Krvavá originálna zápletka populárnych rozprávok sveta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Vo Veľkej Británii vyšli rozprávky bratov Grimmovcov v prvom vydaní v roku 1812 – teda v tom najkrvavejšom a najstrašnejšom. Jacob a Wilhelm Grimmovci podobne ako Charles Perrault spolu s talianskym rozprávkarom Giambattistom Basileom nevymýšľali zápletky, ale prepisovali ľudové tradície pre ďalšie generácie. Z primárnych zdrojov tuhne krv: hroby, odseknuté päty, sadistické tresty, znásilnenia a ďalšie „nerozprávkové“detaily.

Popoluška

Verí sa, že najskoršia verzia "Popoluška" bola vynájdená v starovekom Egypte: zatiaľ čo krásna prostitútka Fodoris plávala v rieke, orol jej ukradol sandále a odniesol ich faraónovi, ktorý obdivoval malú veľkosť topánky a skončil oženiť sa s smilnicou.

Oveľa horšie je na tom Talian Giambattista Basile, ktorý nahral zbierku ľudových legiend „The Tale of Fairy Tales“. Jeho Popoluška, či skôr Zezolla, vôbec nie je to nešťastné dievča, aké poznáme z rozprávok a detských hier od Disneyho. Nechcela znášať poníženie od macochy, a tak macochovi zlomila krk vrchnákom truhlice, pričom jej opatrovateľku vzala za spolupáchateľa. Opatrovateľka sa hneď poponáhľala a stala sa pre dievča druhou macochou, navyše mala šesť zlých dcér, samozrejme, nebolo možné, aby dievča všetky vyrušilo. Zachránil prípad: raz kráľ videl dievča a zamiloval sa. Zezollu rýchlo našli sluhovia Jeho Veličenstva, no podarilo sa jej utiecť a spadnúť – nie, nie krištáľovú papuču! - hrubá pianella s korkovou podrážkou, ktorú nosia neapolské ženy. Ďalšia schéma je jasná: celoštátny zoznam hľadaných osôb a svadba. Vrahom nevlastnej matky sa teda stala kráľovná.

61 rokov po talianskej verzii vydal Charles Perrault svoj príbeh. Bola to ona, ktorá sa stala základom pre všetky "vanilkové" moderné interpretácie. Je pravda, že v Perraultovej verzii dievčaťu nepomáha krstná matka, ale zosnulá matka: na jej hrobe žije biely vták, ktorý plní želania.

Aj bratia Grimmovci si zápletku Popolušky vyložili po svojom: zlomyseľné sestry úbohej siroty mali podľa nich dostať, čo si zaslúžia. Jedna zo sestier sa snažila vtlačiť do drahej topánky a odrezala si palec na nohe a druhá pätu. Ale obeť bola zbytočná - princa varovali holuby:

Tí istí lietajúci bojovníci spravodlivosti skončili tak, že sestrám vypichli oči - to je koniec rozprávky.

Červená čiapočka

Príbeh dievčaťa a hladného vlka je v Európe známy už od 14. storočia. Obsah košíka sa menil v závislosti od oblasti, no samotný príbeh bol pre Popolušku oveľa nešťastnejší. Po zabití babičky ju vlk nielen zje, ale pripraví z jej tela pochúťku a určitý nápoj z jej krvi. Skrytý v posteli sleduje, ako Červená čiapočka s chuťou požiera vlastnú babičku. Babičkina mačka sa snaží dievča varovať, no aj ona zomiera strašnou smrťou (vlk po nej hodí ťažké drevené topánky). Zdá sa, že Červená čiapočka sa tým nehanbí a po výdatnej večeri sa poslušne vyzlečie a ide spať, kde na ňu čaká vlk. Vo väčšine verzií to je miesto, kde to všetko končí - hovoria, slúži hlúpemu dievčaťu správne!

Následne Charles Perrault zložil optimistický koniec tohto príbehu a dodal morálku pre všetkých, ktorých si najrôznejší cudzinci pozývajú do postele:

Spiaca kráska

Moderná verzia bozku, ktorý prebudil krásu, je v porovnaní s pôvodnou zápletkou, ktorú pre potomkov nahral ten istý Giambattista Basile, len detinským bľabotaním. Krásku z jeho rozprávky menom Thália preklialo aj vreteno, po ktorom princezná zaspala bez prebudenia. Bezútešný kráľ-otec ho nechal v malom domčeku v lese, no nevedel si predstaviť, čo bude ďalej. Po rokoch prešiel okolo ďalší kráľ, vošiel do domu a uvidel Šípkovú Ruženku. Bez rozmýšľania ju odniesol do postele a takpovediac využil situáciu a potom odišiel a na všetko nadlho zabudol. A kráska znásilnená vo sne o deväť mesiacov neskôr porodila dvojičky - syna Sun a dcéru Lunu. Boli to oni, kto prebudil Taliu: chlapec pri hľadaní matkinho prsníka začal cmúľať jej prst a omylom cmúľal otrávený tŕň. Ďalej viac. Žiadostný kráľ opäť prišiel do opusteného domu a našiel tam potomstvo.

