Datura smiechu: manipulácia spoločnosti prostredníctvom humoru

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Humor je súčasťou nášho života, ľudia sú zvyknutí na jeho zábavnú rolu, vystupujú ako konzumenti. Každý normálny človek, vzhľadom na fyziológiu tela, chce pozitívne emócie, radosť, zábavu. Chcel by som uniknúť od problémov, starostí, srdečne sa zasmiať, dobre sa zabaviť.

A pre takúto zábavu sa vytvoril celý priemysel, ktorý poskytuje takúto príležitosť každému, kto má prístup k televízii, internetu, rádiu, novinám, to znamená, že pokrýva takmer celú civilizovanú populáciu planéty Zem.

A bolo by dobré, keby nie jedno „ale“. Faktom je, že pri vnímaní vtipov, smiechu sa psychika dostáva do špeciálneho režimu fungovania, ktorého vlastnosti umožňujú využiť humor ako prostriedok na ovládanie ľudí. A keďže poznatky o tomto fenoméne sa stali majetkom určitej skupiny ľudí, „liečiteľov“, ktorí na seba prevzali funkciu riadenia národov, začal sa humorom presadzovať určité myšlienky, tendencie, postoje do spoločnosti.

V tomto článku sa pokúsime rozobrať celý proces od začiatku do konca, identifikovať hlavné techniky, ktoré sa používajú na predstavenie tej či onej informácie, aby sme čitateľom pomohli identifikovať tieto techniky, aby sa predišlo manipulácii zo strany vyššie spomínaných „liečiteľov“.

Humor - o čo ide

Humor je intelektuálna schopnosť odhaliť logické rozpory v okolitom svete.

Existujú rôzne formy humoru: irónia, satira, paródia, anekdota, karikatúra, slovná hračka atď. Podľa tejto zovšeobecnenej definície humoru, prevzatej z encyklopédií [5], jednotlivec odhaľuje niektoré absurdity, ktoré sa vyskytli (aj vo fantázii jednotlivca), ale nemali by sa stať, ak by sme korelovali s jeho predstavami o svete okolo neho.

vtip. Lietadlo letí nad oblasťami ďalekého severu. Letuška vchádza do kokpitu a hovorí pilotovi: "Tam vás miestni žiadajú, aby ste leteli nižšie, oni skočia." Pilot: "Títo miestni sa nudili, traja budú skákať, siedmi budú skákať …"

Ako vidíte na príklade, existuje situácia, ktorá sa v živote nemôže stať, nemôžete skákať do lietadla počas chôdze. Existujú logické nezrovnalosti. Po zistení týchto logických nezrovnalostí dochádza k zvýšeniu neurotransmiteru dopamínu, takže systém odmeňovania mozgu sa „poďakuje“za vykonanú analytickú prácu, po ktorej nasledujú pozitívne emócie, zábava, radosť, smiech.

Smiech – rytmické pohyby bránice, medzirebrových svalov, spôsobené zvýšením dopamínu.

Čím viac dopamínu, tým viac smiechu. K relaxácii dochádza po intenzívnej práci psychiky na analýzu prichádzajúcich informácií, ale teraz sa ukázalo, že situácia nie je pre človeka nebezpečná, môžete si oddýchnuť.

Ale predtým, než si rozoberieme, ako funguje psychika pri vnímaní vtipov, zamyslime sa nad tým, prečo sa človeku vo všeobecnosti dostávajú pozitívne emócie, príjemné pocity.

Ako bolo možné zistiť od psychológov, na potvrdenie správnosti konania sa človeku dávajú pozitívne emócie. [1] Ako inak môže primitívny človek v prírode pochopiť, čo by sa malo a čo nie?

A takto: cez systém odmeňovania, cez pocity a emócie.

Jedol ovocie - mal som príjemný pocit - správne, musíte jesť celý život.

Začal som proces šľachtenia - to isté.

V prírode je všetko účelné. Systém inštinktov, citov, emócií biologických druhov je usporiadaný tak, aby stimuloval vývoj. Prečo vznikajú príjemné pocity ako reakcia na humor? Myslíme si, že na to to je. Osoba identifikovala logickú nekonzistentnosť, čo znamená, že jeho intelekt sa vypracoval, čo znamená, že dochádza k intelektuálnemu rozvoju. Je to potrebné pre rozvoj ľudstva? Bezpochyby. No a teraz sa poďme pozrieť na celý proces, ktorý sa odohráva v psychike po vnímaní vtipu.

Humor ako nástroj kontroly

Všetky informácie, ktoré sa k človeku dostanú cez zmysly, sú nejakým spôsobom spracované. S vysokou kultúrou organizácie duševnej činnosti sa nezávisle vytvára algoritmus strážneho psa, ktorý vám umožňuje filtrovať informácie na vysokej, kvalitatívne odlišnej úrovni … Jeho úlohou je vyhodnotiť všetky prichádzajúce informácie a označením ich priradiť k jednej alebo inej kategórie. Prečo je to potrebné?

Uvažujme o abstraktnom príklade. Povedzme, že máme regál s mnohými priehradkami. Existujú rôzne materiály. A každé oddelenie je podpísané (označené): samorezné skrutky sú veľké, samorezné skrutky sú malé, skrutky s modrým uzáverom, skrutky s červeným uzáverom. nechty atď. Pri práci berieme potrebné materiály z oddelení a používame ich pri našej práci. Rovnako aj v našej psychike sú informácie označené a triedené „v regáloch“.

Ak je informácia vyhodnotená ako „spoľahlivá alebo zodpovedajúca realite“, potom sa prenesie ďalej, stane sa majetkom pamäte a potom sa použije na rozhodovanie o živote.

Ak je informácia vyhodnotená ako „nepravdivá“, tak sa v budúcnosti nepoužije na rozhodovanie, hoci sa tiež stane majetkom pamäte a „prilepí sa“na ňu značka: „nepravda“.

Ak algoritmus strážneho psa nedokáže informáciu klasifikovať ako pravdivú alebo nepravdivú, potom je umiestnená do takzvanej „karantény“, kde zotrvá až do nájdenia riešenia, ktoré jednoznačne určí jej osud.

Tento strážny algoritmus možno nazvať „kritickým myslením“iným spôsobom. Umožňuje človeku triediť informácie a vedome sa v živote rozhodovať správne.

Po vypracovaní humornej situácie vznikajú pozitívne emócie. Ale ak sa pozriete na emócie ako na biochemický proces, môžete vidieť produkciu určitých látok. Už sme spomenuli neurotransmiter dopamín. Keď hladina dopamínu stúpne, mozog sa už nevie správne rozhodnúť, čo je dobré a čo zlé. Pocity prinášajú viac potešenia ako zvyčajne, farby sa stávajú krásnymi a jasnými, hlasy sú hlasné a bohaté na farbu, akékoľvek asociácie sa zdajú byť možné a spoľahlivé. Takmer každá prvá myšlienka, ktorá príde, sa zdá správna a zaujímavá. Pre mozog je ťažšie prejsť na udalosti prichádzajúce zo skutočného sveta, pretože vo vnútri sa zrazu všetko stalo tak zaujímavým a dôležitým. Takto sa na chvíľu vypnú určité oblasti mozgu, práve tie, ktoré sú zodpovedné za kritické myslenie [2]. A dopamín sa produkuje aj v očakávaní, v očakávaní udalosti, pre ktorú dôjde k „povzbudeniu“, vznikne pocit slasti. To znamená, že ľudia, ktorí sledujú humorný program, už v očakávaní potešenia, vypli algoritmus strážneho psa a sú pripravení prijať akúkoľvek informáciu, ktorá je pre niekoho „potrebná“.

Práve na tomto efekte sú založené technológie využívania humoru ako prostriedku kontroly. Po vtipe sa kritické myslenie na chvíľu vypne a „potrebné“informácie si môžete načítať do pamäte a obísť tak algoritmus strážneho psa. A ak idú vtipy jeden po druhom, môžete si stiahnuť pomerne veľké a zložité obrázky, ktoré ľudia neskôr využijú pri formovaní svojho správania ako „pravdivého“. Samozrejme, je to možné pri absencii kultúry myslenia, ktorá charakterizuje väčšinu obyvateľov našej doby.

Humor ako variant druhej etapy Overtonových okien

Keďže humor je neoddeliteľnou a veľmi dôležitou súčasťou nášho života, prinajmenšom preto, že je zdrojom a nositeľom pozitívnych emócií (radosť, smiech, úsmev a pod.) a je schopný riešiť alebo pomáhať riešiť problémy rozvoja jednotlivca. a spoločnosť, za predpokladu, že to pochopíme a precítime ako algoritmus a ako nástroj na riešenie praktických problémov. A tiež, ak ho odlíšime ako kontrolný mechanizmus zvonku a vnútorného nastavenia, teda sebariadenie.

Keďže kontrola je podľa nás informačný proces a informácie sú objektívnou kategóriou vesmíru, v ktorom žijeme, jedinec si zvonku sám riadi a ovláda práve na základe informácií, ktoré sa mu dostali do psychiky (vníma, resp. v bezvedomí) prostredníctvom rôznych pocitov (jedným z aspektov Merinho zmyslu je humor, často sa definuje ako zmysel pre humor).

Zmysel pre proporcie je mnohostranný.

Ako bolo spomenuté, riadime sa samosprávne a riadime na základe obehu informácií. Prvým krokom tu je spustenie alebo vpustenie nových informácií do systému (psychiky).

V tejto fáze by som chcel označiť takú technológiu ako „Overton okná“, ktorá čitateľovi umožní jasne vidieť algoritmy a úlohu humoru a pokúsiť sa vybudovať postoj k rôznym formám humoru a vycibriť zmysel pre proporcie!

Overton's Window of Opportunities je technológia na zmenu postoja spoločnosti k otázkam, ktoré boli kedysi pre túto spoločnosť zásadné, popísaná americkým sociológom J. Overtonom (1960 - 2003).

Podľa Overtona existuje „okno príležitostí“pre každý nápad v spoločnosti. Riadenie verejnej mienky prechádza verejnou diskusiou, ktorá predstavuje postupný posun témy z jednej fázy desakralizácie do druhej.

Takže v prvej fáze je takáto informácia vnímaná ako nepredstaviteľná, pretože jednotlivec sa s ňou prvýkrát stretol a nezapadá do jeho obrazu sveta a svetonázoru, je potrebné vytvoriť pre tieto informácie stereotyp a dať im stredné hodnotenie..

(Pripravujeme jeden z našich ďalších článkov na tému „algoritmy pre prácu psychiky“).

V ďalšej fáze, ak je hodnotenie nejednoznačné, úloha sa stáva ťažšou. Aby sa jednotlivec alebo systém mohol ďalej rozvíjať, tie isté informácie sa dostanú pod „inú omáčku“– to, čo bolo predtým nemysliteľné, prechádza do radikálnej fázy, čo tiež naznačuje, že pre určitý počet prvkov sa to stalo prijateľným, tu štatistika začnú hrať dôležitú úlohu a štatistické predurčuje. A práve humor ako nástroj v prevládajúcej kultúre hýbe týmito štatistikami, ktoré sa formovali v technológii Overton Windows.

Ako je uvedené v článku vyššie, humor mení prah citlivosti pre kritické vnímanie informácií. Na jednej strane pomáha žiť a riešiť naliehavé problémy, ak má človek zmysluplný postoj k životu a vníma informácie vstupujúce do jeho psychiky najskôr zmyslom pre proporcie a až potom cez iné ľudské pocity. Ak osobné pocity nie sú dostatočne rozvinuté, to znamená, že opatrenie je porušené, humor sa stáva nebezpečnou zbraňou pre tých, ktorí majú vyvinuté ciele a metódy riadenia.

Analýzou a spoliehajúc sa na túto technológiu môžeme predpokladať, že v prvej fáze vstupujú do kultúry informácie, ktoré majú rovnaký algoritmus – pochybné a deštruktívne (aj ako tlak a stimul pre rozvoj), čo si vyžaduje určiť, čo je dobré, čo zlé, potom sa tento proces stáva komplikovanejším - mení algoritmy (presne tak, aby sa človek a sociálny systém ďalej rozvíjali), prah citlivosti klesá, čím sa stimuluje rozvoj zmyslu pre proporcie. Táto druhá etapa sa podľa nášho názoru uskutočňuje najmä prostredníctvom humoristického segmentu kultúry, ktorý sa špecificky zaoberá zmyslom pre humor ako aspektom zmyslu pre proporcie.

Človek začne prejavovať emócie radosti z niečoho, čo mu včera spôsobilo úplne iné spektrum emócií. V prípade nepochopenia tohto algoritmu človek vpustí do svojho života deštruktívne informácie a vydá sa cestou degradácie, kde to, čo je dnes vtipné, sa zajtra stane prijateľné a žiaduce.

O jednom z príkladov zmeny verejnej mienky na okennú technológiu Overton si prečítajte jeden z našich článkov:

"Dive Overton Flash Mob"

Smiať sa na LGBT

Mnohí počuli o podpore LGBT kultúry po celom svete.

LGBT – z angl. LGBT. Znamená Lesbička + gay + bisexuál + transgender - lesba, gay, bisexuál a transgender.

