Žiadny krik ani trest: zlaté princípy vzdelávania Inuitov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V 60. rokoch 20. storočia urobil jeden postgraduálny študent Harvardu pozoruhodný objav o povahe ľudského hnevu. Keď mala Jean Briggs 34 rokov, cestovala za polárny kruh a 17 mesiacov žila v tundre. Neboli tam cesty, kúrenie ani obchody. Teploty v zime môžu klesnúť až na mínus 40 stupňov Fahrenheita.

V článku z roku 1970 Briggs opísala, ako presvedčila inuitskú rodinu, aby si ju „adoptovala“a „pokúsila sa ju udržať nažive“.

V tých časoch mnohé rodiny Inuitov žili tisícročia rovnakým spôsobom ako ich predkovia. V zime stavali iglú a v lete stany. „Jedli sme len krmivo pre zvieratá – ryby, tulene, jelene karibu,“hovorí Myna Ishulutak, filmová producentka a vychovávateľka, ktorá v detstve žila podobným životným štýlom.

Briggs si rýchlo všimol, že v týchto rodinách sa deje niečo zvláštne: dospelí mali vynikajúcu schopnosť ovládať svoj hnev.

"Nikdy nevyjadrili svoj hnev na mňa, hoci sa na mňa veľmi často hnevali," - povedal Briggs v rozhovore pre Canadian Broadcasting Corporation (CBC).

Prejaviť čo i len náznak frustrácie alebo podráždenia sa považovalo za slabosť, správanie, ktoré bolo možné odpustiť len deťom. Napríklad raz niekto hodil kanvicu s vriacou vodou do iglu a poškodil ľadovú podlahu. Nikto nezdvihol obočie. "Škoda," povedal vinník a išiel doplniť kanvicu.

Inokedy sa hneď v prvý deň pretrhla niekoľkodňová šnúra. Nikto neunikol kliatbe. "Zašijeme to tam, kde sa to zlomilo," povedal niekto pokojne.

Na ich pozadí vyzerala Briggs ako divoké dieťa, hoci sa veľmi snažila ovládať svoj hnev. "Moje správanie bolo impulzívne, oveľa drzejšie, oveľa menej taktné," povedala pre CBC. „Často som sa správal v rozpore so spoločenskými normami. Kňučal som, vrčal alebo som robil niečo iné, čo by oni nikdy neurobili."

Brigss, ktorá zomrela v roku 2016, opísala svoje postrehy vo svojej prvej knihe Never in Anger. Trápila ju otázka: ako sa Inuitom darí pestovať túto schopnosť u svojich detí? Ako sa im podarí urobiť z hysterických batoliat chladnokrvných dospelých?

V roku 1971 Briggs našiel stopu

Prechádzala sa po kamenistej pláži v Arktíde, keď uvidela mladú matku, ktorá sa hrá so svojím dieťaťom, asi dvojročným chlapcom. Mama zodvihla kamienok a povedala: „Udri ma! Poďme! Udri tvrdšie! “Pripomenul Briggs.

Chlapec hodil do mamy kameň a ona zvolala: "Ooo, ako to bolí!"

Briggs bol zmätený. Táto matka naučila dieťa opačnému správaniu, ako rodičia zvyčajne chcú. A jej činy boli v rozpore so všetkým, čo Briggs vedel o kultúre Inuitov. "Pomyslel som si, čo sa to tu deje?" - povedal Briggs v rozhovore pre CBC.

Ako sa ukázalo, mama použila silnú rodičovskú techniku, aby naučila svoje dieťa ovládať hnev – a toto je jedna z najzaujímavejších rodičovských stratégií, s ktorými som sa stretol.

Žiadne nadávky, žiadne timeouty

V kanadskom polárnom meste Iqaluit začiatkom decembra. O druhej už slnko odchádza.

Teplota vzduchu je mierna mínus 10 stupňov Fahrenheita (mínus 23 stupňov Celzia). Točí sa slabé sneženie.

Prišiel som do tohto pobrežného mesta po prečítaní Briggsovej knihy pri hľadaní rodičovských tajomstiev - najmä tých, ktoré súvisia s učením detí, ako ovládať svoje emócie. Hneď ako vystúpim z lietadla, začínam zbierať dáta.

Sedím so starými ľuďmi vo veku 80 a 90 rokov, keď jedia „miestne jedlo“– guláš z tuleňov, mrazené mäso veľryby belugy a surové mäso karibu. Rozprávam sa s mamičkami, ktoré na školských remeselných veľtrhoch predávajú ručne vyrábané bundy z tulenej kože. A navštevujem rodičovskú triedu, kde sa učitelia v materských školách učia, ako ich predkovia pred stovkami – či dokonca tisíckami rokov vychovávali malé deti.

