Svätý Krištof

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ikony Krištofa „s hlavou psa“spolu s niektorými ďalšími „kontroverznými“ikonografickými námetmi boli synodou z roku 1722 oficiálne zakázané ako „v rozpore s prírodou, históriou a pravdou samotnou“. Bolo by však naivné predpokladať, že toto číslo sa objavilo „omylom“…

Toto je najzáhadnejší zo všetkých svätých a ikony s jeho obrazom sú stále v hanbe pri kostole. Zobrazujú svätého Krištofa so psou hlavou. Niekomu sa to môže zdať ako rúhanie. Ale Gréci, ktorí vytvorili tieto ikony, ani nenapadlo znesvätiť sväté pocity. Práve takýchto ľudí opísal svätý apoštol Ondrej Prvý povolaný po svojej misijnej ceste po krajinách, kde sa dnes nachádza pakistansko-iránska hranica.

V cirkevnej literatúre je veľa zmienok o živote tohto nezvyčajného svätca s hlavou psa. Svätý Krištof podľa nich vyzeral tak zúrivo, že ho po prvý raz uvidel rímsky cisár Decius Traján, ktorý vládol v 50. rokoch 20. storočia a od strachu spadol z trónu. Giorgi Alexandru, grécky spisovateľ, zbierajúci fakty o živote svätého apoštola Ondreja Prvozvaného, o ktorom napísal knihu „Ten, ktorý vztýčil kríž v ľade“, našiel mnoho zmienok o cinocefalovi, kmeni, ktorému svätý Krištof mohol patriť.

Ako pisateľ ubezpečuje, apoštol Ondrej navštívil severovýchod Pakistanu. Stretol sa tam s ľuďmi nezvyčajného až hrôzostrašného vzhľadu. O týchto kmeňoch sa zmienil aj cestovateľ Marco Polo. Nazval ich cinocefalickými. Keď opísal tieto stvorenia, povedal, že vyzerali ako dogy. Odstrašujúci vzhľad vraj dosiahli rezaním líc, brúsením zubov a uší. Bábätkám stiahli lebky tak, že nadobudli podlhovastý tvar. A to všetko s cieľom zastrašiť nepriateľov.

Existujú rôzne verzie toho, ako sa Christopher so psou hlavou stal svätým. Toto hovorí legenda. Za vlády cisára Decia Trajána to bol obrovský bojovník a lupič, ktorý vydesil celú Palestínu. Christopher povedal, že bude súhlasiť so službou tomu, kto je hroznejší a mocnejší ako on. Potom si uvedomil, že na svete nie je nikto hroznejší ako diabol, a rozhodol sa, že sa mu pokloní. Keď sa však dozvedel, že diabol sa Ježiša bojí a uteká pred znamením kríža, opustil ho a stal sa horlivým Božím služobníkom, ktorý obrátil mnoho ľudí na kresťanstvo.

Podľa inej verzie gigant Christopher súhlasil s prenesením Krista cez rieku a bol prekvapený jeho prísnosťou a povedal, že nesie všetky bremená sveta. Čo presvedčilo Christophera, že na svete nie je nikto mocnejší ako Kristus!

Pri pokuse pokrstiť obyvateľstvo Lýcie sa Christopher stretol s prudkým odporom a zomrel. Cirkev si ho ctí ako veľkého mučeníka. Je pravda, že v roku 1722 sa Svätá synoda rozhodla nenamaľovať svätého Krištofa so psou hlavou …

O mieste narodenia svätého Krištofa však medzi historikmi, starovekými aj súčasnými, nepanuje zhoda.

Stredoveký kronikár Pavol Diakon napísal, že germánsky kmeň Longobardov, ktorý sa preslávil prvými križiackymi výpravami, mal priateľské vzťahy s cinocefalmi. Prečo sa báli psích hláv? Hovoria, že keď zabíjali, nenásytne padli na rany svojich nepriateľov a pili krv.

Výskumník Adam Bremensky vysvetľuje legendu, že cinocefalici sú deti Amazoniek, ktorých otcovia boli nejaké neznáme príšery, ktoré žili na severe. Existuje o nich veľa legiend, z ktorých niektoré prerozprával básnik Nizami v básni „Iskander-Nam“.

Hovorí sa, že kmene Rusov, ktoré bojovali s armádou Alexandra Veľkého, vypustili do boja monštrum, ktoré odtrhlo ruky a hlavy nepriateľských vojakov a dokonca odrezalo chobot vojnového slona. Monštrum sa podľa Nizamiho nelíšilo od obyčajného vysokého človeka. Od celkovej hmoty ho odlišoval len roh na čele a obrovská sila. Nizami nazýva rodisko príšer horami na ceste do večnej temnoty – polárnou nocou. Je možné, že ide o moderný subpolárny Ural.

