Ako sa ničí archív Štátneho centra ruského folklóru

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ministerstvo kultúry 28. novembra fakticky ukončilo dlhoročný výskum ruského folklóru: jeho príkazom, bez akýchkoľvek súhlasov a predchádzajúceho upozornenia, bol vyňatý obrovský archív Štátneho centra ruského folklóru (GTSRF). jej priestoroch.

Čoskoro bude celý archív pozostávajúci z asi 170 000 unikátnych diel ľudového umenia zozbieraných v expedíciách, knižnice centra a výsledkov jeho vedeckého výskumu prevezený do likvidácie Štátneho ruského domu ľudového umenia pomenovaného po V. D. Polenov - organizácia, ktorá sa nikdy nevenovala vedeckej činnosti. Rozhodnutím riaditeľa odboru štátnej podpory umenia a ľudového umenia Andreja Malyševa boli pracovníci Folklórneho centra ústne vyzvaní, aby z vlastnej vôle predložili výpoveď.

„V skutočnosti ide o prepadnutie Folklórneho centra nájazdníkmi,“hovorí jeho zástupca, známy hudobník a folklorista Sergej Starostin. "Bez archívu je naša činnosť nemožná a ministerstvo kultúry to chápe."

V polovici novembra prenikli do centra fámy o blížiacom sa definitívnom rozpustení. O rok skôr Ministerstvo kultúry zbavilo Štátneho centra pre rozvoj Ruskej federácie právnickú subjektivitu a dalo ho k dispozícii štruktúre s názvom Roskultproekt. V otvorených zdrojoch je o tejto štruktúre veľmi málo informácií, je známe, že ju vedie Oleg Ivanov, ktorý predtým zastával post podpredsedu Zväzu kameramanov Ruska Nikitu Michalkova a nikdy nemal žiadny vzťah k štúdiu filmu. tradičné dedičstvo.

Roskultproekt zredukoval zamestnancov centra na polovicu, mnohokrát znížil financovanie, vysťahoval ho z jeho priestorov a poslal spolu s archívom a knižnicou do suterénu jednej z budov ministerstva. Potom sa definitívne rozpustenie centra pozastavilo, no jeho práca bola vlastne paralyzovaná.

Časť zostávajúcich zamestnancov bola nútená centrum v priebehu roka pod tlakom nového vedenia opustiť a zvyšku nedostali ani police na rozbalenie archívu a obnovu práce centra. Niekoľko dní predtým, ako sa v mene Roskultproektu objavila informácia o zrušení centra, boli vypísané výberové konania na nákup materiálnej podpory za niekoľko miliónov rubľov. V otvorených zdrojoch sa nenašli ani informácie o tom, či sú pod jurisdikciou štruktúry iné organizácie ako GCRF.

15. novembra sa na stránke change.org objavila petícia centra adresovaná prednostovi ministerstva kultúry Vladimírovi Medinskému so žiadosťou o zastavenie rušenia centra. Uviedli, že zamestnanci sa dozvedeli, že plánujú preniesť centrum do Domu ľudového umenia, federálnej siete domov a palácov kultúry, ktorá sa nikdy nezapájala do výskumných aktivít.

„Takéto aktivity nemajú ani v charte,“hovorí Starostin o perspektíve zlúčenia s Domom kreativity. "Aby ste to urobili, musíte prepísať chartu, zmeniť štruktúry … Mám otázku pre úradníkov: prečo zariaďovať všetky tieto zmätky a miešať tieto dve štruktúry, keď robíme úplne odlišné veci?"

Petícia centra je adresovaná priamo ministrovi kultúry, keďže zamestnanci centra sa domnievajú, že úradníci priamo na ministerstve zodpovední za túto oblasť sa zámerne vyhýbajú stretnutiam so zamestnancami centra a o dianí mlčia. Na prirodzenú otázku o úrovni povedomia samotného Medinského Starostin odpovedá takto:

"Medinský nemusí byť informovaný."Má poradcov aj riaditeľov odborov, ktorí mu vedia ľudovo vysvetliť, čo sa deje v ich oblastiach. Riaditeľ nášho odboru Andrei Malyshev je vo svojej otázke jednoducho nekompetentný, verí, že ide o optimalizáciu, ktorá bude prínosom pre všetkých.