Všade mamy spomínajú zlaté pravidlo: na malé deti nekričte ani nezvyšujte hlas.

Tradične sú Inuiti neuveriteľne jemní a starostliví o deti. Ak by sme mali zoradiť najmiernejšie výchovné štýly, potom by medzi lídrov určite patril prístup Inuitov. (Dokonca majú špeciálnu pusinku pre bábätká – nosom sa musíte dotknúť líčka a ovoňať detskú pokožku).

V tejto kultúre sa považuje za neprijateľné nadávať deťom – alebo sa k nim dokonca prihovárať nahnevaným tónom, hovorí Lisa Ipeelie, rozhlasová producentka a mama, ktorá vyrastala s 12 deťmi. „Keď sú malé, nemá zmysel zvyšovať hlas,“hovorí. "Len vám zrýchli srdce."

A ak vás dieťa udrie alebo uhryzne, stále nemusíte zvyšovať hlas?

"Nie," hovorí Aypeli so smiechom, ktorý, ako sa zdá, podčiarkuje hlúposť mojej otázky. „Často si myslíme, že malé deti na nás tlačia zámerne, no v skutočnosti to tak nie je. Sú na niečo naštvaní a vy musíte zistiť, čo to je."

Kričať na deti sa v tradícii Inuitov považuje za ponižujúce. Pre dospelého je to ako ísť do hystérie; dospelý v podstate klesá na úroveň dieťaťa.

Starší ľudia, s ktorými som hovoril, hovoria, že intenzívny kolonizačný proces, ku ktorému došlo v minulom storočí, ničí tieto tradície. A tak ich komunita vynakladá vážne úsilie, aby si zachovala svoj rodičovský štýl.

Goota Jaw je v čele tohto boja. Vyučuje rodičovské hodiny na Arctic College. Jej vlastný výchovný štýl je taký jemný, že timeouty ani nepovažuje za výchovné opatrenie.

„Kričte: premýšľajte o svojom správaní, choďte do svojej izby! s tym nesuhlasim. Toto neučíme deti. Takže ich naučíte utiecť, “hovorí Joe.

A naučíte ich hnevať sa, hovorí klinická psychologička a autorka Laura Markham. „Keď na dieťa kričíme – alebo sa mu dokonca vyhrážame „Hnevám sa“, učíme ho kričať,“hovorí Markham. "Učíme ich, že keď sa rozčúlia, musia kričať, a že krik rieši problém."

Naopak, rodičia, ktorí ovládajú svoj hnev, učia svoje deti to isté. Markham hovorí: "Deti sa od nás učia emocionálnej sebaregulácii."

"Budú hrať futbal s vašou hlavou."

V zásade hlboko v srdci všetky mamy a oteckovia vedia, že na deti je lepšie nekričať. Ale ak ich nenadávaš, nehovor s nimi nahnevaným tónom, ako ich môžeš prinútiť, aby poslúchli? Ako zabezpečiť, aby trojročné dieťa nevybehlo na cestu? Alebo si neudrel svojho staršieho brata?

Po tisícročia boli Inuiti zbehlí v používaní staromódneho nástroja: „Používame rozprávanie, aby deti počúvali,“hovorí Joe.

Nemyslí tým rozprávky obsahujúce morálku, ktorej dieťa ešte musí rozumieť. Hovorí o ústnych príbehoch, ktoré Inuiti odovzdávali z generácie na generáciu a ktoré sú navrhnuté špeciálne tak, aby ovplyvnili správanie dieťaťa v správnom čase – a niekedy mu zachránili život.

Ako napríklad naučiť deti, aby sa nepribližovali k oceánu, v ktorom sa môžu ľahko utopiť? Namiesto toho, aby Inuiti kričali: „Zostaň mimo vody,“hovorí Joe, Inuiti radšej predvídajú problém a rozprávajú deťom špeciálny príbeh o tom, čo je pod vodou. „Býva tam morská príšera,“hovorí Joe, „a na chrbte má veľkú tašku pre malé deti. Ak sa dieťa dostane príliš blízko k vode, monštrum ho vtiahne do tašky, odnesie na dno oceánu a potom ho dá inej rodine. A potom nemusíme na dieťa kričať - už pochopil podstatu “.

Inuiti majú tiež veľa príbehov, ktoré deti učia o úctivom správaní. Napríklad, aby deti počúvali svojich rodičov, povedia im príbeh o ušnom maze, hovorí filmová producentka Maina Ishulutak. „Rodičia sa mi pozerali do uší, a ak tam bolo príliš veľa síry, znamenalo to, že sme nepočúvali, čo nám bolo povedané,“hovorí.

