Krvavá tvár ľudu Chukchi: šokujúce fakty

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Všetci sme zvyknutí považovať predstaviteľov tohto ľudu za naivných a mierumilovných obyvateľov Ďalekého severu. Hovorí sa, že Čukči počas svojej histórie pásli stáda jeleňov v podmienkach permafrostu, lovili mrože a ako zábavu spolu bili tamburíny.

Anekdotický obraz prosťáčka, ktorý vždy vysloví slovo „však“, je tak vzdialený realite, až je naozaj šokujúci. Medzitým existuje veľa neočakávaných zvratov v histórii Chukchi a ich spôsob života a zvyky stále vyvolávajú spory medzi etnografmi. Ako sa predstavitelia tohto ľudu tak líšia od ostatných obyvateľov tundry?

Nazvite sa skutočnými ľuďmi

Chukchi sú jediní ľudia, ktorých mytológia otvorene ospravedlňuje nacionalizmus. Faktom je, že ich etnonymum pochádza zo slova „chauchu“, čo v jazyku domorodých obyvateľov severu znamená majiteľa veľkého množstva jeleňov (bohatého človeka). Toto slovo od nich počuli ruskí kolonialisti. Ale toto nie je vlastné meno ľudí.

"Luoravetlany" - takto sa nazývajú Chukchi, čo sa prekladá ako "skutoční ľudia". Vždy sa správali k susedným národom arogantne a považovali sa za zvláštnych vyvolených bohov. Evenkovia, Jakuti, Korjaki, Eskimáci vo svojich mýtoch nazývali Luoravetláni tých, ktorých bohovia stvorili na prácu otrokov.

Podľa celoruského sčítania ľudu z roku 2010 je celkový počet Chukchi iba 15 tisíc 908 ľudí. A hoci tento ľud nebol nikdy početný, zručným a impozantným bojovníkom sa v ťažkých podmienkach podarilo dobyť rozsiahle územia od rieky Indigirka na západe až po Beringovo more na východe. Ich rozloha je porovnateľná s územím Kazachstanu.

Natierajte im tváre krvou

Chukchi sa delia na dve skupiny. Niektorí sa venujú paseniu sobov (kočovní pastieri), iní lovia morské živočíchy, väčšinou lovia mrože, keďže žijú na brehoch Severného ľadového oceánu. Ale toto sú hlavné povolania. Chovatelia sobov sa venujú aj rybolovu, lovia arktické líšky a iné kožušinové zvieratá tundry.

Po úspešnom love si Chukchi namaľujú tváre krvou zabitého zvieraťa, pričom zobrazujú znamenie totemu svojich predkov. Potom títo ľudia prinesú rituálne obete duchom.

Bojoval s Eskimákmi

Chukchi boli vždy šikovní bojovníci. Predstavte si, koľko odvahy je potrebné vydať sa na loď do oceánu a zaútočiť na mrože? Obeťami predstaviteľov tohto ľudu sa však nestali len zvieratá. Často podnikali predátorské výlety k Eskimákom a na lodiach vyrobených z dreva a mrožích koží preplávali Beringovu úžinu v susednej Severnej Amerike.

Šikovní bojovníci priniesli z vojenských ťažení nielen ukradnutý tovar, ale aj otrokov, pričom uprednostňovali mladé ženy.

Je zaujímavé, že v roku 1947 sa Chukchi opäť rozhodli ísť do vojny s Eskimákmi, potom sa len zázrakom podarilo vyhnúť medzinárodnému konfliktu medzi ZSSR a Spojenými štátmi, pretože predstavitelia oboch národov boli oficiálne občanmi dvoch krajín. superschopnosti.

Okradli Koryakov

Čukčom sa vo svojej histórii podarilo pekne naštvať nielen Eskimákov. Preto často útočili na Koryakov a brali im soby. Je známe, že od roku 1725 do roku 1773 si útočníci privlastnili asi 240 tisíc (!) hláv cudzieho dobytka. V skutočnosti sa Chukchi chopili chovu sobov po tom, čo okradli svojich susedov, z ktorých mnohí museli zháňať potravu.

Útočníci, ktorí sa v noci prikradli do osady Koryak, prepichli ich yarangy oštepmi a pokúsili sa okamžite zabiť všetkých majiteľov stáda skôr, ako sa zobudia.

Tetovanie na počesť zabitých nepriateľov

Chukchi pokryli svoje telá tetovaniami venovanými zabitým nepriateľom. Po víťazstve bojovník použil na zadnú časť zápästia svojej pravej ruky toľko bodov, koľko poslal protivníkov na druhý svet. Na účet niektorých skúsených bojovníkov bolo toľko porazených nepriateľov, že sa bodky spojili do čiary od zápästia po lakeť.

Uprednostňovali smrť pred zajatím

Čukčianske ženy vždy nosili nože so sebou. Ostré čepele potrebovali nielen v bežnom živote, ale aj v prípade samovraždy. Keďže zo zajatých ľudí sa automaticky stali otroci, Chukchi uprednostňovali smrť pred takýmto životom. Keď sa matky dozvedeli o víťazstve nepriateľa (napríklad Koryakov, ktorí sa prišli pomstiť), najprv zabili svoje deti a potom seba. Spravidla sa vrhali hruďou na nože alebo oštepy.

Porazení bojovníci ležiaci na bojisku požiadali svojich protivníkov o smrť. Navyše to urobili ľahostajným tónom. Jediné želanie bolo – nezdržiavať sa.