Chápem, že ministerskí úradníci petície nečítajú, ale myslím si, že momentálne je dôležité, aby sa k tejto téme vyjadrovala aj verejnosť.“

Za 26 rokov činnosti si SCRF vyslúžil mimoriadnu reputáciu nielen svojim výskumom, ale aj hudobnými festivalmi, kurzami miestnych hudobných techník a propagandou na zachovanie tradičného dedičstva. O motívoch jeho zlúčenia s vedľajšou organizáciou možno podľa Starostinu len hádať - možno sa niekomu na ministerstve len zapáčili priestory centra a pri absencii špecializovaného odboru ho nikto z úradníkov nezačal obhajovať.

„Vedecké štúdium folklóru je mimoriadne dôležitá úloha, ktorú treba riešiť na štátnej úrovni. Prístup k folklóru ako k amatérskemu vystupovaniu je neprijateľný,“komentuje správu o blížiacom sa zániku strediska Mária Nefedová. Dvadsať rokov je šéfkou súboru Dmitrija Pokrovského. Jedna z najstarších a najuznávanejších folklórnych skupín v krajine dokázala v osemdesiatych rokoch zdvihnúť obrovskú vlnu záujmu o autentickú ľudovú hudbu. Na tejto vlne vzniklo nielen mnoho ďalších kolektívov, ale aj výskumné centrum Štátneho centra pre rozvoj Ruskej federácie.

„Vlna záujmu o folklór bola a pokračuje od mesta k dedine,“hovorí Mária Nefedová. „V mnohom pomohla pozdvihnúť sebauvedomenie dedinskej mládeže, ktorá sa začala zaujímať a rozumieť ľudovej hudbe. Pri jednej z expedícií na Kubáň sme ako odpoveď na požiadavku predstaviť nám miestnych interpretov dostali otázku – o aké skupiny máte záujem – o autentický ľudový alebo ľudový?

Donedávna bol medzi profesionálnymi folklórnymi interpretmi vzťah k tejto dvojtvárnosti pomerne pokojný. Amatérske krúžky už dávno existujú, akoby paralelne so svetom autentickej hudby, neexistuje medzi nimi priama konkurencia a rôzne rekreačné strediská často poskytujú svoje miesta folklórnym súborom. Počas sovietskeho obdobia však bola situácia trochu iná, hovorí Starostin:

„Desať storočí bolo Rusko krajinou roľníkov, ktorí mali svoju vlastnú nehmotnú kultúru. Vyjadrovala sa slovami, hudbou, rituálmi a inými vecami. Po roku 1917 bolo potrebné zbaviť sa tohto hlboko zakoreneného v hĺbke ľudí. Možno, že takáto úloha nebola stanovená priamo, ale počas všetkých rokov existencie sovietskej moci bola táto kultúra nahradená obrázkami, ktoré si skladateľ mohol objednať a požiadal ho, aby zložil „niečo a la folk“. Vznikla tak celá vrstva JZD, ktorá na dedinách zaujala svoje miesto aj napriek existencii koreňovej kultúry. Ľudia sa snažili zachovať svoje dedičstvo, ako najlepšie vedeli, uvedomujúc si všetku falošnosť toho, čo sa im ponúka, cítiac túto zámenu. To sa dá vydržať jednu alebo dve generácie, ale po revolúcii prešli tri alebo štyri generácie.

Celé toto hnutie za ľudovú hudbu v osemdesiatych rokoch začalo v mnohých ohľadoch tým, že bádatelia a interpreti začali ozvučiť archívy. Inteligencia si potom uvedomila, že v hĺbke našej kultúry sú úplne fantastické veci, že naša kultúra nie je kultúrou kolektívnej farmy.

Okrem petície, ktorá za necelé dva týždne vyzbierala 18 000 podpisov, Sergej Starostin zverejnil video odkaz vyzývajúci na ukončenie rozkladu. Komunita folkloristov okamžite zareagovala – na sociálnych sieťach sa pod hashtagom #supportfolk začali objavovať videá, v ktorých skupiny interpretov a bádateľov tradičného dedičstva predvádzali ľudové piesne a svoje videoposolstvá na podporu centra.

Ministerstvo kultúry nedostalo ani jednu písomnú objednávku alebo objednávku s podpisom. Keď dnes Andrej Malyšev zavolal podľa Starostina vedúcej Domu ľudového umenia Tamare Purtovej s príkazom vyňať archív Štátneho centra pre rozvoj Ruskej federácie, nebola o nič menej prekvapená ako zamestnanci centra..

Propagácia ľudovej podpory: