravy, predovšetkým proti Wendom. Zdroje uvádzajú, že do krajiny Wendov vtrhlo 100 tisíc Nemcov, rovnaký počet Dánov a 20 tisíc poľských križiakov. Môžem len predpokladať, že to bola doba masovej migrácie ráznych, lyutichi, ruyan a kolbyagi na východ.

Po dobytí krajín západných Slovanov a uvedení lojálnych vládcov k moci sa nezastavili. Nápad Drang nach osten s podporou náboženských fanatikov sa snažil expandovať. To všetko vyústilo do kolosálneho masakru pod všeobecným názvom Severné krížové výpravy. Tu sa dostalo ku všetkým národom východného pobrežia Baltského mora, od Prusov a Fínov až po Korelov a Novgorodčanov. Dokonca aj budúci anglický kráľ Henrich IV., spolu so Zhmudinmi, išiel bojovať s Litvinmi. A kde je to Anglicko a kde sú Litovčania? Taliani, Španieli, Francúzi a dokonca aj Škóti a čo ste ešte nesedeli doma? Všetci k nám chodili „pravou vierou“v duše nejakých barbarov, aby zasadili a podmanili si krajiny vytrhnuté zo špinavého modlárstva a dostali časť príjmu? …

Vráťme sa do roku 1218. Rižský biskup Albert požiadal o pomoc pri organizovaní križiackej výpravy proti pohanom dánskeho kráľa Valdemara II., ktorý súhlasil s pomocou pri prevode časti území, ktoré predtým dobyli mečiari v severnej Livónsko do vlastníctva Dánska. V októbri 1218 poslal pápež Honorius III požehnanie kráľovi Valdemarovi II. na križiacku výpravu proti pohanom a Dáni sa plavili na východ na 500 lodiach. Na ťaženie s nimi išli arcibiskupi Anders z Lundu a Theoderic z Estónska, ako aj gróf Albert I. Saský a Witzlav I. Rugenský. V lete roku 1218 sa križiaci vylodili na pobreží v oblasti Revel, zastavili sa v Lindanise, bývalom hrade ľudu Revel, a po zničení starého hradu začali stavať ďalší, nový. Miestni ho prezývali Taani-linn.

Biskup nastupuje na loď. Miniatúra z trinásteho storočia.

Podľa verzie Henricha Lotyšského prišli do krajín Revelov, Garionov a Estóncov, ale saský Grammaticus z „neznámeho“dôvodu opisuje ťaženie Valdemara II. do Ruska … Aj keď je to teraz dôvod, nie je známy av staroveku sa táto oblasť nazývala Koberecjedol a more pri pobreží sa v roku 1588 privolalo späť Kobereczbierať.

Pripomína ho aj Christian Pedersen vo svojom diele Danske Krønike (1520-1523), hoci jeho tvorba vychádza aj z diel saskej gramatiky.

Henrich Lotyšský opisuje nasledujúce udalosti takto: - A Revels a Garioni zhromaždili proti nim veľkú armádu a poslali svojich starších ku kráľovi s prefíkanosťou v pokojných slovách; A kráľ, ktorý nepoznal ich lesť, im uveril a dal im dary, a biskupi ich pokrstili a s radosťou poslali preč. Keď sa vrátili k svojmu ľudu, o tri dni neskôr sa objavili s celou svojou armádou večer po večeri; zaútočili na Dánov na piatich miestach a zaskočili ich, bojovali s nimi a niektorí Estónci v domnení, že kráľ je v stane ctihodného biskupa Estónska Theodericha, sa tam vrútili a biskupa zabili. Iní prenasledovali iných a mnohých zabili. Pán Wenezlaus stál so svojou slávou v údolí, keď zostupoval z hory k moru; Keď videl, že sa nepriatelia blížia, okamžite k nim išiel, bojoval s nimi a dal ich na útek, potom ich začal prenasledovať a cestou pokračoval v bití a zabíjaní. Keď ostatní Estónci, prenasledujúci Dánov, videli útek tých, ktorí bojovali so slávou, zastavili sa a zastavili prenasledovanie Dánov. A všetci Dáni sa tu zhromaždili spolu s kráľom a niekoľkými Germánmi, ktorí boli s nimi a obrátili sa k Estóncom, statočne s nimi bojovali. A Estónci sa pred nimi rozbehli, a keď sa celá ich masa dala na útek, Dáni s Germánmi a slávou ich začali prenasledovať a zabili pri ich malom počte viac ako tisíc ľudí, kým ostatní utiekli.

