Fenomén dlhovekých kmeňa Hunza - mýtus alebo realita?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Najprv určme, aké informácie o tomto kmeni existujú vo veľkom množstve na internete, a potom sa pokúsime zistiť, či ide o mýtus alebo nie. Takže…

PrvýkrátTalentovaný anglický vojenský lekár Mac Carrison o nich povedal Európanom začiatkom 20. storočia 14 rokovuzdravoval chorých v tejto bohom zabudnutej oblasti.

Všetky kmene, ktoré tam žijú, nežiaria zdravím, ale za všetky roky práce McCarrisona nestretol ani jedného chorého hunzakuta. Dokonca aj bolesť zubov a poruchy videnia sú pre nich neznáme.… V roku 1963 navštívila hunzakutov francúzska lekárska expedícia, s povolením vodcu tohto kmeňa Francúzi vykonali sčítanie obyvateľstva, ktoré ukázalo, že priemerná dĺžka života hunzakutov je 120 rokov. Žijú viac ako 160 rokov, ženy si aj v starobe zachovávajú schopnosť rodiť deti, nenavštevujú lekárov a lekári tam jednoducho nie sú..

Všetci európski pozorovatelia poznamenali, že jediným rozdielom medzi hunzakutmi a ich susedmi je strava, ktorej základ tvoria pšeničné koláče z celozrnnej múky a ovocie, najmä marhule.… Celú zimu a jar k tomu nič nepridávajú, keďže niet čo dodať. Niekoľko hrstí pšeničných zŕn a marhúľ – to je všetko denné jedlo.

To znamená, že existuje istý spôsob života približujúci sa k ideálu, kedy sa ľudia cítia zdraví, šťastní, nestarnú ako v iných krajinách do 40-50 rokov. Je zvláštne, že obyvatelia údolia Hunza, na rozdiel od susedných národov, sú navonok veľmi podobní Európanom (ako Kalash, ktorí žijú veľmi blízko).

Podľa legendy tu nachádzajúci sa trpasličí horský štát založila skupina vojakov armády Alexandra Veľkého počas jeho indiánskeho ťaženia. Prirodzene tu zaviedli prísnu vojenskú disciplínu - takú, že obyvatelia s mečmi a štítmi museli spať, jesť a dokonca aj tancovať…

Hunzakuti zároveň s miernou iróniou odkazujú na to, že niekto iný sa vo svete nazýva horalmi. No, v skutočnosti nie je zrejmé, že iba tí, ktorí žijú v blízkosti známeho „miesta stretnutia hôr“- bodu, kde sa zbiehajú tri najvyššie systémy sveta: Himaláje, Hindúkuš a Karakorum - by mali niesť toto meno s plným právom?. Zo 14 osemtisícoviek Zeme je v blízkosti päť, vrátane druhej po Evereste K2 (8 611 metrov), ktorej výstup si v horolezeckej komunite cenia ešte viac ako dobytie Chomolungmy. A čo nemenej známy miestny „killer peak“Nanga Parbat (8 126 metrov), ktorý pochoval rekordný počet horolezcov? A čo desiatky sedem- a šesťtisícoviek, ktoré sa okolo Hunzy doslova „tlačí“?

Prechod cez tieto skalné masívy nebude možný, ak nie ste športovcom svetovej úrovne. Dá sa „utiecť“len cez úzke priesmyky, rokliny, cestičky. Od pradávna tieto vzácne tepny ovládali kniežatstvá, ktoré uvalili značnú povinnosť na všetky prechádzajúce karavány. Hunza bol medzi nimi považovaný za jedného z najvplyvnejších.

Vo vzdialenom Rusku sa o tomto „stratenom svete“vie len málo, a to nielen z geografických, ale aj politických dôvodov: Hunza spolu s niektorými ďalšími údoliami Himalájí skončili na území, o ktoré vedú India a Pakistan. zúrivý spor už takmer 60 rokov (jeho hlavný, oveľa rozsiahlejší Kašmír zostáva predmetom.)

ZSSR sa – mimochodom – vždy snažil dištancovať od konfliktu. Napríklad vo väčšine sovietskych slovníkov a encyklopédií sa uvádza rovnaký K2 (iný názov - Chogori), ale bez špecifikácie oblasti, v ktorej sa nachádza. Miestne, celkom tradičné názvy boli vymazané zo sovietskych máp, a teda aj zo sovietskeho spravodajského lexikónu. Ale tu je to, čo je prekvapujúce: v Hunze každý vie o Rusku.

