O slobode našich ruských predkov a Európanov, alebo o tom, ako prekrúcajú dejiny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Toto dielo je výhradne pre milovníkov histórie a bol som napísaný na základe dojmov z prezerania knihy Alberta Nordena „Nekorunovaní panovníci“.

V tejto knihe ma zaujalo niekoľko faktov uvedených na tému slobody nemeckých občanov. Faktom je, že v našej historickej vede sa dospelo k záveru, že Rusi boli do roku 1861 otrokmi, pretože boli v nevoľníctve. Ale na Západe!

Nejdem dokazovať, že nevoľníci vôbec neboli otrokmi, ale ak ich postavenie a svetonázor porovnáme so situáciou ľudí na Západe, tak si tento záver vyžaduje objasnenie, aby bolo jasné, čo sa vlastne stalo a čo bolo pohľad našich ľudí na otázku ich slobody.

Dovoľte mi pripomenúť, že pred rokom 1590 nebolo v Rusku vôbec žiadne nevoľníctvo. Aj predrevolučný Kurz ruských dejín od V. O. Kľučevskij o Rusoch informoval: „Roľník bol slobodným pestovateľom, sedel na cudzej pôde na základe dohody s vlastníkom pôdy; jeho sloboda bola vyjadrená sedliackym odchodom alebo odmietnutím, t.j. právo opustiť jednu lokalitu a prejsť na inú, od jedného vlastníka pozemku k druhému. … Zákonník Ivana III. na to stanovil jednu povinnú lehotu - týždeň pred jesenným dňom svätého Juraja (26. novembra) a týždeň nasledujúci po tomto dni. Avšak v krajine Pskov v XVI. pre sedliacky odchod existoval ešte jeden právny výraz, a to Filipovské sprisahanie (14. novembra). To znamená, že roľník mohol opustiť miesto, keď sa skončili všetky práce v teréne a obe strany si mohli dohodnúť vzájomné účty. A až po smrti Ivana Hrozného, v roku 1590, Boris Godunov vydal dekrét o zákaze prevodu roľníkov z jedného majiteľa na druhého.

Ale ani potom sa zeman nestal vlastníctvom zemepána.

Vo všeobecnosti, aby sme pochopili ruskú mentalitu, musíme vziať do úvahy, že v stredoveku sa roľník obrátil na cára, ktorý sa oficiálne nazýval „vaša sirota“a šľachtic - „váš sluha“. A potom sa roľníci obrátili na cára s „vy“a šľachtici s „vami“. V ruskej mentalite rodinu tvorili roľníci, mešťania, kňazi (ľud) a samotný cár. Považovali sa za rodinu a kráľ bol otcom ľudu. A šľachtici boli služobníci, ktorých si najal kráľ na ochranu štátu – tí istí ľudia. Preto je sedliak cárovou sirotou, cárskym dieťaťom bez matky a šľachtic je cárskym otrokom.

Na rozdiel od Západu nemali ruskí šľachtici vo vzťahu k roľníkom o nič viac práv, ako mal veliteľ roty k svojmu vojakovi. Ruský šľachtic mohol iba obnoviť disciplínu, bičovať roľníka za priestupky a v extrémnych prípadoch ho vrátiť cárovi - vzdať sa ho ako vojaka. Ale šľachtic nemohol ani dať do väzenia, ani navyše popraviť roľníka. Toto bola vec otca-kráľa, iba jeho úsudok.

Šľachtic mohol robiť to, čo vyzeralo ako predaj – mohol dať sedliaka inému šľachticovi a dostať za to peniaze. A naozaj by to vyzeralo na predaj, ak neberiete do úvahy, že roľník pre šľachtica bol jediným zdrojom príjmu, ktorým šľachtic v armáde chránil tých istých roľníkov. Prevedením zdroja svojich príjmov na iného šľachtica (a len jemu) vznikol šľachticovi nárok na náhradu. Samozrejme, pri takomto predaji zákon vylúčil rozdeľovanie rodín.

Pred idiotom cárom Petrom III. mal šľachtic nevoľníkov len dovtedy, kým slúžil a jeho deti slúžili. Služba bola ukončená – poddaným (pôda) bola odobratá. Všimnite si, že služba ruského šľachtica princovi, rovnako ako služba osoby jeho rodine, nemala žiadne časové obmedzenia. Šľachtic, ktorý v 15 rokoch odišiel do služby, mohol až do zrelej staroby sedieť v pevnosti na hraniciach tisícky kilometrov od svojho panstva a nikdy nevidel svojich nevoľníkov. Neľahké podmienky, v ktorých sa Rusko nachádzalo, si vyžadovali rovnako tvrdú službu pre ňu. Poznamenám, že keď Peter Veľký začal masovo hnať šľachticov do služby, navyše tri štvrtiny z nich slúžili v armáde ako vojak do vysokého veku, potom sa niektorí šľachtici začali zapisovať do nevoľníkov.

Rus nebol nikoho otrokom!

