Inštinkty, ktoré ovládajú človeka

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Táto téma je taká kontroverzná a kontroverzná, že spory sa o nej vedú už vyše sto rokov. S rôznym stupňom úspechu: vyhráva jeden smer, potom druhý. Na našu veľkú ľútosť je táto téma, ako všetko, čo súvisí s človekom, veľmi spolitizovaná. Z čisto vedeckej témy takéto témy už dávno prešli do „sektora služieb“. Slúžiť určitým politickým a ideologickým trendom.

Už som to podrobne vysvetlil v článku „Muž, žena a vedci“, nebudem sa opakovať. Článok sa ukáže ako veľký a vôbec nie zábavný, dokonca nudný.

Najprv si definujme pojem. Čo je to inštinkt? V biológii sa inštinkt v skratke a zjednodušene chápe ako stereotypný motorický akt, ktorý sa vyskytuje u zvieraťa v reakcii na špecifickú potrebu alebo slúži konkrétnemu účelu. Tento čin, opakujem, je stereotypný. Tu je niekoľko príkladov. Po akte defekácie mačka zadnými nohami „zahrabáva“výkaly do zeme, čím maskuje svoju prítomnosť pred nepriateľmi. Toto už videl každý. Ale rovnaké pohyby robí aj v byte, keď jednoducho nie je s čím „pochovať“: pod labkami nie je zem. Ide o stereotypný akt správania – nemení sa. Súbor akcií je vždy pevný. Išiel som na záchod - robil som takéto pohyby labkami. Linoleum pod nohami? Nevadí, akčný program sa týmto nemení. Medzi takéto stereotypné činy patrí aj tkanie pavúkov, páriace tance a spev vtákov atď.

U ľudí (a u primátov všeobecne) takéto rigidné motorické komplexy neexistujú. Ľudské správanie je oveľa zložitejšie. Preto slovo „inštinkt“vo vzťahu k človeku môžeme nahradiť slovom „príťažlivosť“, „vrodený program správania“(pozn. nie motorický, ale behaviorálny). Pomenujte, koho máte najradšej. Mám rád slovo „inštinkt“, pretože je ľuďom známe. Okrem toho som sa s ním stretol v obrovskom množstve zahraničných vedeckých článkov.

Takže v období párenia slávik spieva rovnakú melódiu, aby prilákal samicu. Rozmnožuje ho úplne každý slávik a už tisíce rokov. To je to, čo biológovia nazývajú inštinkt.

Ľudské správanie nie je tak prísne určené. Preto je nesprávne prenášať správanie zvierat na ľudí. Človek má skôr určitý prehľad správania, ktorý vzniká ako odpoveď na potrebu. Opäť porovnateľné so zvieratami. Sexuálny inštinkt tetrova núti „tancovať“určitý tanec na prúde (to znamená vykonávať prísne naprogramované pohyby tela) a potom sa určitým spôsobom páriť. Tiež naprogramované. Ľudský sexuálny inštinkt nefunguje presne takto. Inštinkt stanovuje majiteľovi konkrétnu úlohu, ktorá je užitočná z hľadiska biológie. Pre muža - páriť sa s čo najväčším počtom žien, aby čo najviac rozšíril svoje gény. Ako to urobí, nie je jasne stanovené. Donúti ich násilím, vezme ich klamstvom, napodobňuje vysokú hodnosť, podpláca („sex za jedlo“) – spôsobov je veľa. Inštinktom ženy je počať od najživotaschopnejšieho muža v jej dosahu, aby sa zvýšila miera prežitia potomstva. Program motora opäť nie je pevný. Žena môže mužom vybaviť „dražbu“, aby dokázala, kto je lepší. A potom vyberie „víťaza“. Možno, naopak, ona sama dokáže nájsť „alfa“a nejako ho presvedčiť, aby sa spáril. Vo všeobecnosti existuje veľa možností. Inštinkt definuje konečný cieľ, užitočný adaptačný výsledok, jazykom fyziológie, ale neprogramuje striktne spôsoby jeho dosiahnutia.

Vo všeobecnosti existujú veľmi odlišné názory na tieto terminologické jemnosti. Napríklad Jacob Kantor z University of Chicago nazval inštinktívne správanie to, čo ja nazývam inštinkt, a pojem „inštinkt“bol interpretovaný v biologickom zmysle, ktorý som opísal vyššie [3]. Amanda Spink dáva túto definíciu pojmu „inštinkt“: „vrodená súčasť správania, ktorá sa u ľudí vyskytuje bez akéhokoľvek tréningu alebo vzdelania.“Zároveň tvrdí, že také správanie ako rodičovstvo, spolupráca, sexuálne správanie a estetické vnímanie sú vyvinuté psychologické mechanizmy s inštinktívnym základom [4]. Koho to zaujíma, v anglických vyhľadávačoch môžete prehľadávať kľúčové slová, je tam veľa nezhôd.

Tiež by sme si nemali zamieňať inštinkt s nepodmieneným reflexom. Obe sú vrodené. Existujú však zásadné rozdiely. Reflex nesúvisí s motiváciou. Ide o veľmi jednoduchý pohybový akt, ktorý sa vyskytuje ako odpoveď na jeden jednoduchý podnet. Napríklad trhnutie kolena vzniká ako odpoveď na natiahnutie kvadricepsu. Od horúcej ruky odtiahneme reflexným úkonom, ktorý sa spúšťa veľmi silným podráždením teplotných receptorov pokožky. Reflex má veľmi tuhú motorickú charakteristiku. Kolenný reflex úplne vždy končí kontrakciou kvadricepsu a ničím iným.

Inštinkt je vždy spojený s určitou motiváciou. Sexuálny inštinkt - so sexuálnou motiváciou, jedlo - s motiváciou jedla atď. Inštinkt je vždy komplexný a nerigidný akt správania.

Tak sme vymysleli termín. Použijem slovo „inštinkt“, ako je vysvetlené vyššie. Možno to z hľadiska biológie nie je celkom pravda, ale z hľadiska vysvetlenia podstaty veci je to opodstatnené. Ak sa niekomu páči iný pojem, ktorý toto všetko označuje - jeho právo.

Ďalej poviem pár slov o názoroch na úlohu inštinktov v ľudskom správaní. Existujú dva radikálne a rovnako chybné prístupy k tejto otázke.

Prvým je biogenetika alebo biologizácia. Zástancovia tohto prístupu tvrdia, že inštinkty sú jediným faktorom, ktorý úplne a úplne určuje ľudské správanie. Sociálna nadstavba znamená málo alebo nič. Bežní biológovia považujú človeka za obyčajné zviera, volajú nahú opicu. To znamená, že prinášajú biologizáciu do primitivizmu. Tento prístup je nesprávny, keďže človek nie je len biologická, ale aj sociálna bytosť. Má osobnosť – štruktúru, ktorá sa formuje v spoločnosti, aj keď na základe biologického základu, aj keď s ním úzko interaguje.