Dvaja kapitáni

„Hrad“mnohí miestni s úctou nazývajú Baltskou pevnosťou, ktorá visí z útesu nad Karimabadom. Má už asi 700 rokov a svojho času slúžil ako miestny nezávislý vládca ako palác mieru a pevnosť. Baltit zvonku nie je zbavený impozantnosti, zvnútra pôsobí pochmúrne a surovo. Polotmavé miestnosti a chudobné prostredie - obyčajné hrnce, lyžice, obrí sporák… V jednej z izieb v podlahe poklop - pod ním svet (princ) Hunza choval svojich osobných zajatcov. Svetlých a veľkých izieb nie je veľa, snáď len „balkónová hala“pôsobí príjemným dojmom – otvára sa odtiaľto majestátny výhľad do údolia. Na jednej zo stien tejto sály je zbierka starých hudobných nástrojov, na druhej strane - zbrane: šable, meče. A šek, ktorý darovali Rusi.

V jednej z miestností sú dva portréty: britský kapitán Younghusband a ruský kapitán Grombčevskij, ktorí rozhodli o osude kniežatstva. V roku 1888 sa na križovatke Karakoru a Himalájí takmer objavila ruská dedina: keď prišiel ruský dôstojník Bronislav Grombčevskij s misiou do vtedajšieho sveta Khunza Safdar Ali. Potom na hraniciach Hindustanu a Strednej Ázie prebiehala Veľká hra, aktívna konfrontácia dvoch superveľmocí 19. storočia – Ruska a Veľkej Británie. Nielen vojak, ale ani vedec a neskôr dokonca čestný člen Imperiálnej geografickej spoločnosti, tento muž sa nechystal dobyť krajinu pre svojho kráľa. A potom s ním bolo len šesť kozákov. Išlo však o čo najskoršie usporiadanie obchodnej stanice a politickej únie. Rusko, ktoré malo v tom čase vplyv na celý Pamír, teraz obrátilo svoj pohľad na indický tovar. Takto vstúpil do hry kapitán.

Safdar ho prijal veľmi srdečne a ochotne pristúpil na navrhovanú dohodu – bál sa Angličanov, ktorí sa tlačili z juhu.

A ako sa ukázalo, nie bezdôvodne. Grombčevského misia vážne znepokojila Kalkatu, kde sa v tom čase nachádzal súd miestokráľa Britskej Indie. A aj keď zvláštni vyslanci a špióni ubezpečili úrady: sotva sa oplatí obávať sa objavenia sa ruských jednotiek na „korune Indie“– na Hunzu vedú príliš ťažké prechody zo severu, okrem toho sú väčšinu času pokryté snehom. roku sa rozhodlo o urýchlenom vyslaní oddielu pod velením Francisa Younghusbanda.

Obaja kapitáni boli kolegovia – „geografi v uniforme“, viackrát sa stretli v pamírskych výpravách. Teraz museli určiť budúcnosť „Khunzakutských banditov“bez majiteľa, ako ich v Kalkate nazývali.

Medzitým sa v Khunze pomaly objavoval ruský tovar a zbrane a v paláci Baltit sa objavil dokonca aj slávnostný portrét Alexandra III. Vzdialená horská vláda začala diplomatickú korešpondenciu s Petrohradom a ponúkla hosťovanie kozáckej posádky. A v roku 1891 prišla od Khunzu správa: svet Safdara Aliho oficiálne žiadal o prijatie ruského občianstva spolu so všetkými ľuďmi. Táto správa sa čoskoro dostala do Kalkaty, v dôsledku čoho 1. decembra 1891 horské šípy Yanghazbendu dobyli kniežatstvo, Safdar Ali utiekol do Sin-ťiangu. „Pre kráľa sú zabuchnuté dvere do Indie,“napísal britský okupant miestokráľovi.

Hunza sa teda považovala za ruské územie len štyri dni. Vládca Khunzakutov sa chcel vidieť ako Rus, no nepodarilo sa mu dostať oficiálnu odpoveď. A Briti tu zakotvili a zostali tu až do roku 1947, keď sa počas rozpadu novej nezávislej Britskej Indie kniežatstvo náhle ocitlo na území ovládanom moslimami.

Dnes je Hunza riadená pakistanským ministerstvom Kašmíru a Severných teritórií, no na neúspešný výsledok Veľkej hry zostala dobrá spomienka.