Sľúbil dievčaťu hory zlata a opäť odišiel do svojho kráľovstva, kde ho, mimochodom, čakala jeho zákonitá manželka. Kráľova žena, keď sa dozvedela o bezdomovkyni, rozhodla sa ju vyhubiť aj s celým potomstvom a zároveň potrestať svojho neverného manžela. Prikázala zabiť deti a pripraviť z nich mäsové koláče pre kráľa a spáliť princeznú. Tesne pred ohňom začul výkriky krásky kráľ, ktorý pribehol a spálil nie ju, ale otravnú zlú kráľovnú. A nakoniec dobrá správa: dvojičky sa nezjedli, pretože kuchár sa ukázal ako normálny človek a zachránil deti tým, že ich nahradil jahňacinou.

Obhajca dievčenskej cti Charles Perrault, samozrejme, veľmi zmenil príbeh, ale nedokázal odolať „morálke“na konci príbehu. Jeho slová na rozlúčku zneli:

Snehovo biely

Bratia Grimmovci zaplavili rozprávku o Snehulienke zaujímavými detailmi, ktoré v našej humánnej dobe pôsobia divoko. Prvá verzia bola publikovaná v roku 1812, doplnená v roku 1854. Začiatok rozprávky už neveští nič dobré: „Jedného zasneženého zimného dňa si kráľovná sadne a zašíva sa pri okne s ebenovým rámom. Náhodou sa prepichne ihlou do prsta, nakvapká tri kvapky krvi a pomyslí si: „Ach, keby som mala dieťa, biele ako sneh, ryšavé ako krv a sčernené ako eben.“Ale tu sa zdá, že čarodejnica je naozaj strašidelná: zje (ako si myslí) srdce zavraždenej Snehulienky a potom, keď si uvedomila, že sa mýlila, prichádza s novými a sofistikovanými spôsobmi, ako ju zabiť, vrátane škrtiacej čipky na šatách, jedovatého hrebeňa a otráveného jablka., čo, ako vieme, zafungovalo: keď je so Snehulienkou všetko v poriadku, je na rade bosorka, ktorá ako trest za svoje hriechy tancuje v rozžeravených železných topánkach, až kým nepadne mŕtva.

Kráska a zviera

Primárnym zdrojom príbehu nie je ani viac, ani menej ako starogrécky mýtus o krásnej Psyché, ktorej krásu všetci závideli, od starších sestier až po bohyňu Afroditu. Dievčatko bolo pripútané ku skale v nádeji, že obludu nakŕmi, no zázračne ju zachránilo „neviditeľné stvorenie“. Samozrejme, bol to muž, pretože to urobilo Psyché jeho manželku, za predpokladu, že ho nebude mučiť otázkami. Ale, samozrejme, zvíťazila ženská zvedavosť a Psyché sa dozvedela, že jej manžel vôbec nie je monštrum, ale krásny Cupid. Manželka Psyche bola urazená a odletela bez sľubu, že sa vráti. Medzitým sa Psychéina svokra Afrodita, ktorá bola od samého začiatku proti tomuto manželstvu, rozhodla nevestu úplne vápniť a prinútiť ju vykonávať rôzne náročné úlohy: napríklad priniesť zlaté rúno od šialencov. ovce a voda z rieky Styx mŕtvych. Ale Psyche urobila všetko a tam sa Amor vrátil k rodine a žili šťastne až do smrti. A hlúpe závistlivé sestry sa vrhli z útesu a márne dúfali, že aj na nich sa nájde „neviditeľný duch“.

Verziu bližšiu modernej histórii napísal Gabriel-Suzanne Barbot de Villeneuve v roku 1740. Všetko je v ňom komplikované: monštrum je v skutočnosti nešťastná sirota. Otec mu zomrel a matka bola nútená brániť svoje kráľovstvo pred nepriateľmi, a tak zverila výchovu svojho syna cudzej tete. Ukázalo sa, že je to zlá čarodejnica, navyše chcela chlapca zviesť a keď ju odmietli, spravila z neho hroznú beštiu. Kráska má v skrini aj svojich kostlivcov: v skutočnosti nie je vlastná, ale kupcova adoptovaná dcéra. Jej skutočným otcom je kráľ, ktorý zhrešil so zatúlanou dobrou vílou. Na kráľa si však robí nárok aj zlá čarodejnica, a tak sa rozhodlo vydať dcéru jej rivala obchodníkovi, ktorému práve zomrela najmladšia dcéra. No a ešte kuriózna skutočnosť o sestrách Beauty: keď ju beštia nechá zostať u svojich príbuzných, „dobré“dievčatá ju úmyselne prinútia zostať v nádeji, že sa monštrum rozzúri a zožerie ju. Mimochodom, tento jemný súvisiaci moment je zobrazený v najnovšej filmovej verzii Krásky a zvieraťa s Vincentom Casselom a Leiou Seydoux.