Druhý prístup je sociogenetický, čiže sociologizácia. Zástancovia tohto prístupu tvrdia, že biologický základ človeka neovplyvňuje vôbec nič. Všetko – od charakteru až po správanie v sexuálnych rolách – je determinované vplyvom spoločnosti. Človek sa rodí ako čistý pevný disk, na ktorý spoločnosť „inštaluje programy“. Sociológovia popierajú nielen vrodené biologické potreby, pudy, programy správania, ale dokonca aj také biologické údaje, ako je pohlavie, pričom ich nahrádzajú slovom „pohlavie“. Spočiatku sa sociologizácia objavila a rozvíjala v Sovietskom zväze, kde bolo všetko podriadené marxizmu. A marxizmus hlásal, že všetko je určené len vplyvom prostredia. Sociologizácia v súčasnosti naberá veľkú váhu a silu na celom svete vďaka posilňovaniu ľavicovej ideológie, feminizmu, globalizmu a serióznemu financovaniu tohto smeru v posledných desaťročiach. Ideológiu je potrebné zabaliť do „vedeckého“balíka, „dokázať“jej správnosť a sú na to vyčlenené obrovské prostriedky. Výsledok sa riadi dvoma výrokmi: "akýkoľvek rozmar za vaše peniaze" a "kto platí, ten volá." Vo vedeckom svete preto v súčasnosti hrá sociologizujúca hudba čoraz hlasnejšie. Ak, pravdaže, službu ideologickým záujmom možno nazvať vedou. Ak si však zadáte do vyhľadávača slová „článok o ľudských inštinktoch“, dostanete kopu vedeckých článkov o štúdiu ľudských inštinktov. Je lepšie ísť do vyhľadávača v anglickom jazyku, pretože ten lepšie hľadá texty v angličtine.

Nevylučujem možnosť, že sa kyvadlo bude kývať opačným smerom. Ak zajtra vládnuce kruhy potrebujú "dokazovať", že človeka poháňajú výlučne zvieracie pohnútky, že človek je vraj len "nahá opica", tak to dokážu, garantujem. História nám ukazuje, že spolitizovaná „veda“„dokázala“a nie takéto nezmysly. Peniaze, administratívne zdroje a manipulácia s verejnou mienkou a nie takéto zázraky fungovali.

Správny prístup je podľa mňa psychogenetický. Tvrdí, že ľudské správanie sa nevytvára buď biologické, ALEBO sociálne, ale biologické a sociálne. Učebnica „Psychológia“spracovaná doktorom psychológie prof. V. N. Druzhinina vysvetľuje vrodené programy ľudského správania (to, čo sme sa dohodli nazývať „inštinkt“) takto: „Pri narodení máme súbor geneticky definovaných programov interakcie s vonkajším svetom. Okrem toho sú tieto programy všeobecnej povahy … “. Ale na druhej strane sa osobnosť človeka formuje v spoločnosti, pod vplyvom sociálnych faktorov. Takže správanie je ovplyvnené temperamentom (tiež vrodenou vlastnosťou nervového systému), inštinktmi, výchovou, kultúrou, učením a skúsenosťami a oveľa viac. Žiaľ, psychogenetický prístup nie je populárny – predpokladám, že kvôli tomu, že neexistujú žiadne politické a ideologické záujmy, ktoré by v ňom našli „vedecké potvrdenie“svojich filozofických, sociologických či politických predstáv.

Teraz o etickej interpretácii inštinktov. Na tomto základe sa vedú aj boje, no nie vo vedeckom (či „vedeckom“) svete, ale na úrovni žurnalistiky. Opäť sú tu dva uhly pohľadu. Prvý tvrdí, že inštinkty sú prirodzené, preto ich treba úplne poslúchať a nemali by byť regulované a ešte menej obmedzené. Ďalší tvrdí, že inštinkty sú živočíšna podstata, a preto musia byť odstránené. Ako v poslednej otázke, tieto dva radikálne názory sú skôr fanatické ako rozumné. Ľudské správanie je podmienené tak biologickými, ako aj sociálnymi. Báť sa alebo snažiť sa „vymazať“, „zničiť“, „vykoreniť“pudy je preto nielen škodlivé (môžete si privodiť neurózu alebo niečo horšie), ale aj hlúpe. Ľudské telo je tiež biologické, no nikto ho nenazýva „živočíšna esencia“a neponúka „zbaviť sa“. Zároveň musíte pochopiť, že žijeme v spoločnosti, ktorá pre naše vlastné dobro, bezpečnosť, existuje podľa určitých kánonov (zákon, morálka), ktorými sa budeme musieť riadiť a ovládať svoje inštinkty. A to vôbec nie je nejaký druh násilia voči sebe samému – zvyčajný spôsob zefektívnenia medziľudskej interakcie, minimalizovanie pravdepodobnosti konfliktov a iných problémov.