Legalizácia manželstiev osôb rovnakého pohlavia, gay pride, toalety pre osoby neurčeného pohlavia a mnohé ďalšie javy neprirodzené pre ľudskú povahu sa pre mnohých stali normou. Všetky procesy sú kontrolované. Aj toto zvládame. Na propagáciu LGBT ľudí sa používali rôzne metódy, čo spolu viedlo k súčasnému stavu. V tomto článku sa budeme zaoberať úlohou humoru v tomto procese. Ako sa používa na podporu negatívnych javov v živote.

Domnievame sa, že tento proces sa začal v roku 1959 uvedením filmu „V jazze sú len dievčatá“na širokouhlých obrazovkách.

V krátkosti si pripomeňme zápletku.

Skupina hudobníkov hľadajúcich prácu zistí, že v hudobnej skupine idúcej na turné sú voľné miesta. Jedinou prekážkou je ženský kolektív. A potom sa naši hrdinovia rozhodnú prezliecť sa do ženských šiat a predstierať, že sú ženy. Ďalej sa dej komédie odohráva okolo tejto komickej nezrovnalosti.

Predvídame námietky laika, ktorý povie: "No, trochu sa smiali na mužoch v ženských šatách, nič sa nestalo." Skutočne, deň po zhliadnutí filmu neprechádzali európskymi ulicami sprievody gay pride. Ale práve preto kompetentný manažment, ktorý bežný človek nepozorovane, presadzuje najskôr neprijateľné javy, ktoré vstupujú do života akoby samé, bez toho, aby identifikoval štruktúry a spôsoby propagácie práve týchto javov. A jedným z „maskovacích“faktorov napredovania negatívnych trendov je čas. Procesy sú natiahnuté v čase, preto ich väčšina nevníma ako reťazec súvisiacich udalostí, ktoré majú začiatok a koniec. Väčšina je zvyknutá myslieť v krátkych časových úsekoch (dva týždne pred a po dnešku), uľahčuje im to užívanie alkoholu, tabaku, iných drog, ako aj moderné informačné technológie (sociálne siete, instant messenger), ktoré rozdeľujú život na krátke obdobia, vytvárajúce klipové myslenie.

Vráťme sa k filmu. Čo sa zmenilo v hlavách divákov po komických situáciách s obliekaním? Aké bolo morálne hodnotenie situácie „muž v ženskom odeve“? Neprijateľne!!! A ako výsledok humoru, keď je kritické myslenie vypnuté, vstúpilo do psychiky ako: "v niektorých situáciách - prijateľné." To znamená, že muži by nemali nosiť šaty, ale na smiech môžu. „Overtonovo okno“teda prešlo zo stavu „nemysliteľného“do stavu „radikálneho“!

Kto si pamätá záverečnú scénu tohto filmu? Pripomeňme, že podľa zápletky sa „obyčajný“muž zamiluje do preoblečeného muža. A v rámci toho jeden muž žiada iného muža (preoblečeného, hoci to nie je také dôležité), aby si ho vzal! Pozývame našich čitateľov, aby si túto situáciu „dotiahli“sami.

Ako komici pomohli Hitlerovi

Povedzme si o ďalšej historickej udalosti, na ktorú sa možno pozerať z hľadiska využitia humoru na dosiahnutie presne definovaných cieľov manažmentu. V roku 1940 bol na plátnach európskych kín uvedený film „Veľký diktátor“.

Hlavnú úlohu si v tomto filme zahral najznámejší komik tej doby – Charlie Chaplin.

Sir Charles Spencer „Charlie“Chaplin; 16. apríl 1889 – 25. december 1977 – americký a anglický filmový herec, scenárista, skladateľ, filmový režisér, producent a strihač, univerzálny majster kinematografie, tvorca jedného z najznámejších obrazov sveta kino - obraz tuláka Charlieho. [3]

A nehral ani viac, ani menej, Adolfa Hitlera.

Adolf Hitler (nem. Adolf Hitler; 20. apríl 1889, obec Ranshofen (dnes súčasť mesta Braunau am Inn), Rakúsko-Uhorsko - 30. apríl 1945, Berlín, Nemecko) – nemecký politik a rečník, zakladateľ a ústredný postava národného socializmu, zakladateľ totalitnej diktatúry Tretej ríše, šéf Národnej socialistickej nemeckej robotníckej strany (1921-1945), ríšsky kancelár (1933-1945) a Führer (1934-1945) Nemecka … [4].