Rodičia hovoria svojim deťom: „Ak si vezmete jedlo bez dovolenia, dlhé prsty sa načiahnu a chytia vás.“

Existuje príbeh o polárnej žiare, ktorý pomáha deťom naučiť sa držať si čiapky v zime. „Naši rodičia nám povedali, že ak pôjdeme von bez klobúka, polárne svetlá nám dajú dole hlavy a zahráme si s nimi futbal,“povedal Ishulutak. -"Tak veľmi sme sa báli!" zvolá a vybuchne do smiechu.

Spočiatku sa mi tieto príbehy zdajú príliš strašidelné pre malých. A moja prvá reakcia je oprášiť ich. Ale moja myseľ sa zmenila o 180 stupňov po tom, čo som videla reakcie mojej vlastnej dcéry na podobné príbehy - a potom, čo som sa dozvedela viac o zložitom vzťahu ľudstva k rozprávaniu príbehov. Ústne rozprávanie je bežnou ľudskou tradíciou. Už desaťtisíce rokov je to kľúčový spôsob, akým rodičia odovzdávajú deťom svoje hodnoty a učia ich správnemu správaniu.

Moderné komunity lovcov a zberačov používajú príbehy na učenie zdieľania, rešpektu k obom pohlaviam a vyhýbanie sa konfliktom, ukázala nedávna štúdia, ktorá analyzovala životy 89 rôznych kmeňov. Výskum napríklad zistil, že v Agta, kmeni lovcov a zberačov na Filipínach, je rozprávanie príbehov cenené viac ako lovecké alebo lekárske znalosti.

V súčasnosti mnohí americkí rodičia prenášajú úlohu rozprávača na filmové plátno. Zaujímalo ma, či je to jednoduchý – a účinný – spôsob, ako dosiahnuť poslušnosť a ovplyvniť správanie našich detí. Možno sú malé deti nejakým spôsobom „naprogramované“učiť sa z príbehov?

„Povedala by som, že deti sa dobre učia rozprávaním a vysvetľovaním,“hovorí psychologička Dina Weisbergová z Villanova University, ktorá skúma, ako malé deti interpretujú fiktívne príbehy. „Najlepšie sa učíme prostredníctvom toho, čo nás zaujíma. A príbehy majú vo svojej podstate veľa vlastností, vďaka ktorým sú oveľa zaujímavejšie, než len povedať.“

Príbehy s prvkami nebezpečenstva priťahujú deti ako magnet, hovorí Weisberg. A stresujúcu aktivitu – ako snahu poslúchať – premenia na hravú interakciu, ktorá sa ukáže byť – nebojím sa toho slova – zábavou. „Neznižujte hravú stránku rozprávania,“hovorí Weisberg. „Prostredníctvom príbehov si deti dokážu predstaviť veci, ktoré sa v skutočnosti nedejú. A deti to milujú. Aj dospelým."

Udrieš ma?

Vráťme sa do Iqaluitu, kde Maina Ishulutak spomína na svoje detstvo v tundre. Ona a jej rodina žili v poľovníckom tábore s ďalšími 60 ľuďmi. Keď bola tínedžerkou, jej rodina sa presťahovala do mesta.

„Naozaj mi chýba život v tundre,“hovorí, keď s ňou jeme pečené arktické sivo. „Bývali sme v domčeku s trávnikom. Ráno, keď sme sa zobudili, bolo všetko zamrznuté, kým sme nezapálili olejovú lampu."

Pýtam sa, či pozná spisy Jean Briggsovej. Jej odpoveď ma zaráža. Ishulutak si vezme tašku a vytiahne druhú Briggsovu knihu Hry a morálka u Inuitov, ktorá opisuje život trojročného dievčatka Chubby Maata.

„Toto je kniha o mne a mojej rodine,“hovorí Ishulutak. "Ja som Chubby Maata."

Začiatkom 70. rokov, keď mala Ishulutak asi 3 roky, jej rodina pustila Briggs do svojho domu na 6 mesiacov a umožnila jej pozorovať všetky detaily každodenného života ich dieťaťa. To, čo opísal Briggs, je kľúčovou súčasťou výchovy chladnokrvných detí.

Ak jedno z detí v tábore konalo pod vplyvom hnevu – niekoho udrelo alebo sa rozzúrilo – nikto ho nepotrestal. Namiesto toho rodičia počkali, kým sa dieťa upokojí, a potom v pokojnej atmosfére urobili niečo, čo by Shakespeare veľmi miloval: zahrali divadlo. (Ako sám básnik napísal: „Vymyslel som toto zobrazenie, aby sa na ňom dalo svedomie kráľa, S náznakmi, ako hák, zavesiť.“- Preklad B. Pasternak).