Okrem toho sa miestni obyvatelia pýtajú ruských turistov, prečo je tak málo turistov z Ruska. Zároveň Briti, hoci odišli takmer pred 60 rokmi, stále zaplavujú svoje územia hippies.

Marhuľové hippies

Verí sa, že Hunzu pre Západ znovuobjavili hippies, ktorí v 70. rokoch 20. storočia brázdili Áziu a hľadali pravdu a exotiku. Navyše toto miesto spopularizovali natoľko, že aj obyčajnú marhuľu dnes Američania volajú Hunza Apricot. „Kvetinové deti“sem však neprilákali len tieto dve kategórie, ale aj indické konope.

Jednou z hlavných atrakcií Khunza je ľadovec, ktorý klesá do údolia ako široká studená rieka. Na početných terasovitých políčkach sa však pestujú zemiaky, zelenina a konope, ktoré sa tu občas údi, pretože sa pridáva ako dochucovadlo do mäsitých jedál a polievok.

Čo sa týka mladých dlhovlasých chalanov s nápisom Hippie way na tričkách – či už skutočných hippies alebo milovníkov retra – sú v Karimabad a väčšinou jedia marhule. To je nepochybne hlavná hodnota záhrad Khunzakut. Celý Pakistan vie, že iba tu rastú „chánove plody“, z ktorých na stromoch vyteká aromatická šťava.

Hunza je príťažlivá nielen pre radikálnu mládež - prichádzajú sem milovníci horského cestovania, fanúšikovia histórie a jednoducho milovníci úteku zo svojej domoviny. Obrázok samozrejme dopĺňa množstvo horolezcov …

Keďže sa údolie nachádza na polceste od priesmyku Khunjerab až po začiatok Hindustanských plání, Khunzakuti sú si istí, že cestu do „horného sveta“vo všeobecnosti ovládajú. V horách ako takých. Ťažko povedať, či toto kniežatstvo kedysi založili vojaci Alexandra Macedónskeho, alebo či to boli Baktriáni – árijskí potomkovia kedysi veľkého ruského ľudu, no pri vzniku tohto malého a výrazných ľudí vo svojom prostredí. Hovorí svojim vlastným jazykom Burushaski (Burushaski, ktorého vzťah ešte nebol nadviazaný so žiadnym z jazykov sveta, hoci každý tu pozná urdčinu a mnohí - anglicky), vyznáva, samozrejme, ako väčšina Pakistancov, islam, ale zvláštny zmysel, a to ismaili, jeden z najmystickejších a najzáhadnejších v náboženstve, ktorý vyznáva až 95% obyvateľstva. Preto v Hunze nebudete počuť zvyčajné výzvy k modlitbe vychádzajúce z reproduktorov minaretov. Všetko je tiché, modlitba je súkromná záležitosť a každého času.

zdravie

Hunza plávať v ľadovej vode aj pri 15 stupňoch pod nulou, hrať hry vonku do sto rokov, 40-ročné ženy vyzerajú ako dievčatá, v 60-ke si zachovávajú štíhlosť a gracióznosť a v 65-ke ešte rodia deti. V lete sa kŕmia surovým ovocím a zeleninou, v zime - sušenými marhuľami a naklíčeným obilím, ovčím syrom.

Rieka Hunza bola prirodzenou bariérou pre dve stredoveké kniežatstvá Hunza a Nagar. Od 17. storočia boli tieto kniežatstvá neustále v nepriateľstve, navzájom si kradli ženy a deti a predávali ich do otroctva. Tí aj iní žili v opevnených dedinách. Ďalšia vec je zaujímavá: obyvatelia majú obdobie, keď plody ešte nedozreli - nazýva sa to "hladová jar" a trvá dva až štyri mesiace. V týchto mesiacoch nejedia takmer nič a len raz denne pijú nápoj zo sušených marhúľ. Takýto post bol povýšený na kult a je prísne dodržiavaný.

Škótsky lekár McCarrison, ktorý ako prvý opísal Happy Valley, zdôraznil, že príjem bielkovín je tam na najnižšej úrovni normy, ak sa to vôbec normou dá nazvať. Denný obsah kalórií hunza je v priemere 1933 kcal a zahŕňa 50 g bielkovín, 36 g tuku a 365 uhľohydrátov.