Dej filmu je vybudovaný zo súboru komických situácií, v ktorých je Hitler prezentovaný ako objekt pre humor. Musím povedať, že Chaplin je talentovaný herec a celá Európa sa Hitlerovi smiala. Takže, čo bude ďalej? A potom verejnosť prestala vnímať Hitlera a jeho režim ako hrozbu, čo mu umožnilo dobyť celú Európu s oveľa menším úsilím, ako by mohlo byť. Mimochodom, možno práve kvôli tomu bol Chaplinovi postavený pomník. Vieš kde? Vo Švajčiarsku! Teraz si položte otázku: prečo Hitler dobyl celú Európu a nešiel do Švajčiarska, hoci tam boli banky až po okraj naplnené zlatom? Je to preto, že práve vo Švajčiarsku boli ľudia, ktorí riadili všetky procesy, vrátane samotného Hitlera?

Vo všeobecnosti sú herci, speváci a ľudia iných verejných profesií často využívaní na presadzovanie niektorých myšlienok do spoločnosti. Prečítajte si o tom náš článok:

Úloha humoristov pri rozpade ZSSR

No tak, milý čitateľ, táto časť článku má iný prístup k zvažovaniu humoru na dosiahnutie svojich cieľov. Postavme sa na miesto subjektu vlády, ktorého úlohou je zničiť Sovietsky zväz. To si, samozrejme, vyžaduje celý rad opatrení. Predstavte si, že iní ľudia pracujú v iných oblastiach a našou sférou sú médiá a humor.

Takže Čo máme. 80-tych rokoch dvadsiateho storočia. Sovietsky ľud, na rozdiel od obyvateľov kapitalistických krajín, má vo svojom majetku: bezplatné bývanie poskytované štátom, bezplatné vzdelanie, lieky, dostupné ceny tovarov, silnú armádu, žiadnu nezamestnanosť, služby sanatória, sociálne záruky.

Čo je v pasívach: nedostatok niektorých tovarov, problémy s cestovaním do zahraničia, nespravodlivosť pri rozdeľovaní dávok medzi rôzne vrstvy spoločnosti, byrokracia, alkoholizmus, krádeže na pracoviskách.

Výzva: prinútiť ľudí, aby sa vzdali spoločenských úspechov.

Koncepcia: zvýrazniť negatívne stránky častým spomínaním vniesť do kultúry spoločnosti názor, že všetko je naokolo zlé. Zosmiešňovať spoločenské úspechy bagatelizovaním ich dôležitosti. Zaviesť myšlienku, že v zahraničí je všetko lepšie – aj tovar, aj život.

Očakávaný výsledok: ľudia by mali ľahko zanechať výdobytky socializmu, pretože cez humor sa ich význam znižuje.

Čo robíme: na televíznu obrazovku dávame množstvo humoristov, ktorí nám svojou prácou pomôžu dosiahnuť naše ciele. Dávame do obehu anekdoty, vtipy.

Teraz si pripomeňme, čo sa stalo v skutočnosti.

Tu je pár anekdot z tej doby:

-Na vyriešenie akého zložitého problému bola v ZSSR vytvorená skupina odborníkov: matematik, fyzik, biológ, inžinier, lekár, architekt, ekonóm, právnik, filozof?

- Na zber zemiakov na farme.

Existujú dva magnetofóny - japonský a sovietsky. Soviet hovorí:

- Počul som, že vám majiteľ kúpil novú kazetu?

- Áno.

- Nechajte ma žuť!

Ale o sovietskom systéme:

Stojíme jednou nohou v socializme a druhou sme už vykročili do komunizmu, – hovorí lektor. Stará žena sa ho pýta:

- A dlho, drahá, máme stáť ako raskorjak?

Generácia nad 35 rokov si pamätá, že na konci ZSSR a najmä so začiatkom perestrojky sa zvýšil počet humorných programov, „oživila sa KVN“, v tlači sa objavilo veľa publikácií „žltej tlače“, ktoré sa hemžili vtipmi. a anekdoty. Humor urobil svoje. Úloha kolapsu krajiny bola dokončená. Tím reformátorov pod dohľadom západnej manažérskej elity zničil všetky výdobytky ZSSR a ľudové rozhorčenie odhodilo humorom. Kým sa ľudia smiali vtipom satirikov, krajina bola riadená proti záujmom väčšiny.

Klasika humoru

V ruskej literatúre je vtipný výklad akýchkoľvek javov reality založený na metódach zveličovania alebo podceňovania, slovnej hry a používania fráz s dvojitým významom. Humor využívajú autori s cieľom poukázať na negatívne javy v spoločnosti, ľudské neresti.

Cieľom je primäť spoločnosť k reflexii zistených negatívnych javov, k zmene seba samých a postoja k nim.

Na rozdiel od bežného života sa v literatúre humor uplatňuje v ladnejších podobách – satire a groteske.