„Ide o to, aby ste svojmu dieťaťu poskytli skúsenosť, ktorá mu umožní rozvíjať racionálne myslenie,“povedal Briggs pre CBC v roku 2011.

Rodičia skrátka predvádzali všetko, čo sa stalo, keď sa dieťa správalo nesprávne, vrátane skutočných následkov tohto správania.

Rodič hovoril vždy veselým, hravým hlasom. Zvyčajne sa predstavenie začínalo otázkou, ktorá vyprovokovala dieťa k zlému správaniu.

Napríklad, ak dieťa udrie iných ľudí, matka môže začať hru otázkou: "Možno ma udrieš?"

Potom musí dieťa premýšľať: "Čo mám robiť?" Ak dieťa „prehltne návnadu“a udrie matku, nekričí ani nenadáva, ale naopak predvádza následky. "Ach, aké bolestivé!" - môže zvolať a potom zosilniť účinok ďalšou otázkou. Napríklad: "Nemáš ma rád?" alebo "Si ešte malý?" Sprostredkuje dieťaťu myšlienku, že pre ľudí je nepríjemné bitie a že to „veľké deti“nerobia. Ale opäť, všetky tieto otázky sú položené hravým tónom. Rodič toto predstavenie z času na čas zopakuje – až kým dieťa neprestane matku počas predstavenia udierať a zlé správanie neustúpi.

Ishulutak vysvetľuje, že tieto predstavenia učia deti nereagovať na provokácie. "Učia byť silné emocionálne," hovorí, "nebrať veci príliš vážne a nebáť sa, že budú škádlení."

Psychologička Peggy Miller z University of Illinois súhlasí: „Keď je dieťa malé, naučí sa, že ho ľudia tak či onak nahnevajú a takéto predstavenia učia dieťa premýšľať a udržiavať určitú rovnováhu.“Inými slovami, hovorí Miller, tieto predstavenia dávajú deťom príležitosť precvičiť si ovládanie hnevu, kým v skutočnosti nie sú nahnevané.

Zdá sa, že toto cvičenie je rozhodujúce pri učení detí ovládať svoj hnev. Pretože toto je podstata hnevu: ak je už človek nahnevaný, nie je pre neho ľahké tieto pocity potlačiť – dokonca ani ako dospelý.

„Keď sa snažíte ovládať alebo zmeniť emócie, ktoré práve prežívate, je veľmi ťažké to urobiť,“hovorí Lisa Feldman Barrett, psychologička z Northeastern University, ktorá študuje účinky emócií.

Ale ak vyskúšate inú reakciu alebo iný pocit, zatiaľ čo nie ste nahnevaní, vaše šance na zvládnutie hnevu v akútnej situácii sa zvýšia, hovorí Feldman Barrett.

"Tento druh cvičenia vám v podstate pomáha preprogramovať váš mozog tak, aby mohol ľahšie zobrazovať iné emócie namiesto hnevu."

Tento druh emocionálneho tréningu môže byť pre deti ešte dôležitejší, hovorí psychológ Markham, pretože ich mozog práve vytvára spojenia potrebné na sebaovládanie. "Deti zažívajú všetky druhy intenzívnych emócií," hovorí. "Ešte nemajú prefrontálny kortex." Takže naša reakcia na ich emócie formuje ich mozgy.“

Markham radí prístup veľmi podobný prístupu Inuitov. Ak sa dieťa správa zle, navrhuje počkať, kým sa všetci upokoja. V pokojnej atmosfére sa s dieťaťom porozprávajte o tom, čo sa stalo. Môžete mu povedať príbeh o tom, čo sa stalo, alebo môžete vziať dvoch plyšových zvieratiek a použiť ich na zahranie scénky.

„Tento prístup rozvíja sebakontrolu,“hovorí Markham.

Keď hráte zlé správanie so svojím dieťaťom, je dôležité urobiť dve veci. Najprv zapojte dieťa do hry rôznymi otázkami. Napríklad, ak je problémom agresia voči ostatným, môžete sa počas bábkového predstavenia zastaviť a opýtať sa: „Bobby ho chce udrieť. Čo sa podľa teba oplatí robiť?"

Po druhé, uistite sa, že sa dieťa nenudí. Mnohí rodičia nevnímajú hru ako vzdelávací nástroj, hovorí Markham. Ale hranie rolí poskytuje veľa príležitostí naučiť deti správnemu správaniu.

„Hra je ich práca,“hovorí Markham. "Toto je ich spôsob, ako pochopiť svet okolo seba a svoje skúsenosti."

Zdá sa, že Inuiti to vedia už stovky, možno tisíce rokov.