Škót žil v okolí údolia Hunza 14 rokov. Dospel k záveru, že práve strava je hlavným faktorom dlhovekosti tohto ľudu. Ak sa človek stravuje nesprávne, horské podnebie ho nezachráni pred chorobami. Preto nie je prekvapujúce, že susedia Hunza žijúci v rovnakých klimatických podmienkach trpia rôznymi chorobami. Ich životnosť je dvakrát kratšia.

7. Mac Carrison, ktorý sa vracia do Anglicka, uskutočnil zaujímavé pokusy na veľkom počte zvierat. Niektorí z nich jedli obvyklé jedlo londýnskej robotníckej rodiny (biely chlieb, sleď, rafinovaný cukor, konzervovaná a varená zelenina). V dôsledku toho sa v tejto skupine začala objavovať široká škála „ľudských chorôb“. Ostatné zvieratá boli na Hunzovej diéte a zostali počas experimentu absolútne zdravé.

R. Bircher v knihe „Hunza – ľud, ktorý nepozná choroby“zdôrazňuje tieto veľmi významné výhody modelu stravovania v tejto krajine: - v prvom rade je vegetariánsky; - veľké množstvo surových potravín; - v každodennej strave prevláda zelenina a ovocie; - prírodné produkty, bez akejkoľvek chemizácie a pripravené so zachovaním všetkých biologicky cenných látok; - alkohol a lahôdky sa konzumujú veľmi zriedkavo; - veľmi mierny príjem soli; produkty pestované iba na vlastnej pôde; - pravidelné obdobia pôstu.

K tomu treba prirátať ďalšie faktory, ktoré podporujú zdravú dlhovekosť. Ale spôsob kŕmenia je tu nepochybne veľmi podstatný a rozhodujúci.

8. V roku 1963 navštívila Hunze francúzska lekárska expedícia. Výsledkom sčítania obyvateľstva, ktoré uskutočnila, sa zistilo, že priemerná dĺžka života Hunzakutov je 120 rokov, čo je dvojnásobok hodnoty medzi Európanmi. V auguste 1977 na Medzinárodnom onkologickom kongrese v Paríži zaznelo vyhlásenie: „V súlade s údajmi geokancerológie (veda o štúdiu rakoviny v rôznych regiónoch sveta) sa úplná absencia rakoviny vyskytuje iba medzi ľuďmi Hunza.."

9. V apríli 1984 informovali hongkonské noviny o nasledujúcom prekvapujúcom incidente. Jeden z hunzakutov, ktorý sa volal Said Abdul Mobut a priletel na londýnske letisko Heathrow, zmiatol pracovníkov emigračnej služby, keď predložil svoj pas. Podľa dokumentu sa hunzakut narodil v roku 1823 a dožil sa 160 rokov. Mullah, ktorý sprevádzal Mobuda, poznamenal, že jeho zverenec je považovaný za svätého v krajine Hunza, ktorá je známa svojimi dlhými pečeňami. Mobud má vynikajúce zdravie a zdravý rozum. Dokonale si pamätá udalosti, ktoré sa začali v roku 1850.

Miestni obyvatelia jednoducho hovoria o svojom tajomstve dlhovekosti: buďte vegetariánom, pracujte vždy a fyzicky, neustále sa hýbte a nemeňte rytmus života, potom budete žiť až 120 - 150 rokov. Charakteristické črty Hunzov ako ľudí s „plným zdravím“:

1) Vysoká pracovná schopnosť v širšom zmysle slova. U Hunza sa táto schopnosť pracovať prejavuje ako pri práci, tak aj pri tancoch a hrách. Pre nich prejsť 100-200 kilometrov je to isté, ako pre nás urobiť si krátku prechádzku pri dome. S mimoriadnou ľahkosťou vyliezajú na strmé hory, aby odovzdali nejaké novinky, a domov sa vracajú svieži a veselí.

2) Veselosť. Hunza sa neustále smeje, majú vždy dobrú náladu, aj keď sú hladní a trpia zimou.

3) Výnimočná životnosť. „Hunzeovci majú nervy silné ako povrazy, tenké a jemné ako povraz,“napísal McCarison. bolesť s úplným duševným pokojom. ťažkosti, hluk atď.“.

A teraz čo píše cestovateľ SERGEY BOYKO

Fragmenty textu zvýraznené tučným písmom na začiatku príspevku nie sú pravdivé. Hovorí sa, že pôvodným zdrojom tohto textu o Shangri-Le alebo jednej z variácií takéhoto textu bol „Týždeň“(novinová príloha „Izvestija“), v ktorej sa koncom roku 1964 objavil článok, pretlačený z Francúzsky časopis "Constellation".