Satira je umelecké dielo, ktoré ostro a nemilosrdne pranieruje negatívne javy reality. Inými slovami, zlý výsmech v literatúre, ako aj vo forme karikatúry, zvyčajne nad neresťou spoločnosti alebo nejakým fenoménom.

Groteska – podobne ako satira, väčšinou ide o umelecké dielo. Groteska však na rozdiel od satiry nie je realistickou nadsázkou, zmesou skutočného a fantastického, vytvára absurdné situácie, komické nesúlady, ktoré odporujú zdravému rozumu. Inými slovami, čisté porušenie pravdepodobnosti. Vo všeobecnosti sa groteska vyznačuje tým, že vtipné nie je oddelené od strašného, čo umožňuje autorovi ukázať protirečenia života v konkrétnom obraze a vytvoriť ostro satirický obraz.

Groteska je kombináciou skutočného a neskutočného, vtipného a hrozného, krásneho a škaredého. Groteskná technika sa v skutočnom živote prakticky nepoužíva, táto technika sa vzťahuje iba na literárny žáner (napríklad v diele Saltykova-Shchedrina „Dejiny mesta“sa starosta bodol uhorkou.)

Satira sa vzťahuje na komediálne žánre, ktoré ostro odsudzujú a zosmiešňujú kruté činy, nízke motívy a škaredé prejavy sociálnych konfliktov. Satira aktívne využíva smiech ako prostriedok kolektívnej kritiky. Cez prizmu satiry sa ostrejšie vnímajú problémy spoločnosti a štátneho zriadenia.

V dielach takých veľkých ruských spisovateľov ako L. N. Tolstoj, F. M. Dostojevskij, I. S. Turgenev a mnoho ďalších sú satirické motívy, ale možno najvýznamnejšieho predstaviteľa humoru možno nazvať Nikolaj Vasiljevič Gogoľ.

Väčšina diel Nikolaja Vasilieviča je buď úplne satirická vo svojom pátose a štruktúre, alebo tie, v ktorých satira zaujíma veľmi významné miesto.

Pred Gogolom, v tradícii ruskej literatúry, v tých dielach, ktoré by sa dali nazvať predchodcami ruskej satiry 19. storočia (napríklad Fonvizinov Malý), bolo typické zobrazovanie negatívnych aj pozitívnych hrdinov. V komediálnej hre "Generálny inšpektor", ponúkanej na zváženie, v skutočnosti neexistujú žiadne kladné postavy. Nie sú ani mimo javiska a mimo pozemku.

Hra „Generálny inšpektor“, napísaná v roku 1835, pozostáva z piatich dejstiev.

Dej hry je založený na typickom komediálnom nesúlade: človeka si nemýlime s tým, kým v skutočnosti je. Hlavný hrdina Khlestakov sa zároveň nesnaží vydávať sa za dôležitého človeka. Jeho úprimnosť, neúmyselnosť jeho konania zmiatla starostu, ktorý „vykľučkoval z podvodníkov z podvodníkov“.

Ako si pamätáme, hlavným impulzom pre vývoj diela je strach. Práve strach spájal „elitu“krajského mesta.

To, čo sa deje v hre, odhaľuje v postavách ich skutočné škaredé a smiešne tváre. Hra ako zrkadlo odráža nedostatky vtedajšieho života ruského impéria.

„Komu sa smeješ? Smejete sa na sebe “- tieto slová sú určené čitateľovi (divákovi).

V Generálnom inšpektorovi sa smejeme, povedané slovami autora, nie na „krivých nosoch, ale na krivej duši“, pričom možno po prvý raz objavíme celé spektrum negatívnych javov v živote spoločnosti.

Bezprávie, sprenevera, sebecké pohnútky namiesto záujmu o verejné blaho – to všetko sa ukazuje v podobe tých všeobecne uznávaných foriem života, mimo ktorých si panovníci nevedia predstaviť svoju existenciu.

Nemožno si nevšimnúť ten komicky vážny ruch, ktorý pred príchodom inšpektora zahalí celé okresné mesto (primátor, ktorý dáva pokyny a ostatné postavy v hre sú zaneprázdnené svojou prácou ako najväčšou životnou úlohou, a čitateľ a divák zvonku vidí bezvýznamnosť a prázdnotu ich starostí), celý tento výbuch aktivity charakterizuje atmosféru zhonu, zmätku a strachu.

Gogolov komiks spravidla vyplýva z charakterov postáv. Smiech spôsobuje aj rozpor medzi charaktermi ľudí a ich postavením v spoločnosti, rozpor medzi tým, čo si postavy myslia a čo hovoria, medzi správaním ľudí a ich názorom. Gogoľov humor je zároveň populárnejší a prakticky nemá osobnú konotáciu.