Vyhral vojnu s Ruskom

Chukchi sú jediní ľudia na Ďalekom severe, ktorí bojovali s Ruskou ríšou a zvíťazili. Prvými kolonizátormi týchto miest boli kozáci, ktorých viedol ataman Semjon Dežnev. V roku 1652 postavili väznicu Anadyr. Ďalší dobrodruhovia ich nasledovali do krajín Arktídy. Militantní severania nechceli pokojne spolunažívať s Rusmi, tým menej platiť dane do cisárskej pokladnice.

Vojna sa začala v roku 1727 a trvala viac ako 30 rokov. Ťažké boje v ťažkých podmienkach, partizánske sabotáže, prefíkané prepady, ako aj hromadné samovraždy čukčských žien a detí – to všetko spôsobilo, že ruské jednotky zaváhali. V roku 1763 boli armádne jednotky impéria nútené opustiť väzenie Anadyr.

Čoskoro sa pri pobreží Chukotky objavili lode Britov a Francúzov. Hrozilo reálne nebezpečenstvo, že tieto krajiny budú dobyť starí odporcovia, ktorí sa bez boja dokázali dohodnúť s miestnym obyvateľstvom. Cisárovná Katarína II sa rozhodla konať diplomatickejšie. Poskytla Čukčom daňové výhody a ich vládcov doslova zasypala zlatom. Ruským obyvateľom územia Kolyma bolo nariadené, "… aby žiadnym spôsobom nedráždili Čukčov, od bolesti, inak zo zodpovednosti pod vojenským súdom."

Tento mierový prístup sa ukázal byť oveľa efektívnejší ako vojenská operácia. V roku 1778 prijali Chukchi, povzbudení úradmi impéria, ruské občianstvo.

Potreté šípy jedom

Chukchi boli veľmi dobrí v lukoch. Hroty šípov potreli jedom, dokonca aj nepatrná rana odsúdila obeť na pomalú, bolestivú a neodvratnú smrť.

Tamburíny potiahnuté ľudskou kožou

Čukči bojovali za zvuku tamburín pokrytých nie sobmi (ako je zvykom), ale ľudskou kožou. Takáto hudba desila nepriateľov. Hovorili o tom ruskí vojaci a dôstojníci, ktorí bojovali s domorodcami zo severu. Kolonialisti vysvetlili svoju porážku vo vojne osobitnou krutosťou predstaviteľov tohto ľudu.

Bojovníci vedeli lietať

Počas boja proti sebe Čukči preleteli cez bojisko a pristáli za nepriateľskými líniami. Ako skočili 20-40 metrov a potom bojovali? Vedci stále nepoznajú odpoveď na túto otázku. Pravdepodobne skúsení bojovníci používali špeciálne zariadenia, ako sú trampolíny. Táto technika často umožňovala vyhrať víťazstvá, pretože súperi nechápali, ako sa mu postaviť.

Vo vlastníctve otrokov

Chukchi vlastnili otrokov až do 40. rokov dvadsiateho storočia. Chudobné ženy a muži boli často predávaní na dlh. Robili špinavú a ťažkú prácu, ako zajatí Eskimáci, Korjaki, Evenkovia, Jakuti.

Vymenené manželky

Chukchi uzatvárali takzvané skupinové manželstvá. Patrilo k nim niekoľko obyčajných monogamných rodín. Muži si mohli vymeniť manželky. Táto forma sociálnych vzťahov bola dodatočnou zárukou prežitia v drsných podmienkach permafrostu. Ak jeden z účastníkov takejto aliancie zomrel pri love, potom sa mal kto postarať o jeho vdovu a deti.

Humor ľudí

Čukčovia mohli žiť, nájsť si prístrešie a jedlo, ak by mali schopnosť rozosmiať ľudí. Ľudoví humoristi sa presúvali z tábora do tábora a všetkých zabávali svojimi vtipmi. Boli rešpektovaní a oceňovaní pre svoj talent.

Vynájdené plienky

Chukchi boli prví, ktorí vynašli prototyp moderných plienok. Ako absorpčný materiál použili vrstvu machu so sobím vlasom. Novorodenec bol oblečený v akejsi kombinéze a niekoľkokrát denne menil improvizovanú plienku. Život na drsnom severe nútil ľudí ku kreativite.

Zmena pohlavia na príkaz duchov

Chukchi šamani mohli zmeniť pohlavie na pokyn duchov. Muž začal nosiť ženské šaty a podľa toho sa aj správať, niekedy sa doslova oženil. Ale šaman naopak prijal štýl správania silnejšieho pohlavia. Takúto reinkarnáciu podľa viery Chukchi niekedy od svojich sluhov vyžadovali duchovia.

Starí ľudia zomreli dobrovoľne

Čukčskí starí ľudia, ktorí nechceli byť záťažou pre svoje deti, často súhlasili s dobrovoľnou smrťou. Slávny spisovateľ a etnograf Vladimír Bogoraz (1865-1936) vo svojej knihe „Chukchi“poznamenal, že dôvodom vzniku takéhoto zvyku nebol vôbec zlý prístup k starším ľuďom, ale ťažké životné podmienky a nedostatok jedla.

Ťažko chorý Čukči si často volil dobrovoľnú smrť. Spravidla boli takíto ľudia zabití uškrtením najbližším príbuzným.