ZAKÁZANÉ ROZPRÁVKY. Prečo deťom bránili čítať pôvodné verzie ľudových rozprávok

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ako sa z Červenej čiapočky stal kanibal? Prečo pôvodný text repíkovej rozprávky privádza špecialistov do šialenstva? A čo vlastne znamená „Rowbo Chicken“? Rozprávky sme zvyknutí chápať ako jednoduché, svetlé a milé príbehy pre deti. Mnohé rozprávky však pochádzali z ľudových legiend a rozprávok, naplnených strašnými a niekedy úplne šialenými detailmi. Teraz sa na ne pozrieme. Choď.

Mnohí slávni rozprávači – bratia Grimmovci, Charles Perrault – neboli predovšetkým autormi, ale zberateľmi a opisovačmi ľudových legiend. A tvorivá zložka ich činnosti spočívala najmä v tom, že „vyhladzovali“pôvodné pramene a upravovali pre deti dosť kruté príbehy. Rozprávky bratov Grimmovcov teda vyšli sedemkrát a prvé vydanie z roku 1812 bolo verejnosťou považované za úplne nevhodné na čítanie pre deti.

Osud príbehu o Popoluške je tu obzvlášť príznačný. Najstaršie prototypy tohto príbehu nás odkazujú do starovekého Egypta, kde sa Popoluška objavuje v podobe dievčaťa Fodoris, ktoré je unesené pirátmi a predávané do otroctva. Tam ju majiteľ prinúti vykonávať prostitúciu, za čo si kupuje krásne pozlátené sandále. Akonáhle sú sandále Fodoris unesené sokolom (čo bol egyptský boh Horus) a odvezené faraónovi, potom sa zamiluje, pasuje a pokračuje ďalej pozdĺž pozemku. V knihe DzhambattIsta Basile "Rozprávky" - prvej zbierke rozprávkového folklóru v dejinách európskej literatúry - sa Popoluška volá Zezolla. Nielenže znáša ponižovanie, ale bojuje s nimi a zlomí krk svojej zlej macoche viečkom na hrudi. Opatrovateľka dievčaťa, ktorá jej poradila takéto radikálne východisko, však využije situáciu, zamiluje sa do svojho ovdoveného otca a privedie jej päť dcér do domu, čím je Zezollin stav úplne žalostný.

V roku 1697 napísal Francúz Charles Perrault kánonickú verziu – s jednoduchým konfliktom, dobrou vílou, tekvicovým kočom a krištáľovou topánkou. A, samozrejme, s tým najsladším možným koncom - Popoluška „z hĺbky srdca“odpúšťa svojim zlým sestrám a keď sa stala kráľovnou, vydáva ich za dvorných šľachticov. Zdalo by sa, že tu je to idylka – no bratia Grimmovci tu v košoch nemeckého ľudu nazbierali schodnejšiu možnosť. Špeciálnu pozornosť si zaslúži finále, ktoré sa stalo skutočne krvavou fantazmagóriou. Sestry Popolušky, ktoré sa chcú natlačiť do krištáľovej papuče, si odrežú časti chodidiel: jedna je palec, druhá celá päta. Knieža si to z nejakého dôvodu nevšimne, no nespravodlivosť sa nesmie diať … holuby vrčia: „Pozri, pozri, a topánka je celá od krvi…“K tomu všetkému operení strážcovia tzv. morálka vypichne oči Popoluškiným sestrám.

Z ďalších extravagantných primárnych zdrojov možno vyzdvihnúť The Sleeping Beauty, ktorý nahral ten istý Giambattista Basile. Tam aj krásku zastihla kliatba v podobe vretenového pichnutia, po ktorom princezná bez prebudenia zaspala. Bezútešný kráľ otec ju nechal v malom domčeku v lese. Po rokoch prešiel okolo ďalší kráľ, vošiel do domu a uvidel Šípkovú Ruženku. Bez toho, aby sa vymenil za bozky, ju presunul do postele a takpovediac naplno využil situáciu. V tom istom čase sa dievča nezobudilo, ale spokojný princ odišiel.

Kráske sa však o deväť mesiacov narodili dvojičky - syn Slnko a dcérka Luna. Boli to oni, ktorí zobudili Krásavicu: chlapec pri hľadaní matkinho prsníka začal cmúľať jej prst a omylom cucal otrávený tŕň. Nešťastný otec sa po niekoľkých rokoch vrátil - výlučne z túžby opäť sa dobre zabaviť. V dome však našiel potomkov a nevedel sa dostať von. Potom si milenci museli zariadiť svoj osobný život a súčasne vyriešiť problém s prvou manželkou protagonistu, ktorá sa ukázala ako kanibal. Keď sa totiž dozvie o prebudenej milenke, pokúsi sa ju zabiť a zjesť deti, no nakoniec ju kráľ upáli. Šťastný koniec a všetci sú šťastní. Čo možno za týchto okolností očakávať od Červenej čiapočky? Dokonca aj v kanonickej verzii bratov Grimmovcov s dobrým koncom všetko vyzerá ako maškrtník: okoloidúci drevorubači počujú hluk, zabijú vlka, podrežú mu brucho a vyvedú odtiaľ živú babičku a vnučku. No v ľudovej verzii rozprávky mohli dostať Červenú čiapočku len z vlčieho brucha. Pretože babička … bola v bruchu samotného dievčaťa. Podľa zápletky väčšiny verzií legendy vlk zabije starú ženu, pripraví jedlo z jej tela a nápoj z jej krvi, oblečie sa do šiat babičky a ľahne si do postele. Keď dievča príde, vlk ju pozve na jedlo. Mačka domáca sa snaží dievča upozorniť, že žerie pozostatky svojej starej mamy, no zloduch hodí po mačke drevené topánky a zabije ju. Potom vlk vyzve dievča, aby sa vyzlieklo a ľahlo si vedľa neho a hodilo oblečenie do ohňa. Robí len to – no, potom sú tu sakramentsky otázky o veľkých očiach a zuboch.