Úplatkárstvo a pochlebovačnosť hrdinov sa najzreteľnejšie ukazuje vo štvrtom dejstve, keď sa mestskí úradníci „na vojenskej pôde“zoradia, aby dali Khlestakovovi úplatok, a on si myslel, že si požičiava (a s istotou, že dosiahol svoju dedinu, vráti všetky dlhy), prijíma peniaze od každého. Khlestakov dokonca sám žobre o peniaze, pričom sa odvoláva na „podivný prípad“, že „bol úplne vyčerpaný na ceste“. Ďalej sa predkladatelia petície prelomia ku Khlestakovovi, ktorý „bite guvernéra čelom“a chce mu zaplatiť naturálie – víno a cukor.

Uchopiteľnejší a prefíkanejší sluha, ktorý si je dobre vedomý celej situácie, dôrazne odporúča Khlestakovovi, aby sa rýchlo dostal z mesta, kým sa podvod odhalí. Khlestakov odchádza a nakoniec posiela svojmu priateľovi Tryapichkinovi list z miestnej pošty.

V záverečnom piatom dejstve sa odhalí neúmyselný podvod – inkognito je figurína.

Oklamaný starosta sa ešte nestihol spamätať z takejto rany, keď príde ďalšia správa. Úradník z Petrohradu, ktorý je ubytovaný v hoteli, ho žiada, aby prišiel za ním.

Všetko končí nemou scénou.

audítor. Stlmiť scénu

Tvorcom tejto školy satirickej a humornej prózy. V ruskej literatúre je M. E. Saltykov-Shchedrin.

„Dejiny mesta“a „Rozprávky pre deti Fair Age“sa stali príkladom virtuózneho využitia ostrých satirických a humorných techník s prvkami grotesky.

V rozprávkach Saltykova-Shchedrina pravda a vtip existujú akoby oddelene od seba: pravda ustupuje do pozadia, do podtextu a vtip zostáva suverénnou paňou textu. Ale zároveň (vtip) nie je vôbec milenka, robí len to, čo jej hovorí pravda. A zakrýva pravdu v sebe, aby ju, túto pravdu, bolo vidieť. Skryť sa zobrazí. Michail Evgrafovič používa nasledujúcu literárno-satirickú technológiu: "Píšeme vtip, je to pravda v našej mysli." Preto rozprávka, nech už je v nej vymyslená čokoľvek, nie je fantastická, ale celkom realistická literatúra.

Rozprávku "Sušená vobla" napísal Michail Evgrafovič Saltykov - Shchedrin v roku 1884. Hlavnou postavou je vobla, ktorej nadbytočné veci boli zvetrané, vyčistené a vysušené, takže nemá nadbytočné myšlienky, nadbytočné city, svedomie. Samozrejme, že počula, že toto všetko sa v spoločnosti deje, ale nikdy nerozmýšľala nad tými, „ktorí mali taký nadbytok“. Vobla sa nestrkala do vlastného biznisu od nespoľahlivých firiem a všemožne sa vyhýbala tým, ktorí „hovoria o ústavách“.

Všetkých naučila múdrosti a jej životným princípom bolo „aby nikto nič nevedel, nikto nič netušil, nikto ničomu nerozumel, aby všetci chodili ako opití, lebo „nerast s mysľou nad čelo“.

Po vypočutí sušenej plotice sa mnohí začali držať jej zásady a neurobili nič. Shchedrin sa pýta: "A čo potom?" a vyzýva na seriózne pochopenie záujmov svojej vlasti.

Autor si robil srandu z liberalizmu a zbabelosti v maske plotice a bol naplnený vášnivou láskou k svojej krajine a ľudu. A v našej dobe sú ľudia ako vysušená vobla, ktorí sa o nič nestarajú, myslia len na seba. „Sušená vobla“je názornou ukážkou procesu „umŕtvovania a umŕtvovania duší, ktoré sa podriadili zlu a násiliu“.

Klasická literatúra ukazuje, ako sa dá a má využiť humor na rozvoj spoločnosti, na identifikáciu a prekonávanie nerestí. Aby si čitateľ nemyslel, že humorom sa dá propagovať len to negatívne, uvedieme príklad, ktorý názorne demonštruje využitie technológie vnášania postojov do podvedomia s vypnutým kritickým myslením. Pripomeňme si scénu z filmu „Do boja idú len starci“.