V rôznych obmenách tieto texty kolujú po webe a naďalej získavajú fantastické detaily. Trpezlivosť došla, keď sa moje fotografie Hunzu objavili v jednej z týchto bájok.

Údolie Hunza, ako to videli emíri kniežatstva

Z terasy kráľovského paláca - Baltit-fort

Už pri čítaní vyššie uvedeného mýtu sú zarážajúce zvláštnosti, ako napríklad, že ak ženy medzi hunzakutmi môžu rodiť deti aj vo vysokom veku a každý vie, aké veľké rodiny majú moslimovia, potom nie je jasné, prečo ich je stále len 15 tisíc hunzakutov. Vo všeobecnosti, ak sa pozriete z hľadiska banálnej logiky, všetko je už zrejmé, ale ak k tomu pridáte nemenej banálne štatistiky, potom … chudobní vegetariáni.

Toto, samozrejme, nie je útok na vegetariánstvo – vychádzam z toho, že každý si môže dať, čo chce. Ide o útoky na falšovanie faktov. Psychológovia už písali o túžbe veriť tomu, čo potvrdzuje správnosť vášho životného štýlu. Všetci do toho padáme príliš často, ale nie je to také zlé. Druhou polovicou je tendencia obmäkčovať mysle čitateľov. V exaktných vedách je ťažké venovať sa vulgárnosti, odborník na to príde za chvíľu. Ale humanitárna sféra … Spravidla nie je možné pochopiť vážny vedecký problém naraz, musíte premýšľať a namáhať sa. Čoraz viac textov však už nie je vedeckých ani populárno-vedeckých, neťahajú ani za reportáž - ľahko stráviteľné žuvačky, nič viac.

No, je tu mýtus, dajte najavo!

Ak vychádzame z textu vyššie uvedenej bájky o Hunzovi, je zrejmé, že jej prvá polovica bola prevzatá z materiálov napísaných pred rokom 1947, teda ešte predtým, ako India a Pakistan získali nezávislosť. Hunzakuti podľa textu žijú vo veľmi drsných podmienkach na severe Indie, v štáte Džammú a Kašmír, na brehu rieky Hunza, 100 kilometrov od najsevernejšieho mesta Indie Gilgit.

Od roku 1947 je Hunza severným Pakistanom, rovnako ako mesto Gilgit, ktoré je – celkom správne – asi 100 kilometrov južne od Hunzy.

Dva najvyššie červené kruhy sú Baltit - hlavné mesto bývalého kniežatstva Hunza a Gilgit - hlavné mesto bývalého kniežatstva rovnakého mena, neskôr - Britskej agentúry Gilgit

Smerovník v oblasti Gilgit. Ruské nápisy – veď územie bývalého ZSSR odtiaľto nie je ďaleko

Talentovaný anglický vojenský lekár McCarrison, ktorý liečil pacientov v tejto bohom zabudnutej oblasti 14 rokov, po prvé, bol v regióne 7 rokov, nie 14, volal sa Robert McCarrison, nie Mac Carrison, a, samozrejme, nebol ani zďaleka prvý Európan, ktorý napísal o Hunze a ľuďoch, ktorí ju obývajú. Jedným z prvých bol britský plukovník John Biddulph, ktorý žil v Gilgite v rokoch 1877 až 1881. Tento široký a vojenský výskumník na čiastočný úväzok napísal objemné dielo „Kmene Hindoo Kush“, ktoré okrem iného opisuje hunzakutov.

Pokiaľ ide o Dr. Ralpha Birchera, ktorý roky venoval výskumu života Hunzakutov, tieto štúdie by sa nemali brať do úvahy, keďže Bircher nielenže nebol v Hunze, ale ani jeho noha nikdy nevkročila na indický subkontinent. Bircher uskutočnil výskum bez toho, aby opustil domov. Napriek tomu z nejakého dôvodu napísal knihu s názvom „Hunzakuta, ľud, ktorý nepozná choroby“(Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(To isté platí aj pre Jeroma Rodalea, ktorý koncom 40. rokov 20. storočia vydal v USA knihu The healthy Hunzas. boom zdravého stravovania. Publikácia prispela k zakoreneniu mýtu o Hunzovi v USA. Rodale, mimochodom, v predslove úprimne píše, že nikdy nebol v Indii a všetky údaje o Hunzovi prevzal z britských vojenských zdrojov.)