Dánska verzia má legendárny moment. V zápale boja zajali pohania vlajku Dánov. Keď to Dáni videli, začali ustupovať.

Predstavte si rozhorčenie civilizovaných Európanov, pretože niektorí miestni neznalí pohania dokonca vedia, čo je to vlajka a z nejakého dôvodu ju Dánom odobrali.

Biskup z Lundu vyšiel na vrch, zdvihol ruky k nebu a začal sa modliť. Keď sa mu zdalo, že pohania vyhrajú: “ Nastala mohutná trhlina v oblakoch, slnko prerazilo a zlaté svetlo sa skrútilo do prstenca nad ním. Každý videl svetelný transparent s bielym na červenom kríži. Cez hukot búrky počuli hlas: „Zdvihni vlajku s krížom vysoko a zvíťazíš.! “- Vztýčením zástavy nad armádou získali Dáni úplné víťazstvo.

Miesto, kde vlajka spadla z neba, sa stalo známym ako Záhrada dánskeho kráľa.

Víťazstvo pod Lindanisom vlastne znamenalo dobytie Estónska Dánmi. Po nej dostal Valdemar II prezývku „Víťazný“.

Severné Estónsko po tejto bitke zostalo pod dánskou nadvládou viac ako storočie, až do XIV. Po krvavom povstaní Svätojurskej noci, iniciovanom nadávkami, a jeho brutálnom potlačení sa Dáni rozhodli ďalej neriskovať a svoje východné majetky predali Nemcom.

V dánskom kráľovstve však nie je všetko také jednoduché. Neviem, čo počul biskup z Lundu v hukotu búrky, ale môžete sa pokúsiť pozrieť na udalosti, ktoré sa stali, bez náboženského fanatizmu. Pozrime sa ešte raz na popis: " Nastala mohutná prietrž mračien, slnko prerazilo a zlaté svetlo sa skrútilo do prstenca nad ním. ". V spodnej časti hukotu búrky tak, že sa ozývajú slová a na oblohe sa mraky rozptyľujú v kruhu - možno predpokladať, že bol veľmi silný náraz vetra. Zostáva pochopiť, kde je vlajka sa mohol objaviť.

Pozrite sa, ako blízko k palici vlajky je krížový pruh kríža na vlajke zobrazený na portréte Valdemara II. V jednom zo starých dokumentov je popis vlajky, kde sa hovorí, že bola vyrobená z kože baránka.

Pravdepodobne stojí za to pripomenúť, že podľa dánskej verzie Valdemar II organizoval svoju kampaň proti Rusku. Ale v nemeckej verzii sú národy opísané podľa miesta bydliska - Reveltsy (obyvatelia Kolyvanu), Garion (obyvatelia regiónu Koberecel). V tých končinách žili nielen Kolyvani a Rugovia, ale aj Estónci (bociany) … V modernej estónčine rugui (rus) - žilnatina. Nemci do 20. storočia nazývali Slovanov Vendy, v októbri 1990 sa v Lužici konala demonštrácia radikálnych „nemeckých vlastencov“pod heslami „Komunisti a Srbi v plynových komorách“a „Cudzinci a Vendiani - von! … Je dosť možné, že vlajku pôvodne nevlastnili Dáni, ale tí, ktorí boli zvyknutí pod ňou bojovať, no poryv vetra pretrhol nite, ktorými sa plátno či jahňacia koža okolo drieku prišila, zdvihol a priniesol to Dánom. Je známe, že Vendiáni používali červeno-bielo-červenú vlajku, a ak vezmeme do úvahy, že vlajka nemusela byť nová, potom mohla pokojne opustiť miesto zo žrde, vyblednuté v daždi a slnku, ktoré náboženské fanatici vnímaní ako obraz kríža. Naša vlajka sa tak stala najstaršou národnou vlajkou.

Vlajky sa v starých dokumentoch často nespomínajú, ale zaujímavý moment je opísaný v livónskej rýmovanej kronike, ktorá slúžila ako základ pre výber štátnej vlajky Lotyšska:

Ako sa strážcovia zeme ponáhľali do Rigy

Tiež oddelenie Wends, ako mi bolo povedané.

Keď zazneli správy o vojne, Jeden brat (rytier) priviedol sto mužov

Kráčali galantne, majestátne;

Vlajka tohto oddelenia bola červená

Navyše s bielym pruhom

Podľa vendiánskeho zvyku.

Existuje jeden hrad s názvom Venden, Farby banneru sú nasledovné.

Ten hrad medzi Latgalčanmi

Môžem ti povedať; sú tam ženy

Ako muži jazdia (na koňoch), je ich zvykom.