Hlavná postava, ktorá učí regrútov, hovorí nasledujúcu frázu: "v boji musíte otočiť hlavu o 360 stupňov" (po tejto komickej nezrovnalosti sa algoritmus strážneho psa vypne) a pokračuje: "zomri sám, ale pomôž svojmu kamarátovi."

Posledná fráza vstupuje do podvedomia regrútov a pevne tam sedí, čo z nich robí skutočných hrdinov, ktorí sú schopní konať v záujme svojich ľudí.

Správne príklady

Vlastne v poslednej časti sme si začali ukazovať, že humor sa dá využiť nielen na škodu, ale aj na dobro. Pokračujme v rozprávaní o pozitívnych príkladoch jeho použitia, aby čitateľ nenadobudol dojem, že humor je nesporný a má len negatívny dopad.

Každý má zlé skutky, zranenia, prehliadky. Ak by človek dlho vážne premýšľal nad svojimi chybami, upadol by minimálne do depresie. Zaobchádzanie s nimi s humorom vám umožní zmierniť napätie, nie zavesiť.

Je tu však jeden bod. Keď zaobchádzate so svojimi činmi s humorom, hlavnou vecou nie je preháňať to. Koniec koncov, ak jednotlivec spáchal zlý čin a potom o ňom hovorí s humorom, môže to zablokovať prehodnotenie tohto činu, pretože kritické myslenie nebude fungovať a závery sa nevyvodia.

Náš prezident predvádza vynikajúce príklady „správneho“humoru:

Na slávnostnom odovzdávaní cien pre laureátov Ruskej geografickej spoločnosti V. V. Putin sa spýtal: "Kde končia hranice Ruska?" A potom sám odpovedal: "Hranice Ruska nikde nekončia."

Poďme si to vysvetliť. Daný vtip je mnohovrstevný, zohľadňujúc ho z rôznych významov, aj tak pre nás pôsobí pozitívne. V súčasnosti sú na Rusko uvalené sankcie, naša krajina je obklopená základňami NATO, pre mnohých je myšlienka rozšírenia hraníc ruského sveta nemysliteľná. Ale týmto vtipom prezident posúva Overtonovo okno do „radikálneho“stavu. O technológii Overton okien sme hovorili vyššie, ale tu ukazujeme, že pomocou tejto technológie je možné nielen podporovať negatívne, ale aj pozitívne tendencie.

Ak vezmeme do úvahy prezidentov vtip z koncepčnej roviny, potom ide o otvorené vyhlásenie o koncepčnej sile ruského ľudu na celej planéte Zem. Koncept nemôže byť účinný, ak je lokálny a koncentrovaný v jednej ruke. V súčasnosti ide o „západný model globalizácie“. Globálny koncept môže byť len v záujme všetkých ľudí na planéte Zem a mal by byť založený na jednoduchých zrozumiteľných pravdách. Ruský svet má takýto koncept a prezident úhľadne rozširuje jeho hranice. Žiaľ, väčšina obyvateľstva (a tiež iných krajín) to nechápe. Na doručenie komplexných informácií do hláv ľudí používa prezident Ruska humor (obchádzanie vedomia).

Existuje taká kategória vtipov, ktorá stojí akoby sama o sebe, ide o takzvaný „čierny humor“. Dotýka sa komických momentov v situáciách, v ktorých nie je zvykom smiať sa. Žartovať vedia nielen ľudia, ale aj „Vyššie sily“. Zoberme si jeden taký príklad. Vedúci dôchodkového fondu zomrel pred dôchodkovým vekom. Bol to však on, kto z obrazoviek presvedčil o potrebe zvýšiť vek odchodu do dôchodku. Všemohúci, v moci ktorého narodenie a smrť, to zariadili týmto spôsobom. Komická nie je smrť, ale situácia zhluku sféry pôsobenia úradníka a kulisa jeho smrti. Tu sa nám ukazuje nezmyselnosť zvyšovania veku odchodu do dôchodku.

Záver

Úsmev, smiech, humor sú neoddeliteľnou súčasťou ľudskej povahy. A tak sa stalo, že tento objektívny fenomén začali využívať na dosahovanie subjektívnych cieľov tí, ktorí tejto sociálnej technológii rozumejú. Ale podľa zákona času sú tieto technológie identifikované a opísané. Teraz je človek vyzbrojený znalosťami a metódami rozpoznávania týchto technológií. Rozvojom zmyslu pre proporcie môže byť človek chránený pred zavádzaním nesprávnych hodnotení rôznych negatívnych javov do jeho psychiky. Humor a smiech môžu priniesť radosť bez toho, aby ublížili akejkoľvek osobe alebo spoločnosti.