Druhým z prvých návštevníkov Hunzy bol ruský vojak, orientalista, spravodajský dôstojník a cestovateľ Bronislav Grombčevskij, účastník takzvanej Veľkej hry - konfrontácie medzi ruským a britským impériom. Grombčevskij s prieskumným oddielom niekoľkých kozákov prišiel zo severu a pokúsil sa presvedčiť emira (mier) Hunza na spoluprácu s Ruskom.

Tretím bol „posledný dobrodruh“Britského impéria Francis Younghusband, ktorý bol poslaný do Hunzu, aby vyvážil Grombchevského, ako je tu podrobne opísané. Následne v roku 1904 Younghusband viedol oddiel britských jednotiek, ktoré vtrhli do Tibetu, ako je tu uvedené.

Avšak späť k McCarrisonovi. V Gilgite pôsobil ako chirurg v rokoch 1904 až 1911 a podľa jeho slov u Hunzakutov nenašiel poruchy trávenia, žalúdočné vredy, zápal slepého čreva, kolitídu ani rakovinu. McCarrisonov výskum sa však zameral na choroby spojené len s výživou. Mnohé ďalšie choroby zostali mimo jeho zorného poľa. A nielen z tohto dôvodu.

Táto fotografia, ktorú som urobil v Hunze v roku 2010, sa objavila v mnohých bájkach. Paradajky sa sušia na prútenej miske

Po prvé, McCarrison žil a pracoval v administratívnom hlavnom meste agentúry Gilgit. Táto práca je obmedzená na cestovanie do zahraničia, keďže v Gilgite je veľa pacientov a tých, ktorí prišli z okolitých dedín.

Lekári, ktorí tu slúžili, si občas urobili odbočky na územie pod ich jurisdikciou a na jedného lekára skutočne gigantické, dlho sa nikde nezdržiavali. Príležitostne - to je raz za rok a iba v sezóne - keď sú priesmyky bez snehu. V tom čase cesta do Khunzy neexistovala, boli tam len cestičky pre karavany, cesta bola veľmi náročná a trvala 2 - 3 dni.

A čo je to za pacienta, obzvlášť ťažko chorého, ktorý v strašných horúčavách v lete (na vlastnej koži) alebo vo veľmi nepríjemných mrazoch v zime dokáže prejsť viac ako sto kilometrov v strašných horúčavách v lete, európskemu, najmä britskému (!) lekárovi? ? V roku 1891 Angličania skutočne uskutočnili úspešnú vojenskú operáciu s cieľom zmocniť sa kniežatstva, pripojili ho k Britskému impériu a dá sa predpokladať, že hunzakuti nemali žiadne zvláštne dôvody milovať Britov.

Jedna z dnešných ulíc v Gilgite. Na jar tu môže teplota dosiahnuť plus 40 stupňov

Ak k tomu prirátame maličkosti typu, že napríklad moslimky s gynekologickými problémami by nikdy, za žiadnych okolností, v tom čase (a predpokladám, že ani teraz) nešli k lekárovi a dokonca ani k nevernému, potom je zrejmé, že štatistiky, ktoré zozbieral talentovaný lekár McCarrison, majú ďaleko od skutočného stavu vecí v kniežatstve Hunza. Neskôr to potvrdili ďalší výskumníci, o ktorých dielach zástancovia vegetariánstva a zdravého životného štýlu buď zámerne mlčia, alebo o nich s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho nevedia. K týmto dielam sa vrátim o niečo neskôr…

Tí, ktorí hľadajú krajinu Shangri-La v Hunze, naznačujú, že Hunzakuti možno túto chorobu prekonali, pretože žijú v ťažko dostupných regiónoch a vo všeobecnosti nemajú takmer žiadny kontakt s cudzincami. To nie je pravda. Tieto krajiny boli pre Európanov najskôr nedostupné. Čo sa týka nedávnej doby, od 70. rokov minulého storočia sa nehovorí o žiadnej izolácii - Karakorum Highway, hlavná obchodná cesta medzi Pakistanom a Čínou, vedie práve cez Hunza.

Pohľad na najstaršiu časť Hunzy - Altit Fort a domy okolo nej. Na druhej strane diaľnice Khunza River Karakorum

Ale predtým izolácia neexistovala. V horách Karakorum a Hindúkuš nie je veľa priesmykov, cez ktoré sa dostanete zo stredoázijských krajín do Indie a späť. Cez takéto priesmyky prechádzali vetvy Veľkej hodvábnej cesty, po ktorej putovali karavány. Jedna z týchto vetiev - od Sin-ťiangu po Kašmír - bola ovládaná Hunzakutmi (z Altit-Fort je roklina veľmi dobre viditeľná v oboch smeroch), zaoberali sa pravidelnými lúpežami a vyberaním pocty od karaván a cestujúcich.