Áno, bol pridelený šľachticovi, aby zabezpečil jeho pripravenosť bojovať za Rusko, ale to bolo všetko. Áno, potom Peter III zo svojej hlúposti zmenil situáciu a zaviedol „slobodu šľachty“, čím prinútil Rusko umyť sa krvou v občianskej vojne za ľudovú spravodlivosť (táto vojna sa volala „Pugačevova vzbura“). Ale ani táto zmena, ktorú urobil Peter III., neviedla k osobnému otroctvu Rusov - Rus nikdy nebol nikoho osobným otrokom, dokonca ani otrokom cára.

Áno, bolo tam nevoľníctvo, ale nebolo to také jednoduché. Len tí, ktorí boli vďaka svojmu zvládnutému povolaniu pevne presvedčení, že majú v spoločnosti bezpečné miesto a nepodliehajú nehodám, sa snažili dostať preč od šľachtica, oslobodiť sa, vykúpiť sa. Navyše ani poddaný stav ničomu neprekážal, boli tam poddaní a lekári, právnici, umelci a hudobníci. Gróf Šuvalov mal milionárskeho nevoľníka, ktorý mal desiatky jeho lodí v Baltskom mori. Zaplatil Šuvalovovi cent rovnako ako všetci jeho nevoľníci (20 rubľov ročne) a nenapadlo ho vykúpiť sa „zadarmo“, kým sa jeho syn nezamiloval do dcéry pobaltského baróna. Súhlaste s tým, že taký bláznivý nápad - vydať dcéru za nevoľníka - baróna nezviedol - veď barón sám mohol svojho nevoľníka aj obesiť. Šuvalov sa zatúlal - bola škoda stratiť predmet za chvastanie sa pred ostatnými šľachticmi - ale dal majiteľovi lode slobodu.

Napríklad ukrajinský básnik T. G. Ševčenko malo zmysel vykúpiť od svojho veľkostatkára Engelhardta. V čase výkupného sa ukázalo, že je to dobrý umelec a bude žiť sám. Prečo však sluhovia a roľníci potrebovali slobodu? Upadnúť pod útlak úradníkov, ktorí žijú len jeden deň?

Dohadujúc sa o nevoľníctve, zvyčajne si spomínajú na šialenú Saltychikhu, ktorá v záchvate duševnej choroby mučila desiatky svojich nevoľníkov, ale ani ja som dlho nevedel podrobnosti o tom, ako sa s ňou nemilosrdne vysporiadal súd Kataríny II. jej komplici), keď bol odhalený zločin Saltychikha. Najprv strávila Saltychikha 11 rokov v podzemnom väzení bez svetla a ľudskej komunikácie a potom ďalších 24 rokov (až do konca života) v cele s oknom, cez ktoré ju mohol ktokoľvek sledovať – v skutočnosti ukončila svoj život. ako exponát vo zverinci. Saltychikhovi spolupáchatelia išli na tvrdú prácu.

Pre posmech nevoľníkov gazdov „oholili“na vojakov a za ich vraždu ich na Sibíri pripútali na fúrik. A to pre majiteľov pozemkov ešte nebol najhorší koniec.

Ruský ľud mal koncept „trpenia za mier“. Išlo o situáciu, keď nebolo možné priviesť zemepána k rozumu a cárski úradníci boli na jeho strane. A potom nevoľníci tohto zemepána hádzali žreb a tí nevoľníci, na ktorých žreb padol, išli a zabili statkára s celou jeho rodinou (aby sa deti neskôr nepomstili sedliakom). Dom majiteľa pôdy bol spálený a samotní vrahovia išli a vzdali sa úradom. Neexistoval trest smrti, títo vrahovia zemepána dostali doživotné trestné nevoľníctvo, cár posielal rodiny odsúdených na verejné náklady na Sibír do miest trestu (manželstvá sa uzatvárajú v nebi, a to nie je pre cára, aby ich rozpustil), aby rodiny žili v blízkosti odsúdeného. A títo odsúdení vrahovia boli „obeťami za mier“. V súlade s tým svet (spoločenstvo) zbieral peniaze a posielal ich na Sibír „obetiam za mier“až do ich smrti.

Teraz späť k Nordenovej knihe Nekorunovaní panovníci. Táto kniha je o nemeckej dynastii Fuggerovcov, ktorej históriu v Nemecku možno sledovať už 500 rokov. Dynastia začala podnikavým obchodníkom s textilom, potom sa Fuggerovci stali najmocnejším klanom svetových bankárov a priemyselníkov, ktorí vlastnili medený a strieborný priemysel v Európe. Fuggerovci svojimi peniazmi nielen finančne financovali vtedajšie európske vojny, ale určili aj voľbu Habsburgovcov za cisára. Samozrejme, títo finanční vládcovia získali tituly a samotní Fuggerovci získali početné majetky v Nemecku.

A tak ma zaujal opis vzťahu šľachty a ľudu, ktorý vtedy vládol v Európe. Tu sú niektoré citáty:

Norden poznamenáva, že toto fuggerovské panstvo bolo v Sasku a kurfirst (kráľ) Saska mal vo vykazovanom roku 1540/41 42 893 zlatých všetkých príjmov. A Fuggerovci v roku 1546 dostali zo saských panstiev príjem 27 395 guldenov. Európski šľachtici vedeli, ako z Európanov milujúcich slobodu vyzliecť tri kože!

A ešte jeden citát o vzťahu nemeckých šľachticov k nemeckým nevoľníkom (opäť pozor na letopočet).