Preto v tomto článku úplne odmietame akékoľvek etické prifarbovanie ľudských pudov. Vnímame ich nie ako pozitívne či negatívne javy, ale ako fakt – z neutrálneho hľadiska.

Takže inštinkty. Počet pridelených inštinktov nie je u rôznych autorov rovnaký. Napríklad M. V. Korkina a spol. Rozlišuje jedlo, pud sebazáchovy a sexuálny pud [1]. Rovnaké inštinkty (s prídavkom „et al“) uvádza A. V. Datius [2]

Rozlišujem sedem inštinktov.

1. Jedlo. Toto je možno jeden z najjednoduchších inštinktov. Hlad, smäd – hľadáme, ako ich uspokojiť.

2. Obranný (pud sebazáchovy). Je navrhnutý tak, aby nás chránil pred problémami, a ak nejaké existujú, potom vynalož maximálne úsilie na prežitie. Deriváty tohto pudu sú také ľudské vlastnosti ako opatrnosť alebo jej extrémny prejav – zbabelosť. Toto je časť vyhýbania sa nebezpečenstvu. Čo sa týka ďalšej časti – prežívania, ide o obvyklú aktiváciu sympato-nadobličkového systému pri strese. Takže obranný inštinkt nám dáva silu bojovať, ak existuje šanca získať prevahu, alebo utiecť, ak je šanca na víťazstvo nízka. Rozširujú sa zreničky (zväčšuje sa zorné pole), priedušky tiež (treba viac kyslíka), prekrvenie mozgu (rýchle rozhodovanie), svaly (bojovať, behať atď.) a srdce (pumpovať). krv rýchlejšie) zvýšiť. V iných orgánoch je zásobovanie krvou oslabené – nie až na nich. Toto je malá odbočka do fyziológie.

3. Sexuálne. O tomto inštinkte som napísal veľa článkov a kapitol v knihách. Podrobnejšie - v knihe "Ženské a mužské manipulácie", kapitola 2 ("Hodnotenie, primatívnosť …"). Nebudem to tu prepisovať.

4. Rodičovský. To je inštinkt starať sa o potomstvo. Z nejakého dôvodu je často nazývaný materským - akoby nebol pre otcov vlastný. Avšak nie je. Muži majú často silnejší rodičovský inštinkt ako ženy.

5. Stádo (sociálne). Človek je spoločenská bytosť a bez spoločnosti sa nestáva človekom ako takým. Napríklad reč sa úplne a úplne formuje v spoločnosti av prvých rokoch. Ľudia, ktorých detstvo prežili vo voľnej prírode, sa nevedeli naučiť rozprávať. Snažili sa roky a nedokázali to. Taktiež v spoločnosti sa na biologickom základe formuje osobnosť človeka (ako psychologický pojem). Stádovstvo (alebo socialita) je prastará vlastnosť primátov, ktorá sa preniesla aj na človeka. Preto sa človek snaží byť medzi inými ľuďmi. Mimo spoločnosti, sami, ľudia šalejú.

6. Hierarchický (zoradený). Inštinkt hodnosti je jedným z dvoch pojmov hodnosti (druhý pojem je hodnostný potenciál). Aj o tom, ako aj o podstate samotného inštinktu hodnosti, som veľa písal v kapitole „Hodnotnosť a primatívnosť“. Môžete si to prečítať v tej istej knihe „Ženská a mužská manipulácia“. Alebo na webovej stránke, priamo tu. Pripomínam vám, kapitola z troch častí. Tu je odkaz na prvú časť.

Inštinkt hodnosti je často v rozpore s pudom sebazáchovy. Inštinkt hodnosti vyžaduje, aby ste vyzvali silnejšieho a zaujali jeho miesto v hierarchii, zatiaľ čo pud sebazáchovy vás od toho „odrádza“.

7. Inštinkt zachovania energie (pud najnižších nákladov). Ak prvé štyri inštinkty pozná úplne každý, ďalšie dva poznajú tí, čo čítali moje diela, tak tento nepozná takmer nikto. Medzitým má veľmi veľký vplyv na naše správanie. Podstatou inštinktu je vybrať si najjednoduchší spôsob, ako dosiahnuť cieľ, alebo ho úplne opustiť, ak sa všetky cesty zdajú ťažké. Tento pud má viacero účinkov, uvediem príklad troch.

Prvým je lenivosť. Ak v nás bojujú dve motivácie, približne rovnaké čo do dôležitosti, sily a spôsobu realizácie, potom sa rozhodneme odmietnuť obe. Napríklad odložíme rozhodnutie, ak je nám výsledok v každom prípade nepríjemný. Ak máme pocit, že cesta k realizácii motivácie je ťažká, nepríjemná, tak sa tohto podniku vzdávame. Študent preskočí prvú hodinu, aby si pospal. Je to pre neho príliš ťažké, je pre neho nepríjemné vstávať. Je ľahšie nechodiť. Je jasné, že to funguje len vtedy, ak je motivácia slabá. Ešte som nevidel človeka, ktorý by bol lenivý nájsť záchod, keď musí. Takže človek je lenivý - to znamená, že motivácie sú pre neho príliš slabé a je pre neho jednoduchšie ich nenaplniť, aby ušetril energiu.

Druhým je krádež a všetky jej formy (lúpež, podvod atď.). Pre človeka je príliš ťažké získať výhody, ale podľa jeho názoru nie je také ťažké kradnúť, brať, klamať. Šetrí teda aj energiu, hoci v spoločnosti je takéto správanie považované za trestné a trestné. A nielen v spoločnosti: ak jednu opicu prichytia pri krádeži inej, môže dostať päsť. Silnejšie jedince (samce aj samice) však odoberajú potravu slabším. Tiež šetria energiu. V tejto inkarnácii sa pud zachovania energie dostáva do konfliktu s pudom sebazáchovy, pretože pridáva nebezpečenstvo.

A tretí. Ak prvé dva prejavy tohto pudu boli spoločensky nepriaznivé až kriminálne (krádež, lúpež, podvod), tak tu je pre dobro spoločnosti opak pravdou. Ide o túžbu uľahčiť si prácu a život vo všeobecnosti pomocou najrôznejších predstáv. Prvým krokom je vynález. Druhá vec je priekopnícka. Veď tí, čo objavili nové krajiny, chceli uľahčiť život sebe, svojim deťom.

Tu je prehľad podstaty ľudských inštinktov. Vo vzájomnej interakcii, ako aj so sociálnym faktorom (osobnosťou), ovplyvňujú ľudské správanie. Niekto je silnejší, niekto slabší. Miera vplyvu inštinktov na správanie sa nazýva primatívnosť. Tiež som o nej veľakrát písal. Aj o jeho podstate (kapitola „Hodnotenie a primatívnosť“, zverejnená na stránke), ako aj o vedeckom zdôvodnení tohto pojmu a jeho overení pomocou Popperovho kritéria (kapitola „O inštinktoch, výchove a primatívnosti“).

1. Datiy, A. V. Súdne lekárstvo a psychiatria: učebnica. - M.: RIOR, 2011.-- 310 s.

2. Psychiatria: Učebnica pre študentov. med. univerzity / M. V. Korkina, N. D. Lakosina, A. E. Lichko, I. I. Sergejev. - 3. vyd. - M.: MEDpress-inform, 2006.-- 576 s.

3. Kantor, J. R. Funkčná interpretácia ľudských inštinktov. Psychologická revue, 27 (1920): 50-72

4. Spink, A. Informačné správanie. Evolučný inštinkt. Dordrecht: Springer, 2010,85 s.