„Na jar roku 1889 ma opäť zachvátil smäd po cestovaní, ale úrady mi cestu nepovolili,“píše vtedy kapitán britskej armády Younghusband, „musel som zomrieť od nudy a sfúknuť si prach z uniformy.. A keď moje muky dosiahli svoje hranice, z Londýna prišiel telegram z ministerstva zahraničných vecí s príkazom vykonať prieskum severných hraníc Kašmíru v oblasti, kde je krajina Hunzakutov alebo Kanjutov, ako ich nazývajú obyvatelia Sin-ťiangu., je umiestnený. Hunzakuti neustále prepadávali susedné krajiny. Báli sa ich nielen obyvatelia Baltistanu, ale aj kašmírske jednotky v Gilgite, teda na juhu, a kirgizskí nomádi na severe v očakávaní útoku.

Keď som bol v roku 1888 v tejto oblasti, počul som chýry o ďalšom odvážnom útoku na karavánu Kirgizov, ktorých veľký počet Hunzakuti buď zabili, alebo ich zajali. Kirgizovia to už netolerovali a požiadali čínskeho cisára, ale ten zostal k žiadostiam hluchý. Potom kočovníci požiadali Britániu o pomoc a nakoniec som dostal pokyn vyjednávať s emirom z Hunzy."

S emirom Yanghusbandom sa nepodarilo dohodnúť. Emir Safdar Ali, ktorý v tom čase sedel na tróne Hunza, bol krutý a hlúpy. Younghusband neskôr pripomenul, že emír považoval britskú kráľovnú a ruského cára za takmer rovnocenných sebe emirov susedných kniežatstiev. Vládca doslova povedal toto: „Moje kniežatstvo sú len kamene a ľad, pastvín a obrábanej pôdy je veľmi málo. Nájazdy sú jediným zdrojom príjmu. Ak britská kráľovná chce, aby som prestal rabovať, nech ma dotuje."

Preto Angličania spustili vojenskú kampaň proti Hunze - jej vládca začal príliš silné nadväzovať vzťahy s Ruskom a Čínou, príliš rátal s pomocou týchto impérií a cítil sa príliš nepotrestaný, zapájal sa do drancovania. Za ktoré zaplatil. Priebeh vojenskej operácie je krásne opísaný v knihe „Where Three Empires Meet“od Edwarda Knighta.

Hunzakuti teda neboli ani zďaleka tak pokojní, ako by si vegetariáni priali. Čo sa však týka skutočnosti, že v Khunze teraz nie je žiadna polícia ani väznice, keďže v tejto spoločnosti nedochádza k porušovaniu verejného poriadku a zločinom, všetko je v poriadku… nie v celom Gilgite-Baltistane. Aj keď v poslednej dobe sa vyskytlo pár nepríjemných výnimiek, ako je táto.

Gilgit-Baltistan na mape Aga Khan Foundation (okrem Chitralu). Na celom tomto území bol iba jeden britský lekár

Sever Pakistanu je jedným z najtichších regiónov v krajine – to sa dočítate v ktorejkoľvek turistickej triede, a to vzhľadom na malý počet obyvateľov a odľahlosť území od veľkých miest.

Z celého objemu dostupnej literatúry o Hunze malo zmysel vybrať tie dokumenty, ktorých autori nie sú zameraní na ezoteriku či vegetariánstvo a ktoré v Hunze žijú už dlhší čas a venovali sa pozorovaniu a výskumu. Drvivá väčšina cestovateľov sa do Hunzy dostala na krátky čas a spravidla len v sezóne, teda v lete.

Výsledkom hľadania bola kniha Johna Clarka „Hunza. Stratené himalájske kráľovstvo "(John Clark" Hunza - Stratené kráľovstvo Himalájí "). Clark je americký vedec, ktorý v roku 1950 odišiel do kniežatstva hľadať minerály. To bol jeho hlavný cieľ, okrem toho plánoval zorganizovať drevársku školu, oboznámiť Hunzakutov s výdobytkami amerického poľnohospodárstva a zariadiť v kniežatstve ošetrovňu či mininemocnicu.