Sever Ruska bol až do 18. storočia rezerváciou pre stvorenia, ktoré zvyšok sveta poznal len z legiend a mýtov. Nikolaj Karamzin spomínal, že v Moskve v 16. storočí radi rozprávali o tajomných horách na pobreží oceánu. Navyše, medzi obyvateľmi polárneho severu Moskovčania spomínali ľudí so psími hlavami. A cestovateľ Herberstein, ktorý svoje svedectvá zanechal v ruskom cestopise 17. storočia, napísal, že na hornom toku rieky Ob žili ľudia so psími hlavami.

V dvadsiatom storočí sa o rieke Ob zmienil francúzsky filozof Rene Guénon. Okrem toho svedkovia, ktorí videli Pseglavičanov, ich nazývali obyvateľmi vysočiny. Ale tieto regióny sú tiež považované za biotop Bigfoot. Je pravda, že keď ho opisujú, hovoria, že je skôr ako opica a najmä pavián. Medzitým sa paviány v Egypte nazývali cinocefalické, teda pseglavety, kvôli podobnosti ich hláv s hlavami veľkých psov. Takže kmeň, z ktorého vyšiel svätý Krištof, mohol byť kmeňom snehuliakov?

Ale Christopher má ešte jeden obraz dvojčiat – egyptského Anubisa, boha smrti a znovuzrodenia všetkého živého, v skutočnosti normálneho sedliackeho boha jari. Anubis má tiež psiu hlavu, a čo je najdôležitejšie, má v rukách, rovnako ako Christopher, kvitnúcu palicu. Toto je víťazstvo jari nad zimou a života nad smrťou, ktoré každoročne pozorujú všetci farmári. Obilie - suché a mŕtve, pochované vo vlhkej zemi, vzkriesi rovnakým spôsobom ako palica Anubisa, alebo ako palica Reprev, Offero alebo Christopher. Tieto alegórie sú mimoriadne úzko spojené s myšlienkou Ježišovho zmŕtvychvstania.

Zostáva zistiť, čo s tým má pes spoločné, a v Eurázii neexistuje odpoveď: pes je taburovaný najväčšími náboženstvami, ako jeden z obrazov Nečistého. Odpoveď sa zachovala medzi Aztékmi. Pes je z ich pohľadu výborný sprievodca na druhý svet a kým sa duša, ktorá vyletela z tela, chveje, nevediac, čo má robiť, pes ju vedie presne do jaskyne svojich predkov. Indiáni preto vždy psa zabili a zakopali.

Viditeľné sú tu najmä spoločné korene kultúr. Pod rúškom civilizovaného Krištofa sa skrýva o niečo starší Cháron, potom ešte starodávnejší Anubis *, a ak sa budete škrabať intenzívnejšie, začne prekukovať obyčajný indický pes, ktorého dali do hrobu každého zosnulého príbuzného..

* V kresťanstve je deň úcty Christopherovi Pseglavetsovi - 25. júl - deň „mimo času“podľa mayského kalendára, deň prechodu z jedného časového obdobia do druhého, v skutočnosti je začiatok Nového roka. Brána prechodu. V Egypte je strážcom takejto Brány prechodu Anubis

Mimochodom, hlava Christophera je uložená v jednom z kostolov vo Francúzsku. V prípade, že ide o hlavu psa, relikvia musí byť stará, pred reformou zo 17.-18. storočia.

NIEČO O SPRAVODLIVÝCH PSAS

Všetky „skutočné“cirkvi si boli dobre vedomé posvätného významu psa. Dominikáni (Domini canis - psi Pána) si na zápästie vytetovali hlavu psa s fakľou v zuboch - aspoň si to myslia. Podľa môjho názoru mal pes v zuboch kvitnúcu jarnú vetvu - symbol vzkriesenia, symbol nového života, ktorý sa prebúdza v rukách Anubisa každú jar av Ježišovej cirkvi - každú Kvetnú nedeľu.

Oprichniky majú rovnakú symboliku: psiu hlavu a metlu - v skutočnosti zväzok, zväzok vetvičiek s listami, zároveň symbol jednoty. A netreba sa čudovať, že giaur a Christian sú synonymá a rytierske psy sú psy. Myslím, že výraz „policajt“nevznikol z ničoho nič. Prinajmenšom Christopher so psou hlavou je patrónom ľudí s rizikovými profesiami, vrátane policajtov.