Mesto, ktoré Nemci nazývali Wenden, podľa mena tam žijúcich Wendov, sa kedysi nazývalo Kes a pod týmto názvom sa spomína nielen v ruských kronikách (1221), ale aj v Mercatorovi (1595). Kes v starej ruštine znamenalo dom alebo obydlie (v modernej bulharčine "dom" - kashta), odkiaľ pochádza moderný lotyšský názov Cesis.

Podľa nepredvídateľných historických paralel nosí Cesis stále biely kríž na červenom pozadí, hoci toto útulné staré mesto nie je s Dánmi nijako spojené.

Farba lotyšskej vlajky sa mierne líši od vlajky Rakúska, ktorej hlavným mestom je Viedeň (Windebozh, v staroveku Windebon, osada Wends) na Dunaji má slovanské korene a niektoré oblasti mesta majú dodnes Slovanské mená (Wöring, Wieden …). Rovnaká farebná kombinácia bola považovaná za generickú medzi poľskými kráľmi z dynastie Piastovcov. Červené a biele farby na vlajkách sú tradičnými farbami hanzového odborového zväzu, do ktorého patrilo aj mesto Viedeň. V bitke pri Grunwalde zajali Poliaci vlajku veľkého veliteľa Konrada von Lichtenstein, „zástavu so širokým bielym pruhom na červenom pozadí“. Veľký veliteľ - zástupca veľmajstra Rádu nemeckých rytierov, vládca Marienburgu (dnes Malbork v Poľsku). Známa je červeno-bielo-červená vlajka Kréty, ktorá dlho patrila Benátskej republike. Mimochodom, Benátky dostali svoj názov podľa latinského „Veneti“, skupiny kmeňov, ktoré v dávnych dobách obývali pobrežie Jadranského mora a ktoré sú podľa antických autorov predkami Slovanov, a predkami tzv. Enets boli Pelasgovia.

Na erbe Viedne je však viditeľný biely kríž na červenom pozadí.

Ale čo Bociany, aká je ich stopa v tomto príbehu? Nikdy som sa nestretol so zmienkou, pod ktorou vlajkou bojovali Estónci (bociany Pelasgi). Estónci žili nielen v Pobaltí, ale aj pri Tveri, na Sibíri a na Kaukaze. Dve pohoria na Kaukaze, ktoré sú krajným juhovýchodným bodom hranice Európy, sa nazývajú Esta Lerge a Esta Korta a v Adjara je dedina s pamätným názvom Mukha-Estate. Historické dokumenty uvádzajú, že tieto miesta sa kedysi nazývali „kaukazská Pelasgia“a že pamäť ľudí, ktorá ju preniesla tisícročiami, si zachovala červeno-bielo-červenú farbu na vlajke Čečenskej republiky.

Napriek tomu, že ide o najstaršiu stopu v roku 2004, červeno-bielo-červený pruh bol odstránený, pretože ide o fragment komunizmu a nie o dedičstvo našich predkov.

Červeno-bielo-červené farby zostali zachované aj pre Rugs. Úplne na severe Lichtenštajnska, na hraniciach s Rakúskom a Švajčiarskom, sa na brehu Rýna nachádza údolie s názvom Ruggell. Dnes sa síce na tých miestach hovorí po nemecky, ale na erbe s červeným pozadím je biely pruh a vo vnútri je biely modrý, symbolizujúci rieku. V miestnom alemanskom dialekte sa rieka Rýn vyslovuje ako „Raina“. Ako píšu v našich učebniciach dejepisu, je to toto „ kraina „bola hranica, za ktorú rímski legionári a neskôr iní“nebarbari „dlho nemohli prekročiť.

A čo Rusi, pýtate sa?

Rusi založili osadu, z ktorej sa nakoniec stalo najruskejšie mesto v Lotyšsku, jedna z mikroštvrtí Daugavpils sa volá „Rugeli“. Na východe Estónska netreba zabúdať na Rugodiv a na západe na Rogevik Bay a dva Rogovské ostrovy pri legendárnom Paldiski, ktoré otestoval saský Grammaticus v kronike Dánov. Susedia – obyvatelia bývalého Polockého kniežatstva, dnešní Bielorusi, môžu na bielo-chyrvona-bielom stsyagu vidieť rovnaké farby a ruská vlajka má červenú aj bielu farbu.

Jerichská prilba cára Michaila Fedoroviča zobrazuje archanjela Michaela s bielym krížom na granátovom (červenom) pozadí.