Celkovo Clark strávil v Hunze 20 mesiacov. Obzvlášť zaujímavá je štatistika liečby hunzakutov, ktorú si, ako sa na skutočného vedca patrí, úzkostlivo viedol.

A píše toto: "Počas môjho pobytu v Khunze som ošetril 5 684 pacientov (počet obyvateľov kniežatstva bol v tom čase necelých 20 tisíc ľudí)." To znamená, že viac ako pätina alebo dokonca štvrtina hunzakutov potrebovala liečbu. Aké to boli choroby? „Našťastie väčšina z nich mala ľahko diagnostikované ochorenia: malária, úplavica, hlísty, trachóm (chronická očná infekcia spôsobená chlamýdiami), trichofytóza (lišaj), impetigo (kožná vyrážka spôsobená streptokokmi alebo stafylokokmi). Okrem toho Clark opísal jeden prípad skorbutu a Hunzakutom diagnostikoval vážne problémy so zubami a očami, najmä u starších ľudí.

Plukovník David Lockart Robertson Lorimer, ktorý zastupoval britskú vládu v agentúre Gilgit v rokoch 1920-1924 a ktorý žil v Hunze v rokoch 1933 až 1934, tiež napísal o kožných chorobách u detí spôsobených nedostatkom vitamínov: „Po zime vyzerajú deti Hunzakut vychudnutý a trpí rôznymi druhmi kožných chorôb, ktoré zmiznú, až keď zem prinesie prvé úrody. Plukovník bol, mimochodom, úžasný lingvista, jeho pero okrem iného vlastní tri knihy „Gramatika“, „História“a „Slovník“jazykovej skupiny Burushaski (The Burushaski Language. 3 vol.).

Problémy s očami, najmä u starších hunzakutov, boli spôsobené tým, že domy boli vykurované „na čierno“a dym z kozuba, hoci vychádzal cez dieru v streche, stále žral oči.

Podobnú štruktúru striech možno vidieť v dedinách Strednej Ázie. „Touto dierou v strope uniká nielen dym, ale aj teplo,“napísal Younghusband

No a čo sa týka vegetariánstva… Nielen v Hunze, ale aj – opäť – v celom Gilgite-Baltistane ľudia žijú v chudobe a mäso jedia len na veľké sviatky, vrátane náboženských. Mimochodom, posledné menované sa stále často spájajú nie s islamom, ale s predislamskými presvedčeniami, ktorých ozveny sú na severe Pakistanu veľmi živé. Rituál na fotografii nižšie, ak by sa vykonal niekde v strednom Pakistane, kde žijú ortodoxní moslimovia, by viedol k vražde pre tmárstvo.

Šaman pije krv obetného zvieraťa. Severný Pakistan. Oblasť Gilgit, 2011. Fotografia Afsheen Ali

Ak by bola príležitosť jesť mäso častejšie, hunzakuti by ho jedli. Ešte raz slovo Dr. Clarkovi: „Po zabití jednej ovečky na sviatok si veľká rodina môže dovoliť jesť mäso celý týždeň. Keďže väčšina cestovateľov sa v Hunze ocitne len v lete, objavili sa smiešne reči, že obyvatelia krajiny sú vegetariáni. Môžu si dovoliť jesť mäso v priemere dva týždne v roku. Preto zjedia celé zabité zviera – mozog, kostnú dreň, pľúca, vnútornosti – všetko ide do potravy okrem priedušnice a pohlavných orgánov.“

A ešte niečo: „keďže strava hunzakutov je chudobná na tuky a vitamín D, majú zlé zuby, dobrá polovica má súdkovitú hruď (jeden zo znakov osteogenesis imperfecta), známky rachitídy a problémy s muskuloskeletálny systém“.

Hunza je naozaj krásne miesto. Je tu skôr mierna mikroklíma, ktorú vytvárajú okolité hory. Tu bol skutočne jeden z mála bodov, kde sa len nedávno zblížili tri impériá – ruská, britská a čínska. Dodnes sa tu zachovalo unikátne praveké skalné umenie, tu na dĺžku paže sú šesť- a sedemtisícovky a áno, v Hunze, ako aj v Gilgite a Skardu rastú nádherné marhule. Keďže som marhuľu prvýkrát vyskúšal v Gilgite, nemohol som prestať a zjedol som ju asi pol kila - navyše neumytú, neberúc do úvahy následky. Pre také lahodné marhule ešte nikdy neboli ochutené. Toto všetko je realita. Prečo si vymýšľať rozprávky?